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老龙头导游词
【进门内】
老龙头是世界上唯一的一座海上长城，它建于明代初期，在明代是一座严密的军事体系，到了清朝失去了它的军事防御作用，成了帝王将相登楼观海，吟诗作赋的场所。1900年的时候八国联军用他们大-炮攻陷了在明代固若金汤的海防工程，并用了猛烈的炮火炸平了老龙头，这是我们近代史上巨大的耻辱。我们现在看到的建筑都是在1985年后陆续修复的。我们现在进入的是宁海城，它是围绕入海石城而建的，全长有900多米。
【龙武营】
我们看到的右边的这片古建筑就是龙武营了，是守城士兵居住和生活的地方。相当于现在所说的兵营了。接下来我们就进里面的碾坊看一看。虽然只看到了碾子和简陋的工具，但是我们却能感受到当时明朝士兵戍边的艰苦。出了碾坊，我们再去粥房看一看，这里是士兵用餐的地方，大家也许会奇怪这么大的地方怎么能容纳那么多的士兵用餐呢？这是因为在重建老龙头时，这里是按比例缩建的，原来要比这里大得多。接下来看看这个锅，此锅之大，实属罕见。它是专门为士兵做饭用的。加热是在锅下的小房里把柴火放进去。做一顿饭就要三四个小时，炊事员的责任不小啊。出了粥房，我们就可以看到存放马匹的马厩，吃水的水井，关押士兵的牢房，储备粮食的粮仓，大家可以看到，麻雀虽小，五脏俱全。这样完美的后勤保障体系，而且赏罚分明，看得出来，古人是很有战略眼光的。
【辕门】
大家看前边那个门就是辕门了。为什么叫辕门呢？春秋战国时期，诸侯国君巡幸，狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两年，使车辕子相对，像门的样子，取名叫辕门。所以以后，历代的军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家戏剧故事辕门斩子，都是指中军帐外的营门的。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。这里的辕门的样式是明代的，兵营或者地方高级官署前面用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。走出那个辕门我们也就走出了龙武营了。
【云梯】
现在我们右手边的离我们较近的这个模型叫做云梯，较远的叫做巢车，是仿明朝攻城时所用的作战工具，都是主要用于攻城的有力武器，能想出这样的办法，可以看出古人还是很有智慧的。这艘船是仿明朝时的战船，当时明朝的造船技术是很发达的，像郑和下西洋，用的就是明代的战船技术。
接下来我们大家进入兵器室，里面的兵器都是明代攻城时所用的，古代人就是利用这些工具作战的，大家可别小看它们。在那个时代它们的作用可是十分巨大的，这些出土的真实作战工具看起来历经沧桑，可以体会到历史悠久。
百总，顾名思义，就是领导一百个士兵的官职，就像现在的团级干部，这是他们居住的房子，与士兵的居住条件相比，这里要好的多，可以看出古代官兵的等级制度十分严格。好了，接下来我们就将走出龙武营了。
【将台】
大家顺我手指看去，那就是点将台。它是军事演练的指挥台，台内有戚继光的塑像，造型逼真。在明代隆庆二年至万历11年，名族英雄戚继光防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他经常巡视老龙头，曾在这里指挥入海石城的修建和训练水师，并且操练兵马。他有一首诗写到：南北驱驰报主情，江边边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。点将台周围的空地就是当年的校军场。对面为八卦阵，相传是文王八卦的太极奇阵。有兴趣的游客，待会自由活动的时候可以去走一走，体会古代阵法的玄妙。
(把总署是我国北方典型的四合院建筑形式，把总官职始于明代，相当于清代正七品，专门驻守一城一池。里面主要陈列的是民间的艺术和文物。显功祠，里面陈列的是明初到明末曾在这里戍守过的七位名将的雕塑，像徐达，戚继光等）
【马道】
整个老龙头景区最具精华的就是澄海楼了，要是去澄海楼就要走我们面前这条宽广的坡道，这条坡道原叫做马道。宽阔的马道可供十人并行，五马并骑。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的五位皇帝共十一次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红毡上大摇大摆的接受两边的群臣的顶礼膜拜。所以大家上去的时候要走中间，也感受一下当年皇帝登城的感觉。从清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都走过这条坡道登澄海楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关经过山海关共十一次，
一次不漏。皇帝为什么一定要到这里来呢？一来是观看大海，二来就是求个吉利。龙是传统的皇帝象征，这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头嘛。
【大-炮】
大家看到远处的那门大-炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大-炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到二次世界大战爆发才匆忙撤走，遗留了这门大-炮。现在这门大-炮已成为了帝国主义侵华的见证。
【澄海楼】
上来之后，广阔的大海马上会让您心情豁然开朗。看远处海天一色，海风吹来，让人怡人自得。这里曾出现了三日同辉的罕见奇观，在2015年1月26日下午，这里出现了三个太阳，一字排开，奇观属假日现象。
大家一起来看眼前的这座澄海楼。它是两层楼结构，九脊歇山顶式。澄海楼的
老龙头导游词
老 龙 头 导 游 词
各位朋友：
大家好！我们现在来到了老龙头景区。
（龙武营）
我们现在就进入了当时驻守老龙头的士兵生活的场所。
龙武营是明代大学士孙承宗建立的，他在这里建立了一支水师，也就是海军。大海是龙的家，大海岸边海军的营房当然就叫做龙武营了。
首先我们来看当年的碾房。
我们来看当年的粥房，这是平时用的小锅，这里呢有一口大锅，据说熬这样一锅粥可以供几百名将士喝。不过这个锅特别大，熬粥的时候就要先用大火把水烧开，然后小火慢慢的熬。我们来看这个大锅上面有一个铁环，大家猜测一下这是干什么的？对了，当时炊事员用一个长柄的铁铲，利用杠杆的原理不断的翻动大锅里边的粥，才能熬出一锅不糊底的、香喷喷的粥来。
大家来看这是当年的盛军粮的地方，也就是粮仓。
这是一座关帝庙，可能是世界上最小的一座庙宇了，别看它小，却非常重要。我们都知道，刘、关、张桃园三结义宣誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，在修关帝庙就是为了给将士们树立一个楷模：那就是同赴沙场、同甘共苦、共同杀敌、为国捐躯，慷慨大义、视死如归。所以说啊，古代人在管理军队方面也是非常注重政治思想工作的，他们利用关羽大来团结将士们之间的关系，来调动将士们一往无前的杀敌立功的百倍精神。
这里是牢房，据说是主要用来关押俘虏、奸细的，但有的说是暂时关押那些犯了错误、需要关禁闭的士兵的。
这里是水井，在大海边上应该是没有淡水的，但是我们脚下是25亿年前形成的变质花岗岩，天上降雨渗透到地下的岩石缝隙中形成的了淡水。有淡水的地方才可以设臵军营，所以说水井对于军营非常重要，为了防止敌人投毒，这里会有两个军士站岗守卫。
军士在这里除了保卫水井的安全之外，还有一项重要的工作。大家看这个木架上面悬挂了一个金属做的“牌”，大家猜猜他的名字是什么？他的名字叫做“云牌”，也叫“金”。我们听说过“鸣金收兵”，这个金就是一种发布信号的系统。古人用不同的节奏敲击它，来发布起床、熄灯、开饭、发现敌情、紧急集合的命令。
大家这边走。我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯，利用这个可以把梯子升高，方便登城。我们现在救火消防车就是根据它的原理发明的。离我们较远的是巢车的模型，巢，就是鸟巢，鸟巢常常在高高的树上，巢车就是让士兵钻进这个小房子里，然后利用转轮和绳索把这个小房子提升到高高的地方。站得高，看的远，可以观察敌情。同时这个木质的小房子又可以防止弓箭的射击。
院子里这艘战船是明朝时期海战战船的模型。
现在我们来到当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺。大家猜一下，士兵们是头朝里脚朝外还是头朝外脚朝里呢？有了敌情为了集合迅速，也为了防止半夜睡觉的时候，防止被敌人把头砍掉，他们的头朝里脚朝外的。那么比他们官职大一点叫做百总，百总就是管一百个士兵，相当于现在的连长的。我们现在看到的就是管百总的宿舍，兼做办公室的地方。
现在我们来到了兵器室，这里陈列的是攻打长城的武器及武器的模型。
（辕门）
辕门的辕是什么？辕就是车辕子。春秋战国时期，国君出游狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将里辕门斩子，都是指中军帐外的营门。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。现在您看到的辕门的样式是明代的。后来兵营用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了，走出辕门也就走出龙武营了。
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（将台，校军场）
明代隆庆二年至万历11年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。
老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。
我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红地毯，皇帝从红地毯上大摇大摆接受两边群臣的顶礼膜拜。大家可以走在上面，体验一把当皇帝的感觉吧！
（澄海楼）
请看，这座建筑就是澄海楼，澄海是大海澄清，海不扬波的意思。澄海楼筑在老龙头的长城之上，像老龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年（也就是1611年）山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼。1900年八国联军进军山海关，澄海楼被毁，1985年修复老龙头的时候重建了澄海楼，于1987年建成。
（澄海楼匾、楹联）
请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命驻守山海关，建立了丰功伟绩。“雄襟万里”表现了他的伟大襟怀和理想抱负。
请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。
匾“元气混芒”，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。
楹联： 日曜月华从太始：太阳、月亮的光辉来自原始的自然界。
天容海色本澄清：天的容颜，海的颜色，本质的特点就是澄清。
天容海色本澄清，宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝借用的。
（澄海楼一楼）
现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。
请看这幅老龙头的建筑复原图。老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年，大徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。
（澄海楼楼上）
墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。 1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。
（楼前楼侧）
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大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗选。但1900年八国联军侵华时都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。
（天开海岳碑）
明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下这块碑了。天开海岳四个字把老龙头美景作了高度概括。“天”是指大自然，“开”是开辟、开创、形成的意思，这四个字的意思是老龙头海山美景天造地设，是大自然的赐予。
这个碑也是没有落款，什么人所写，什么时候所立，现在还没有人说的清楚，有人说是唐碑，有人说是明清年代。
关于这块碑还有一段神奇的传说！相传英国侵略军占了老龙头后，看见石碑傲然矗立，很不舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。
事实上是1928年张学良来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。“天开海岳”碑代表了中华民族的尊严。
（靖卤台）
这是明万里长城的唯一的海上的敌台。
嘉庆44年（1565），山海关兵部分司主事孙庆元始建。万历初年，蓟镇总兵戚继光整修长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为“靖卤台”。“卤”指海水，又取谐音为敌虏的虏。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。我们现在看到的是1986-1987年在原基础上进行修复的。
敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器，观察敌情，还有箭窗，可以向外射击。
（入海石城）
明万历七年。戚继光派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城，1900年八国联军攻打老龙头，被毁，1987年修复的。修复后的入海石城长22.4米，宽8.3米，高9.2米。
请看这里陈列的巨型条石，是当年筑入海石城用的石料。最长2.6米，重达3吨，也就是6000斤。这里是燕尾槽，用铁水浇铸连在一起，这样叠上了九层，工程是相当艰巨的！这是花岗岩条石。
（大-炮）
这门大-炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大-炮。英国营盘炮台的大-炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到第二次世界大战爆发才匆忙撤走。
（土墙遗址）
1988年重修宁海城时从土中挖出来的，全为夯筑，外不包砖。有人说，这是宁海城西门的内瓮城；有人说，这是明朝初年南海口关的一段土墙。
（铁门关）
请看这个城门不是明长城的一个关口，也不是中国人修的。它是近代意大利兵开凿的。1901年《辛丑条约》以后，山海关城南有六国营盘：肖庄南面有“四炮台”是日本营盘；小弯村有法国营盘；小弯村南，今铁路疗养院一带有比利时和意大利营盘’另外还有德国营盘和印度营盘，当地群众叫它“英国下邦”（附属国）宁海城里是英国营盘。意大利兵到海上游泳，要经过英国营盘，英国士兵不让过。意大利兵就拆墙，把这里的长城挖成了一个大窟窿，这样到海滩就很近了。意大利兵在城墙窟窿安上包上有洋铁皮的门，所以群众叫它铁门关。
海 神 庙 导 游 词
大家好！
现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元１３８１年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。１９００年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是１９８８年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海１２４米，是旅游观光、临风休憩的好去处。
这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。
往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。
古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。
天 后 宫 导 游 词
大家好！
我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢？它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的７１％，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。
传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年（公元９６０年），逝世于宋太宗雍熙四年（公元９８７年）九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现；如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。
随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜；台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。
天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。
天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风习习，波涛阵阵，去那里休息片刻，领略一下海上的风光。
老龙头景区导游词
老 龙 头 导 游 词
各位朋友：
大家好！我们现在来到了老龙头景区。
（龙武营）
我们现在就进入了当时驻守老龙头的士兵生活的场所。
龙武营是明代大学士孙承宗建立的，他在这里建立了一支水师，也就是海军。大海是龙的家，大海岸边海军的营房当然就叫做龙武营了。
首先我们来看当年的碾房。
我们来看当年的粥房，这是平时用的小锅，这里呢有一口大锅，据说熬这样一锅粥可以供几百名将士喝。不过这个锅特别大，熬粥的时候就要先用大火把水烧开，然后小火慢慢的熬。我们来看这个大锅上面有一个铁环，大家猜测一下这是干什么的？对了，当时炊事员用一个长柄的铁铲，利用杠杆的原理不断的翻动大锅里边的粥，才能熬出一锅不糊底的、香喷喷的粥来。
大家来看这是当年的盛军粮的地方，也就是粮仓。
这是一座关帝庙，可能是世界上最小的一座庙宇了，别看它小，却非常重要。我们都知道，刘、关、张桃园三结义宣誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，在修关帝庙就是为了给将士们树立一个楷模：那就是同赴沙场、同甘共苦、共同杀敌、为国捐躯，慷慨大义、视死如归。所以说啊，古代人在管理军队方面也是非常注重政治思想工作的，他们利用关羽大来团结将士们之间的关系，来调动将士们一往无前的杀敌立功的百倍精神。 这里是牢房，据说是主要用来关押俘虏、奸细的，但有的说是暂时关押那些犯了错误、需要关禁闭的士兵的。
这里是水井，在大海边上应该是没有淡水的，但是我们脚下是25亿年前形成的变质花岗岩，天上降雨渗透到地下的岩石缝隙中形成的了淡水。有淡水的地方才可以设臵军营，所以说水井对于军营非常重要，为了防止敌人投毒，这里会有两个军士站岗守卫。
军士在这里除了保卫水井的安全之外，还有一项重要的工作。大家看这个木架上面悬挂了一个金属做的“牌”，大家猜猜他的名字是什么？他的名字叫做“云牌”，也叫“金”。我们听说过“鸣金收兵”，这个金就是一种发布信号的系统。古人用不同的节奏敲击它，来发布起床、熄灯、开饭、发现敌情、紧急集合的命令。
大家这边走。我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯，利用这个可以把梯子升高，方便登城。我们现在救火消防车就是根据它的原理发明的。离我们较远的是巢车的模型，巢，就是鸟巢，鸟巢常常在高高的树上，巢车就是让士兵钻进这个小房子里，然后利用转轮和绳索把这个小房子提升到高高的地方。站得高，看的远，可以观察敌情。同时这个木质的小房子又可以防止弓箭的射击。
院子里这艘战船是明朝时期海战战船的模型。
现在我们来到当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺。大家猜一下，士兵们是头朝里脚朝外还是头朝外脚朝里呢？有了敌情为了集合迅速，也为了防止半夜睡觉的时候，防止被敌人把头砍掉，他们的头朝里脚朝外的。那么比他们官职大一点叫做百总，百总就是管一百个士兵，相当于现在的连长的。我们现在看到的就是管百总的宿舍，兼做办公室的地方。
现在我们来到了兵器室，这里陈列的是攻打长城的武器及武器的模型。
（辕门）
辕门的辕是什么？辕就是车辕子。春秋战国时期，国君出游狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将里辕门斩子，都是指中军帐外的营门。起初确实是
用战车车辕作门，后来就变了。现在您看到的辕门的样式是明代的。后来兵营用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了，走出辕门也就走出龙武营了。
（将台，校军场）
明代隆庆二年至万历11年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。
老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。
我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红地毯，皇帝从红地毯上大摇大摆接受两边群臣的顶礼膜拜。大家可以走在上面，体验一把当皇帝的感觉吧！ （澄海楼）
请看，这座建筑就是澄海楼，澄海是大海澄清，海不扬波的意思。澄海楼筑在老龙头的长城之上，像老龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年（也就是1611年）山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼。1900年八国联军进军山海关，澄海楼被毁，1985年修复老龙头的时候重建了澄海楼，于1987年建成。
（澄海楼匾、楹联）
请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命驻守山海关，建立了丰功伟绩。“雄襟万里”表现了他的伟大襟怀和理想抱负。
请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。 匾“元气混芒”，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。
楹联： 日曜月华从太始：太阳、月亮的光辉来自原始的自然界。
天容海色本澄清：天的容颜，海的颜色，本质的特点就是澄清。
天容海色本澄清，宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝借用的。
（澄海楼一楼）
现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。
请看这幅老龙头的建筑复原图。老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年，大徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。
（澄海楼楼上）
墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。 1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天
气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。
（楼前楼侧）
大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗选。但1900年八国联军侵华时都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。
（天开海岳碑）
明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下这块碑了。天开海岳四个字把老龙头美景作了高度概括。“天”是指大自然，“开”是开辟、开创、形成的意思，这四个字的意思是老龙头海山美景天造地设，是大自然的赐予。
这个碑也是没有落款，什么人所写，什么时候所立，现在还没有人说的清楚，有人说是唐碑，有人说是明清年代。
关于这块碑还有一段神奇的传说！相传英国侵略军占了老龙头后，看见石碑傲然矗立，很不舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。 事实上是1928年张学良来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。“天开海岳”碑代表了中华民族的尊严。
（靖卤台）
这是明万里长城的唯一的海上的敌台。
嘉庆44年（1565），山海关兵部分司主事孙庆元始建。万历初年，蓟镇总兵戚继光整修长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为“靖卤台”。“卤”指海水，又取谐音为敌虏的虏。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。我们现在看到的是1986-1987年在原基础上进行修复的。
敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器，观察敌情，还有箭窗，可以向外射击。 （入海石城）
明万历七年。戚继光派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城，1900年八国联军攻打老龙头，被毁，1987年修复的。修复后的入海石城长22.4米，宽8.3米，高9.2米。
请看这里陈列的巨型条石，是当年筑入海石城用的石料。最长2.6米，重达3吨，也就是6000斤。这里是燕尾槽，用铁水浇铸连在一起，这样叠上了九层，工程是相当艰巨的！这是花岗岩条石。
（大-炮）
这门大-炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大-炮。英国营盘炮台的大-炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到第二次世界大战爆发才匆忙撤走。
（土墙遗址）
1988年重修宁海城时从土中挖出来的，全为夯筑，外不包砖。有人说，这是宁海城西门的内瓮城；有人说，这是明朝初年南海口关的一段土墙。
（铁门关）
请看这个城门不是明长城的一个关口，也不是中国人修的。它是近代意大利兵开凿的。1901年《辛丑条约》以后，山海关城南有六国营盘：肖庄南面有“四炮台”是日本营盘；小弯村有法国营盘；小弯村南，今铁路疗养院一带有比利时和意大利营盘’另外还有德国营盘和印度营盘，当地群众叫它“英国下邦”（附属国）宁海城里是英国营盘。意大利兵到海上游泳，要经过英国营盘，英国士兵不让过。意大利兵就拆墙，把这里的长城挖成了一个大窟窿，
这样到海滩就很近了。意大利兵在城墙窟窿安上包上有洋铁皮的门，所以群众叫它铁门关。 海 神 庙 导 游 词
大家好！
现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元１３８１年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。１９００年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是１９８８年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海１２４米，是旅游观光、临风休憩的好去处。
这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。
往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。 现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。
古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。
天 后 宫 导 游 词
大家好！
我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢？它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的７１％，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。
传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年（公元９６０年），逝世于宋太宗雍熙四年（公元９８７年）九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现；如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。
随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜；台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。
天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。
天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风习习，波涛阵阵，去那里休息片刻，领略一下海上的风光。篇二：老龙头导游词
万里长城起点
老 龙 头 导 游 词
各位朋友：
大家好！我们现在来到了老龙头景区。
（龙武营）
我们现在就进入了当时驻守老龙头的士兵生活的场所。
龙武营是明代大学士孙承宗建立的，他在这里建立了一支水师，也就是海军。大海是龙的家，大海岸边海军的营房当然就叫做龙武营了。
首先我们来看当年的碾房。
我们来看当年的粥房，这是平时用的小锅，这里呢有一口大锅，据说熬这样一锅粥可以供几百名将士喝。不过这个锅特别大，熬粥的时候就要先用大火把水烧开，然后小火慢慢的熬。我们来看这个大锅上面有一个铁环，大家猜测一下这是干什么的？对了，当时炊事员用一个长柄的铁铲，利用杠杆的原理不断的翻动大锅里边的粥，才能熬出一锅不糊底的、香喷喷的粥来。
大家来看这是当年的盛军粮的地方，也就是粮仓。
这是一座关帝庙，可能是世界上最小的一座庙宇了，别看它小，却非常重要。我们都知道，刘、关、张桃园三结义宣誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，在修关帝庙就是为了给将士们树立一个楷模：那就是同赴沙场、同甘共苦、共同杀敌、为国捐躯，慷慨
大义、视死如归。所以说啊，古代人在管理军队方面也是非常注重政治思想工作的，他们利用关羽大来团结将士们之间的关系，来调动将士们一往无前的杀敌立功的百倍精神。 这里是牢房，据说是主要用来关押俘虏、奸细的，但有的说是暂时关押那
些犯了错误、需要关禁闭的士兵的。
这里是水井，在大海边上应该是没有淡水的，但是我们脚下是25亿年前形成的变质花岗岩，天上降雨渗透到地下的岩石缝隙中形成的了淡水。有淡水的地方才可以设臵军营，所以说水井对于军营非常重要，为了防止敌人投毒，这里会有两个军士站岗守卫。
军士在这里除了保卫水井的安全之外，还有一项重要的工作。大家看这个木架上面悬挂了一个金属做的“牌”，大家猜猜他的名字是什么？他的名字叫做“云牌”，也叫“金”。我们听说过“鸣金收兵”，这个金就是一种发布信号的系统。古人用不同的节奏敲击它，来发布起床、熄灯、开饭、发现敌情、紧急集合的命令。
大家这边走。我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯，利用这个可以把梯子升高，方便登城。我们现在救火消防车就是根据它的原理发明的。离我们较远的是巢车的模型，巢，就是鸟巢，鸟巢常常在高高的树上，巢车就是让士兵钻进这个小房子里，然后利用转轮和绳索把这个小房子提升到高高的地方。站得高，看的远，可以观察敌情。同时这个木质的小房子又可以防止弓箭的射击。
院子里这艘战船是明朝时期海战战船的模型。
现在我们来到当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺。大家猜一下，士兵们是头朝里脚朝外还是头朝外脚朝里呢？有了敌情为了集合迅速，也为了防止半夜睡觉的时候，防止被敌人把头砍掉，他们的头朝里脚朝外的。那么比他们官职大一点叫做百总，百总就是管一百个士兵，相当于现在的连长的。我们现在看到的就是管百总的宿舍，兼做办公室的地方。
现在我们来到了兵器室，这里陈列的是攻打长城的武器及武器的模型。 （辕门） 辕门的辕是什么？辕就是车辕子。春秋战国时期，国君出游狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将里辕门斩子，都是指中军帐外的营门。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。现在您看到的辕门的样式是明代的。后来兵营用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了，走出辕门也就走出龙武营了。
（将台，校军场）
明代隆庆二年至万历11年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。
老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。
我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红地毯，皇帝从红地毯上大摇大摆接受两边群臣的顶礼膜拜。大家可以走在上面，体验一把当皇帝的感觉吧！ （澄海楼）
请看，这座建筑就是澄海楼，澄海是大海澄清，海不扬波的意思。澄海楼筑在老龙头的长城之上，像老龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年（也就是1611年）山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼。1900
年八国联军进军山海关，澄海楼被毁，1985年修复老龙头的时候重建了澄海楼，于1987年建成。
（澄海楼匾、楹联）
请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命驻守山海关，建立了丰功伟绩。“雄襟万里”表现了他的伟大襟怀和理想抱负。
请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。 匾“元气混芒”，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。
楹联： 日曜月华从太始：太阳、月亮的光辉来自原始的自然界。
天容海色本澄清：天的容颜，海的颜色，本质的特点就是澄清。
天容海色本澄清，宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝借用的。
（澄海楼一楼）
现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是
老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。
请看这幅老龙头的建筑复原图。老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年，大徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。
（澄海楼楼上）
墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。
1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。
（楼前楼侧）
大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗选。但1900年八国联军侵华时都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。篇三：老龙头导游词 老龙头景区
“上下两千年，纵横十万里”的万里长城，宛如一条巨龙，奔驰腾跃在华夏大地。它从遥远的西部戈壁一路飞腾而来，穿越河川大漠，骄傲地把头在此伸进滔滔渤海之中，形成龙头入海之势，搅海翻浪，戏水浴日，这便是您将要游览的明代长城东部起点、闻名中外的万里长城唯一入海处——老龙头。
毛主席曾说：不到长城非好汉！在山海关还流传着这样一句：不游龙头更遗憾！今天，我衷心地祝愿各位的龙头之旅是“既当好汉，又补遗憾”的完美之旅！
<登城坡道>
老龙头长城的修筑始于明朝洪武十四年(1381年)，当时是明太祖朱元璋为了抵御元朝残余势力的侵扰，由大徐达在此修建的山海关前卫哨城。明代中、后期，明代防务的重点由蒙古转向女真，由陆路转向海路。老龙头作为海上防御的前沿，经抗倭名将戚继光、兵部尚书孙承宗、巡抚杨嗣昌等数位重臣名将的督师经略和增修加固，成为拱卫京师的海防要塞。 老龙头历经明清两朝，在不同的历史时期担负着不同的历史责任。终明一代，它是严密的海陆军事要塞，清代顺治至嘉庆时期则是观海览胜的佳绝处，自1840年以后直至1945年日本投降，老龙头重又担负起抵御帝国主义入侵的海防重任。其独特的地理位臵和军事建筑，使老龙头具有万里长城任何地段也不能替代的军事功能。
现在对外开放的老龙头景区占地面积600亩，由宁海城、澄海楼、入海石城、南海口关、龙武营、海神庙等28处景观组成。这里有万里长城中唯一的一段入海石城、唯一的一座海上敌台、明代长城东部的第一个垛口、第一道关口、第一座观海楼阁以及现存最完整的明代长城沿线海防兵营。
沿着脚下的马道缓步登城，一幅绚丽的长城画卷，在我们眼前徐徐展开，让我们逐一欣赏，慢慢品味。
<澄海楼>
各位来宾请看，这是历代长城上唯一的一座临海楼阁，也是老龙头景区的标志性建筑——澄海楼。楼为九脊歇山顶，两滴水层楼，雕梁画栋，重檐翼舒，它耸臷于高昂的龙头之上，犹如点睛之作，衔领长城，面海背山，历来是瞻海观潮看日出的好地方，这里集自然、人文之精粹的雄伟气势，远胜于一般的湖山胜境。登上澄海楼，在回廊四望，处处美景。迎面，碧海波澄，海鸥翩翩，云帆点点。回顾，长城起伏，直走角山，倒挂云端。东望，海上姜坟，雁阵环绕，依依不去。西眺，潮涌港阔，鸽群回旋，万国梯航，好似臵身人间仙境，顿感心旷神怡。清康熙九年，山海关管关通判陈天植曾盛赞澄海楼“面临巨壑，背负大山，高枕长城之上，波澄万里，峰叠千重”，就连彭蠡、洞庭、会嵇、山阴等诸胜都不足以与其相媲美！ 据地方史志记载，澄海楼的前身叫“观海亭”，是明朝初年修筑的。此亭虽小，名气很大。每值海风呼啸，亭内游人丝毫不觉，此景被称为“海亭风静”，名列古“榆关八景”之一。万历三十九年（1611年），山海关兵部分司主事王致观海亭改建为二层的楼阁式建筑——澄海楼。
<澄海楼匾、楹联>
明清时期，澄海楼是文人墨客、帝王将相登临的佳所，仅清代就有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝12次登楼观海。其中，清高宗乾隆就5次登临，楼内现存的匾额楹联、诗词联句均出自他们之手。
一楼悬挂的“澄海楼”匾、楹联“日耀月华从太始，天容海色本澄清”及横额“元气混茫”，均为清高宗御笔所题。由此可见乾隆皇帝对澄海楼的喜爱之情溢于言表。
匾额中“澄海”是“大海澄清、海不扬波”之意。“海不扬波”是3000多年前的一个典故，象征圣人治国，天下太平。
楹联为集句联，其中“天容海色本澄清”出自宋代文学家苏轼<<六月二十夜渡海>>诗中的一句：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”。上联“日曜月华从太始”：是说太阳、月亮的光辉来自原始的大自然界，暗喻清王朝的强大。下联“天容海色本澄清”：意思是长天大海的形体、颜色本来就是清澈的，暗喻清朝政治清明。
横额中“元气混茫”的“元气”是指传说中天地未分时的混一之气，“元气混茫”：意思是说汪洋大海就像天地未分时那样迷迷蒙蒙，同时也记录下乾隆皇帝第一次登澄海楼时看到的景色。
二楼悬挂的匾额“雄襟万里”,为明末内阁大学士兼兵部尚书、两次临危受命督师蓟辽的孙承宗所题。“雄襟万里”不仅赞美了老龙头的雄伟风光，也抒发了他献身边疆的豪情壮志以
及忧国忧民的爱国情怀。现在山海关城内的“节臸四镇坊”即为表彰他的功绩所建。 <澄海楼楼内>
澄海楼高居长城之上，临臷万里海崖，其气势绝非一般长城楼阁所比。清代自康熙至道光的五位皇帝常在秋冬之季，到关外祭祖。出关、入关经过山海关共12次，登澄海楼也是12次。究其原因有二：一来是观看大海，赏景吟诗，二是来求个吉利。龙，是传统的皇帝的象征。这里是老龙头，无论哪条“龙”，都想在这里抬抬头。
皇帝每次来这里，都和侍从诸大臣观海、饮宴、赋诗。在二楼的条案上，经常摆着文房四宝。这澄海楼建筑奇巧，即使是刮风的天气，外面波涛汹涌，四面扬沙，楼内门窗敞开着，风也吹不到楼里。皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这“海亭风静”的特点，可以和山东蓬菜阁的“避风亭”相媲美。
据不完全统计，清朝皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆八年皇帝首倡的。他登澄海楼，与诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用“水”字或带三点水偏旁的字，违者罚酒三杯。还规定写52句的排律，严格使用平仄，除开头两句以外，各联一律使用对仗。后来，嘉庆、道光纷纷效仿，在澄海楼咏禁体诗联句，被传为佳话。由于皇帝们频频登临，澄海楼名声大噪。达官贵人、文人墨客都争着来老龙头观光，即景抒怀，留下许多脍炙人口的诗篇，盛极一时。
<楼壁诗碑>
老龙头地势险峻，天容海色，澄海楼更是居高临下，吞波吐浪。古往今来，很多文人墨客慕名而来，即兴赋诗。
1987年，复建澄海楼时，在楼两侧墙壁上镶嵌了８块卧碑。其中有４首清帝诗,分别是康熙八年九月，康熙皇帝写的《澄海楼》，雍正在康熙38年写的《澄海楼》诗，乾隆19年（1754年）的《再题澄海楼壁》，以及道光皇帝的七言绝句《澄海楼》。还有四首诗均写于明朝，作者分别是万历年间山海关兵部分司主事张时显、崇祯年间兵部分司主事朱国梓、文人蔡可贤（一说朝鲜使臣）和民族英雄戚继光。我来分别给大家介绍一下：
澄海楼
作者：爱新觉罗〃玄烨
危楼千尺压洪荒，聘目云霞入渺茫。
吞吐百川归领袖，往来万国奉梯航。
波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。
阆苑蓬壶何处是，岂贪汉武觅神方。
爱新觉罗?玄烨（公元1654-1722年），是清朝第二代皇帝，年号康熙，8岁嗣位，在位61年，治国颇具才干，对中国多民族国家的统一和发展有重大贡献。这首诗是康熙八年九月写的。那时康熙皇帝刚18岁，却流露出君临天下踌躇满志的心情与气魄。此诗写得很有气势，高高的澄海楼俯镇汪洋大海，放眼远望云雾茫茫。大海容纳江河无数，海面上船只来来往往。波涛滚滚显得天地更大，天空明亮借的是日月之光。面对着这样壮观的景象，诗人不禁发问，神仙住地在哪里？我是不会学汉武帝那样寻找神仙的方法，因为这里就是仙境。登澄海楼 作者：爱新觉罗?胤禛
观海登楼日未斜，晴空万里净云霞。
才经一阵风过槛，倏起千堆雪浪花。
贝阙鳌峰如可接，鹏津鲛室岂终遐。
诡词未许张融赋，到此方知语不夸。
爱新觉罗〃胤禛，年号雍正，1722－1735年在位。此诗写于康熙38年，当时他22岁是雍亲王，是代表父亲康熙皇帝到东北祭祖，经山海关登澄海楼所作。这首诗着意写风和日丽突变，风起浪涌展现的涛天景象。可想而知，大海在雍正帝的眼里是多么神奇壮观。
再题澄海楼壁
作者：爱新觉罗〃弘历
我有一勺水，泻为东沧溟。
无今又无古，不减又不盈。
腊雪难为白，秋旻差共青。
百川归茹纳，习坎惟心亨。
却笑祖龙痴，鞭石求蓬瀛。
谁能忘天倪，与汝共濯清。
爱新觉罗〃弘历，年号乾隆。1735—1795年在位，继承康熙、雍正盛世基业，文治武功，堪称极盛。此诗写于乾隆八年（1743）十月，皇帝自盛京谒祭祖陵归来，入渝关，登澄海楼望海，雪霁千峰，波明万顷，天容海色，蔚为壮观，咏此诗。
登望海楼
作者：爱新觉罗?旻宁
凌虚楼阁重登临， 渤澥何人测浅深。
渺矣三山不可望， 只余空阔海烟沉。
爱新觉罗〃旻宁，年号道光，1821-1850年在位。在位期间，中国逐步变成半殖民地半封建社会。他在嘉庆23年随父亲登过澄海楼，自己当皇帝以后，在道光9年也来过一次。登楼观海两次，却留下《澄海楼》绝句30首，虽然有些诗是在皇宫里写的，但足见澄海楼在他脑海里印象之深。这首诗是道光《澄海楼》组诗的第28首。从这诗中可以察觉道光皇帝对前途的“茫茫”感和强打精神的心态。
登澄海楼
作者：明 蔡可贤
城头望海海潮生，白浪乘风撼塞城。
汉使不来槎自转，秦皇已去石还惊。
桑田反复千年事，云水苍茫万里情。
此日流觞须尽兴，当时采药竟何成。
蔡可贤，明代人。这是一首感怀诗。诗人站在宁海城城头上望着海中潮水奔涌，白浪随着海风不断地击打着入海石城，感悟到这种景象不知存在多少年了。想当年汉武帝派人去海上求仙药已是一去不复返，秦始皇也早已撒手人寰，尽管被他鞭打过的石头至今还在发抖。但桑田变换，地久天长，人想要永生是不可能的，抓住当前良辰美景尽兴一番，要比秦皇汉武的求仙采药之举高明多了。这也就从侧面肯定了老龙头澄海楼作为游览胜地的价值。 观海亭
作者：明 戚继光
曾经泽国鲸鲵息，更倚边城氛祲消。
春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮。
但从汉使传封事，莫向问赐貂。
故里苍茫看不极，松楸何处梦魂遥。
作者戚继光镇守蓟镇多年，筑入海石城，建立了丰功伟绩，可是朝廷里有些官员却排挤他，使他不得重用。他在观海亭隔着大海眺望家乡——山东蓬莱。赋诗言志，报国不求封赏，表达了爱国志士的广阔胸襟。
澄海楼
作者：明 张时显
沧溟极目水连云，秋色遥看已半分。
潮拥高城浮蜃气，剑横绝塞闪龙文。
晚风落日秦王岛，夜月飞涛姜女坟。
万里灵槎无计借，乘闲且自狎鸥群。
张时显，是明代江西南城人，曾任山海关兵部分司主事，编撰过《山海关志》，万历二十三年（1595年）扩建孟姜女庙，今天姜女庙的规模就是那时奠定的。这首老龙头观景诗，展示了老龙头秋天的独特风光。好一份闲情，好一派秋色，老龙头之美尽在其中。 澄海楼
作者：明 朱国梓
戍楼尽处接危楼，一槛凌空万象收。
云水迷离潮汐古，沧桑泡幻见闻愁。
平时游览多忘返，今日相逢怕遇秋。
破浪乘风乏舟楫，安能歌啸不持瓯。
朱国梓，明代前屯卫（今辽宁兴城县）人，崇祯十三年（1640年）任山海关兵部分司主事，十六年任永平道。诗人在战争风云密布，多事之秋登临澄海楼，感觉与以往大不一样。尽管澄海楼依然高高耸立在海边，眼前景色依旧，但给人的感觉却多了“迷离”与“愁、怕”。诗作反映了作者惆怅彷徨的心情，也从侧面反映了老龙头作为游览胜地的兴衰与时局的密切关系。
<御碑亭>
清代原建有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，镌刻了清代诸帝的部分《澄海楼》诗。1900年（庚子年）八国联军侵华时，全部被外国兵砸毁，连澄海楼也被毁于一旦。
我们现在所看到的御碑亭为重檐四角亭，原是清代乾隆十九年山海关知县钟和梅所建。清代乾隆皇帝曾四次回盛京祭祖，往返经山海关每次必到老龙头，登澄海楼赋诗，御碑所刻的乾隆题诗是乾隆八年到十九年所题的三首长诗。
<“一勺之多”碑>
“一勺之多”碑是明天启五年（1625年）山石道刘永基题写，天启六年（1626年）海运同知王应豫勒石立。
<英军大-炮>
这门大-炮是1900年八国联军入侵老龙头后，英国-军队放臵在老龙头长城上的，第二次世界大战爆发后，英军匆忙撤走，这门大-炮遗留在这里，作为帝国主义列强侵华的见证，教育中国人民时刻“勿忘国耻、振兴中华”。
清代诗人刘文临曾写了一首《哀澄海楼》，通过对“澄海楼”的凭吊，对老龙头凄凉景象的描写和对澄海楼昔日辉煌的追叙，控诉了八国联军践踏老龙头的强盗行为，揭露了清政府的腐-败，揭示了落后就要挨打的历史教训。
1954年4月21日，中共中央主席、中央人民共和国主席毛泽东同志曾来到老龙头遗址上，站在这门大-炮前，讲述旧中国任人宰割的惨痛历史，教育大家要为新中国而奋斗。 <南海口关>
明代洪武十四年（1381年）年，徐达发燕山等卫屯兵15000余人，修永平、界岭等32关。在老龙头上修筑了明长城东部第一关——南海口关，位居山海关长城十大名关之首。此关内外不通大道，为利于防守，关口较小。明天启二年(1622年)为防女真西进，兵部尚书孙承宗在南海口设龙武营。明末，出于战略防守的需要，用土将城门堵塞。
清顺治十三年(1656年)，在龙武营的基础上增设南海口营，隶属天津水师镇。南海口分防汛守，有老龙头、南海口、秦皇岛、白塔岭等4处。从老龙头起，向西30公里到北戴河金山嘴，均设土墩台，派员驻守。
此后,历经300多年海风扬沙成丘，沿城堆积的沙土有几丈高，人们找不到南海口关了。有的历史学家曾按图索骥误认为老龙头东北面的“铁门关”是南海口关。直到1987年重修澄
海楼，清除滨海长城积沙时，才使南海口关重见天日。
<“天开海岳”碑>
明清时，澄海楼附近城台上竖有多通石碑，经过八国联军的洗劫，只剩下了这块“天开海岳”碑。
“天开海岳”四个字把山海关的地理形势作了高度概括。此碑妙在“开”字一用。“开”可作“开创”解，这四个字的意思是：老龙头的海山美景天造地设，是大自然的赐予。“开”也可作“开拓”解，意为老龙头的海山美景在天地豁然展开。也有说将“开”字引申为“造”，意为：大自然之伟力造就了大海紧依大山的雄险地形，实在令人惊叹！
这块碑很古老，虽无落款，但当地群众口口相传叫它“薛礼碑”。 据史书记戴：唐太宗多次筹措东征高丽，因征途遥远，“馈运不济”，故在出兵之前，先运粮于临渝关和营州(今朝阳)。贞观十九年(645)，唐太宗率师亲自东征，从洛阳到渝关。在辽东督战不力，回营州，听说太子李治来迎，唐太宗就飞骑入渝关，与太子相见于临渝宫。唐太宗多次整兵东征，均末获胜，直到薛仁贵(即薛礼)东征，才取得胜利。山海关关于唐太宗东征的传说很多，其中以薛礼东征，在此立“天开海岳”碑的故事，传诵古今。
1984年9月，经专家鉴定为唐碑。碑体具有鲜明的时代特征：碑身无碑帽，碑顶为弧形，字体为正楷粗犷、浑重，背面无文字等。
老龙头导游词
欢迎您到老龙头参观游览。老龙头是明万里长城的起点，位于山海关南5公里的濒海高地。明清两代，这里是屯兵要塞，也是帝王将相、文人墨客观海赋诗的场所。我们走的这调宽广的坡道，原叫“马道”，守城的兵马就是从这里上下的。清朝5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫“御道”，道中见铺上红毡，皇帝从红毡上大摇大摆的接受两边的群臣的顶礼膜拜。如今，老龙头景区已向全世界开放。每年有近两百万中外游客来此游览观光。
[澄海楼]
请看，这座建筑就是澄海楼。澄海楼筑在老龙头的长城之上，象苍龙头顶上的一颗明珠。古代诗人（注：清代史梦兰）这样赞美它：
沧溟之北山重重，长城划断关西东。
南趋人海行且止，势如峻坂回奔龙。
龙奔欲驻道昂起，云霞万丈摩青空。
危楼高压老龙头，雕梁画柱疑神功
澄海楼的前身叫“观海亭”，是明朝初年建筑的。后来，万历39年（1611）山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过“知圣楼”。“澄海”是“大海澄清，海不扬波”的意思。
[澄海楼匾、楹联]
请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明末内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命督师蓟辽驻守山海关，建立了丰功伟绩。“雄襟万里”，表现了他的伟大襟怀和理想抱负。他这个内阁大学士（相当宰相）胸怀跟大海一样宽广，装着万里江山。
请看，楼中间这块“澄海楼”匾，是乾隆45年（1780）清高宗御笔所题，派官员从北京专程送来的。
匾“元气混茫”，传说，天地未分时的混沌之气叫元气。“元气混茫”，意思是茫茫大海就像天地未分时那样迷迷蒙蒙。
楹联：“日耀月华从太始”，意思是：太阳月亮的光辉来自原始的自然界。“天容海色本澄清”，意思是：天空和大海的颜色本来就是清澈的。后一句“天容海色本澄清”是宋代文学家苏轼的诗句（《六月二十夜渡海》），乾隆皇帝顺手拈来，可见他读书还不少哩！
[澄海楼一楼]
现在，我们进澄海楼了。澄海楼不算很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之际，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，来澄海楼也是11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，赏景吟诗，二来是求个吉利。龙，是传统的皇帝的象征。这里是老龙头，无论哪条“龙”，都想在这里抬抬头。
请看这幅老龙头古建筑复原图。
老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年（1381），大徐达选择这里作为明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个“潮河港”，大船往来，保障军需民事。从岬角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上，形势多么险要。老龙头景区包括七个部分:入海石
城、靖卤台、南海口关、澄海楼、滨海长城、宁海城和海神庙。
欲观龙头景，更上一层楼。
[澄海楼楼上]
墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及各界知名人士来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。
1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒、赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝（笔墨纸砚），吟了诗，就写下来。据说即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风厅”媲美。
清朝皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首（不完全统计），形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆八年皇帝首倡的。他与侍从诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用“水”字及带偏旁“水”字，违者罚酒三杯。还规定写52句的排律，严格使用平仄；除开头两句结尾两句以外，各联一律使用对仗。这样的诗太难写了，也不能表达真挚的感情，只不过是文字游戏。乾隆四登澄海楼，四次与大臣饮酒联句。后来,嘉庆、道光纷纷仿效,登澄海楼就要搞禁体诗联句,好象“祖宗法制”一样不可变更。大家知道，鸦片战争时期有个投降派大臣穆彰阿，他在道光九年（1829年），就在这个楼上陪皇帝联句歌-功-颂-德哩！
这里有摹拓的乾隆四次登澄海楼禁体联句诗，请欣赏！
[楼前楼侧]
大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑雕刻了清代诸葛亮帝的《澄海楼诗》（选）。可1900年八国联军侵华时，全被外国兵砸毁，连澄海楼也被毁于一旦。诗人刘人临写了一首《哀澄海楼》，慨叹说：
“哀哉庚子联军来，守将仓皇弃台走。
列强占借驻海军，防敌反为敌人有。
驱吾民众削台平，摧折危楼如拉朽。”
诗句记述的历史事实是：1900年10月1日（闰月八月初八）英法军队在老龙头登陆。登陆前，老
龙头清军守将郑才盛对天鸣枪，不战而退。1901年，清政府与列强订立了丧权辱国的《辛丑条约》。条约第9款规定：山海关至北京间12个战略要地允许外国驻兵。仅山海关城南就有“六国营盘”，老龙头宁海城是英国营盘，常驻兵700人左右。英军在澄海楼城墙下修火药库，就把楼、亭全部炸毁了。
[“天开海岳”碑]
明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下了这块碑。
“天开海岳”四个字把老龙头的美景作了高度概括。“开”字用得好。“开”可以作“开创”讲，这四个字的意思是：老龙头海山美景天造地设，是大自然的赐予。“开”也可作“开拓”讲，这四个字的意思是：老龙头美景在天地间展开。怎么讲怎么有理，怎么讲怎么有味。
这块古碑很古老，专家鉴定是唐碑，当地群众口口相传叫“薛礼碑”，虽然跟“薛礼（仁贵）不一定有关系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到现在至少也有一千年了。这块碑是赞美景色的，足可以证明老龙头成为浏览名胜已有一千多年。
关于这块碑还有一段神奇的传说哩！相传英国侵略军占了老龙头后，看见石
碑傲然矗立，很不
舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。传说总是传说，事实是1927年张学良来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。“天开海岳”碑代表了中华民族的尊严。
[靖卤台]
这是明万里长城的唯一的海上的敌台。
嘉庆祝4年（1565），山海关兵部分司主事孙庆元始建这个台。万历初年，蓟镇总兵威继光整修
长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为“靖卤台”。“卤”指海水，又取谐音为“敌虏”的“虏”。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。
敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器、观察敌情，还有箭窗，可向外射击。您如果
想了解敌台的构造或眺望远方请到台上一游。不过楼梯狭窄，要注意安全。
[入海石城]
明万历七年（1579），蓟镇总兵戚继光派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城，这是伟大的创造。
戚继光早年在山东蓬莱修了“水城”，北门修在海里，大船从城门进出。这里则是把长城插进海里，使龙头入海劈风斩浪。这两处奇观都是戚继光的杰作。
请看这里陈列的巨型条石，是当年筑入海石城用的石料。最长2.6米，重达吨，也就是6000斤。
条石边缘凿榫孔，用铁水浇铸联在一起，这样垒上来层，工程多么艰巨！摆在这里的花岗岩条石在海水里泡了400多年，形体不变，多么坚固。人们常用“花岗岩石脑袋”比喻顽固不化，是有道理的。
[南海口关]
南海口关建于明太祖洪武年间，是真正的明长城的第一关，按顺序说第二关是南水关，第三关
才是“天下第一关”哩！南海口关内外不通大道，为利于防守，关口较小。明朝末年，出于防守的战略需要，用土将城门堵塞。以后，历经300年海风扬沙沿城堆积的沙土有几米高。人们找不到南海口关了。有的历史学家曾按图索骥误认为老龙头东北面的“铁门关”（意大利驻军开的）是南海口关。直到1987年重修澄海楼，清除滨海长城的积沙时，才使南海口关再见天日。
[澄海楼楼基问题]
康熙皇帝所写的文章中，有一篇短文叫《澄海楼序》，序文说：“山海关澄海楼，旧所谓关城堡也，直至海浒，城根皆以铁釜为基过其下者，覆釜历历在目，不知其几千万也”康熙第一次来老龙头是康熙十年（1671），离现在才320年，但是见不到铁锅的痕迹，重修澄海楼也没有发现。康熙文章言之凿凿，是根据“汇报”写的呢?还是看见条石上的“铁榫”产生的联想呢?还是康熙说的“铁釜”不是铁锅呢?留下了个谜。
[大-炮]
这门大-炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大-炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到第二次世界大战爆发才匆忙撤走，将这门古老的大-炮遗留在城墙上，成为帝国主义列强侵华的铁证。
[将台]
明代隆庆2年（1568）至万历11年（1583年），民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关
南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里设营驻扎，点将操练兵马。
请看，这员武将塑像，就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。 这座点将台周围的空地是当年的校（教）军场。
戚继光的真正兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：“南
被驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。”他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。
[辕门]
辕门的“辕”是什么意思?“辕”就是车辕子。春秋战国时期，诸侯国君巡幸、狩猎，在外面搭
营帐住宿，出入口扬起两车，使车辕子相对，象门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的们都叫辕门。《三国演义》里的“吕布辕门射戟”，“杨家将”戏剧故事“辕门斩子”，都是指中军帐外的营门的。起初，却是用战车车辕作门，后来就变了。这里的“辕门”样式是明代的。兵营或者地方高级官署前面用栅栏围护，栅栏口的门也叫“辕门”。
[楼壁诗碑]
几百年来，文人墨客来老龙头观海，即兴赋诗，足可以编一部诗集。1987年，复建澄海楼，在
楼的两侧墙壁卧了8块石碑。其中有4首皇帝诗：
请看这首《澄海楼》诗，是康熙皇帝写的。诗句有（指点）“吞吐百川归领袖，往来万国奉梯航”。
意思是说：吞吐江河，众水朝宗，数你伟大；万国进贡，经历险阻，长途来航，既是赞美大海，也流露出君临天下踌躇满志的心情。
这首诗是康熙八年九月写的。那时康熙皇帝刚18岁，不愧为千古一帝，肚子里真有墨水哩！
（指点）这是雍正在康熙38年写的《澄海楼》诗。当时，他是雍亲王，代表父亲康熙皇帝到东
北祭祖，经山海关登澄海楼写了这首诗。那一年，他22岁。
（指点）乾隆这首《再题澄海楼》诗，写于乾隆19年（1754年）。开头写：“我有一勺水，泻为
东沧溟。无今亦无古，不减亦不盈。”意思是说：“我有一勺清水，倒在东方成大海。不论古往今来，不减不增无更改。”把大海说成是自己的一勺水，口气多么大。人们常说曹操诗里有“霸气”，乾隆这首诗该有“皇帝气儿”吧！
[海神庙]
各位朋友：
现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元１３８１年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石
河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。１９００年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是１９８８年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海１２４米，是旅游观光、临风休憩的好去处。
这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。
往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。
古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。
我们该和海神说一声再见了，但愿他能保佑我们旅游顺利，晚上下雨，白天
晴天，天天有个好天气，天天有个好心情。
[天后宫]
各位朋友：
我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢？它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九口大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的７１％，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。
传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年（公元９６０年），逝世于宋太宗雍熙四年（公元９８７年）九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现；如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。
随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜；台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。 天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃（dān）为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。（详见《八仙和八仙的故事》）
天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风习习，波涛阵阵，我们去那里休息片刻，领略一下海上的风光。
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