颐和园导游词

北京颐和园导游词

颐和园导游词

4.3 郑秀珍

大家好，欢迎来到北京颐和园玩。我是导游：郑秀珍，大家有事来找我。请大家注意了，进了颐和园的大门，请不要乱冷垃圾，谢谢合作！

首先我向大家介绍一下，北京颐和园它还有另一个名字：皇家园林博物馆。颐和园里有山有水。山是万寿山，水是昆明湖，还有许多名胜古迹。进了大门，看到的是彩画长廊，这长廊简直就是一幅故事传说的长卷，令人驻足留连。大家请看，长廊有绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这长廊很长很长，有七百多米呢！每一间横槛上都画着五彩缤纷的画，这些画画得栩栩如生，一共有几千幅画呢！大家抬头看一看。很美吧。好了，大家游完长廊，我们就去谐趣园。谐趣园最具有南方水乡特色，园里柳荫夹道，回廊曲折。那飘满水面的荷叶连成一片，密密麻麻。在这茂盛的叶片中，点缀着像星星一样的荷花。大家看，有的荷花展开两三片花瓣，有的还是花骨朵，有的露出了嫩黄的小莲蓬，还有的已全部绽放。从谐趣园过来，就来到了万寿山。

从万寿山下看，一座宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，金黄色的琉璃瓦闪闪发光，闪烁着金子般的光芒，那就是佛香阁。我们到山顶去看看吧。从佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大部分都看到了。大家往左侧看，那就是昆明湖。昆明湖的水很清、很静。待会儿，就去昆明湖看一看。

从万寿山下来，就是我刚才说的昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，河两岸还有许多柳树。湖水波光粼粼，蜿蜒飘逸的十七孔桥像一条长龙，横卧在湖面上。大家可以做船去玩一玩，看一看风景。一小时后，到大门口集合。

今天，我们的旅程到这里就结束了，欢迎大家再来游赏。祝大家玩得愉快！

颐和园导游词中英文对照2016-09-09 17:33 | #2楼

颐和园的中英文导游词

颐和园导游词-北京-颐和园英文(英语)导游词

颐和园是我国现存最完好、规模最宏大的古代园林。位于北京市海淀区境内，距天-安-门20余公里，占地290公顷。

颐和园原为封建帝王的行宫和花园，远在金贞元元年（1153年）即在这里修建“西山八院”之一的“金山行宫”。明弘治七年（1494年）修建了园静寺，后皇室在此建成好山园。1664年清廷定都北京后，又将好山园更名为“瓮山行宫”。清乾隆年间，经过15年的修建工程，将该园改名为“清漪圆”。此时的清漪园，北自文昌阁至西宫门筑有围墙，东、南、西三面以昆明湖水为屏障，园内修建了许多亭台楼阁，桥廊斋榭，山清水秀，富丽堂皇。咸丰十年（1860年），英法联军疯狂抢劫并焚烧了园内大部分建筑，除宝云阁（俗称“铜亭”）智慧海、多宝琉璃塔幸存外，珍宝被洗劫一空，建筑夷为一片废墟。光绪十四年（1888年）慈待太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟上兴建起颐和园。光绪二十六年（1900年）颐和园又遭八国联军的野蛮破坏，后慈禧又动用巨款重新修复。数百年来，这里一直是封建帝王、皇室的享乐之地，解放辟为公园。1961年国务院公布颐和园为全国重点文物保护单位。

颐和园包括万寿山、昆明湖两大部分，园内山水秀美，建筑宏伟。全园有各式建筑3000余间，园内布局可分为政治、生活、游览三个区域。政治活动区，以仁寿段为中心，是过去慈禧太后和光绪皇帝办理朝事、会见朝臣、使节的地方。生活居住区，以玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂为主体，是慈禧、光绪及后妃居住之地。风景游览区，以万寿山前山、后山、后湖、昆明湖为主，是全园的主要组成部分。

在世界古典园林中享有盛誉的颐和园，布局和-谐，浑然一体。在高60米的万寿山前山的中央，纵向自低而高排列着排云门、排云股、德辉殿、佛香阁、智慧海等一组建筑，依山而立，步步高升，气派宏伟。以高大的佛香阁为主体，形成了全园的中心线。沿昆明湖北岸横向而建的长廊，长728米，共273间，像一条彩带横跨于万寿山前，连结着东面前山建筑群。长廊中有精美柁画 14000多幅，素有“画廊”之美称。位于颐和园东北角，万寿山东麓的谐趣园，具有浓重的江南园林特色，被誉为 “园中之园”。

占全园总面积四分之三的昆明湖，湖水清澈碧绿，景色宜人。在广阔的湖面上，有三个小岛点缀，其主要景物是西堤、西堤六桥、东堤、南湖岛、十七孔桥等。湖岸建有廓如亭、知春亭、凤凰墩等秀美建筑，其中位于湖西北岸的清晏舫（石访）中西合璧，精巧华丽，是园中著名的水上建筑。后山后湖，林茂竹青，景色幽雅，到处是松林曲径，小桥流水，风格与前山迥然不同。山脚下的苏州河，曲折蜿蜒，时狭时阔，颇具江南特色。在岸边的树丛中建有多宝琉璃塔。后山还有一座仿西藏建筑——香岩宗印之阁，造型奇特。苏州街原为宫内的民间买卖街，现已修复并向游人开放。拥山抱水，绚丽多姿的颐和园，体现了我国造园艺术的高超水平。

Situated in the western outskirts of Haidian District， the Summer Palace is 15 kilometers (9.3 miles) from central Beijing. Having the largest royal park and being well preserved， it was designated， in 1960 by the State Council， as a Key Cultural Relics Protection Site of China. Containing examples of the ancient arts， it also has graceful landscapes and magnificent constructions. The Summer Palace is the archetypal Chinese garden， and is ranked amongst the most noted and classical gardens of the world. In 1998， it was listed as one of the World Heritage Sites by UNESCO.

Constructed in the Jin Dynasty (1115-1234)， during the succeeding reign of feudal emperors; it was extended continuously. By the time of the Qing Dynasty (1644-1911)， it had become a luxurious royal garden providing royal families with rest and entertainment. Originally called "Qingyi Garden" (Garden of Clear Ripples)， it was know as one of the famous "three hills and five gardens" (Longevity Hill， Jade Spring Mountain， and Fragrant Hill; Garden of Clear Ripples， Garden of Everlasting Spring， Garden of Perfection and Brightness， Garden of Tranquility and Brightness， and Garden of Tranquility and Pleasure). Like most of the gardens of Beijing， it could not elude the rampages of the Anglo-French allied force and was destroyed by fire. In 1888， Empress Dowager Cixi embezzled navy funds to reconstruct it for her own benefit， changing its name to Summer Palace (Yiheyuan). She spent most of her later years there， dealing with state affairs and entertaining. In 1900， it suffered again， being ransacked by the Eight-Power Allied Force. After the success of the 1911 Revolution， it was opened to the public.

Composed mainly of Longevity Hill and Kunming Lake， The Summer Palace occupies an area of 294 hectares (726.5 acres)， three quarters of which is water. Guided by nature， artists designed the gardens exquisitely so that visitors would see marvelous views and be amazed by perfect examples of refined craftwork using the finest materials.

Centered on the Tower of Buddhist Incense (Foxiangge) the Summer Palace consists of over 3，000 structures including pavilions， towers， bridges， and corridors. The Summer Palace can be divided into four parts: the court area， front-hill area， front-lake area， and rear-hill and back-lake area.

Front-Hill Area: this area is the most magnificent area in the Summer Palace with the most constructions. Its layout is quite distinctive because of the central axis from the yard of Kunming Lake to the hilltop， on which important buildings are positioned including Gate of Dispelling Clouds， Hall of Dispelling Clouds， Hall of Moral Glory， Tower of Buddhist Incense， the Hall of the Sea of Wisdom， etc.

Rear-Hill and Back-Lake Area: although the constructions are fewer here， it has a unique landscape， with dense green trees， and winding paths. Visitors can feel a rare tranquility， and elegance. This area includes scenic spots such as Garden of Harmonious Interest and Suzhou Market Street.

Court Area: this is where Empress Dowager Cixi and Emperor Guangxu met officials， conducted state affairs and rested. Entering the East Palace Gate， visitors may see the main palace buildings: the Hall of Benevolence and Longevity served as the office of the Emperor， the Hall of Jade Ripples where Guangxu lived， the Hall of Joyful Longevity， Cixi‘s residence， the Hall of Virtue and Harmony where Cixi was entertained.

Front Lake Area: covering a larger part of the Summer Palace， opens up the vista of the lake. A breeze fluttering， waves gleam and willows kiss the ripples of the vast water. In this comfortable area there are the Eastern and Western Banks， the Seventeen-Arch Bridge， Nanhu Island， and so on. On the western bank float six distinct bridges amongst which the Jade-Belt Bridge is the most beautiful.

颐和园导游词2016-09-09 14:53 | #3楼

各位游客您好：

欢迎您来颐和园参观游览，我是导游员XX，希望我的讲解能令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览过程中，您将了解到颐和园悠久的历史文化，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们颐和园人的真诚和热情。

颐和园始建于1750年，那时，中国的清朝正值盛世时期，疆土广阔，国力强盛，当时执掌朝政的是清王朝第四个皇帝乾隆，他凭借自己对中国园林的理解和至高无上的权力以及国库大量的存银，以“兴修水利、为母祝寿”为名，选定燕山脚下一处具有江南水乡风韵的绝妙之处，吸收了中国古典园林艺术之精华，继承了历代皇家园林的成就，荟萃了全国的能工巧匠，连续施工15年，建成了一座规模巨大的皇家御苑---清漪园，显示了中国园林文化的最高成就。1860年第二次鸦片战争中，清漪园被入侵北京的英法联军焚毁，1888年，慈禧太后下令在清漪园遗址其重建并改名为“颐和园”。颐和园是当今世界上建筑规模最大、保存最完整、文化内涵最丰富的皇家御苑，被誉为皇家园林博物馆，它杰出的园林艺术价值和重要的科学价值，使它成为中外最著名的游览胜地之一。早在1961年，颐和园被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。1998年，颐和园又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，成为东方皇家园林文化的代表。

颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，占地面积290公顷，其中水面约占四分之三，大小建筑三千余间，约七万平方米，园林布局因功能不同划分为朝政办公区、帝后生活区和风景游览区三个部分。进入东#宫门，您首先来到的是朝政办公区，两侧对称排列着“南北九卿房”，是清朝九卿六部值班的地方，整个院落给人一种古朴肃穆的感觉。

仁寿殿

颐和园按园林布局因功能不同划分为政治活动区`生活居住区和风景游览区。我们下面要参观的是以仁寿殿为主的政治活动区。进入仁寿殿之前我们首先要经过的是仁寿门，门上悬有用满汉两种文字书写的匾额，进入仁寿门，迎面而立的是一块玲珑剔透的太湖石，我们观其外形象一扇屏风，挡住了游人的视线，使大家不会一进门就对园内的景色一览无余，这是中国造园艺术中的一种手法，叫“障景法”，因为中国的园林风景讲究层层展开，引人入胜，最忌讳一览无余，在空间景物的设置上也常常欲扬先抑，欲露先藏。

这个汉白玉须弥座上有一尊铜制的怪兽，我们一般称它为“麒

麟”，它生有龙头、鹿角、狮尾和牛蹄，遍身鳞甲，还带有火焰纹，虽然在现实生活中并没有这种动物，但古代工匠们却把它塑造得栩栩如生，它象征着吉祥富贵，每逢它的出现，就预示着国泰民安。这座雄伟的殿宇就是当时颐和园的政治统治中心──仁寿殿。它始建于1750年，原名“勤政殿”，当初乾隆皇帝规定，所有皇家御苑中临朝的正殿都叫勤政殿，意思是告诫帝王游园时不要忘了勤理政务，嘉庆皇帝在《勤政记》里说道：“君勤则国治，怠则国危”，也就是说理政勤不勤是关系到皇帝宝座稳不稳的问题。慈禧复建颐和园时此殿改名为“仁寿殿”，这个名字来源于孔子《论语》中“仁者寿”的语句，实际上是为皇权歌-功-颂-德，认为施仁政者可以长寿。现在殿内基本上是按原状陈列，正中的地平床上设有紫檀木精雕宝座和御案，四周设有掌扇和香炉，每当慈禧早朝时，点蜡烛的鹤灯、烧檀香的鼎炉、烧藏香的龙抱柱就要全部燃点起来，制造出一种灯火通明、香烟缭绕的威严气氛。

殿外的平台上成对摆放有铜龙、铜凤和太平水缸，龙凤是封建王朝皇帝和皇后的象征，按规定殿前陈设的龙和凤，应该是龙在中央，凤在两侧，而这里是凤在中央，龙在两侧。它和清末慈禧太后“垂帘听政”有关，是清末特定历史条件下的产物。太平水缸是宫里用于防火的用具，讲到这里也许您会问：“北京的冬 1

天天气很冷，如果缸里的水结了冰怎么办？”其实，聪明的工匠早就想到了这一点，您看，缸下面的石头基座上有一个开关，里面是一个空槽，冬天就会有人将木炭放在里面燃烧，给水缸加温，这样缸里的水就不会结冰了。

昆明湖

现在我们来到昆明湖畔，昆明湖是颐和园的精髓，它近220公顷的水面约占整座园林面积的四分之三，浩瀚的昆明湖，壮丽的万寿山，挺秀的玉泉山宝塔及西山群峰，形成了近景、中景、远景，层次奉命。这就是我国造园艺术中 “借景“巧妙运用的典范。难怪乾隆赞美这座园林“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。

不远处的小岛上遍植桃柳，有一个四角重檐的亭子，是昆明湖东岸边的一个重要点景，是观赏湖山景色的好地方。我国有“见柳而知春”的说法，每当春天来临之际，这里桃花绽放，柳丝吐绿，最早向人们报告春讯，故此亭被命名为“知春亭”。

宜芸馆

这里是光绪的皇后隆裕居住的宜芸馆。隆裕是慈禧的侄女，慈禧把隆裕许配给光绪是为了更好的控制光绪的思想和行动。隆裕是中国封建社会最后一个皇太后，也是最后一位皇后。1908年光绪和慈禧相继去世，在去世前慈禧下令由溥仪来继承皇位，隆裕为皇太后，象她当年那样“垂帘听政”。可惜好景不长，1912年他的皇位就被废除了。1911年，孙中山领导的辛亥革命成功后，1912年，隆裕在故宫的养心殿发布诏书，宣布末代皇帝溥仪退位。结束了清王朝200多年的统治，也结束了中国的封建社会。

玉澜堂

我们看到这组建筑别致，环境幽雅的四合院叫玉澜堂，始建于乾隆年间，光绪时成为皇帝的寝宫，1898年在光绪支持的“戊戌变法”失败后，这里又成为囚禁的地方。

玉澜堂在中国近代史上与戊戌变法有着密切的联系。光绪名叫爱新觉罗·载恬，是慈禧太后的外甥。同治皇帝去世后，慈禧为了能继续掌握政权，于是就让当时只有四岁的光绪继承皇位，由她再度“垂帘听政”，直至光绪长到十九岁，慈禧才表面上同意“撤帘归政”，但是她仍操纵实权不放。后来，慈禧和光绪在政治上发生了冲突，光绪在维新派康有为、梁启超、谭嗣同等人的推动下，想通过维新运动来改变吏治等，以挽救清王朝的腐-败统治，于公元一九八-九年推行了维新变法，史称“戊戌变法”。但变法只搞了一百零三天就被握有实权的慈禧镇-压下去。慈禧杀害了谭嗣同等“六君子”，而光绪则被严密囚禁里起来，被关了整整十年。光绪被软禁在这里时，慈禧命人在院内砌起了许多砖墙，几乎把玉澜堂封闭起来，门口还有慈禧的亲信太监把守，光绪象囚徒一样生活在这里，完全失去自由。现在东西配殿内仍保留着当年所砌的砖墙，以供游人参观。

德和园门前

现在我们来到的是德和园，这是当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所。这组建筑从1891年开始兴建，到1895年完工，共花费了71万两白银，是颐和园大型工程之一。它主要是由扮戏楼、大戏台以及慈禧看戏的颐乐殿三部分组成。其中的大戏楼构思巧妙，结构严谨，富丽堂皇，被誉为“京剧摇篮”。1984年9月10日，德和园以崭新的面貌对外开放，除戏楼外，分设了七个展室，以陈列帝后生活用品为主。工作人员身着清代宫廷服饰为参观者服务，游人会在一种较为浓重的历史文化气氛中参观游览。（展室讲解略）

大戏楼前

这座戏楼高21米、宽17米，上下分为三层，分别是福、禄、寿三台。三层之间有天井相连，顶部有 2

碌碌绞车牵引，舞台地板下设有地井和水井。演出时，根据剧情，演员可扮演神仙鬼怪从天上而降，从地下钻出，上天入地，变幻无穷。另外，底部的水井还能增强演员声音的共鸣，使演员的念白听得清楚，唱腔显得洪亮。

德和园大戏楼，是清宫三大戏楼之一，他与其他两座即：故宫的“畅音阁”、承德避暑山庄的“清音阁”。德和园的大戏楼从形式和规模上比其他两座戏楼都要大。是我国目前保存最完整，建筑规模最大的古戏楼。我国京剧艺术的形成与发展和这座戏楼有着直接的联系。因为德和园大戏楼建成后，慈禧经常让社会上的名演员进宫表演，并给予各种支持，使京剧这门艺术得以迅速发展和完善，所以，这里才有“京剧摇篮”之称。

我们身后的建筑就是慈禧看戏的颐乐殿。当年慈禧坐在中间的九龙宝座上，光绪皇帝坐在殿前左边的路台上。每当慈禧看戏的时候也会赏赐一些王公大臣和她一同看戏。大臣们则跪在两边的走廊上看戏。演出前，还要从戏楼两边把角的绿柱子到正殿两边把角的红柱子上拉起一条八字形的幔帐，这样大臣们只能从戏台的侧面观看到演出，而看不到殿内的慈禧，这也就是当时的“君臣有别”。德和园我就为大家介绍到这里，下面我们去参观生活居住区。

乐寿堂

慈禧晚年的时候非常喜欢颐和园，每年的大部分时间她都要来避暑、休养，展现在我们面前的这组建筑就是慈禧居住过的“乐寿堂”。

这是一组前后两进，左右各带跨院的四合院式建筑群，从外形上看，它虽然比不上法国瓦尔塞宫和帝俄东#宫的雄伟，但中国古建的这种木构架结构非常有利于通风采光。夏天满院支塔凉棚，冬天殿内烧地炕，冬暖夏凉，非常适合居住。这里环境幽雅，生活便捷，出乐寿堂向东，可以到德和园大戏楼听京戏，由此上山可以到景福阁观雨，出乐寿堂西门，又能到世界上最长的人工走廊----长廊漫步。难怪慈禧太后的贴身宫女说“在北京最美的景色是颐和园，颐和园里最好的地方当属乐寿堂”。

这座悬有“水木自亲” 匾额的穿堂殿为此院正门，门前是供慈禧御舟靠岸的码头，码头上有高达数丈的“探海灯杆”，可悬挂明灯照湖。乐寿堂阶前对称陈列着铜鹤、铜鹿、铜瓶，这是取“鹿”、“鹤”、“瓶”的谐音，寓意“六合太平”（六合即：东、南、西、北、上、下六个方面）。乐寿堂内按宫廷原状陈列，中间摆放宝座、御案、香炉。院内的这座大石叫做“青芝岫”，它又有一个不好听的名字叫做“败家石”。叫“青芝岫”是因为它色泽青润，又形如灵芝，所以称“青芝岫”。叫“败家石”是因为在明朝有个官吏叫米万钟，他非常喜爱石头，有一次他在北京的房山发现了这块巨石，就想把它运到自己的私家花园中。他不惜人力物力，可运到路途的一半良乡的时候就已经财力枯竭了，于是就把巨石放到了路边，用茅草覆盖上，想等到他有财力时再将它运回，只可惜在他临终前，这个愿望也未能达成。到了乾隆年间，乾隆皇帝在去西陵扫墓的途中发现了这块巨石。于是想把它放到颐和园中的乐寿堂内，运到院外，却发现这块石头太大了，没办法运进来，于是就命人拆门运石。这件事情让乾隆的母亲知道了，非常生气。并说道：“此石既败米家，又破我门，此石不祥”所以这块巨石又叫做“败家石”。

长廊

下面要参观的是风景游览区，首先我们将步入颐和园中非常具有代表特色的景点-----长廊。

这里是长廊东部的起点邀月门，“邀月”二字出自我国著名诗人李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”的名句而得名。长廊始建于乾隆十五年（1750年），整个廊身为东西走向，全长728米，如果我们把四个柱子的空间算作一间的话，共273间。由东向西建有“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐亭。1990年，长廊又被“世界吉尼斯大全”评为世界上最长的人工画廊。廊内外的彩画多达14000余幅。内容包括草木花卉，人物故事，山水风景等。其中人物故事大多出自我国古典文学名著，如，《红楼梦》、《西游 3

记》、《三国演义》、《水浒》、《聊斋》等，它们就如同在您面前展开的一幅历史画卷，在您饱览颐和园特有的湖光山色的同时，更获得文化修养的陶冶与启迪。

当我们在长廊漫步时，并没有觉得它有起伏曲折的感觉，这是因为长廊的地基随着万寿山南麓的地势高低而起伏，其走向随着昆明湖北岸的凹凸而弯曲。这是建筑师们巧妙地利用了四座八角重檐亭作为高低和变向的连接点的缘故。在全园建筑布局中长廊具有重要作用，它使湖山之间有了一个巧妙的过渡，同时，又象一条五彩缤纷的带子，把前山一些分散建筑连在一起，构成一个排列有序的建筑整体。

在园藏文物珍品展览门前

现在我们参观的这组建筑叫清华轩，在乾隆时期，叫“罗汉堂”，是一座寺庙型建筑。1860年被烧毁。光绪年间修建后，改名为“清华轩”。

现在清华轩被开辟为“园藏文物珍品馆”，共设六个展室，颐和园保存的数万件珍贵文物将轮流在这里展出。展品包括春秋战国时期的青铜器，明、清两代的瓷器、玉器，还有字画等。在院内，有一座巨型石碑，高和宽均3米有余。在石碑的正、反两面和两个侧面，都有乾隆书写的碑文。一篇写的是清朝政府向新疆进军，设法平定准葛尔叛乱一事，另一篇是平定叛乱后写的。其它碑文，除写“罗汉堂”外，也都有与此次西师有关。1860年英法联军焚毁此院时，其他都烧光了，唯独这块石碑较为完整地保存下来，成为今天具有重要历史价值的文物。

排云门前

现在我们来到了万寿山前山建筑的中心部位，排云殿佛香阁景区。这组建筑是乾隆为恭祝他母亲60大寿时所建的。在乾隆时期叫“大报恩延寿寺”，1860年被英法联军焚毁，慈禧于1888年重建，并改名为“排云殿”，由于当年她建园的目的是为了她个人的颐养天年保养元气。而这里又是佛殿旧址不适合居住，因此她只恢复了佛香阁，转轮藏等建筑，并把排云殿作成当年祝寿的地方。我们站在这里从下往上望去，湖岸边的“云辉玉宇”牌楼，排云门，排云殿，佛香阁均建在一条中轴线上，连成了层层升高的直线。象征着神权的佛香阁高高在上，具有主宰一切的气势，而慈禧做寿的排云殿则在轴线的中间，整个建筑布局充分体现了佛经中所描绘的仙山琼阁的天国境界，以及“君权神授”的封建正统观念。这个景区，廊亭殿阁气势辉宏，它将宫廷功能、园林功能和宗教功能巧妙地组合在一起，是颐和园内最为壮观的建筑群体。

前院有金水河和用汉白玉砌成的金水桥。

慈禧的生日是农历十月初十，每逢大寿，慈禧坐在排云殿中间的九龙宝座上接受朝贺。当年光绪皇帝就是在这块“万寿无疆”的匾额下向慈禧行礼的。那么大臣门是在哪里行礼的呢？我们回过头来看，以我们刚刚走过的金水桥为界。金水桥以北是一品大臣行礼的地方，以南是二品大臣。而三品以下的文武百官只能跪在排云门外。皇后等可以步行至排云殿内向慈禧行六肃三跪三拜礼，肃是面对的意思。

排云殿前

我们看到门檐高悬着“排云殿” 匾额，“排云”二字出自晋朝诗人郭璞的“神仙排云出，但现金银台”的诗句，慈禧把自己比喻成为排云而出的神仙，接受文武百官的朝贺。现在殿内基本是按原状陈列的，中间设有宝座，宝座两侧有两个大型的“寿”字，它是用沉香木雕成的。沉香木是一种非常名贵的药材，据史料记载，当时沉香木为每30两白银买一两，可见是非常名贵的。这是大臣送给慈禧的生日礼物。我们看到上面还有一盏电灯，这是1903年德国负责安装的，慈禧晚年的时候还享受过许多西洋的先进技术，如：汽车，照相，火车等等。排云殿我就为大家介绍到这里，我们现在就沿着爬山廊一起到佛香阁参观。

在佛香阁前

现在我们站在这座20米高，有一百级台阶的石台下千万不要望而怯步。北京的老人们常说“登上万寿山的一百级台阶就能活到一百岁”，我希望大家都能够长寿，所以请各位努力攀登吧！

我们首先要参观的这组建筑叫转轮藏。转轮藏是仿照杭州法云寺藏经阁建的。由正殿，游廊和配亭组成。正殿上还装饰有福、禄、寿三星。配亭中有木塔，塔身周围摆放佛经和佛龛，地下设有机关。每当帝后来此祈祷念经时，就有人钻入地下，用力推动机关，塔上的佛经就转动了起来，而帝后只需用手轻轻一扶，就代表了把木塔上的经书全部念了一遍。在院内，耸立着一座高大的汉白玉石碑，高9.87米。上面刻有乾隆皇帝御笔亲题的“万寿山昆明湖记”，记述了堆积万寿山和开挖昆明湖的缘由。转轮藏我就为大家介绍到这里，下面我们就去参观与它对称的另一组建筑。

我们现在来到的这组建筑叫做五方阁，中间的那座建筑叫做宝云阁，它全部用铜铸造而成，高7.5米，重207吨，四面有菱花隔扇，造型与结构完全和木建筑一样，是我国目前尚存的工艺最精巧，体量巨大的铜铸品之一。在乾隆年间，每逢阴历初一和十五，有喇嘛在此念经，为清王朝的帝后们祈祷。老北京人又把它叫做“铜亭”。这是因为英法联军焚毁清漪园时，宝云阁的十扇铜窗流失海外。因为没有了窗户，四面漏风，只能称其为“亭”了。1992年美国一家公司在法国巴黎发现了那些丢失铜窗后，出资收购，并捐还给了颐和园，使宝云阁恢复了完整的容貌，展现在我们面前。宝云阁我就为大家介绍到这里，下面我们去参观颐和园的标志建筑---佛香阁。

佛香阁为全园建筑布局的中心，也是我国古建筑楼阁代表作之一。它高41米，是一座八面三层四重檐的建筑。我们看到一层的匾额上书有“云外天香”四个大字，是说这里拜佛的香气飘到了天外，使神灵有所感悟。下面我们到阁内参观。

进入阁内，我们首先看到的这尊观音像名为“南无大悲观世音菩萨”也叫“千手千眼观音菩萨”，它是铜胎贴金的，高5米，重万斤，建于明万历二年。她长有12面24只手臂，佛教信徒们认为，观音的使命是普度众生，她能够心随意念、变换多种容颜，无论百姓在哪里受苦受难，她都难够看到，听到，帮助到。她头上还有一尊小的坐佛，传说那是观音的老师“阿弥陀佛”，观音把他摆在自己的头上是对师长的一种尊敬。她脚下还踩着千瓣莲花，它有两个寓意，一是荷花出淤泥而不染，二是象征佛教远离俗尘。大家看到阁内还有八根巨大的铁梨木巨柱支撑，从而使得佛香阁能够从1894年复建至今，在历经了一百多年的风雨后，依然完好的屹立在这里。

出佛香阁院后门在山顶处

现在，请大家回头再看昆明湖，那长长的西堤与一条短堤将昆明湖分割成三个水域，分别点缀着南湖岛，藻鉴堂岛和治境阁岛，用以象征海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。这种“一水三山”的造园布局，早在汉武帝修建章宫时就出现了，寄托着封建帝王祈求长生不老的幻想。据说在东海深处有三座岛屿，岛上生长着一种色泽艳丽的仙草，人吃了它可以长生不老。这样的仙境正是封建帝王所梦寐以求的。西方人信仰天主教，以为人死后可以升-天堂，活着的时候看不见天堂是什么样子，就把教堂建得越来越高，有刺破蓝天之势，以为人死以后从这里就可以直达天堂。而我们华夏民族则把想象中的仙境用人工变成现实，使人觉得天上也不过如此，仙境也不是可望而不可及的境界。

四大部洲

在这里再来看万寿山，我们可以看到一组自上而下，排列有序，金碧辉煌的建筑群体，这就是后山的中心建筑四大部洲，它位于万寿山后山中部，因山顺势，就地起阁，全部建筑是按佛教宇宙观设计的，完整地体现了佛国的形象。前有须弥灵境，两侧有3米高的经幢，后有寺庙群的主体建筑香岩宗印之阁。在它四周有象征佛教世界的四大部洲------东胜身洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲。还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇

嘛塔。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不同的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。

在皇家园林中出现这座汉藏式的寺庙群，是清朝政府推崇佛教，增强中央集权和一些信仰佛教的以边疆少数民族间联系以巩固其中央集权的政治需要而建造的。

在苏州街南门外

在参观完前山的大部分景区后，我们接下来要参观的是后山的建筑。我们看到上面这组金碧辉煌的建筑叫做四大部洲，它是一组寺庙形式的建筑群，构成了“以庙代市”的造园手法。而我们今天要参观的是这处清幽宁静的景区苏州街。

在苏州街内石桥上

苏州街也叫做买卖街。它位于颐和园后湖中心，建筑形式为一水两街。大家也许会问，为什么乾隆要在自己的皇家园林内修建这样一条带有江南水乡特色的街市呢？他曾有两个考虑，一是他六下江南，在第四次回銮时，大臣们就进谏说，皇太后年事已高，不适应几千里的奔波劳累，何不在皇家园林内修建一条水街呢。二是后妃们久居深宫，不能和外界接触，在皇家宫苑内建造这样一条既有南方水乡特色，又有京都韵味的商业街，他可以经常率领后妃们来此游玩解闷。

苏州街始建于乾隆年间，1860年英法联军入侵北京火烧“三山五园”时，这条水街也未能幸免于难，光绪年间重修颐和园时正值国库空虚，内忧外患时期，所以只恢复了前山的大部分景点，后山的许多景点没有资力恢复。直到1986年，恢复苏州街的工程才全面展开。该工程根据档案、历史资料和专家的评定，遵照复建工作“不增不减，不扩不缩，不改不移”的十二字方针，历经四年，于1990年9月正式对外开放。新建后的苏州街东起寅辉城关西至通云城关蜿蜒曲折300余米，设有多处店铺。街中有酒楼、茶馆、钱庄、当铺等，一应俱全。街内使用清代货币进行交易。大家可以使用人民币兑换成元宝和铜钱。店铺的招牌，幌子皆为旧时模样，再现了十八世纪中叶的商业文化。

大家看到对面的二层小楼叫揽涛楼，在一层买牌儿，二楼品茶。每当下雨的时候，坐在二楼上品茶，欣赏窗外的雨景，是多么非常惬意的事情。苏州街我就为大家介绍到这里，下面大家可以自行游览。

澹宁堂

欢迎您游览颐和园的澹宁堂。澹宁堂始建于乾隆年间，1860年被英法联军烧毁，其遗址位于万寿山北坡东麓，南倚中御路，北临后溪河，南高北低，依山建造，跌落成两进院落，总面积是1864平米。慈禧重修颐和园时没有恢复，1994年我园动用了大量的人力物力，按原址对其进行复建，1998年首次向游人开放。其中主要景点有云绘轩延禄轩、随安室、澹宁堂等轩堂，主楼的上层也就是云绘轩，过去是以藏书为主，主楼的下面随安室当时是乾隆的书房。复建后的澹宁堂没有按照乾隆时期书房的原样布展，而是在这里展出明、清宫廷家具。

谐趣园

园中建园是中国造园的一大特色，下面我们将要参观的就是颐和园中著名的园中之园——谐趣园，它小巧玲珑，结构精巧，四时有景，妙趣横生。

谐趣园是乾隆皇帝1751年下江南时，看中了江苏无锡惠山脚下的寄畅园，回京后仿建的。1811年，乾隆的儿子嘉庆皇帝取“以物外之静趣，谐寸田之中和”之意，将其改名为谐趣园。意思是说，静趣能使人修身养性，陶冶心情。现在的谐趣园是光绪时重建的。慈禧来园居住期间，在此钓鱼取乐，园内的涵远堂是专供她休息之所。这座小园林，由临水的十座亭、台、楼、榭和百间游廊组成，保留了江南园林的灵

秀之气。

由于谐趣园内的建筑和百间游廊全部环池临水展开，从园林分类上讲，它属于水景园。那么，水多桥必多。这座占地数亩的小园，却有桥五座，而且没有一座是重样的，其中最有名的要算我们将要经过的这座“知鱼桥”了。小桥桥面贴水，与杭州西湖的“花港观鱼”异曲同工。这桥名来源于战国时期哲学家庄子和惠子的一次有趣辩论，庄子说：“你看，鱼在水中来去从容，游得多快乐呀。”惠子反问道：“你不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”庄子也反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？”

谐趣园在都城的皇家园林，而寄畅园是江南的私家园林。乾隆当年仿建时，并未全部照搬原样，而是从中吸取了它的造园意境和手法，源于寄畅园但又高于寄畅园。大家不妨细细品位。

出苏州街南门向石舫走去的路上

这里是松堂，由此向西走，可以到达颐和园著名的景点建筑----石舫。我们走的这条路，正好处在万寿山和后湖之间，而且坡度比较平缓，是帝后们在后山后湖一带游玩时经常走的一条路，名叫“中御路”。“御路”是指帝王专用的道路。今天我们也在这条御路上走一走吧。这条路上遍植丁香，典雅异常，花开时节，串串丁香芬芳四溢，沁人心脾，人们也把这段路称为丁香路。我们看到万寿山的植物大多是四季长青的松柏。颐和园从1991年开始，根据造园立意，用了三年时间对万寿山的山形地貌和整体绿化布局进行了彻底的治理，如今的万寿山，满目苍翠，碧草如茵，三季有花，四季长青。

在赅春园遗址前

乾隆时期，在万寿山后山有不少别具一格的建筑，可惜在1860年都被焚毁了。就在我们走的这段路上就有好几处被焚毁后的建筑遗址。其中有一组独具特色的园林建筑----赅春园。用造园专家的话评论，称它是“有凸有凹，有曲有深，有悬有竣，有平有坦，自成天然之趣”。大家看到路左边这个残破的院落，就是还未来得及修复的赅春园遗址。

赅春园这一组建筑，占地约4000平方米，根据山地的高低落差，分别建有三层。第一层叫“味闲斋”，气氛幽独；第二层有钟亭和主殿，境界开始扩展；第三层有清可轩和留云；最高最深，宜于远眺。各层之间用爬山廊或叠石踏步相沟通，利用高度和深度的差别，使建筑出现了不同的空间。赅春园把亭、廊、殿、厅等多种建筑形式巧妙地组合在一起，天然和人工浑然一体，视野开阔，意境丰富，是体现中国造园艺术的一个难得的范例。当年乾隆皇帝每年来园时，这里是他必到之处。

在石舫岸边

现在我们来到昆明湖畔，眼前的这艘巨大的石造船体，就是著名的石舫。石舫最初建于1755年，全长36米，船体由巨大石块雕凿而成，原先上面建有中式舱楼。顶部用砖雕装饰，并采用内排水的方法，使舱楼顶上承接的雨水，通过四角的四根空心柱，由船体上的龙头口内泻入湖中，设计十分巧妙。那么乾隆皇帝为什么要在这里建造一艘石船呢？他引用了唐代著名宰相魏征进谏李世民所用的比喻----水能载舟，亦能覆舟。意思是说，好的君王能够得到百姓的拥戴，而暴君的统治必将被百姓推翻。所以乾隆皇帝建造石舫除了为观赏昆明湖景色以外，还用来象征清王朝的统治就像磐石般牢固。

可惜的是石舫于1860年被英法联军烧毁了，只存留下船体。我们现在看到的石舫是1893年慈禧根据法国一艘火轮加以改建，在船体两侧砌上两个机轮，船上面建成了西洋式的舱楼。这样一来，石舫就成为颐和园内唯一带有西洋风格的建筑了。同时，慈禧还将石舫改名为“清晏舫”，寓意河清海晏，也就是天下太平的意思。

乘船游昆明湖

下面就让我们乘船游览一下颐和园的湖光山色吧。

昆明湖作为颐和园的主要组成部分占地约220公顷，是全园总面积的3/4，最初是一个天然形成的湖泊，据今已有3500年以上的历史了，比北京城的历史3041年还要长。

昆明湖的前身叫瓮山泊，1749年乾隆皇帝以为母祝寿、兴修水利、操练水军为名，在此大兴土木建造清漪园。当年冬季，组织了上万民工扩展湖面，深挖湖底，并把周边一些大小不一，深浅不等的水塘，规划建成了一个完整的水域，使湖的深度和广度比原来增加了两倍，乾隆为了给母亲祝寿，还把这个近3000亩的水域修成一个寿桃型的湖泊，于1751年将瓮山泊改名为昆明湖。不仅如此，昆明湖还是北京历史上第一座人工水库，湖水与城里的护城河相通，巧妙地解决了水上交通、农田灌溉和园林用水的问题，是中国历史上造园与兴修水利完美结合的优秀范例。

昆明湖是颐和园的主要组成部分，为保持其水质，维护其湖岸的完整，北京市政府于1990年底至1991年初共动用人力约20万，机械设备百余部，对昆明湖进行了240年来的首次彻底清淤，共清除淤泥65.5万立方米。还清除了抗日战争时丢弃在昆明湖底的炸弹205枚，消除一个大隐患。这次清淤，使昆明湖平均深挖了0.5米，彻底治理了昆明湖的百年旧貌，恢复了一代名湖清澈如玉的娇媚容颜。这项工程被专家学者们誉为是“功德无量”的壮举。

因为时间关系我的讲解到这里就结束了，希望颐和园之行能给您留下美好的回忆。并在不久的将来欢迎您再次来颐和园参观游览，最后祝大家游览愉快。谢谢。

美丽的颐和园导游词2016-09-09 19:42 | #4楼

美丽的颐和园导游词

大家好！我是一个小小导游。现在由我带领大家去参观美丽的颐和园。

\n\n 颐和园又名清漪园。大家看，这里是着名的长廊。这长廊有七百多米，分成２７３间。它有一条条绿色的长柱，一排排、一列列整整齐齐地，像一个个有素的士兵；有红漆的栏杆，而且每一间横槛上都有各种各样的花纹，如：花草树木、人物、风景等等。旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。现在，请各位女士们和先生们小心梯级，而且不要乱丢垃圾，有垃圾一定要丢到果皮箱，保护好这里美好的环境！\n\n 各位游客，大家请跟我来！这是一个你们最盼望的景点昆明湖。昆明湖是一条长长的堤坝。湖北有几座形态各异的石桥，桥栏杆上有过百条石柱。石柱上雕刻着狮子头，他们神态各，好看极了！\n\n 我们要上山了，各位走好啊！我们下一个景点是万寿山。万寿山的半山腰中有一个三层的宝塔。旁边还有一棵棵参天的大树，绿树成荫的，一眼望去像一块大大的翡翠。\n\n 颐和园一天游到此结束了。大家觉得这景色美吗？我们祖国还有很多名胜古迹，以后我们还会观看到更美的景点的！各位游客，再见了！\n\n

颐和园导游词2016-09-09 9:34 | #5楼

颐和园，早在金代的时候，这处园林既不叫颐和园，只是一处帝王游猎的天然园囿，当时的山叫金山，水域叫金海。元代改山为瓮山，水域为瓮泊。明代时水域则称为西湖。清代是它的全盛时期，乾隆皇帝为了给其母庆贺六十大寿，不仅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特别是长廊的修建更是神来之笔。又把瓮山改名为万寿山，并把此处园林称为清漪园。还咏出了“何处燕山最畅情，无边风月属昆明”的语句。清漪园历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。

1860年，英法联军入京，将清漪园、圆明园在内的“三山五园”烧成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海军军费重修园林，并改名为颐和园，取“颐养冲和”之意。但好景不长，1900年八国联军又一次将颐和园付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于财力有限，只恢复了万寿山前的景观。

颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；光绪二十六年（公元1900年），颐和园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。

十七孔桥和南湖岛：十七孔桥是仿照卢沟桥而建造的，建于1750年。桥全长150米，宽8米，由十七个桥洞组成而得名。为什么叫十七孔桥，或者说为什么桥身建有十七个桥孔呢？十七这个数字并不符合皇权九五之尊的逻辑，它为什么要设计成十七个孔呢？据说道理就在于：如果桥设计为九孔，那么就会因拱度过大而容易被冲垮或崩塌。想来想去，臣工们最终想到一个两全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低桥的质量，那就是设计为十七孔，桥两边从任何一边数起，桥的最高处就是在第九个孔上。

北京地区流传着一句歇后语：芦沟桥的狮子——数不清。其实，颐和园里的十七孔桥，雕刻了大小共五百四十四只石狮子，比芦沟桥的狮子还多59只呢！这是中国狮子最多的一座桥梁。可与著名的卢沟桥石狮媲美。十七孔桥上石雕极其精美，桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，大小共五百四十四只。，有的母-子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。对于这一大群小狮子而言，十七孔桥庞大的身躯就像是它们广阔的世界。桥头各有两只大水兽，很象麒麟，十分威武。桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。接下来咱们就去十七孔桥上走一走，亲身感受一下，顺便去看看南湖岛。拐过来，我们就能看到一座很大的亭子，这座亭子叫做廓如亭，廓如亭建于乾隆时期，俗称八方亭。占地140余平方米，亭有内外三圈24根圆柱和16根方柱。亭顶采用重檐攒尖的形式，造型舒展而稳重。当年颐和园没有东墙，亭北是烟波浩渺的湖水，亭南是干顷稻田，登亭远眺，一望无际，廓如亭由此得名。廓如亭建造如此壮观，是为了与十七孔桥以西龙王庙岛上高台上的楼阁亭台遥相呼应。此亭是北京所有亭中最大者，同时也居国内现存同类建筑之冠。昆明湖南部有出水口，慈禧从水路到颐和园时，所乘之船由此入园，并到龙王庙烧香拜神后，再坐船到对岸乐寿堂去。

现在我们来到了十七孔桥的东面，大家可以看到十七孔桥西通龙王庙，东接廓如亭，飞跨在东堤与南湖岛之间。它就像是一道长虹，把人世间和蓬莱仙岛连接起来，是通向仙境的唯一道路。踏上这条通路，两边的栏板洁白如云，下面的湖水映出青天，通路那边是琼楼玉宇，极目远望是渺渺群山。在这条通道上悠然而行，人世中的搅扰不知不觉地淡去，心境逐渐变得沉静清澈。不知红尘中的你是否也找到了人间返本归真的唯一通途？

清朝乾隆皇帝四处题字，在这里当然也不能免俗。他亲手为十七孔桥撰写了一整套匾联。桥的南端横联是“修蝀凌波”，形容十七孔桥如同一道天地之灵炼就的彩虹，飞架于碧波之

上。桥的北端横联“灵鼍偃月”，把十七孔桥描绘成水中神兽，是一条巨大的鼍龙横卧水中脊背露出水面如同半月。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”，好一番诗情画意。

欣赏十七孔桥之美，有四时之美，有晨昏之美，但更重要的是从不同角度去领略，即站在园中各处望桥，和站在桥上望园中各处。比如站在桥上眺望万寿山，这是十七孔桥的最好镜头。扶着汉白玉桥栏，欣赏万寿山，水波、雕栏、长廊、绿树、崇阁、黄瓦、青天、白云，浑然一体，如世界上真有“蓬莱仙山”，也不会胜过这里。北京春天多风，在风天站在桥边，望着昆明湖动荡的波涛，似乎万寿山也会浮动起来，一线白石栏杆也成为一条幌动着的珍珠项链了。二是站在万寿山麓看“十七孔桥”，这在庚子前自然是办不到的，但颐和园开放之后，这便成为游人不可忽略的一个美丽的画面了。从知春亭一带，往北，再折而西，沿湖走，随处都能望到这一卧波长桥，宜晴，宜雨，宜雪，宜月，无时不是静静地卧在那里，如果你能坐船在湖中欣赏她，那就更美了。读者中有谁知道吗？她是无独有偶的，她有个“姐姐”，在苏州“石湖”，“石湖串月”的“杏春桥”，同她的造型一样，只是没有她华丽。如果说“十七孔桥”是“宫廷妃子”，那石湖杏春桥该是江村的浣纱女了吧。

说道这做优美典雅的桥是如何建成的，还有这样一段老北京们心口相传的美丽传说。话说乾隆年间，修桥工地上正在忙碌，来了一个七八十岁的老头儿，乱发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子厚。他背着工具箱子，一边走一边吆喝：“谁买龙门石！谁买龙门石啊！”工匠们看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁都嫌弃他。

老头子在工地上转游了三天，也吆喝了三天，还是没人搭理他，就背着工具箱子往东走到六郎庄一棵大槐树底下。从此风餐露宿，夜里睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头在寒风中瑟瑟发抖的样子，动了恻隐之心，就让他搬到自个儿家里来住。

这老石匠在王大爷家一住就是整整一年，也凿了一年龙门石。王大爷也不嫌弃，只当是找了个作伴的老朋友，一日三餐还从来不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辞，把龙门石留给王大爷做答谢。王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：“你也别说报答不报答。为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！我要它也没用。”老头说：“我这块石头，真要到节骨眼儿上，花一百两银子还买不到呢！”说完也不顾王大爷的推辞，就走了。

此时颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢！没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。这可急坏了工程总监！这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，大家四面八方去找。

后来打听到那个老石匠在六郎庄住过，工程的总监就亲自来到王大爷家。他一眼看到窗底下那块龙门石，一量正合适，就好像专为修桥琢磨的一样。大伙这才明白那老石匠是鲁班仙师下凡帮忙修桥。总监留下一百两银子，把龙门石运走了。这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了！众人无不感激仙师的呵护，并反省自己只故干活挣钱，却忽视了做人。幸亏王大爷心地善良，经受住了仙师的考验，才使十七孔桥顺利完工。

经过这座桥，我们就来到了南湖岛，南湖岛位于颐和园的昆明湖东南侧，昆明湖西堤以东、万寿山以南的湖水之中，占地一公顷多。南湖岛与万寿山遥相呼应，起着丰富水面景物的重要作用。整个岛屿呈圆形，岛上建有龙王庙、鉴远堂、澹会轩、月波楼、云香阁等，均为毁后重建。南湖岛北部是用山石叠成的假山。假山上建有涵虚堂和岚翠间，为岛中的主体建筑。涵虚堂是一座两卷殿，南面有露台，绕以石造雕栏。岛东南处有著名的十七孔桥相连东堤接壤湖岸，它四面环水，环岛用巨石砌成泊岸，并用青白石雕栏围护，视野广阔，八方佳景，一览无余，是昆明湖中最佳的观景游览场所。并且有轮渡与湖岸的东北角及西北角相互通过。昆明湖习惯上按位置分为南湖与西湖两部

分，而该岛因在南湖里称为南湖岛。它与西堤外湖中的镜治阁和藻鉴堂两个小岛一起，用来象征神话传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。南湖岛也叫“蓬莱岛”，象征神话中的海上仙山。清代时，此处是帝后们赏月和观看水师表演的地方。慈禧太后为了显示她对海军操练的关心及统帅清兵的最高权威，于1889年令李鸿章将北洋水师官兵和水师学堂陆战队新毕业的学员共计三千多人调来这里。他们把小小的昆明湖比作“汪洋大”，用小火轮作“战舰”，布阵于湖东水域，而在西堤等处则设有陆军马队等，慈禧坐于南湖岛岚翠间的“阅兵台”上，四周旌旗招展，好不热闹、气派。表演开始时，一批批“舰队”从东向西驶去，随后水兵们做各种水上及潜水表演等，而陆军马队则行进活跃于西堤等处。“海陆两军”摇旗呐喊，礼炮齐鸣，欢呼“慈禧太后万寿无疆！万寿无疆！”从而以博得“老佛爷”的欢心。

在昆明湖南端绣绮桥北的水面上有一小土墩，名凤凰墩。墩上建有秀丽的凤凰楼，楼内供奉铜凤凰，历代香火旺盛。但至清朝第六帝道光，由于生女儿多(九女)，生男孩很少，为此心中纳闷与不解。一天他将一位有名的风水先生叫来，要他帮助找找原因。风水术士故弄测算一番后惊道：皇上多生女，少生男，是因昆明湖上的凤凰楼作祟哩！因为凤凰墩属阴，墩上又建凤凰楼，又供凤凰神，这是阴上加阴呵，所以皇上自然也就多生女儿了。道光一听，信以为真，怒从心起，即令人前去拆楼及撤神位，从此这里仅留遗址了。

文昌阁：颐和园内六座城关建筑中最大的一座，始建于乾隆十五年（1750），一八六零年被英法联军烧毁，光绪时重建，主阁两层，内供铜铸文昌帝君和仙童。文昌阁与万寿山西贡武圣的宿云檐象征“文物辅弼”。

知春亭为重檐四角攒尖顶。凭栏可纵眺全园景色。亭畔遍植垂柳，春来景色殊胜。据传“知春”二字源于宋诗句“春江水暖鸭先知”。每年春天昆明湖解冻总由此处开始。故取名知春亭。

仁寿殿最早建于1750年，原名“勤政殿”。（当初乾隆在所有御园中规定，凡是当朝听政的大殿都叫“勤政殿”，意思为游园时不忘了勤理政务。他的儿子嘉庆皇帝在《勤政记》里说：“君勤则国治，怠则国危”。也就是说理政勤不勤是关系到皇帝的宝座稳不稳的问题。）颐和园建成后此殿改名为“仁寿殿”，是皇家在园中进行政治活动的主要场所。（这个名字来源于孔子《论语》中“知者乐，仁者寿”的语句，意思是施仁政的人可以长寿。）

仁寿殿陈设：殿内地平床上设有紫檀木精雕宝座，座背后的玻璃屏风上雕有九条形态各异的“闹龙”。屏心为玻璃镜，镜面上装饰有226个不同写法的“寿”字。在镜子的左侧的一辐画卷上有一个很大的“寿”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧寿”。珐琅甪端，实际上它是一对熏香用的铜炉。在古代帝王的宫殿、园林内的龙凤等吉祥物，其陈列方式应该是龙在上，凤在下；龙在内，凤在外。在这里却成了“凤在中央、龙陪两旁”的格局。

殿外主要景观：殿外庭院中有5块太湖石，北侧有延年井，铜麒麟位于前庭院中央，传说它是龙王的九子之一，叫狻猊。它长着龙头、鹿角、狮尾、牛蹄，故又称“四不像”。

德和园是当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所。前后共用3年时间建成，耗费白银71万两。“德和”二字出自《左传》中“君子听之以平其心，心平德和”。它主要是由扮戏楼、大戏台以及慈禧看戏的颐乐殿三部分组成。其中的大戏楼是清代三大戏楼（故宫畅音阁、避暑山庄清音阁、颐和园德和园）中最大的一座。现扮戏楼为展室，展示戏装及慈禧生前享用过的汽车、钢琴等。（因为德和园大戏楼建成后，慈禧经常让社会上的名演员进宫表演，并给予各种支持，使京剧这门艺术得以迅速发展和完善，所以，这里才有“京剧摇蓝”之称。）

玉澜堂是光绪皇帝来颐和园时居住和日常处理政务的地方，“玉澜”二字出自晋代诗人陆机的语句“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜”，意为湖水清澈潋滟。“戊戌变法”失败后，慈禧命人在院内砌起了许多砖墙，几乎把玉澜堂封闭起来。这里则成为光绪皇帝在颐和园内被囚禁

的地方。

（戊戌变法：光绪名叫爱新觉罗~载湉，是慈禧太后的外甥。同治皇帝死了之后，慈禧为了能继续掌握政权，于是就让当时只有4岁的光绪继承皇位，由她再度“垂帘听政”，直至光绪长到19岁，慈禧才表面上同意“撤帘归政”，但是她仍操纵实权不放。后来，慈禧和光绪在政治上发生了冲突，光绪在维新派康有为、梁启超、谭嗣同等人的推动下，想通过维新运动来改革吏治等，以挽救清王朝的腐-败统治，于1898年推行了维新变法，史称“戊戌变法”。但变法只搞了103天就被握有实权的慈禧镇-压下去。慈禧杀害了谭嗣同等“六君子”，而光绪则被严密囚禁起来，被关了整整10年。）

宜芸馆是乾隆皇帝曾经读书的地方。现在门内的廊壁上镶嵌有10块乾隆皇帝临摹的书法真迹，后来这里是光绪的皇后隆裕居住的“宜芸馆”。“宜芸”意思是说宜于藏书和读书的地方。隆裕是中国封建社会最后一个皇太后，也是最后一位皇后。

乐寿堂二字取自《论语》“知者乐、仁者寿”之意。这里是皇太后日常起居的地方。慈禧太后在此居住，并在这里接见王公大臣、外国使节等。

殿内主要陈设：乐寿堂内的陈设保持原状，正厅是慈禧日常起居活动之地，堂内有宝座、御案、掌扇等，除此之外还有青花大瓷盘，瓷盘是装水果用的，但不是为吃，而是专为闻香味而设。

殿外主要景观：

六合太平：乐寿堂阶前对称陈列着铜鹤、铜鹿与铜瓶，这是借“鹿、鹤、瓶”的谐和音，寓意“六合太平”即天下太平的意思（六合为：东、南、西、北、上、下六个方面）。

玉堂富贵：院中还种有玉兰树、海棠树，原来还有牡丹，取玉兰花的“玉”，海棠花的“棠”与乐寿堂的“堂”同音，再取牡丹的富贵之意，即为“玉堂富贵”。

青芝岫：在乐寿堂的正前方，有一块巨石，这块巨石有孔、有形，似灵芝，名为青芝岫。“青”为青色，“芝”为灵芝，“岫”为孔洞之意，即为一块青色、有孔、有洞的大灵芝石。但是它也有一个不吉利的名字叫“败家石”，明朝有一位喜欢搜集怪石的官员，叫米万钟，据说有一天，米万钟在房山发现了这块巨石，非常喜欢，于是动用大批人力来搬运这块石头。隆冬时每隔数十米便挖一个水井，在路上泼水冻冰再用人马拖运，开销很大。还没走到北京就家财耗尽，只好弃之路边。故人称“败家石”。转眼到了清朝，乾隆在去西陵祭祖的时候发现了这块巨石，乾隆想把这块石头运回北京。运到这里后，却发现进园的门太小，没办法，只能破门而入。乾隆的母亲知道后很生气，说：“此石既败米家，又破我门，真是败家石败家石”

水木自亲：水木自亲是前后穿堂的大殿，南面临湖。慈禧太后从水路来颐和园时，自高梁桥畔倚虹堂登船，入颐和园绣漪桥水津门，在水木自亲殿外的码头上岸，进入乐寿堂。从整体布局看，水木自亲殿是乐寿堂院落的前院门。

探海灯杆：探海灯杆又称“水月灯杆”，位于水木自亲殿外的码头上，灯杆用两根长近9米的细杉篙做支架，顶部中间用半月形铸铜雕件连接。当年上面吊挂一盏大灯笼，是慈禧太后驻园时的信号。

长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间，是我国古典园林中最长的一条游廊。长廊不仅把山边湖畔众多的景点建筑和-谐地联缀在一起，而且是万寿山景区和昆明湖景区间的巧妙过渡。长廊的桁、檁、梁上都画有苏式彩绘，共1.4万余幅。1990年，长廊被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。

我们看到的这条长廊又像一条画廊，共绘有大小不同的苏式彩画1.4万余幅。内容大致分为三类花鸟、人物、山水。其中人物画面大多出自我国古典文学名著，许多风景画仿自江南山水，是画师们根据乾隆意图绘制，花鸟画的内容以历代流传的吉祥图案为主。

长廊中的四座观景亭自东至西分别为留佳亭、寄澜亭、秋水亭、清遥亭，它们象征着一

年中的春夏秋冬四季。“留佳”意为美景常驻；“寄澜”是寄情感于波澜之间；“秋水”源于“秋水共长天一色”的唐代诗人王勃的诗句；“清遥”是视野深远、一望无际之意。

对鸥舫和鱼藻轩这两组建筑一东一西，相互对称。

排云殿是慈禧过大寿时接受百官朝拜之处。其四周有游廊和配殿，前院有水池和用汉白玉砌成的金水桥。（殿角重重叠叠，琉璃五彩缤纷，从下往上望去，湖岸边的“云辉玉宇”牌楼、排云门、排云殿、佛香阁均建在一条中轴线上，连成了层层升高的直线。象征着神权的佛香阁高高在上，具有主宰一切的气势，而慈禧做寿的排云殿则在轴线的中间。慈禧的生日是农历十月初十，每逢大寿，慈禧坐在排云殿内中间的九龙宝座上接受朝贺。光绪皇帝在排云殿外行三跪九叩礼；皇后等可以步行至排云殿内向慈禧行六肃三跪三叩礼；二品以上王公大臣在二宫门外；而三品以下的文武百官只能跪在排去门外。慈禧做寿，朝廷的亲王、大臣等，都要送很贵重的礼品。）

排云殿在乾隆时期叫“大报恩延寿寺”，1860年被英法联军焚毁，光绪年间重建，并改名为“排云殿”。“排云”二字出自晋朝诗人郭璞“神仙排云出，但见金银台”的诗句，比喻此处为神仙境界。（排云殿建在一座高台上，歇山重檐，前后由21间房屋组成，殿内的宝座、围屏、鼎炉、宫扇等，都是按原状陈列的。殿前的平台上，陈列着铜龙、铜凤、铜鼎。平台下对称排列着供防火盛水用的四口大铜缸，俗称“门海”。）

“云辉玉宇”牌楼：牌楼北面额题为“云辉玉宇”南面额题“星拱瑶枢”是群星环绕北极星的意思。

十二生肖石：排云门外东西两侧对称安放着十二块太湖石，又叫排衙石，像是两排衙役守卫在门前。由于它们的形态神似十二生肖动物而得名 “十二生肖石”。

佛香阁建于乾隆二十三年（1758）,光绪十七年（1891）照原样重建，是颐和园的核心建筑。佛香阁为八面三层四重檐攒尖顶，高约36米，下面的石砌台基高近21米，内部由8根通顶铁梨木大柱支撑。一层石造神台上原供奉一尊木雕观音菩萨，后毁于英法联军之手。（佛香阁是为慈禧太后烧香拜佛而设，“佛香”两个字来源于佛教对佛的歌颂。）

智慧海：这是一组宗教建筑，智慧海的意思是歌颂佛的智慧浩翰如海。这组建筑是一座外形为仿木结构，由琉璃砖及石料建成的，不设大梁承重，故称无梁殿，为北京三大无梁殿之一。

关于这个佛香阁还有一个有趣的故事呢，元世祖忽必烈的正宫皇后，是个很有学问的人。她辅佐忽必烈治理天下，满朝文武和三宫六院没有一个不佩服的。后来，她忽然得了重病，临死前，对忽必烈说：“臣妾死后，只有一个要求，望陛下把我埋在丹棱北边的那个小山包上。”忽必烈流着眼泪问：“为什么偏葬在那么荒凉的地方？”瓮娘娘说：“日后有天子给我看坟。”说完没多大功夫，就闭眼了。忽必烈按照她的意思，把她葬在了那个小山包上。从此，那小山也就叫瓮山了。但到底是葬在瓮山的哪一块儿，地面上没留下任何蛛丝马迹，为的是防备有人决坟盗墓。

五百年以后，清朝皇帝乾隆看这儿山清水秀，风景幽静，心里很喜欢，就想在这儿建座皇家园林。他征调民工，把瓮山泊开凿成昆明湖，并在瓮山上大兴土木，修建行宫。在半山腰挖地基时，忽然发现下边有一个大地穴，都是用三尺见方的大石块砌成的，还有一个大石门，关得很紧实。监工的太监把这事立马禀告了乾隆。乾隆心想：“这准是瓮娘娘的坟，要能把这坟挖开，说不定里头尽是奇珍异宝！”于是，他亲自跑去看了，命令工匠们悄悄把门撬开，可那门太严实了，工匠们费了九牛二虎之力，才撬开了门前的一块挡门石。翻过来一看，上面写着几个大字：“你不动我我不动你”。乾隆一看，脸色立时掺白，吓得差点背过气去，慌忙命令工匠把石头重新砌好。就在瓮娘娘坟的上边，修建了佛香阁，把坟给压住了。这一来，瓮娘娘的坟没人敢动了，乾隆认为自己的江山也就牢靠了。果真应了瓮娘娘：“日后有天子给我看坟”那句话。

这事听起来好象很神，其实并不神。瓮娘娘是个有学问的人，他见丹棱北边那地方风景好，知道日后准被皇家看上，在这儿修行宫，所以她才说“日后有天子给我看坟”。至于石板上的字，那是防人掘坟盗墓为吓唬人而刻的。正好碰上了乾隆，乾隆这人讲风水，好迷信，就给唬住了。苏州街，位于颐和园的后湖，是一个仿江南水镇而建的买卖街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金颐和园苏州街银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。现在的景观为1986年重修。苏州街既是一处历史人文景观，又是一处独特的自然景观，列于宫苑之中，小巧玲珑，依山面水，宛如江南图画点缀在后山后湖的建筑轴线上，更加衬托了后湖的宁静典雅，把城市山林集中形象地再现出来，成了乾隆皇帝的母亲最喜欢游玩之处。苏州街无论水中还是水边的建筑，皆与万寿山上景观呼应，整体布局，造景有序。而复原工作以实物为依据，不增不减，不移不挪，不放大不缩小，真实再现从历史上和后湖空间中丢失了一个多世纪的这组建筑群。

谐趣园位于颐和园的东北角，由于它小巧玲珑，在颐和园中自成一局，故有“园中之园”之称。谐趣园中共有桥五座，其中以知鱼桥最为著名。该桥接近水面，便于观鱼，故取名知鱼桥。

这座小园是清乾隆时仿无锡惠山脚下的寄畅园建造，原名惠山园。建成后，乾隆曾写《惠山园八景诗》，在诗序中说：“一亭一径足谐奇趣”。嘉庆时重修改名“谐趣园”。竣工时，嘉庆在《谐趣园记》中说：“以物外之静趣，谐寸田之中和，故名谐趣，乃寄畅之意也。”地仅数亩的小园，趣味究在何处，略举一二。谐趣园在万寿山东麓，是一个独立成区、具有南方园林风格的园中之园。清漪园时名叫惠山园”，是仿无锡惠山寄畅园而建。嘉庆十六年（1811年）重修后，取“以物外之静趣，谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径，足谐奇趣”的意思，改名为“谐趣园”。园内共有亭、台、堂、榭十三处，并用百间游廊和五座形式不同的桥相沟通。园内东南角有一石桥，桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额，是引用了庄子和惠子在“秋水濠上”的争论而来的。趣味

声趣：入谐趣园，只见一池荷花，亭亭玉立，园内有一丛绿竹，竹荫深处，有山泉分成数股注入荷池。这道山泉的水源，来自昆明湖后湖东端，谐趣园取如此低洼的地势，主要就是为了形成这道山泉，使谐趣园的水面与后湖的水面形成一二米的落差，而在一二米的落差中，又运用山石的堆叠，分成几个层次，使川流不息的水声高低扬抑，犹如琴韵，难怪横卧在泉边的一块巨石上，镌有“玉琴峡”三字。有此一景，使这座园中之园有声有色，可谓谐趣园的“声趣”。

楼趣：在玉琴峡西侧有一座瞩新楼，这座楼从园内侧看是两层楼，若从外层看，却是一层。原来，谐趣园宫门前是那条下坡路的最低点，继续往前，又逐步升高，可以直接步入瞩新楼的上层，这种似楼非楼的设计，可谓“楼趣”。

桥趣：谐趣园中共有桥五座，其中以知鱼桥最为著名。接近水面，便于观鱼，取名知鱼桥，是引用了战国时代庄子和惠子在“秋水濠上”的一次有关知鱼不知乐的富有哲理的辩论游戏。一个说，鱼儿游得真快乐；另一个说，你不是鱼怎么知道鱼快乐；一个又反驳道：你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐。用其人之道还治其人之身，用古人的故事来增添游人的兴味，这是园中的“桥趣”。

传说：当初，乾隆皇帝六下江南，七次住在无锡寄畅园。且“喜其幽静，携图已归”，在万寿山下仿照无锡惠山的寄畅园，造一座园中之园。俗话说，皇帝动动嘴，老百姓跑断腿。没过几天，万寿山下就集中了成千上万的能工巧匠。大伙儿挖湖堆山，

建殿修堂，移来北方松柏，种上南方翠竹，湖边儿是五彩画廊，殿前是白玉雕栏，园子造好后，果然是风光优美，玲珑可爱。

园子修得这么好，可把乾隆给乐坏啦。他经常在园子里赏景喝酒，大宴群臣。有一天酒喝多了，随口诌出一首歪诗来：人说苏杭赛天堂，我说此园胜苏杭，乐在此园当园主，哪个希罕做皇上。

这一来，谐趣园的名气可就传开了。很快传到在东海蓬莱岛修炼的两个仙人的耳朵里。开始，两个仙人以为这不过是夸张之辞，谐趣园再美，还能美过我蓬莱仙境去？后来听多了，就忍不住想到谐趣园走一趟，亲眼去看看。

在一个月白风清的晚上，两位仙人骑着丹顶白鹤，离了蓬莱岛，来到谐趣园。举目一看，不由得暗吃一惊，果真是气象万千，不同凡响！俩仙人光顾了看园子里的美景，没想到惊动了一个看园子的老太监。他听到园子里有响动，心想：深更半夜的，莫不是有贼进来了？赶紧轻手轻脚地穿好衣服，提了根棍子从屋里走出来，一看，见两个白胡子老头儿正在园子里蹓弯儿呢。老太监刚要大喊一声，就听见一个老头儿说：“仙兄，我过去一直以为咱蓬莱的景色无与伦比，今天才知道，这人间的谐趣园并不比蓬莱差。”

老太监一听，知道不是凡人，哪里还敢叫喊，连忙藏在一块太湖石后边儿。这时候，另一个老头儿说话了：“仙弟说得极是，如此胜境，令人大饱眼福。不过，这园子由愚兄看来，还有美中不足之处。这湖里还应该加点儿什么，象现在这样，就显得有点儿空旷。”说完，把手里的龙头拐棍朝天上一扔，霎时祥光四射，云气蒸腾，那拐棍儿化作一条白龙，在谐趣园上空飞了几圈儿后，就一头扎进湖里，龙身子变成了一座汉白玉的石桥，龙头变成了桥头的石牌坊。

老太监看到这儿，惊得目瞪口呆。湖上多了这座桥，就象画龙点睛一样，谐趣园显得更美了。那位仙弟也服了，顺着嘴儿说：“仙兄，您这桥加得还真是个地方儿，确实为园子锦上添花了。”仙兄说：“此桥的妙处，离近了看得更清楚，咱们桥上走走。”这功夫，藏在太湖石后边儿的那位老太监忍不住啦，就咳嗽了一声。两个仙人受了惊，各自跳上一朵盛开的荷花，化作两朵祥云飞走了。

天亮后，乾隆来到谐趣园，一进门儿就愣住了，怎么湖上多了这么一座漂亮的石桥哇？老太监忙把夜里发生的事儿，一五一十说了一遍。乾隆这才恍然大悟，原来是谐趣园的美景感动了神仙。他走到桥上，提笔在石牌坊上写了“知鱼桥”三个字。

那两只仙鹤没被仙人带走，就留在谐趣园的紫竹林里了，日子长了，就变成了两只铜仙鹤。后来慈禧听到了这个故事，觉得这是吉祥之物，就把两只铜鹤弄到了她居住的乐寿堂，现在还在乐寿堂前摆着呢。

石舫位于石丈亭西侧水中。石舫全长36米，船体是用大块青石雕砌而成。清漪园时期，舱楼为中式木结构。光绪年间重修时，模仿西洋明轮船式样，在石舫两侧添加了2个石造机轮，并将舱楼改建为雕花屋顶，门窗上镶嵌了特制的彩色玻璃，舫内地面铺满西洋花瓷砖。每逢下雨时，落在屋顶的雨水可通过石舫四角处的空心柱子，从船体上的4个龙头吐入湖中。

在《荀子·王制》篇中有“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的论述。唐代魏徵曾借用这个说法来劝谏李世民，意思是人民好比是水，朝廷好比是船，人民既可以拥戴贤明的皇帝，也可以将暴君推翻。乾隆皇帝在清漪园内建造石舫，是把这个典故形象化，一方面勉励自己和告诫子孙要勤正爱民、励精图治，同时又寓意大清江山如同船石一样坚固，无覆舟之虑。

光绪年间重建后，取“河清海晏”之意，将石舫命名为“清晏舫”。“清”即黄河水清，“晏”即沧海波平，寓意大清朝天下太平、安宁祥和。清晏舫是帝后品茗、欣赏湖光山色及放生的地方。

耕织图的建筑，从南到北由澄鲜堂、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、织染局及水村居组成。地域开阔，建筑风格相对比较朴素。它在园中据西北方，正与昆明湖东南岸的铜牛遥相呼应，寓意“牛郎织女”隔湖相望。1755年（乾隆二十年）高宗《耕织图》诗：“玉带桥西耕织图，织云耕雨学东吴。水天气象略加彼，衣食根源每勤吾。稻正分秧蚕吐丝，耕忙亦复织忙时。汉家歌笑昆明上，牛女徒成点景为。”1860年，英法联军焚毁“三山五园”时，耕织图景区也被毁灭，夷为废墟。慈禧重修颐和园时，却不去恢复耕织图旧观，而是在耕织图废墟上修了一个水操内外学堂，要在这里培养中国海军。刻有乾隆诗篇的耕织图石碑，则遗弃在学堂围墙之外。但水操学堂好景不长，九年后即退出历史舞台。至中华人民共和国成立，此处已是一片萧瑟景象，曾经做过工厂、学校等。2004年才重新整修，耕织图区又重现于颐和园中。

昆明湖名称含义：“昆明湖”名称源自汉武帝在长安城开凿昆明湖池操练水军的典故。汉武帝曾派使团前往身毒（今印度一带），在昆明国的滇池被阻，于是决定兴兵讨伐。为一举征服昆明国，便在京城长安西南挖掘了巨大的昆明池，以象征滇池，练习水战。乾隆皇帝借用此典故，将西湖改名为昆明湖，并也曾在昆明湖中操练水师，以标榜自己如同汉武帝一样，为治理国家的明君、开疆拓土的英主。

一、东#宫门入园：

1、东#宫门——仁寿殿——德和园——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——石舫——耕织图景区——如意门。（约3小时行程）

2、东#宫门——仁寿殿——德和园——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——苏州街——北宫门。（约2小时行程）

3、东#宫门——仁寿殿——德和园——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——苏州街——澹宁堂——谐趣园——东#宫门。（约2.5小时行程）

二、北宫门入园

1、北宫门——苏州街——澹宁堂——谐趣园——仁寿殿——德和园——玉澜堂、宜芸馆——文昌院——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——石舫——耕织图景区——如意门。（约2.5小时行程）

2、北宫门——苏州街——石舫——长廊——排云殿——佛香阁——乐寿堂——德和园——文昌院——仁寿殿——东#宫门。（约2小时行程）

三、新建宫门入园：

1、新建宫门——昆明湖东堤——文昌院——仁寿殿——德和园——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——苏州街——北宫门。（约2.5小时行程）

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