静思的语录集锦89句

　　如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。下面是小编精心整理的静思的语录89句,欢迎阅读与收藏。

静思的语录集锦89句

1、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。

2、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。

3、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。

4、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。

5、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。

6、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。

7、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。

8、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。

9、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

10、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。

11、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。

12、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。

13、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。

14、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。

15、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。

16、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。

17、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。

18、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。

19、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。

20、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。

21、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。

22、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。

23、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。

24、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。

25、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。

26、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

27、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。

28、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。

29、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。

30、说错了话，挡了自己又踢到别人。

31、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。

32、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。

33、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。

34、内随愿，外随缘，才能自在如愿。

35、理直气和，得理要饶人。

36、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。

37、忍得过、看得透、提得起、放得下。

38、只怕力量不够，不怕做的工作太多。

39、人不能忘形，更不能丧志，宁愿被毁灭，不愿被击败。

40、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。

41、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。

42、心安茅屋稳，心定菜根香。

43、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。

44、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。

45、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。

46、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

47、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。

48、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

49、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。

50、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

51、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。

52、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？

53、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

54、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

55、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。

56、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

57、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

58、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

59、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。

60、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

61、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。

62、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

63、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

64、人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

65、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

66、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

67、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。

68、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

69、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。

70、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。

71、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

72、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

73、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

74、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

75、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

76、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

77、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

78、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。

79、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

80、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！