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理性思考弘扬雷锋精神的时代价值与现实意义
雷锋的崇高信仰和坚定信念,是他坚持做到一生为党和人民奋斗的动力源。他以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向,以下是小编收集整理的理性思考弘扬雷锋精神的时代价值与现实意义,欢迎大家参考阅读!
雷锋精神已深深地融入中华儿女建设祖国、奉献社会的热血之中。雷锋精神,就是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的文化精神。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋精神不仅属于中国,而且属于世界;不仅赢得了过去和现在,而且必将赢得未来。社会在进步,世界在发展。时代在不断丰富和发展着雷锋精神那与历史同行的时代价值。
价值理想:真、善、美的统一
雷锋精神所追求的价值目标,规定了其价值内涵具有理想性的特质。这是雷锋精神之所以具有崇高性的基本依据。雷锋精神所涵容的价值目标主要体现在两个层面上:
首先,在个人的自我价值实现的理想层面上,雷锋精神所蕴涵的一般价值目标是自强不息的精神。“自强不息”是中华民族精神的重要特征,也是共产党人崇高的道德追求,它在不同的历史背景下彰显出不同的时代内涵。对于人生价值的自我实现来说,它蕴含着对真、善、美的不懈追求,蕴含着对理想人格的向往。雷锋之所以能从平凡生活中脱颖而出,成为时代的“风流人物”,就在于他具有这种价值理想,并深深地根植于时代的沃土之中。
其次,从社会对个人所规定的责任和使命的层面上看,雷锋精神所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”,这是雷锋精神最核心的价值理念。雷锋精神所体现的集体主义价值理想,是在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值的双赢互动理想。也就是说,在社会主义建设中,个人的自我价值目标不是孤立地存在的,社会价值目标有赖于无数自我价值目标的有序整合。只有以自我价值目标促进社会价值目标,以社会价值目标带动自我价值目标,才是雷锋精神的真正价值理想。正如雷锋所说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的‘为人民服务’之中去”。这正是实现社会和个人“两个价值目标”完美统一的有效路径。
价值现实:先进性与广泛性相结合
价值现实是雷锋精神最本质的价值属性,是其理想性的价值规定达到客观化、现实化的一种价值事实,是一种实然性价值存在。雷锋精神本身所具有的价值现实可以从“质”与“量”两个层面上来透析。 雷锋精神价值现实的“质”是指雷锋精神所具有的先进性的内在价值,在其现实性上所达到的最佳价值境界。就“质”的现实规定性而言,雷锋精神价值的现实最佳境界既不是望尘莫及,也不是触手可及,而是先进性与广泛性的完美结合,是价值主体的最大需求度、认同度和实践上的可接受度的高度统一,这是雷锋精神之所以具有永久价值魅力的内在依据。雷锋精神是崇高的,充分体现了共产主义的世界观、人生观、价值观,具有经久不衰的时代穿透力;但它又是现实的,是现实的需要,现实的昭示,是现实社会生活中普遍可见的文明之光的投影和聚焦。正是雷锋精神的这一特质,即“先进性与广泛性相结合”的“质”的规定性,规定着它的价值现实的“量”的规定性,使之永葆青春。
雷锋精神价值现实的“量”,是指它所具有的价值功能在现实中所能达到的客观效度。作为一种高尚的伦理精神,雷锋精神具有内在的道德价值导向功能,已成为我国社会主义道德体系的重要内容。成为公民道德建设的重要价值目标,具有培养文明、健全人格,净化社会风气、调适人与人之间的关系,实现团结友善、社会和谐稳定的作用。在社会主义市场经济条件下,要弘扬雷锋精神,达到义务与权利、为社会、他人与有益于自身的统一,就必须把握雷锋精神“质”和“量”的规定性,把先进性与广泛性紧密结合起来。
价值实践:知与行的统一
雷锋精神本质上是实践的,只有在实践中它的价值才能够凸现出来,才能被实现、发展和升华。雷锋精神价值实践的基本特征是合规律性与合目的性的统一。主要表现在两个方面:
一是知行统一。从哲学的角度来认识,言行一致的深刻内涵是知行统一。遵循知行统一原则,关键在于把握实践这个中心环节。实践是知之源泉和动力,是检验其知是否具有真理性和行为是否符合真理要求的唯一标准。遵循知行统一规律,最为困难的是把道德之知和道德之行统一起来。所谓“知易行难”,更多的遗憾就是发生在道德之知和道德之行相悖的问题上。我国古代先贤向来反对“心口不一”、“口是心非”,视之为“小人”。《礼记·杂记》中说:“居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。”孔子强调:“君子耻其言而过其行”(《论语·宪问》),《孔子家语·颜回》中则以“行言”和“舌言”作为君子与小人的分野,指出:“君子以行言,小人以舌言。”雷锋精神的可贵之处,就在于平凡之中见伟大,细微之处见精神。
二是德才统一。“德”是前提,是方向,它决定着“才”的价值实践程度。雷锋精神的核心价值取向,就是无私奉献、助人为乐。正如雷锋所说:“我活着,只有一个目的,就是做一个对人民有用的人,我要在一切实际行动中贯彻。”另一方面,“才”是条件,离开了“才”的“德”,是空洞的、毫无意义的。雷锋精神中干一行、爱一行、钻一行的“钉子精神”,为其全心全意为人民服务的价值实践提供了现实载体,注入了生机和活力。通过具有价值本体论意义上的实践,德与才完美地统一在雷锋精神的人格价值上。
价值维度:历史与空间的延伸
中华民族的文化底蕴,中国特色的社会主义精神文明建设,为雷锋精神价值的实现和提升提供了更为广阔的人文空间。实践证明,雷锋精神充分体现了我们共产党人道德修养的根本要求,体现了社会主义的时代精神,已成为中华民族亿万人民不可缺少的精神资源。现在,雷锋和雷锋精神早已跨洲越洋,被世界上许多国家和地区的人们所接受、所敬仰。雷锋精神不仅属于中国,而且属于世界。
论雷锋精神的实质和时代价值:
今年是毛泽东同志发表“向雷锋同志学习”的题词61周年。在近61年的时间里,雷锋在亿万人民群众心中,始终是一个光辉的榜样,雷锋精神始终是全国人民的精神追求和道德标杆。今天,在社会主义市场经济条件下,我们需要思考的问题是:作为一种特定历史时期产生的精神产品,雷锋精神的实质是什么?应如何体现其与当前时代特征相适应的时代性?也就是说,在市场经济条件下,雷锋精神的时代价值是什么?应如何适应时代要求丰富和发展学雷锋内容和形式,实现雷锋精神的与时俱进?
一、雷锋精神产生的社会历史条件及其实质
所谓雷锋精神,就狭义而言,是对雷锋的言行和事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结;就广义而言,它已经升华为以雷锋的名字命名的、以雷锋的崇高品质为基本内涵的精神价值。雷锋精神的基本内容主要体现在以下几个方面:
一是“奉献精神”。雷锋二字,已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。
二是“傻子精神”。 就是不计较个人待遇,不计较个人辛苦,不计较个人得失。集体在前,个人在后;他人在前,自己在后;吃苦在前,享受在后。
三是“钉子精神”。雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行,立足本职,尽职尽责,努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲,使自己成为工作的内行。
四是“艰苦奋斗精神”。雷锋出身贫苦,深知生活的艰辛。因而,他的一言一行,都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。
五是“螺丝钉精神”。雷锋把自己的生命融入党和人民事业的整体之中,立志在平凡的岗位中,干出不平凡的业绩,乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。五个方面的精神概括起来,其核心就是全心全意为人民服务。
雷锋精神不是自然产生的,而是有其历史客观必然性。雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物,是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。新中国成立后,我国逐步确立了以党的领导为核心的人民当家作主的社会主义政治制度,以计划经济为特点的公有制的经济制度,以及在革命和建设的实践中,以马克思列宁主义和毛泽东思想为根本指导原则的社会主义文化制度。社会主义的经济、政治、文化条件的确立,极大地改变了中国人民的精神面貌也对人的精神价值提出了新要求,这种新的精神价值要求集中表现为:突出憎爱分明的阶级立场,弘扬公而忘私的共产主义风格,强调奋不顾身的无产阶级斗志。总之,这种精神价值就是以集体主义、爱国主义、阶级立场为基本原则,以为人民服务为核心的社会主义思想道德。雷锋的出现,正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。雷锋精神的实质是社会主义条件下人际关系的真实反映,而社会主义条件下人际关系最核心的东西,从经济上说,就是公有制为主体的基本经济制度,以及在此基础上形成的人民大众的整体利益,雷锋精神反映的正是这种建立在根本利益一致基础上的人与人之间和谐的利益关系;从政治上说,就是共产党领导下的人民当家作主的国家政权性质。雷锋精神反映的正是人民行使掌管国家权力的主人翁意识。可以说,雷锋精神所体现的正是新中国社会主义公民的代表形象,典型地反映了社会主义公民的新特点。
二、市场经济时代雷锋精神的时代价值
斗转星移半个世纪过去了。经过30改革开放的中国,已经发生了深刻的变化,政治经济和社会环境都与雷锋时代有了巨大的区别。经济方面,由单一的计划经济演变为以公有制经济为基础、多种所有制共同发展的社会主义市场经济;政治方面,在坚持四项基本原则的基础上,政治结构和政治运行都发生了重大而深刻的变化;社会文化方面,社会阶层结构多元化,利益结构日益分化,以市场经济为基础的多元社会和多元价值文化已经形成。在这种历史变化的脉络中,以下两个问题对于我们当下学习和发扬雷锋精神至关重要。
第一个问题是:作为特定历史时期产生的雷锋精神,在今天的市场经济和多元社会中,是否已经过时?雷锋精神在今天还有没有现实意义?换句话说,雷锋精神与市场经济社会是否相容?
抛开雷锋精神的具体内容,我们可以把雷锋精神所涉及的问题化约为关于人与人以及个人与社会的关系问题。在这两方面的关系上,雷锋精神强调的是利他而非利己,利群而非利我,亦即“毫不利己专门利人”,强调集体主义,强调为他人、为集体、为社会、为国家无私奉献的精神。就此而言,雷锋精神似乎与我们一般意义上理解的市场社会的价值观不相容。一般认为,市场经济活动的主体是以追求个人利益为出发点和根本目的的理性“经济人”,正如亚当斯密的经典名言:“我们每天所需的食料和饮料,不是出自屠户、酿酒家或面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算”。因此在市场经济中,自利或利己,是推动经济发展的主要动因,市场经济是按自利或利己原则运行的,是由“经济人”的自利或利己动机驱策的经济。这似乎与雷锋精神中的“全心全意为人民服务”、“毫不利己,专门利人”的利他动机是矛盾的。但市场经济的自利或利己原则又包涵利他的一面。
因为市场经济是交换经济,在交换中必须遵循两条基本规则:一是相互交换规则,即有支出必须有收入;二是自愿交换规则,即任何交换,任何权利的相互转移都必须是交换各方出自自愿,不能出于被迫。因而在市场经济中完全以自利或利己方式追求自身利益的实现是不可能的。在市场交换过程中,每个经济主体都有自利心,都会追求自身利益的最大化,但经济活动主体在追逐自身利益实现的过程中,实际进入的是一个“合理竞利和互相需要的体系”,其自利或利己的动机会受到制约,纯粹的“利己”或“自利”是不可能的,每个经济主体必须是利己和利他的统一,是互利共赢,经济主体要获得自己的利益,就必须满足他人的需要。从这个意义上说,谁能更好地满足他人的需求,谁能更好地为他人服务,谁就能获得较多的利益,为此经济活动主体必须有为他人服务的意识、观念和行为,否则只能获一时之利,无永久信誉和利益。市场经济在客观上仍然要求服务的观念、精神和行为。因此,市场经济中的“经济人”是互利的,而非自私的或自利的。市场经济中“经济人”的互利属性与“为人民服务”的精神是相容通的。
显然,雷锋精神与社会主义市场经济并非简单对立的、矛盾的,而是相融通的。市场经济时代,雷锋精神并未过时,仍有强大的生命力和不可替代的作用。就此而言,在社会主义市场经济条件下,雷锋精神不是过不过时的问题,而是一个如何逐步充实、发展和完善的问题。那种所谓的“雷锋精神过时论”是不可取的。但任何社会价值观都必然打上时代的烙印,我们不可能永远停留在雷锋曾经生活过的时代,谁也无法阻挡时代发展的车轮。在特定历史时期所孕育出来的雷锋精神,也必须随着时代的发展而不断注入新的内容。这就需要我们思考和回答第二个问题:即在市场经济时代,如何诠释雷锋精神的时代价值?对这个问题的回答,需要我们深入地结合人际关系发生的变化,包括利益关系发生的变化,来深入地剖析雷锋精神的时代价值,寻找雷锋精神和时代精神结合的共同点。当今时代,是一个社会结构多元化、利益多元化和价值多元化的时代,与这一时代相对应的人际关系,已很难简单以大公无私、毫不利己专门利人来概括和要求。在市场经济条件下,离开了互利性的物质交换,人的精神需求就无法得以满足。
利益既是人们奋斗的目标,又是人的一切活动的内在动力,对利益的追求推动人们进行各种活动,进而推动人本身的发展。这就必须让人在服务他人、社会的同时也能从社会上获得有利于自身发展的因素。所以人们在发扬雷锋精神时,应该考虑社会价值和个人价值的统一,必须兼顾利我与利他,个人利益与集体利益、社会利益。就此而言,雷锋精神本身不应当也不可能是一个一成不变的概念,而必然是一个在实践的基础上不断发展变化的东西,需要通过实践不断调整、不断修正和不断创新。雷锋精神所追求的“集体主义”和“全心全意为人民服务”这一核心价值理念,也不能再简单的理解为单纯个人的无私奉献,个人无限牺牲,而应阐释为在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值,是个人价值与集体价值、社会价值的双赢互动。也就是说,在社会主义建设中,个人的自我价值目标不是孤立地存在的,社会价值目标有赖于无数自我价值目标的有序整合。只有以自我价值目标促进社会价值目标,以社会价值目标带动自我价值目标,才是雷锋精神的真正价值理想。雷锋精神正是体现了个人价值和社会价值的高度统一。
三、市场经济时代如何弘扬雷锋精神?
雷锋精神与市场经济是相容相通的,与社会主义市场经济的要求和目标是一致的,时代呼唤雷锋精神,雷锋精神在当下仍有重要的价值和意义。但同时我们还应看到,由于时代变化,我们所面临的客观环境和形势与过去截然不同。新形势下要有效地学习和弘扬雷锋精神,必须紧跟时代的脚步,把握时代的脉搏,不断丰富学雷锋的内容,创新学雷锋的形式,让雷锋精神与时俱进。笔者以为,在市场经济时代,学习雷锋必须立足于以下两点:
首先,必须立足于层次性,在把握雷锋精神的基本方面,继承雷锋精神的精神实质的基础上,开展多层次的学雷锋活动。雷锋精神本身是一个有层次、多元化、动态的结构,而不能是单一的结构。在今天大力发展社会主义市场经济,追求个人利益已成为推动经济发展的重要动力,社会主体的价值取向多元化发展的情况下,对社会的全体成员再片面提倡、宣传“无私奉献”实际效果不佳。在新的历史发展时期,要使雷锋精神得以实现、扩展和延续,成为一个动态的持之以恒的过程,雷锋精神应该是有层次的、动态的。学习雷锋精神应针对不同群体的不同特点,提出不同的要求,采取不同的方法和途径,坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。对于广大的党员干部及先进分子,可以提倡、鼓励其发扬和实践雷锋的“无私奉献”精神。而对一般的党员以及一般民众,主要是提倡和鼓励其发扬雷锋的“助人为乐”、“互帮互利”的团结协作精神。同样,对雷锋精神的认知、学习和宣传,也不能单纯停留在传统意义上的“毫不利己、专门利人”、“大公无私”、“舍已为人”等无私奉献思想上,而是应该在提倡奉献时将“利己”或“私利”定位在合理的范围,从过去的主要宣传、学习雷锋的“无私奉献”精神到主要宣传、学习雷锋的“助人为乐”,“互帮互利”、“团结友爱”的团结协作精神。
其次,必须立足实践性,把雷锋精神融入日常行为中。雷锋精神本质上是实践的,只有在实践中它的价值才能够凸现出来,才能被实现、发展和升华。可以说雷锋精神的可贵之处,就在于平凡之中见伟大,细微之处见精神,这种注重实践,从小事做起为其“全心全意为人民服务”的价值本体提供了现实载体,注入了生机和活力。注重实践性要求我们不能把雷锋精神简单的抽象化、概念化,而是要让雷锋精神回归现实,回归人性。新时代的雷锋精神需要认真做事,踏实做人,真心为民;新时代学雷锋,注重的是日常生活世界的实践行动,而不是观念世界抽象的概念。要把学习雷锋精神的实质同开展丰富多彩的道德实践活动紧密结合起来,不断探索新的学雷锋的载体和形式,真正把雷锋精神渗透于道德实践活动之中。要坚持与时俱进,力戒形式主义,使学雷锋活动贴近基层、贴近群众、贴近生活,使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶,精神生活得到升华。
总之,深入开展学雷锋活动,实现学习雷锋的时代化、大众化、常态化,是新时期加强社会主义精神文明建设的重要任务,是促进社会主义核心价值体系建设的主要内容,是构建和谐社会的必要要求。我们一定要适应新形势的要求,不断充实活动内容,拓展活动领域,创新活动形式,丰富雷锋精神的思想内涵,弘扬雷锋精神的时代价值,努力在全社会营造学习雷锋、争当先进的良好氛围,使雷锋精神不断发扬光大。
雷锋精神的现实意义
三月,是学雷锋的日子,也是人们想起雷锋,评价雷锋的日子。 雷锋的一生,如同流星般短暂,但他说过:“人的生命是有限的,但为人民服务却是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中。” 在这种思想的指导下,雷锋真诚地爱人、关心人,做了许许多多帮助人的事,对我们民族作了最生动的诠释。
雷锋精神,已经成为中华民族精神一个重要文化符号,成为共产党人创造的一笔非常珍贵的精神财富。弘扬雷锋精神,不仅有着永远都不过时的时代意义,而且对于现在加强社会主义精神文明建设、建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系,更是十分必要。刚刚过去的3月5日,是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词纪念日。现将笔者1998年参加弘扬雷锋精神座谈会的发言稿贴在这里,以纪念这位平凡而又伟大的共产主义战士。
有人说,当今时代已不再需要雷锋了。现在的中国发展市场经济,在这个社会,竞争无处不在。谁要是不为自己着想,那他根本就不能在这个社会立足。在很多人看来,挣钱是第一目的,我有钱了,管你下岗、失业,管你饿死、冻死!因此,学雷锋的人日渐其少。
我们的时代真的不需要雷锋精神了吗?恰恰相反,随着时代的发展,我们更需要雷锋精神。
在当今的中国,社会主义市场经济的建立和发展,不仅没有减弱雷锋精神的光芒,反而为雷锋精神的弘扬创造了一个新的广阔的舞台。社会主义市场经济是契约经济,也是诚信经济,它的运行机制和运作理义同雷锋精神并不相悖。因此,我们不仅需要雷锋精神,还应大力提倡雷锋精神。在社会化大生产条件下,个人与他人、个人与社会是一个必须相互依存的有机整体,需要艰苦奋斗携手合作的团队精神;商品生产经营者要在激烈的市场竞争中长期处于不败之地,就必须遵循诚实守信、平等互利等原则。一个民族,若没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。弘扬民族精神,缺少不了雷锋精神;实现全面建设小康社会的各项发展目标,同样离不开雷锋精神。所以,雷锋精神与社会主义市场经济不仅不排斥,而且会在新的历史条件下发挥更突出、更重要的作用。有雷锋的社会会更和谐更美好。
其实我们没有经常提及雷锋,并不等于雷锋就远离我们而去,在我们身边,在现实生活中,仍然有无数雷锋式的人在行动着。“感动中国”里的丛飞为了一句承诺,十几年来一直资助失学儿童,花了百万元,还欠下一身债;进城打工青年魏青刚不顾生命危险,三次下海勇救落水者,等等。而在我们的身边,雷锋精神也无处不在:帮助别人扶起倒下的自行车,帮助别人捡起掉在地上的文具盒,帮助别人找寻丢失的东西,帮助别人提起沉重的行囊,帮别人拾起地上的垃圾。
雷锋的一生,是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的一生。他以“钉子”精神,刻苦学习马列主义、毛泽东思想,坚持理论联系实际,努力实践,因而具备了全心全意为人民服务的无私忘我的奉献精神。1962年8月15日,雷锋在抚顺市执行任务时不幸牺牲,结束了他那光辉而短暂的生命,年仅22岁雷锋虽然走了,但他并没有虚度一生,在他有生之年,他实现了自己的诺言——“把有限的生命,投入到无限的为人民服务中”,所以,大家赞颂他,大家效仿他,使雷锋精神永远在人间发光!
自毛泽东同志“向雷锋同志学习”的题词发表至今,已经四十年过去。四十年来,雷锋精神一直被人称颂,被人呼唤,我们的人民之所以怀念雷锋,呼唤雷锋,就因为在雷锋为人树立的形象中,透露出的是一种真诚之美,一种朴实之美,一种善良之美,一种纯洁之美,一种高尚之美。我们需要千千万万个具有新时代特征的雷锋式的新人。今天的社会分工越来越细,我们每个人都需要他人的帮助才能做好每一件事。因为实践证明,这是一份人类共同追求、十分珍贵但又不可多得的精神财富。我们在谋生时需要别人的帮助,同时也会帮助别人。人人为我,我为人人就是一种可贵的雷锋精神。没有人能够不为这种美所陶醉,就连资产阶级也未能例外。诚实守信、乐于助人也是一种可贵的雷锋精神,还有一切自己活得好,也让别人活得好的思想和行为,都是可贵的雷锋精神的延续和创新。而我们作为孕育、产生了这份精神财富的党和国家的国民,更应该珍惜这份财富,发掘这份财富,光大这种精神。
雷锋精神内涵之一:奉献精神
雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字,已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。
雷锋精神内涵之二:“钉子”精神
雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行,立足本职,尽职尽责,努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲,使自己成为工作的内行。
雷锋精神内涵之三:“螺丝钉”精神
雷锋谦虚待人,甘于平凡,从点滴做起,从小事做起,服从革命的需要和组织的安排,党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中,立志在平凡中干出不平凡的业绩,乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。
雷锋精神内涵之四:艰苦奋斗精神
雷锋出身贫苦,在旧社会,哥哥、弟弟都因负伤、饥饿,病死了,他自己也走近了死亡的边缘,他深知生活的艰辛。因而,他工作和生活的一言一行都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。
论雷锋精神的时代意义:
雷锋(1940——1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,毛主席曾说过:“向雷锋同志学习”。“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。
雷锋精神的价值理想是真、善、美的统一。在个人的自我价值实现的理想层面上,雷锋精神所蕴涵的一般价值目标是自强不息的精神。“自强不息”是中华民族精神的重要特征,对于人生价值的自我实现来说,它蕴含着对真、善、美的不懈追求,蕴含着对理想人格的向往。从社会对个人所规定的责任和使命的层面上看,雷锋精神所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”,这是雷锋精神最核心的价值理念。雷锋精神所体现的集体主义价值理想,是在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值的双赢互动理想。正如雷锋所说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的‘为人民服务’之中去”。这正是实现社会和个人“两个价值目标”完美统一的有效路径。
价值的现实是先进性与广泛性相结合。价值现实是雷锋精神最本质的价值属性,是其理想性的价值规定达到客观化、现实化的一种价值事实,是一种实然性价值存在。可以从“质” 和“量”的层面上分析。雷锋精神价值现实的“质”是指雷锋精神所具有的先进性的内在价值,在其现实性上所达到的最佳价值境界。雷锋精神价值现实的“量”,是指它所具有的价值功能在现实中所能达到的客观效度。所以在社会主义市场经济条件下,要弘扬雷锋精神,达到义务与权利、为社会、他人与有益于自身的统一,就必须把握雷锋精神“质”和“量”的规定性,把先进性与广泛性紧密结合起来。
价值的实践是知与行的统一。遵循知行统一原则,关键在于把握实践这个中心环节。实践是知之源泉和动力,是检验其知是否具有真理性和行为是否符合真理要求的唯一标准。同时也要德才统一,“德”是前提,是方向,它决定着“才”的价值实践程度。
价值的维度是历史与空间的延伸。雷锋精神的产生和发展既是一个历史过程,又是一个由个别到普遍、由局部向全局辐射的过程。每年的三月份是学雷锋的日子,且学雷锋已经陪中国人民走过了49个春秋,也出现一批又一批的活雷锋,每年的“感动中国十大人物”,“中国骄傲”的那些英雄们,还有我们不知道的无名英雄们。
可是,在当今市场经济下,人们追求利益的欲望越来越强烈,有些人不但缺乏那些乐于助人,无私奉献的精神外,连一些基本的道德也不存在,近年来的“三聚氰胺”“染色馒头”“发霉豆芽”等等。这些商家为了得到最高的利益,侵害消费者的权利,这种行为与雷锋精神的“真,善,美”完全脱轨。更搞笑的是听过一则报道:说某地的一家派出所在值班期间突然来了一个中年男子,说自己在某天在马路上扶了一位老人,那老人说会让感谢他的,他就扶起了这位老人,第二天这位男子就跑到这派出所要一面乐于助人锦旗。这报导听完后一开始就感觉好笑,可是再想想,如果这位老人不答应或者没表态要感谢这个男子的话,这男子还会去扶这老人吗?其实扶一位老人是一件简单的不能再简单的事了,可是又有另外一种情况出现了,在马路上扶老太太一定要有一个证人才敢扶了,因为现在的社会中,有很多老人是“扶”不起的,像徐老太太这样的人也不少。因为这样的彭宇案,造成了巨大的社会焦虑。因为乐于助人也会造成自己巨大的麻烦,像这位徐老太太,如果知道会是这样的一位老人,还有谁敢扶。因为这件的事情报导出来了,现在的人都会有种顾虑了。我们要唤醒雷锋精神,不能再让英雄流泪。我们需要的仍是一个公平,公正,爱恨分明,是非分明的和谐社会。这样也许就不会发生小悦悦的悲剧了,而对于那些过路的人除了一些道德的谴责,其他还能怎样?
随着社会经济的发展,人们的生活水平是得到了很大的提高,但是经济的发展有着两面性。可能社会压力过大,人们有时候会把道德先放在一边。虽然每年的三月份是学雷锋日,可是学雷锋真的就在三月份吗?答案是否定的。党的十七大报告所指出的:“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”。一个社会是否和谐,一个国家、地区能否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质的提高。没有共同的理想信念,没有良好的道德风范,不培育文明风尚,是无法实现社会和谐的。我们时刻要有一颗乐于助人的心态来对待生活,助人为乐,这真的是很正确的,每当帮助别人后不管有没得到赞赏,自己内心还是会很愉快的。
可是现在有很多人怀疑雷锋做好事不是很真实,可是我想说的是,不管是真是假,我们学习的不但是雷锋的人,更重要的是学习雷锋的那精神,毕竟雷锋走了很久了,可是这种精神却激励着一代又一代的人们。虽然有些人做好事是为了名和利,有些人做好事被伤害,但是,世界上还是好人多的,雷锋精神在当今仍有着不可估量的意义。我们倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范,因此,全社会学习雷锋精神,对于构建和谐社会仍然有着不可估量的、积极的时代意义,不仅不可忽略,而且应当大张旗鼓地弘扬光大。
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