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星云法师的语录合集45句
在善恶上——诸恶莫作，众善奉行。一个人生存在这个复杂的社会，对于善恶应该有清楚的判断，俗云："勿以恶小而为之，勿以善小而不为"。所谓"滴水虽微，可以穿石""诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。"三岁小儿也懂得，八十老翁行不得，我们自己可以反省一下，每日的言行，是否丝毫未犯诸恶，又奉行众善呢？下面是小编精心准备的星云法师的语录45句,供各位参考。
1、书酒花月随前后。这是一句诗情画意境界的素描，我们中国文字常有画龙点睛的妙用，也就是所谓神来之笔，这是"读书怡情、花月逍遥以及随缘自在"诸种妙境的综合，一个人真能"书酒花月随前后"，自然能快乐长寿。
2、要能"观世音"。芸芸众生，能观看听闻、能省思修行（闻、思、修）社会上有什么声音？山河大地有什么声音？而自己的内心又有什么声音？是怨天尤人的声音，还是惜福感恩的声音？
3、人要如何才能随缘自在呢？就要学习、效法观世音菩萨"无缘大慈，同体大悲"的慈悲精神，看世间、看众生、看事物都要"观自在"；要从内心自在做起，因为自我就是观自在，当然凡事都能自在了。
4、表达无量的信心。双手合掌是代表对佛陀的无量信心，更期望接引一切众生具足信心。双手合十不存异心，而且合十在"心"之前，心手相映，心声相映，相映于对无上佛道的欣求，而弘法利生的事业，也在合十当中，得到相互肯定与印证。
5、工作中才有生命。一个人如果没有工作，等于行尸走肉，没有精神，没有灵魂；一旦有了工作，才能发挥生命的潜力，表现出生命的价值，所以人若有工作才有生命。曾经参访过"荣民之家"以及"福寿山农场"的人，对于那些同样的荣民族群，就有显著不同的感触——前者在荣家安养，没有工作颐养天年，后者在农场辅导，勤于工作欣欣向荣。
6、不贪求、不嗔怒。虽然人要完全去除私心私欲是裉困难的事，但是追求快乐取之有道，不要在物质的贪求上做无理的要求，应该从知足中去感恩，从喜舍奉献上去体悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，长养慈悲心，以祥和而安天下，如此社会才会富足繁荣，人生才能幸福快乐。
7、不自卑、不懊丧。身体的缺憾、能力的平庸、地位的低劣……并不表示人生已经绝望，多少人残而不废，多少人白手起家，都启示我们：只要有坚忍的毅力，仍然可以"活得很有尊严、很自在"，人生最可悲的，不是身体上的缺陷，而是心理上的不健全，凡事泰然，处变不惊，迎接挑战，接受考验，不自卑、不懊丧，幸福就在眼前。
8、眷属因缘好相处在和敬。眷属相处不能相亲相爱，反而成为仇敌，视为冤家对头，这个原因何在？人和人相处，难免有一点利害关系，难免会发生一些误会，如果大家太计较，就不能和敬相处了，甚至于老是欢喜算旧账，常常记着仇恨，好的事情不记得，坏的事情耿耿于怀，彼此之间怎能和敬呢？"敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之"。俗话说："家和万事兴"，眷属是因缘，彼此和谐尊敬，不要计较怀恨，彼此互相信赖，坦诚沟通忍让，自能化干戈为玉帛。
9、一个人立身社会做人处世，不能没有生活，既然要谋求生活温饱，就要和各种职业建立关系。在受教育的时候，要和老师、同学来往；在要衣要食的时候，要与雇主、同事往来。不管在什么行业，担任何种角色，欲求"人际关系良好"，"诚实无欺"是不二法门。
10、在衣食上——少食为汤药、朴素为清高。佛教并没有要求每一个信徒一定要苦行修持，当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在饮食服饰上，不应过分奢侈浪费。
11、在工作上——工作是道德，服务是幸福。百丈禅师的铭言："一日不作，一日不食"，表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神，他的勤劳给予后人良好的榜样；六祖惠能在五祖处参学时，更是躬操脊椎，苦作供众；佛经中更一再召示："工作是道德，服务是幸福；懒惰是罪恶，空闲是堕落。"
12、请静思省察：我们爱惜人与人之间的感情，就要"惜情"；爱惜才华横溢的人才，就要"惜才"；爱惜彼此之间的缘分，就要"惜缘"；爱惜飞逝的时光，就要"惜时"；爱惜宝贵的力量，就要"惜力"；爱惜尊重的言语，就要"惜言"；爱惜积蓄的财物，就要"惜物"……甚至我们更要懂得珍惜来之不易的福报，必须"惜福"；爱惜累世成就的生命，必须"惜命"……
13、究竟常乐。人生自来苦乐参半，更因世间一切无常，所以苦并不足畏，乐也不足喜；好乐恶苦是众生的本性，然而世俗之乐，无论是属于感官的外乐，或是属于精神的内乐，都不是究竟常乐，甚至反而引致人们堕落沉沦。
14、正确的信仰可以改变命运。人很渺小也很软弱，有正确信仰才能产生乐观奋斗的力量，但是不要迷信、不要邪信，更不要让神权控制，不要让所谓权威牵着鼻子走。我们要信仰具有道德、有人格、有能力的善知识，因为具有正知正见的善知识，才能帮助我们成长茁壮，避免走岔了路。
15、耳闻目见事理难明，耳闻目见，仍为虚幻"假象"；摒弃成见，才能了解"真相"。早安！
16、忍耐讥谤庄严福慧，忍耐讥讽毁谤，增长福德智慧。讥讽毁谤是"逆增上缘"，也是激励自己上进的力量。
17、知所进退逍遥自在，"回头的世界"比"向前的世界"更辽阔；"低头的天地"比"抬头的天地"更宽广。
18、道心惟微人心惟危，什么是道德？什么非道德？重视动机与存心，道心惟微，人心惟危。
19、慈悲喜舍，十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。
20、施舍财物有舍有得，万般带不去，唯有业随身；舍得，舍得，有舍才有得。
21、般若智慧虚空万有，知足第一富，无病第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。
22、慈悲喜舍感恩图报，但愿众生得离苦，不为自己求安乐。
23、广植福田善结人缘，境由心造，相随心转；广植福田，善结人缘。
24、持平常心历久弥新，云淡风清近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
25、真空妙有究竟涅槃，以无所得故，心无挂碍；以无挂碍故，究竟涅槃。
26、谈情说爱大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德导情。
27、幸福之道，溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
28、增进人生幸福之道，不比较不计较，不怨天不尤人，不贪求不嗔怒；不侵犯不推诿，不自卑不懊丧，不邪见不妄心。
29、自觉心安天君泰然，淡泊以明志，宁静而致远。
30、虔诚忏悔广种福田，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
31、随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭却心头火自凉；净除其心如虚空，令其所向皆无碍。
32、弘法利生合理生活，纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽当须尽，勿复独多虑。
33、真诚修行身心并重，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；修身先修口，修心胜修行。
34、尊重与包容，尊重可以改善现有环境，增添社会福祉；包容更能促进人际和谐，广利一切众生。
35、谈修心，万般带不去，只有业随身；心生万法生，心灭万法灭。
36、心在何处何处安心，只要自觉心安，东西南北都好。
37、内心财富无价宝，造物忌名尤忌财，钱财为何保不住？聪明反被聪明误，智者保富亦保福。
38、塑造形象厚植人脉，广结善缘，得道多助。
39、懂得珍惜才懂得爱，惜缘感恩，涌泉以报；惜福心发，大爱慈悲。
40、话苦乐，你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我没有，你乐他乐我来苦。
41、孝亲要及时，堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？
42、悲众生，历劫挫身不倦惰，书夜摄心常在禅；遍学一切众道法，智慧深入众生根。
43、老当益壮自求多福，莳花品茗，逍遥自在；心安理得，随遇而安。
44、度有情，人世重于出世，生活重于生死。利他重于自利，普济重于独修。
45、慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。
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