尼采经典语录15篇【推荐】

尼采语录推荐度：
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尼采经典语录15篇【推荐】

　　在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的尼采经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

尼采经典语录15篇【推荐】

尼采经典语录1

　　1、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

　　2、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。人是一根绳索，连接在动物与超人之间———绳索悬于深渊上方。

　　3、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

　　4、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？

　　5、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故———为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

　　6、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

　　7、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　　8、人的`生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

　　9、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处———向恶。

　　10、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

尼采经典语录2

　　1、将你的爱和创造力都带到你的孤独中去吧，我的兄弟，公道自会慢吞吞地跟在你的后面。

　　2、幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。

　　3、我的思想应该告诉我现在站在何处；无论我浪迹何方，思想也不应背弃我；我喜欢未来的不确定性，而不愿因为焦急和对未来预先付出代价而毁灭。

　　4、某天，你会突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高级的自己。在那一瞬间，你会如受到恩宠一般察觉到高大自我的存在。请珍视那个瞬间。

　　5、凡不能杀死我们的，终使我们更加强大。

　　6、清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。

　　7、你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。

　　8、不仅要爱你的敌人，而且还要恨你的朋友。

　　9、最平静的语言往往是狂飙的先声；静悄悄而来的思想领导了这个世界。

　　10、下雨了，我念及穷人们在这时挤在一处，各自怀着许多忧愁，对忧愁也毫不掩饰，于是，每个人都一门心思给他人制造痛苦，这样，自己在天气不好时才感快慰，可悲的快慰。穷人的劣根性就在于此！

　　11、一个人的孤独是病人的逃避，另一个人的孤独是对病人的逃避。

　　12、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

　　13、我不愿向人问路，我宁愿问道路本身，亲自试试。

　　14、我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西，而是只读其思想无意中形成一本书的人所写的东西。

　　15、不蜕皮的蛇只有死路一条。人类也不例外。若是抓着旧思想的皮不放，人便会从内部开始腐败，不仅无法成长，还会迎来死亡。要脱胎换骨，就必须让思维也进行新陈代谢。

　　16、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

　　17、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。

　　18、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

　　19、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

　　20、充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。

　　21、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

　　22、凡被拥有的一切对其拥有者都是深藏不露的，属于自己的珍藏总是要到了最后才会被挖掘出来。

　　23、需要朋友的愿望暴露了我们的弱点。

　　24、凡使其能够主宰、征服与光耀一切，并招致邻人的惊恐与嫉妒的事物，便是万物之最高与最先者，同时也是衡量万物的标准。

　　25、在个体中，疯狂是一种罕见事物，但是在团体、党团、人群、时代中，它是惯例。”或许，类似的疯狂，偏执狂的疯狂，唯有放大或凸现的时候，才会如此触目惊心，犹如人类的噩梦。

　　26、在山上住了十年之后，查拉图斯特拉达到了单独而产生的狂喜、纯洁、独立——这是他有别于其它的觉醒者的独一无二之处：当他们发现了，他们还是停留在高处。查拉图斯特拉开始「向下走」，他回到群众之中。

　　27、爱者的爱是超越报答和报仇的。

　　28、造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。

　　29、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。

　　30、这些今日之人，他们不过是使我发笑的异乡人罢了。

　　31、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲剧，要有声有色地演这出悲剧，我们不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，也要有滋有味地做这个梦，我们不要失掉了梦的情致和乐趣。

　　32、智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。

　　33、“这是我干的。”我的记忆说，“我怎么会干出这种事呢？”我的矜持说，并坚持不退让。最终还是记忆退让了。

　　34、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。

　　35、如果一个人始终只是为人弟子，则他必然不会十分感激他的老师。

　　36、我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。

　　37、痛苦就是知识，只有最深地体味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知识之树并不等同于生命之树。

　　38、你已经具备摆脱束缚的能力了么？很多人获得解放之后反而丢掉了最后的价值。

　　39、大胜的'最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。

　　40、获取生活中最丰硕果实和最大享受的秘密在于，冒险犯难地生活！

　　41、说到底，还是“信仰使人快乐”！注意！并非道德使人快乐！

　　42、致被颂扬者——一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。

　　43、世界上有许多眼睛，甚至深渊本身也有眼睛。所以世界上有许多真理，所以世界上没有真理。

　　44、孤独者，你走爱者的道路：你爱你自己，所以你蔑视你自己，就像只有爱者才有的蔑视。

　　45、突然过度纵欲；然后又突然转变为一阵悔罪、弃世和断念。这两种症状也许都可解释为隐蔽性的癫痫？

　　46、我认为他们还不够洁净。他们将自己的水搅得混浊，好使其显得甚深。

　　47、人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。

　　48、纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。

　　49、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

　　50、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。

　　51、我们杀人不用愤怒，而用笑。

　　52、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。

　　53、三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判，内行按水质评判，即根据其中不是水的成分。

　　54、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　　55、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

　　56、优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起大落，始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。

　　57、凡不能毁灭我的，必使我强大。

　　58、世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会说，上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。

　　59、意志这玩意儿极为复杂，但是人们对它只使用一个名称。由于在特定情况下，我们既是命令的一方，又是服从命令的一方。

　　60、她诚然有她的罪恶，可是当她自道其恶时，她尤为迷人。你也许会恨她，而当你恨她的时候，你其实最爱她。

　　61、一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。

　　62、如果你时刻都在不断地成长，在生活中改变着自己，那你曾经珍视的东西，也会让你继续珍视，而不是厌倦它。

　　63、你们这些今日的隐士，你们这些离群索居者，有朝一日，你们也会自成一个民族。

　　64、人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。

　　65、我的时代尚未到来，有的人死后方生。

　　66、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。

　　67、我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人——然后立即忘掉他。

　　68、头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。

　　69、痛苦的人没有悲观的权利。

　　70、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。

　　71、读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。

　　72、错误不是盲目，错误是懦弱。

　　73、你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！

　　74、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。

　　75、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

　　76、你走在他们的前头，但你升得愈高，在嫉妒者的眼中便愈发显得渺小，尤其是在天空飞翔者更是为人深恶痛绝。

　　77、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它—凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。

　　78、与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。

　　79、要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。

　　80、他的知识还没有学会笑和不嫉妒，他那奔放的热情也尚无法在美之中归于宁静。美之于英雄正是最难能可贵的事。一切狂热的意志都无法获得美。

　　81、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。

　　82、年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。

　　83、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。

　　84、野蛮其身体文明其精神，精神超越身体，意志超越极限，看这个人！深藏于世，时刻等待这爆炸这个世界！

　　85、在突然疯狂的时刻，想要拥抱随便哪一个人。

　　86、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。

　　87、当我们把某种体验形诸语词时，我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。

尼采经典语录3

　　1、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

　　2、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

　　3、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!

　　4、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

　　5、那不能杀死我的，使我更坚强。

　　6、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

　　7、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。尼采《世界的智慧》

　　8、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　　9、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。尼采

　　10、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

　　11、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!尼采

　　12、对真理而言，信服比流言更危险。

　　13、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。尼采

　　14、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

　　15、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　　16、在他们(介壳类、身上，咸的泡沫代替了灵魂。

　　17、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

　　18、谦逊基于力量，高傲基于无能。

　　19、对自己的害怕成了哲学的灵魂。

　　20、谦逊基于力量，高傲基于无能。尼采

　　21、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

　　22、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

　　23、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

　　24、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

　　25、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

　　26、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。尼采

　　27、哪里有知识之树，哪里就有天堂---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

　　28、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

　　29、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

　　30、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　　31、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。

　　32、智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?

　　33、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　34、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

　　35、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。尼采《尼采遗稿选》

　　36、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　37、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　　38、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

　　39、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　　40、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　　41、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!尼采

　　42、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　　43、要真正体验生命,你必须站在生命之上。

　　44、对真理而言，信服比流言更危险。

　　45、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　　46、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

　　47、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!尼采

　　48、不能服从自己者便得受令于他人!

　　49、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　　50、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　　51、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　　52、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈尼采

　　53、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

　　54、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　　55、没有哪个胜利者信仰机遇。

　　56、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择尼采

　　57、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠

　　58、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　　59、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。尼采

　　60、你的良知在说什么?你要成为你自己。尼采《快乐的科学》

　　61、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

　　62、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

　　63、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。尼采

　　64、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　　65、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

　　66、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　　67、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。尼采《不合时宜的考察》

　　69、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。尼采

　　70、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

　　72、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子

　　73、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

　　74、噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

　　75、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　　76、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。《天才的激情与感悟》

　　77、要么庸俗，要么孤独。

　　78、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　　79、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的.地方了。

　　80、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

　　81、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

　　82、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

　　83、不能听命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是说》

　　84、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

　　85、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　　86、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢?他自言自语，我现在已有足够的本钱了

　　87、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　88、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。尼采

　　89、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。尼采《善恶的彼岸》

　　90、因为一切话语中最悲惨的那一句：我的上帝，你为何离弃我!若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。

　　91、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：这个或那个东西是违背社会习俗的最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说

　　92、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

　　93、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

　　94、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　　95、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　　96、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择

　　97、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?

　　98、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　　99、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

　　100、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

　　101、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　　102、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。尼采《人性，太人性的》

尼采经典语录4

　　1、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。

　　2、他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。

　　3、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　　4、人类的生命不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。

　　5、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

　　6、人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。

　　7、只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。

　　8、一个人如果生来不具有平易的性格，那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。

　　9、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

　　10、即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。

　　11、极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。

　　12、艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。

　　13、是金子，就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属，才具有柔和的光芒。

　　14、只有经历过地狱磨难的`人，才有建造天堂的力量。

　　15、凡不能毁灭我的，必使我强大。

　　16、确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。

　　17、子夜已经来临，而我必须是光！

　　18、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

　　19、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

　　20、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

　　21、很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。

　　22、太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？

　　23、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

　　24、人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。

　　25、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

　　26、人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。

　　27、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。

　　28、人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。

　　29、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

　　30、我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。

　　31、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

　　32、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。

　　33、最好的作者，是那羞于成为作家的人。

　　34、痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。

　　35、有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。

　　36、带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。这件事无论多么小，在和他人分享的时候，总能让我们觉得充实又幸福。

　　37、义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。

　　38、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

　　39、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

　　40、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

　　41、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

　　42、不够真诚是危险的，太真诚是致命的。

　　43、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！

　　44、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　45、有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。

　　46、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

　　47、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！

　　48、每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。

　　49、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。

　　50、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。

　　51、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

　　52、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。

尼采经典语录5

　　1、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　　2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　　3、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

　　4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!

　　5、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

　　6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　　7、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　　8、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　9、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

　　10、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

　　11、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

　　12、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　　13、不能服从自己者便得受令于他人!

　　14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

　　15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　　16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　　17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　　18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　19、没有哪个胜利者信仰机遇。

　　20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　　21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

　　22、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　　23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

　　24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　　25、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

　　26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

　　27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　　28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

　　29、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

　　30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

　　31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

　　32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　　33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

　　34、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　　35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的`新生活中所具有的才能和力量。

　　36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

　　37、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

　　38、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

　　39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　　40、对真理而言，信服比流言更危险。

　　41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　　42、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.

　　43、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　　44、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

　　45、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

尼采经典语录6

　　1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

　　2.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——《天才的激情与感悟》

　　3.真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　　4.没有哪个胜利者信仰机遇。

　　5.鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　　6.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

　　7.何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　　8.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

　　9.你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

　　10.许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　　11.看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

　　12.跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

　　13.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　　14.强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

　　15.人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

　　16.要么庸俗，要么孤独。

　　17.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　　18.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　　19.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　20.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

　　21.倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

　　22.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

　　23.不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

　　24.要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

　　25.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　　26.刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　　27.对真理而言，信服比流言更危险。

　　28.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　　29.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

　　30.不能服从自己者便得受令于他人!

　　31.人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

　　32.谦逊基于力量，高傲基于无能。

　　33.人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子

　　34.当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

　　35.因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。

　　36.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

　　37.别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

　　38.要真正体验生命,你必须站在生命之上。

　　39.赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!

　　40.凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?

　　41.对真理而言，信服比流言更危险。

　　42.婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

　　43.女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

　　44.其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　　45.对自己的害怕成了哲学的灵魂。

　　46.那不能杀死我的，使我更坚强。

　　47.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

　　48.千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　　49.理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。

　　50.最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

　　51.在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。

　　52.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

　　53.乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

　　54.我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择

　　55.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?——

　　56.不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》

　　57.狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采

　　58.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采

　　59.我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采

　　60.人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!——尼采

　　61.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》

　　62.若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的.魅力便会很小。

　　63.鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　　64.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　65.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　　66.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　　67.智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”

　　68.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　69.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　　70.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

　　71.没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》

　　72.你的良知在说什么?——你要成为你自己。——尼采《快乐的科学》

　　73.如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采

　　74.不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。——尼采《世界的智慧》

　　75.聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采

　　76.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　　77.大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

　　78.他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

　　79.与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

　　80.“哪里有知识之树哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

　　81.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。——尼采

　　82.即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说

　　83.我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

　　84.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　　85.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!——尼采

　　86.受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采

　　87.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》

　　88.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!——尼采

　　89.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《不合时宜的考察》

　　90.谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采

　　91.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采

　　92.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

　　93.他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　　94.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　　95.“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

　　96.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　　97.你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

　　98.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

　　99.伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

　　100.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

尼采经典语录7

　　1、只要你还热爱生活，渴望坚定，呼吸困难。

　　2、我在遇见你的那一夜，以前，以后，都没有这么美好的时刻。

　　3、如果有一天你身无分文，我将是你最后一件行李。

　　4、在生活中，很少有人能从初恋到白头。失恋只是为了证明他不是最好的人。

　　5、喜欢你这件事让我改邪归正，喜欢一个绑匪突然有了一个花园，喜欢云来了。

　　6、愿你心中有一只野鹤，天空遥远。

　　7、我们该把那个把我们分开的东西叫做命运吗？命运，命运就是拒绝对你友善。

　　8、不想让星星掉到地上，所以要做一只凤凰，飞到九天之上，亲吻自己心爱的女孩。

　　9、有些事情不在那个时候去经历就会变得毫无意义，而有些感情和热血就会占去一整天。

　　10、我的中文不是很好，不像你会写漂亮的字，但是我从来没有想过我的.余生会和你以外的人在一起。

　　11、你出现的那天，我数了数第七个花，百日草。它传达的信息是，永远失去我的爱。

　　12、人性相思好，相思催人老，几丝细量，还是相思好。

　　13、给我一个支点，我就睡一整天。

　　14、有些人就是这样，他们是蛆，认为世界是一个大粪坑。

　　15、我不想用我的余生来想念你。我现在只想和你在一起。

　　16、然而，我始终固执地认为，爱情是强大的，不可替代的，甚至不能被别人理解。

　　17、最怕回忆长成心中的一棵树，即使连根拔起，也会留下一个血淋淋的洞，证明那个人真的来过。

　　18、这些曾经是我们最讨厌的存在，有一天，变成了一种温柔的荣耀。

　　19、多么遗憾啊，因为我见过彼此的深情，所以对方是一辈子的爱人，没有退路。

　　20、地球是圆的，总有一天，我们会遇到我们想再遇到的人。

尼采经典语录8

　　1、“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”

　　2、越是熟悉你的，越知道捅哪会让你痛。

　　3、”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

　　4、而自卑情绪的对象则可能不尽相同，或许是自卑自己的表象不如人，或许是自卑自己的内心不够强大。

　　5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

　　6、如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。

　　7、“每个不曾起舞的.日子，都是对生命的一种辜负。”出自尼采——《查拉图斯特拉如是说》中《旧榜和新榜》一章的第二十三节。

　　8、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

　　9、他沉沦，他跌倒。

　　10、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

　　11、不能听命于自己者，就要受命于他人。

　　12、所以我们每天的生活是否起舞也是凭自己的意愿的，我们的生活状态完全是靠自己决定的。

　　13、据说，你太爱个了，那个就不会爱你了。

　　14、我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。

　　15、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。

　　16、那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人

　　17、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

　　18、当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。

　　19、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

　　20、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。

　　21、、从粒沙看到个世界，从朵野花看到个天堂。

　　22、人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

尼采经典语录9

　　1、没有发疯的人，就不会有天才的诞生。

　　2、爱是一种幻觉，而幸福就是将幻觉变成现实。

　　3、人生就像一首长诗，你想跳过哪一段都不行。

　　4、存在即合理，这是唯一不可动摇的真理。

　　5、战斗，是男人的本性，也是男人最大的乐趣。

　　6、谁是你的敌人，首先要看看谁是你的朋友。

　　7、生活是不公平的.，并不是每个人都有机会成为一个英雄。

　　8、存在的意义就在于你自己，而不在于别人。

　　9、我们必须去创造，否则我们就是被创造。

　　10、真正的自由并不是做自己想做的事情，而是不做自己不想做的事情。

　　11、绝不向上帝低头，也不向恶魔低头。

　　12、生命必须有意义，否则它就是空洞而无意义的。

　　13、人类就是一头过于聪明而不够强壮的动物。

　　14、我们往往太快地写下别人的故事，而忘记了自己的故事。

　　15、信仰是一种人造的幻觉，而生活却是真实的。

　　16、过去并不像我们想象的那样美好，未来也并不像我们幻想的那样美好。

　　17、那些不能杀死我们的东西，只会让我们更加强大。

　　18、善与恶，只是人类赋予的标签，对于宇宙来说毫无意义。

　　19、所有的真理都已经被发现过了，我们需要做的只是将它们重新发现。

　　20、我们需要多少真相才能活下去？当然是越少越好。

尼采经典语录10

　　1、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。

　　2、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。

　　3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

　　4、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞。

　　5、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

　　6、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　　7、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

　　8、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

　　9、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子，一条越过深渊的绳子。

　　10、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

　　11、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

　　12、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

　　13、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

　　14、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

　　15、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

　　16、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

　　17、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。

　　18、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

　　19、啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？

　　20、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

　　21、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

　　22、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

　　23、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

　　24、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。

　　25、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

　　26、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

　　27、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

　　28、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

　　29、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

　　30、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？

　　31、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

　　32、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

　　33、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　　34、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

　　35、要填饱肚子，是人不能那么容易的'把自己看作上帝的原因。

　　36、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。

　　37、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　　38、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。

　　39、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

　　40、他是思想家，这意味着：他善于简单的———比事物本身还要简单———对待事物。

　　41、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

　　42、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？

　　43、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　　44、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

　　45、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

　　46、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

　　47、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

　　48、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

　　49、一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！

　　50、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

　　51、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。

　　52、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

　　53、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

　　54、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　　55、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

　　56、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

　　57、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

　　58、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　　59、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

　　60、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　61、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

　　62、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？

　　63、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　　64、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

　　65、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

　　66、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。

　　67、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？

　　68、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　　69、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　　70、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　　71、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

　　72、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

　　73、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　　74、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　　75、最危险的健忘—刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

　　76、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

　　77、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　　78、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

　　79、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

　　80、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　　81、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。

　　82、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

　　83、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。

　　84、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

尼采经典语录11

　　1、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

　　2、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在於”精神的自由”，也就是对於任何事物都采取不信任的态度。

　　3、x和无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。

　　4、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒!真的是不能以时间来衡量的。

　　5、你的良知在说甚”你要成为你自己”。

　　6、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。

　　7、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。

　　8、要?到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什?

　　9、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧!

　　10、不必在意一日的长短-只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。

　　11、最可喜的是能够永远?且真正的`活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。

　　12、为了拥有正确的思想，热情和热衷是必要的。如此才能正确的观察每一件事物!而你们却在别人不同的思想中挣扎，甚而迷失了自己!

　　13、xx是一个人不加思索的盲从。

　　14、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中解放出来。

　　15、孤独的人说他将要自己从世上那些疲倦?情绪不佳无聊的工作中解放出来，重返自然的怀抱。殊不知那些建筑完全封闭住内心堡垒的人，却往往是心灵的破坏者。他将永远无法享用涌自心灵的生命之泉。

　　16、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。

　　17、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。

　　18、最重大的事，不是喧哗的造句，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者……默默的旋转。

　　19、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把x当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。

尼采经典语录12

　　1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　　2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　　3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　　4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

　　5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说

　　6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

　　7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　　8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　　9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

　　10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

　　11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　　12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　　13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　　14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

　　15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

　　16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的.自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

　　“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

　　谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

　　PS：兰波也说过：我愿成为任何人。

　　17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　　PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！

　　18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

　　PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

　　19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ PS：人是一种应该被超越的东西……

　　16 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

　　17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

　　18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择

　　PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。

　　尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！

　　19 孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

　　20 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

　　21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

　　22 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　　23 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　　24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

　　PS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了

　　25 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

　　26 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

　　1 上帝死了

　　PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了……

　　2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

　　3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

　　4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

　　PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的

　　5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

　　PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话

　　6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　　7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

　　8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

　　9 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

　　10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

　　11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

　　12 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

　　13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

　　14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

　　15 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

　　16 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

　　17 谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

　　18 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

　　19 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

　　20 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

　　21 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

　　PS：尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。

　　22 噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

　　23 谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

　　24 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

　　25 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

　　26 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

　　27 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。

　　28 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

　　29 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

　　30 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

　　31 大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他

尼采经典语录13

　　尼采 Ⅰ1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。 ”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的： “这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。 “我为何不能失败一次呢？”他自言自语， “我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。 ”智者嚷道： “住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！ ”傻子回答说： “没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的。

　　“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！ ” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！ ” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 PS：兰波也说过：我愿成为任何人。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说： “我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。 ”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！ 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ PS：泰利克斯也说过： “一个聪明人最难摆脱的名利欲！ ”岂止是最难摆脱，简直是无法摆脱！！！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 PS：知耻近乎勇！唯一的问题是：这种勇敢是否值得鼓励 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 PS：克尔恺郭尔也说过：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你Ⅱ1 “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 PS：拜伦也说过： “知识之树不是生命之树。 ”形而上的个人自觉越深会让人越痛苦，实用型的知识越多越使人受到条条框框的束缚，所以卢梭在他的漫谈遐想

　　录里说： “我到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问： ‘愚昧无知比博学多识更好'。 ”克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 3 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 PS：尼采是个非理性主义者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲学显得有血有肉，不象黑格尔的那冷冰冰的抽象思维，这正是我喜欢尼采的原因。 4 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 PS：我们可以抵制抗拒别人的责备，但似乎没人会真心的拒绝别人对他的赞扬。 5 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的'东西！ PS：这句至理名言好象并不怎么广为人知…… 6 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 PS：虚荣，是人的“自在之物”…… 7 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 8 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 9 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 10 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。 11 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！ “使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？什么？快说出来！ “另一个面具！第二个面具” PS：现在的我，也需要面具了…… 12 “这儿自由眺望，精神无比昂扬” 。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。 13 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说： “你怎么也和我受过同样的苦？” 14 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个

　　人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我” 的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 15 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。 17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。 18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 /别无选择 PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志” ，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！ 19 孤独生活的另一个理由。甲： “现在你打算回到你的荒漠” 乙： “我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。 ” 20 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。 22 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 23 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在

　　大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。 24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。 PS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了 25 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在山东世纪金榜书业有限公司世纪金榜你自己心目中的位置。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。Ⅲ1 上帝死了 PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有 4 个字：尼采死了…… 2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。 3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。 4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。 PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的 5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。 PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话 6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。 7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。 8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。 9 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。 10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！ 11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。 12 人的

尼采经典语录14

　　1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!那些没能杀死我的，使我更坚强！——《偶像的黄昏》

　　2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.我属于今天和过去，但是我的一些东西，将属于明天后天和将来。——《查拉图斯特拉如是说》

　　3. Gott ist tot.上帝已死。——《查拉图斯特拉如是说》

　　4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。——《人性的，太人性的》

　　5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!我不劝告你们工作，只劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的.工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！——《查拉图斯特拉如是说》

　　6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。——《善恶的彼岸》

　　7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.人是一根绳索，连接在动物与超人之间，而绳索悬于深渊上方。——《查拉图斯特拉如是说》

　　8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!想要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！——《查拉图斯特拉如是说》

　　9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.所有的偏见源自内心。——《瞧！这个人！》

　　10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。——《查拉图斯特拉如是说》