静思的语录

2024年精选静思的语录大集合88句

　　菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。以下是小编精心整理的静思的语录88句,一起来看一下吧。

1、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。

2、做任何事都要专心，专心就是定。

3、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。

4、因果感应，如回应声，如影随行。

5、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！

6、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。

7、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。

8、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……

9、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。

10、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。

11、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。

12、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。

13、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。

14、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。

15、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。

16、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。

17、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。

18、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。

19、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。

20、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。

21、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。

22、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。

23、对别人不要计较，对自己要好好检讨。

24、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。

25、临事须替别人想，论人先向自己想。

26、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。

27、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。

28、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。

29、内随愿，外随缘，才能自在如愿。

30、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

31、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。

32、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。

33、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。

34、只怕力量不够，不怕做的工作太多。

35、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。

36、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。

37、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。

38、给七分表现的孩子，十二分的赞美。

39、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。

40、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。

41、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。

42、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。

43、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

44、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。

45、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。

46、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

47、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。

48、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

49、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

50、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。

51、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

52、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

53、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。

54、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。

55、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

56、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

57、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。

58、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？

59、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

60、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。

61、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。

62、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

63、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。

64、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。

65、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。

66、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

67、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

68、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

69、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。

70、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

71、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

72、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。

73、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？

74、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

75、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

76、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！

77、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。

78、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。

79、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

80、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

81、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。

82、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。

83、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。

84、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。

85、与其能辩，不如能忍。

86、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

87、天上最美是星星，人声最美是温情。

88、看别人不顺眼，是自己的休养不够。

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