2024年精选龙应台的语录大汇总98句
一首歌,像一只河,也有它的流域。——龙应台《百年思索》以下是小编精心准备的龙应台的语录98句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、所有的可能,像满地缤纷繁茂的野花,全在门外。你是门。
2、我不否认我也喜欢有较好的物质生活,不过最重要的,美国那样的社会比较可以让我专心而孤独地生活。我只想看书、写作、思考,其他什么都不要,什么都不想过问,只作我自己。在苏联,这办不到。
3、难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?
4、如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连"平庸"这个词都不太有意义了。"平庸"是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。
5、而我,突然觉得人性是极容易判断的:世上只有两种人,好人和坏人;喜欢孩子的都是好人,不喜欢孩子的都是坏人。
6、父母亲,对于一个[xx]岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说"对不起"。父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足[xx]年以后,你才会回过头来,开始注视这座没有声音的老屋,发现它已残败衰弱,逐渐逐渐地走向人生的"无"、宇宙的"灭";那时候,你才会回过头来深深地注视。
7、我没有时间与精力去揣测别人对我的看法和评价,该做的事儿太多了。
8、传统的气质氛围并不是一种肤浅的怀旧情绪,当人的成就像氢气球一样向不可知的天空飞展,传统就是绑着氢气球的那根绳子,紧连着土地,使你仍旧朴实地面对生老病死,使你与春夏秋冬共同呼吸,使你的脚仍旧踩得到泥土,你的手可以触摸到水感,你的心灵可以和两千年前的作者对话。所以传统不是怀旧的情绪,传统是生存的必要。
9、大武山上最后一道微光,越过渺茫从窗帘的缝里射进来,刚好映出了她灰白的头发。
10、有些经验,是不可言传的。
11、对历史的尊重,对异质文化的包容,是文化很重要的条件。
12、没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的,或者应该倒过来说,不把人才当国宝的国家,不可能真正富强。
13、她也有一个希望中国崛起之梦,但中国的这个崛起,不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强,因为这样的大国很危险;她希望看到中国的"大国崛起",是根源于文明的崛起。
14、边缘的位置,我相信,容易使一个人变成观察者。因为是一个边缘的人,所以对主流的东西永远有一个距离。从边缘的角度去看中心,与从中心的位置看出来,世界是完全不一样的。
15、这个世界再怎么现实再怎么野蛮,最终赢得国际尊敬的,不是市场或武力,而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬,不是由于它的国力减弱,而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬,不在于市场之大,国土之广,人口之多,而于道德担当的有无。
16、有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。
17、所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。
18、这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案。或者没有。
19、从梧桐树夹道的兴国路一直走到淮海中路,月亮黄澄澄的,很浓,梧桐的阔叶,很美。
20、所谓家嘛,就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈
21、奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
22、家,可以暂时挥别,可以离弃,可以忘怀,但家,永远还是那么一个。
23、经验过压迫的人更认识自由的脆弱,更珍惜自由的难得。
24、这么多的信件,来自不同的年龄层,我才知道,多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱彼此却互不相识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。我们的通信,仿佛黑夜上的旗语,被其他漂流不安,寻找港湾的船只看见了。
25、我慢慢地。慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
26、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时,用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
27、安德烈,我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更"值得"的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛。 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告诉你,想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的"心得报告",那就是,人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。——龙应台 《亲爱的安德烈》
28、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》
29、你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的!
30、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。 ——龙应台 《目送》
31、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 ——龙应台 《目送》
32、爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
33、教育者所不自觉的矛盾是:他们在"智"育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓"德"育上,却拼命把学生往后拉扯,用框框套住,以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的"德"育,就不可能有自由开放的"智"育,换句话说,我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的"乖"学生,就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龙应台 《野火集》
34、理想主义者往往经不起权力的测试。 ——龙应台 《目送》
35、曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。 ——龙应台 《相信不相信》
36、如果要维持一点基本的人的尊严,我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事,还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任,另一半的责任是,你不能姑息,容忍别人来破坏这个社会秩序。 ——龙应台 《野火集》
37、于是可能在某个微雨的夜晚,一盏寒灯,二三饮者,在觥筹交错之后突然安静下来,怅然若失,只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。 ——龙应台 《什么》
38、黑沉沉的海上,满缀着灯火的船缓缓行驶,灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高,脸庞的棱角分明,眼睛清亮地追问你世界从哪里开始。
39、有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。——《你来看此花时》
40、人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附着依托。——《目送》
41、爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。——《亲爱的安德烈》
42、我可以不聪明,但我不可以虚伪。——《女子与小人》
43、比做女人更重要的,是做一个纯粹而完整的人。——《女子与小人》
44、大树有大树的长法;小草有小草的长法;这世上大部分的人,都是小草。你不是孤独的。——《亲爱的安德烈》
45、还有那疯狂的艺术家,突然决定写数字。醒来一睁眼就写,吃饭,坐车,走路,如厕,洗头时不断地写;搭飞机出国时,在飞机的座位上写;到医院看病打针时,在病床上写;到教堂做礼拜时,在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写,每天每月每年写,数字越写越大,字符串越来越长,艺术家这个人,是的,越来越老。
46、华安爸爸说,很骄傲地,"别忘记,我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐,能够这样拥抱鲜活的生命,是多厚的恩泽啊!却有男人推拒这样的特权。
47、"你在想什么,妈妈?"钓鱼的小男孩提醒深思的母亲。母亲叹了口气,说:"妈妈不快乐!"伸手去揽那小小的身体。小伙伴却站直了身子,摸摸妈妈的脸颊,正经地说:"妈妈不要不快乐。安安快乐,妈妈快乐。妈妈快乐,爸爸快乐。"母亲像触了电似地抬起头来,不可置信地问:"你说什么?你说什么?""安安很快乐呀。安安快乐,妈妈快乐。妈妈快乐,爸爸快乐。"
48、我们都知道了,母亲要回的"家",不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的"家",不是空间,而是一段时光。——龙应台《目送》
49、幸福,就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。 ——龙应台
50、大学,是一个人文精神的泉源。 所有的科学、技术、经济或商业管理的发明,都必须以"人"为它的根本关照。离开了人文,一个大学,不是大学,这是技术补习班而已。
51、醒来,方知是梦,天色幽幽,怅然不已。 ——龙应台 《目送》
52、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台 《目送》
53、年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情,不管愿不愿意,在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候,它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现,竟然已经成为我们看出去的眼瞳。
54、我相信,如果你会看见敌人的伤口,你就不会拿起枪来对着他。
55、曾经不信"性格决定命运",现在信了。曾经不信"色即是空",现在信了。曾经不信"船到桥头自然直",现在有点信了。曾经不信无法实证的事情,现在也还没准备信,但有些无法实证的感觉,我明白了,如李叔同圆寂前的手书:"君子之交,其淡如水……"信与不信间,彷佛还有令人沉吟的深度。
56、中国人没有这个问题。8月份在北京农村,走过"大队"的高墙,我问那在村子里生长的妇女:"文革时候欺凌别人的坏蛋,今天都到哪里去了?"她笑笑,指指高墙。"在里头哩!"中国人喜欢讲宽恕,因为宽恕不但道德上好听,而且用起来方便。有了速食面似的宽恕,人就可以饱饱的上床,倒头就睡。我倒是再喝一杯咖啡,今晚就要失眠了。
57、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。
58、天微微亮,她轻轻走到我身边,没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗?身子越来越瘦,脚步越来越轻,声音越来越弱,神情越来越退缩,也就是会所,人逐渐逐渐退为影子,年老的女人,都会这样吗?
59、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说"再见"的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。——龙应台《目送》
60、你可以说:"孩子你慢慢来",可是有时候,快快地"放手"或许也是必要的。我知道,这很难,难极了,但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光,如果你知道你在我们心中永远的位置,或许,它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》
61、我爱极了做母亲只要把孩子的头放在我的胸口就能使我觉得幸福女性主义者如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦你究竟能告诉我些什么呢?——龙应台《孩子你慢慢来》
62、这个世界,凡有爱的事情都好办一点,怕的是恨,不是爱。——龙应台《孩子你慢慢来》
63、我是个摄影的幼儿园大班生,不懂得理论也没学过操作,但是跟风景约会的时间长了,行云流水间,万物映在眼底,突然悟到:真正能看懂这世界的,难道竟是那机器,不是你自己的眼睛、自己的心?
64、过了二十年,你们就会和我一样,体重多了一点,灵魂少了一点。
65、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分,就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
66、每一个被我"看见"的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种"美"的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝,稍纵,即逝。 ——龙应台 《目送》
67、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说"再见"的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。——《目送》
68、曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。——龙应台语录
69、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台语录
70、人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座,毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业,各人有各人的家庭,再结交的朋友,感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群,周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干,寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命,人赤条条的来,最终也赤条条的去。
71、如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。出处:亲爱的安德烈
72、孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。出处:亲爱的安德烈
73、中国人没有这个问题。8月份在北京农村,走过"大队"的高墙,我问那在村子里生长的妇女:"文革时候欺凌别人的坏蛋,今天都到哪里去了?"她笑笑,指指高墙。"在里头哩!"中国人喜欢讲宽恕,因为宽恕不但道德上好听,而且用起来方便。有了速食面似的宽恕,人就可以饱饱的上床,倒头就睡。我倒是再喝一杯咖啡,今晚就要失眠了。出处:百年思索
74、可是,在你没有亲身试过以前,你不能说"不可能"!在你没有努力奋斗过以前,你也不能谈"无力感"。出处:野火集
75、才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。出处:目送
76、我们要的是敢于面对现实、接受挑战,勇于负责的政府,但是要促成这样的政府,我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底,实在是一句老生常谈:几流的人民就配几流的政府。出处:野火集
77、这个世界,凡有爱的事情都好办一点,怕的是恨,不是爱。出处:孩子你慢慢来
78、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。出处:目送
79、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。出处:目送
80、所有其他的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的懂,做最后的转身离开。出处:目送
81、拜祭,终究也只是生者的一份安宁。出处:目送
82、你能想象比‘物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
83、我其实也诚实地在问自己,思考了之后我自己觉得,天呀,如果我的孩子能够平安而且快乐,不管杰不杰出,我都已经很感谢了,所谓的 成功好像真的不重要。事实上,这种情形已经发生了,很多我台北、香港的朋友,他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书,顶尖的优秀,我的儿子还在寻找人生的意义和方向,而且并不以杰出作为人生志向。以不能输在起跑点上的逻辑来说,他已经差一大截了。但是那一次的阳台夜话,我整理了自己的思绪,是的,我可以接受我的孩子平庸,重要的是他们在人生里找到意义。
84、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
85、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
86、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
87、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
88、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?
89、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
90、曾经不信"性格决定命运",现在信了。曾经不信"色即是空",现在信了。曾经不信"船到桥头自然直",现在有点信了。曾经不信无法实证的事情,现在也还没准备信,但有些无法实证的感觉,我明白了,如李叔同圆寂前的手书:"君子之交,其淡如水……"信与不信间,彷佛还有令人沉吟的深度。——龙应台《相信不相信》
91、人跟人之间愿意花时间交流,坐下来为了喝咖啡而喝咖啡,为了聊天而聊天,在欧洲是生活里很大的一部分,是很重要的一种生活艺术。香港没有这样的生活艺术。 ——《亲爱的安德烈》
92、不要无条件地相信理想主义者,除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者,都是不可靠的。 ——《亲爱的安德烈》
93、你知道饮酒时的碰杯怎么来的吗?中世纪时,如果你要害死一个你恨的人,你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是这样被毒死的所以就开始流行碰杯,厚厚的啤酒杯用力一碰,啤酒花溅到别人杯里,要死就跟对方一起死。同时,一起喝啤酒,碰杯,醉倒,表示你信任坐在你身边的人,渐渐地就变成社会习俗了。 ——《亲爱的安德烈》
94、我们这一代人,因为受过"国家"太多的欺骗,心里有太多的不信任,太多的不屑,太多的不赞成,对于所谓的国家,对于所谓代表国家的人。 ——《亲爱的安德烈》
95、但是,中国人看的不是年龄,而是辈分,不管你几岁,只要你站在你妈或爸身边,你就是‘小孩’,你就没有身分,没有声音,不是他讲话的对象。所以,他才会眼睛盯着你的妈或爸发问,由‘大人’来为你代言。" ——《亲爱的安德烈》
96、安德烈,一半的人在赞美我的同时,总有另外一半的人在批判我,我有充分机会学习如何"宠辱不惊"。至于人们的"期待",那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话,傻就不假装聪明。 ——《亲爱的安德烈》
97、如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连"平庸"这个词都不太有意义了。"平庸"是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是"自己"二字。因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。 ——《亲爱的安德烈》
98、假定说,横在你眼前的选择,是到华尔街做银行经理,或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子、河马的管理员"平庸"。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。 ——《亲爱的安德烈》
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