《善待生命，学习论证》教案

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《善待生命，学习论证》教案

　　作为一名老师，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的《善待生命，学习论证》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《善待生命，学习论证》教案

《善待生命，学习论证》教案1

一、三维目标

　　1.知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。

　　2.过程和方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。

　　3.情感与态度：使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。

　　二、导读

　　A 常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。

　　1、例证法

　　例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

　　要用好例证法，必须注意以下几个方面：

　　①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

　　②、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。

　　③、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。

　　④、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。

　　⑤、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。

　　2、引证法

　　引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

　　引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

　　怎么用好引证法呢？

　　①所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的'交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。

　　例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”

　　②要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。

　　③要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。

　　3、喻证法

　　喻证法是用设喻来论证论点的方法。

　　在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

　　运用喻证法必须注意以下三点：

　　①以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

　　②喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

　　③精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅'>鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

　　4、比较法

　　比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。

　　①类比法

　　所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。

　　用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。

　　运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。

　　②对比法

　　所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。

　　运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。

　　B、议论文的结构方式一般有并列式、总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。

　　提出问题——分析问题——解决问题

　　(引论）——（本论） —— （结论）

　　整体的结构布局：总——分——总

　　三、导思

　　1.生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透……生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？

　　四、导练

　　以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。

　　五、学案答案

　　既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。

　　从正面立论，善待生命就要：

　　1、珍惜生命尊敬生命敬畏生命直面生命中挫折、痛苦

　　2、要有坚强的信念是一种责任用爱心拥抱世界

　　3、无私奉献创造价值绽放色彩

　　逆向思维，善待其他生命，就是善待人类自己。

《善待生命，学习论证》教案2

　　【习作目标】

　　⒈学会采用例证法、引证法、喻证法和对比法等常见方法进行分析论证。

　　⒉提高分析问题和解决问题的能力，强化严密的逻辑思维训练。

　　⒊认识生命的意义，领悟生命的美好。

　　【写作指津】

　　如果说，论点是解决“需要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，那么，论证就是解决“怎样进行证明”的问题。这是议论文写作的一大重点。

　　常用的论证方法有事实论证、理论论证、比喻论证和对比论证等四种。

　　事实论证，又叫例证法，是议论文中最基本的论证方法，是指运用典型的事实做论据来证明观点的论证方法。

　　在运用事实论证方法时必须注意：作为事实的论据必须与论点相统一；列举事实之后必须加以分析论证；论证中必须防止以偏概全，以点带面。

　　理论论证，又叫引证法，是指引用已被实践证明了的科学原理、定义、定律、名人名言、警句、格言、成语、俗语以及尽人皆知的常理作为论据来证明个别性的论点的论证方法，从逻辑上讲，属于演绎推理。理论论证方法可以分为三种方式，一是直接引用，二是间接引用，三是意译引用。

　　直接引用就是一字不差地引用原文原话，在文章中用引号标注明白。间接引用是指在保持原意的前提之下，在字句上稍有变动，引用时不在引文上加引号。意译引用是指在引用文言文、外文或意思深奥、不易被读者理解的原文时，再加以意译解释，用现代汉语概述引文的主要意思，翻译成为读者所理解的话。

　　在运用理论论证方法时必须注意：引用的理论论据与论点必须有严密的逻辑联系；引用的理论论据必须正确；在进行理论论证时必须辅以事实论证、比喻论证等其它的论证方法把论点阐述得更清楚。

　　比喻论证，又叫喻证法，是指在说理时，借用人们比较熟悉的通俗易懂的事物或故事作比喻，来论证人们比较生疏的抽象的道理的论证方法。运用比喻论证能使抽象的道理说得浅显易懂，并使枯燥的议论文显得生动、形象。

　　在运用比喻论证时必须注意：借用的比喻物力求浅显、通俗、贴切、巧妙，道理显而易见；比喻必须生动、形象，通过生动的描绘，把内含的道理形象地揭示出来；比喻必须与说理相结合，比喻是论证的一种手段，目的是让人体验其中的道理。

　　对比论证，是将对立的事物进行比较对照，以阐明论点的正确性。对比论证主要有以下三种方式：纵比，横比，自比。

　　在运用对比论证时，要注意：必须抓住同一个对比点，正反对照才有依傍，对比论证才有坚实的基础；对比要具体，一般都要同时运用到事实论证，举出性质不同的两类事物进行对照论证，只有这样，才能使读者信服；对比要深入，不能停留于对比事实的举例，还必须对材料进行分析、议论，从中剖析出蕴涵着的深刻的道理来。

　　【范文揣摩】

　　生命的绝唱

　　当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子……历史的悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

　　我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般灿烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢？陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式，跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的'绝唱。

　　我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“Ｖ”的姿势，向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“Ｖ”字直指云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：毫无声响却令人震撼！

　　我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到了一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

　　于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士为之泪下。

　　因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止，就如美国教育家约翰杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般地怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。揣摩提示：

　　思考一：运用例证法要注意就事论理，揭示所举例子包含的道理；要揭示论据与论点之间的内在联系。切忌例子加论点，没有具体分析。试就此对这篇文章作一点分析。

　　在有限的篇幅内，古今中外的名人故事铺排而来，而且每一个都贴切而精当：“《死亡日记》”让“我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽”；“美国战士”让“我明白了生命的结尾也可以如此动人”等等，所举事例蕴涵的道理揭示得清楚明白，并且紧扣“生命的绝唱”这一中心。

　　思考二：运用引证法时要注意所引道理与论点吻合，切不可生搬硬套，还要对引用的道理进行评析，挖掘它的意义。你能举出这篇文章运用引证法的例子吗？

　　不难看出，在这篇文章中，众多名言警句随手拈来，又丝毫不见斧凿的痕迹。“我的目光停留在历史的湖畔”，“历史的风猎猎作响，我听到了一句响亮的声音：‘老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。’一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：‘老骥伏枥，志在千里！’”

　　更难得的是，作者决不堆砌材料，也非平面图示，而是点击要害，再引杜威名言，击石为火，让它们共同燃起思想的火焰，唱出“无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望”的最强音。这才是真正的为我所用，真正的行文之道。

　　【片段练习】

　　许多人都记得匈牙利诗人裴多菲的诗句：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”（《自由与爱情》）这当然是诗的夸张，为了表现追求自由的强烈感情，才这样说。其实，生命是根本，如果生命没有了，还怎么追求爱情和自由呢？请以“善待生命”为话题，写一篇四百字左右的短文。要求：①这里的“生命”既指人，也包括世界上一切有生命的东西；②短文中必须运用到两种以上常用的论证方法。

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