静思的语录大集合78条

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静思的语录大集合78条

　　如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。以下是小编为大家收集的静思的语录78条,一起来欣赏吧。

静思的语录大集合78条

1、因果感应，如回应声，如影随行。

2、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。

3、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！

4、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。

5、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。

6、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。

7、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。

8、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。

9、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。

10、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。

11、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。

12、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。

13、善用时间者，就能成就事功。

14、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。

15、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。

16、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。

17、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。

18、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。

19、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。

20、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。

21、命是可以改变的，掌握在自己手里。

22、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。

23、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。

24、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。

25、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。

26、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。

27、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。

28、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。

29、只怕力量不够，不怕做的工作太多。

30、尘世里最贵重的礼物，是原谅。

31、珍惜当下，就是珍重未来。

32、欢喜心是良药，不生气是消业障。

33、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

34、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。

35、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。

36、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

37、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

38、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

39、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

40、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。

41、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

42、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

43、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

44、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。

45、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。

46、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。

47、人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

48、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。

49、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。

50、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

51、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。

52、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。

53、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

54、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？

55、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

56、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

57、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

58、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

59、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。

60、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

61、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

62、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。

63、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。

64、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

65、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。