管理者学习弟-子规感触

相关推荐

管理者学习弟-子规感触

1，本来是一常有人说，我能做好一个企业家，却无法在家庭里做一个好父亲，好丈夫，好儿子。

管理者学习弟-子规感触

此言差矣。在家为人子、人夫、人父，与在外为人主管（古时候称君），实际上“是一不是二”。《大学》里说：“自天子乃至诸侯，一是皆以修身为本。”因为有了这个本，“本立则道生”，进而能够变化无穷，有无尽的妙用。让你退可以齐家，进可以治国、治企业、治天下。

那些常常以为“在家一条虫，在外一条龙”的人，实际上是将自己的生活和工作做了切割。但本质而言，家治不好，企业就能做好么？所谓在外能统驭千军万马，其实只是靠金钱利益，或者势力威逼，并不是自己的真本事、真德能。如此“一条龙”，实在只是“泥龙”而已，来一场暴风雨就露相了。

所以儒家抓住做人做事、管人管事的“一”，那就是修身。

修身而后，遇家则能齐家，遇国则能治国，遇天下则能平天下。

不过外面境界如何，我自以“一”应对之，境界不同则妙用不同，妙用背后只是那个根本——修身。

偈曰：

修齐治平，是一非四，

犹如手足，体本为一，

遇缘不同，乃现众妙，

识得是一，即得妙趣。

2，解“君子不器”

闹钟不能当话筒用，话筒不能做闹钟使——器也。将自己限定为某种固定的样子、功能的，谓之“器”。

孔子说，君子不器。就是要提醒我们，学得真德行、真道行以后，要知融通变化。内为“君子”，外则可化作各行各业的角色，利益众生。

故而，君子不会说，我是老师则不必知晓企业之管理；君子也不会说，我是主管，故而我不必晓得如何教育自己的小孩。君子者，以其只“本”而生妙用，故而方能“不器”。

3，你在培养什么样的人？

典故：

管仲病重，齐桓公请教可以接任丞相的人选。桓公提出：易牙是桓公的厨师，桓公想吃蒸婴儿，易牙就把自己的三岁的小儿子蒸了献给桓公，桓公认为他爱国君胜于爱自己的儿子，故而对他很宠幸。开方是卫国公子，他在桓公手下为官十五年，却从来没有回家看望自己的父母，桓公认为他爱国君胜于爱他的父母。而竖刀更是自宫以近齐桓公，桓公认为他爱国君胜过爱自己的身体。

齐桓公死后，他的五个的儿子，在易牙、竖刁等的支持下，各自为阵争权夺势。儿子和群臣忙着争夺权力，竟然忘了给桓公治丧。桓公的尸体在床上放了67天才入殓。而齐国也因为这一政治动荡，从此内忧外患不断，开始衰弱。

【原文：仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“背亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刀如何？”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。】

【原文：桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸蟲出于户。十二月乙亥，无诡立，乃棺赴。辛巳夜，敛殡。（史记）】

深解：

杀子以奉君，背亲以干禄，自残以求荣。

这样的人才，难道不是现在的企业着力追求的所谓“人才”么？那些为了工作而忽视抚养子女、教育子女的员工；那些忙于工作而忽视了孝养父母的员工；那些为了多一些订单而陪酒陪玩的员工。难道不正是我们企业最喜爱的人才？

杀子以奉君，背亲以干禄，自残以求荣。所图的，利益而已。有一天君王身败，就是因他们而起。而这些人，恰恰是我们自己培养感召来的。

偈曰：

奸佞而奇巧，口蜜常腹剑。

背德而适主，祸患在旦夕。、

4，管理，管什么？

西方管理学，什么都要管。人事时，地物钱。甚至于还要“管理未来”。唯独不管的，是自己。企业规章制度无数，都是用来约束别人的，自己始终是例外。

而中国的管理哲学，则认为这些通通的管不住，因为“财为五家共有”，也因为“世事无常”。所以东方的管理学，首先管理的是“自己”。把自己管住了，管好了，本立而道生。

在中国的管理理念看来，别人不用管。因为人人都在“五伦”关系之中，每个人依照五伦关系，做好“自己”，就是最好的管理了。

省心录说：仁义道德，可以律己，不可以绳人。

又说：以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交。

大学说：格物、致知、诚意、正心。进而可以修身，齐家，治国，平天下。

——全部都是在“管自己”

弟-子规》与现代企业管理培训心得2015-11-01 14:25 | #2楼

近日参加了山东墙冠建材公司组织的《弟-子规》与现代企业管理培训讲座，感触颇深，一本仅有1080字的小册子，一位端庄有礼的儒学讲师，一场为期两天的短暂分享，却唤醒了在场1000多位同仁心底最纯粹最真实的道德观。《弟-子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所做，此书内容上由入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完整的道德体系，其核心是做人的道和德，目的在于教育子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。《弟-子规》的学习能帮助很多人尤其是孩子树立一个正确的人生观、世界观和价值观，在生活、学习、工作中有着正面引导和道德约束的重要作用。

幸福与金钱无关，与内心相连。所谓幸福，绝对没有一个标准答案，一百个人眼中会有一百种幸福，当今社会，很多人迷失了自己，扭曲的人生观和价值观是这个物质膨胀时代的畸形产物，古人日积月累形成的道德观念遭到践踏，五千年流传下来的传统美德遭到摒弃，世界四大文明古国之一的中华民族从历史的辉煌顶峰跌落到无知的谷底是多么可怕的一种现象。孔老夫子一直是世界各国学习膜拜的伟大圣人，国外很多地区都专门设立了孔子学院，一个个金发碧眼的老外手捧《论语》、《弟-子规》虚心研究，而当我问到一个湖南籍的朋友去过孔府吗？她的回答竟然是不知道孔子，答案很可笑但是更可悲。那幸福究竟是什么？不是有多少钱，也不是有多大的权，答案不得而知，但是我知道抱怨自己想要的太多，得到却太少的人不会幸福。

道德观的沦丧导致现在的人不知道怎么和他人相处、和自然相处，其实在根本上是不知道怎么去和自己的心灵相处，我经常说：“现在的人表面上什么都不缺，心里空了”，其实就是这样。当你每天打开电脑浏览新闻时，充斥在你眼前的几乎都是贪官落马、轮奸、性侵、猥亵幼女、暴-力执法、重大事故等等不和-谐的图片和文字。听讲座时谈到了婚姻，离婚率接近40%仍还在节节攀升的北上广真实表达了国内广大80、90后的婚姻状况，冲动且不安分的男男女女忽略了本该具有的责任感，对比我们父辈们的婚姻，物质匮乏的六、七十年代走过来的人，又有多少人抛弃婚姻，放弃原则呢？当郭美美、李天一、雷政富、刘志军等一系列代表人物横空出世的时候，大家更多是在看热闹，缺少良知的人只增无减，麻木不仁的我们又是怎样对待一个汽车碾压五次的小悦悦呢？感慨如此败坏的社会风气延续下去，未来的人与人的相处是否会演变成人吃人的社会！脑海里还清晰的记得08年汶川地震时一具一具尸体横放道路两旁的场景，不知什么时候地球由标准模式调为震动模式了，日本核电站泄露、印度洋海啸、美国龙卷风、芦山地震，这所有的自然灾害不约而同的发生在相同的时间段内是为什么？我的记忆中20年前的地球没有这么频繁的灾祸降临人类，讲师解释说是因为人类毫无节制的浪费资源、破坏环境导致的，煤炭钢铁是地球的骨骼，石油、水是地球的血液，天然气是地球的气管，虽然这种比喻夸张且没有科学依据，但是我认为很有说服力，中国人每天吃饭浪费的食物可以供2000万非洲难民食用，类似无耻的行为遭到大自然的报复无可厚非，如今的人们还不觉醒，当真正懂得怎么和自然和-谐相处的时候人类也将走到尽头。众人皆知，中国是世界上人口最多的国家，占世界人口的五分之一，可你不知道中国自杀人口占世界自杀人数的四分之一，北京心里危机研究与干预中心执行主任费立鹏公布了一组数据，中国每2分钟就有1人自杀身亡，8人自杀未遂，每年至少有25万人死于自杀。这些数字论证了之前的定论，现在的人心里空了，想要的又很多，得到的却很少，当人变的不能与自己的心灵相处的时候，选择逃避自己的心灵，一走了之，只留下几组数据警醒后人。

古人说：“先学做人，后学做事”。生活中的缺德的人不会是一个孝顺父母的人，一个不孝的人在工作上不可能会有大的贡献，我想这是必然的。很多人都会有这么一种思想，就是在公司、工厂里上班偶尔加班心里会极度不平衡，如果自己做生意给自己打工累的半死也是开心的，同样是创造价值，自私的天性导致很多人的是非观、得失观出现了大的偏差。一个想要做大做强的企业需要负责的员工，负责只靠制度和规定来保障是不够的，还要有好的教育做基础，将自己由内而外，从心灵到行动建立一个道德约束和行为规范。

听了《弟-子规》我们更加坚定了一个观念—百善孝为先，如果人生是一座楼，孝顺就是地基，想要盖高楼，好的基础是最重要的。走出家门，融入社会要懂得顺从长辈，奉事兄长，要懂的礼节，处理好人与人之间的关系。生活中要约束自己的言行，谨慎行事，培养一种良好的行为习惯，改掉熬夜、酗酒、吸烟、发脾气、吃垃圾食品的不良习惯，智慧面对人生的两大欲望，能管住自己的嘴，多吃水果、谷类、全谷类、蔬菜类的食物，少杀生，少吃肉食。男女之事易伤肾，肾精乃人之根本，肾亏易精神萎靡，做事没有信心，做人要正派，不要轻易被女色左右，重视自己的身体健康，不能纵欲。身体发肤，受之父母，要懂得感恩，感恩父母、感恩社会、感恩自然还要感谢墙冠建材公司赵总提供此次培训机会。交往中对待朋友要有恭敬之心，要讲诚信，关心同事、关心领导、关心朋友、关爱家人、关注社会。工作中要明确自己的工作本分，制定自己的岗位职责，改掉过去的消极工作态度，以饱满的热情、负责的态度迎接每一天的工作，充分体现自己在企业中的工作能力和个人价值，为企业创造最大的利益，争做装饰板行业的领头羊，将我们的 UV氟碳板、无机预涂板、仿大理石板、洁净板让更多的人知道，用真诚的态度服务每一位客户。道德行的，德是做的，不行没有道，不做没有德。从今天起，牢记教诲，敢于发现自己的错误，从内心开始改变自己，改变世界。

人需要的并不多，想要的却很多。现在人苦恼的根源来自于金钱，物多累身，不要做财富的奴隶，我们只是财富的管理者而不是拥有者，富贵不是用金钱来衡量的，知足者为富，受人尊敬为贵，不要只为了眼前的利益奔走的痛苦的边缘，放缓脚步你会发现人生旅途中处处都有美丽的风景。心无限，天地宽，放开你的胸怀，怀揣一颗道德仁义之心，用善良点缀世界，用快乐书写人生。

【管理者学习弟-子规感触】相关文章：

弟-子规讲话稿04-27