中秋节的故事13篇【合集】

中秋节故事推荐度：
相关推荐

中秋节的故事13篇【合集】

　　中秋节的故事篇1

　　当世界还小的时候，郁郁葱葱的森林中一缕炊烟从一间小屋顶上缓缓升起。屋中住着一对恩爱的夫妻，男的叫生息，女的叫道没，他们心心相印。

中秋节的故事13篇【合集】

　　人们总说人生一波三折，生息与道没也一样。他们的国家发生了叛乱，“天下兴亡，匹夫有责”，生息决定参军阻止叛乱。于是他们在柳树旁道别，生息安慰道没：“小笨蛋，我告诉你，我打完仗后一定会挑着箩筐回来，为什么？因为箩筐里全是我立下的丰功伟绩。”道没说：“我不要你的什么丰功伟绩，我只要你平安归来。”生息说：“我不会死，如果你想念我了，就挂一盏彩灯在这棵柳树上，柳树会把彩灯放到我的手上……”生息恋恋不舍地离开了道没，跟上了参军的队伍。

　　太阳不知与月亮在天空交换了一次又一次，柳树上的彩灯挂了一盏又一盏。战火足足烧了七年，七年后，军人们都回家了，可却没有生息的半点影子。慢慢地，太阳好像不想看到这样的悲剧，徐徐落下，只剩月亮坐在柳树的枝上望着星星。而道没还在苦苦等候着生息，街上的人慢慢少了，而道没的担忧像一个慢慢加重的哑铃压在自己的'心头，最后从军人们的口中得知生息已战死沙场。而这一句话像一只手把道没的泪闸打开了，道没的眼泪喷涌而出，“笨蛋，我不是说了吗，我只要你平安归来啊。”道没大哭道。心中与生息的种种往事成了一串串走马灯在脑中闪过，道没是有多么希望再看到生息脸上的一抹微笑啊。“如果你想念我了，就把一个彩灯放在柳树上，柳树会把彩灯放到我的手上……”生息的话在耳旁响起。

　　当彩灯放在柳树上时，柳条缓缓向上托起彩灯让它飞到天上，穿过层层云朵，飞到生息面前。他接过彩灯，在上面写道：如果说这个国家是一棵树，那我就是一滴水珠，一滴让树更茁壮成长的水滴；如果说这个国家是一栋屋子，那我就是一面围墙，即使被狂风吹虐轰然倒下，屋子却巍然屹立；如果这个国家是一幅画，那我就是一盘颜料，虽然我们终会用完，但我们却让这个国家更五彩斑斓。道没，来生再见。

　　道没泪眼盈盈，她知道，生息在天上看着她。柳树上的彩灯成了他们的信使，也成了人们心目中最美得风景。

　　中秋节的故事篇2

　　中秋节简介：起源：根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节起源的另一个说法是农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

　　别称：中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。习俗：赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有观潮、燃灯、猜谜、舞草龙，砌宝塔等活动。

　　中秋节的故事一：嫦娥奔月

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青

　　天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的

　　写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：

　　“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，

　　团团如圆月形状，放在屋子的西北方

　　向，然后再连续呼唤我的名字。三更

　　时分，我就可以回家来了。”翌日，照

　　妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中

　　飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦

　　娥的风俗，也是由此形成。

　　中秋节的故事二：朱元璋与月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的'残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八

　　月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送

　　到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

　　到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎

　　原。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，

　　朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让

　　全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的

　　“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作

　　越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

　　以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

　　中秋节的故事三：玄宗游月

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋节的故事篇3

　　中秋节的盛行始于宋朝，到明清时期几乎与春节同样重要。中秋节有很多传说，中国人耳熟能详的有几个故事。

　　一是嫦娥奔月故事。传说在远古时代，天上出现了十个太阳，烤得人间民不聊生。这时候一个名叫后羿的年轻人出现了，他登上昆仑山的顶峰，张弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九个太阳，大地于是变得凉爽，草木开始生长，牲畜也开始繁衍，百姓们不再饱受炎热之苦。后羿为百姓立了大功劳，很多有志向的年轻人都慕名前来投师学艺，有一个名叫嫦娥奔月故事的另一版本是，后羿造福百姓，被拥立为王。当上了王的后羿开始花天酒地，任意杀戮，不顾人民死活，还偷取了王母娘娘的不死仙药，想长生不老。嫦娥怕后羿长生以后百姓受苦，就偷吃仙药，飞上了月宫。人们感念嫦娥之恩，就在农历八月十五这天设香案祭拜。

　　嫦娥奔月故事的第三个版本，是说后羿射下九个太阳成为英雄之后，依然过着平凡的日子，也不吃王母娘娘所赐的要成为长生不老仙人的仙药。嫦娥不甘于这样的生活，就趁后羿出门打猎的时候，偷偷吃了丈夫交由她保管的仙药，飞到了天上，变成一只癞蛤蟆，终日在月宫捣药。

　　三种传说以第一种流传最为广泛，最为大众所接受。

　　二是吴刚的故事。相传月宫中除了嫦娥，还有一个男人的影子，此人名叫吴刚。吴刚不学无术却妄想成仙，天帝便罚他去砍月宫的`桂树，许诺他什么时候将桂树砍倒，什么时候就能成仙。月宫中的桂树高达五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吴刚日复一日在月宫砍树，成仙的日子却遥遥无期。

　　四是月饼的传说。月饼象征着团圆，是中秋拜月的必备食品。话说唐高祖时期，大将军李靖征讨匈奴得胜回朝。将军凯旋当日正好是八月十五，百姓们欢迎战士归来的同时也在进行中秋节的庆祝。吐蕃商人为表示友好，向唐高祖献月饼祝捷，高祖将月饼分给了他的臣子，和众大臣分享胜利的喜悦。此后，吃月饼成为中秋节的风俗，月饼有了庆祝和分享之意。但还有一种民间传说是，中秋吃月饼的风俗起于元末，朱元璋率人反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，用互赠月饼的办法把字条夹在饼中，传递起义的信息。后来，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一个皇帝，中秋节吃月饼的习俗从此流传开来。

　　中秋节的故事篇4

　　今天，是我国传统的节日—中秋节，也是团圆节，象征着“幸福、团圆、美满”。

　　晚上，我和爸妈到爷爷奶奶家一起欢度佳节。一进门我就向爷爷奶奶问好，祝爷爷奶奶身体健康，天天开心!爷爷奶奶夸我是个好孩子。

　　我们和爷爷奶奶一边品尝着香甜的月饼，一边聊天。圆圆的月饼让我想起了传说的嫦娥奔月的故事，如果真的一辈子不能相见是一种什么样的感受。

　　“我们阳台赏月吧。”突然，爸爸的提议打断了我的沉思。

　　我们来到阳台，我抬头仰望天空，寻找着月亮。月亮不知躲到哪儿去了，不见踪影，我有点儿失望。正当我想离开的时候，我发现云层边有一点淡淡的光亮。不一会儿，月亮出现了。我想：一定是月亮猜透了我的心思，不让我太失望，所以出现了。我欣赏着银盘似的`月亮，忽然，一朵云飘了过来，遮住了月亮的半边脸，使月亮看上去像个害羞的姑娘蒙着一层薄纱。

　　今天晚上，是我这一天最开心最快乐的一天。我祝愿全国人民天天都幸福快乐!

　　中秋节的故事篇5

　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”

　　相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着_，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

　　中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

　　北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的`是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

　　明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

　　中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

　　中秋节的故事篇6

　　屈原简介：

　　屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。(战国末期楚国辞赋家)楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。

　　屈原为什么被放逐：

　　早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的'怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。

　　屈原为什么要投江?

　　公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

　　屈原和端午节的关系：

　　端午为阴历的五月初五，屈原投江的日子。屈原投江自尽的消息传来，汨罗江畔的居民无不为之失声痛哭。他们在第一时间驾着各自的小船赶到江里，盼望能找到屈原的遗体。为了能最大限度地保护屈原的遗体不被水中的鱼蛟吞食，他们想到了补救方案——往江中大量投放食物，以求吃饱了的鱼蛟等江中动物放过屈原的遗体。从此，端午节成为重要节日，直到今天。

　　中秋节的故事篇7

　　一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。

　　人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。

　　于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。

　　李白月下酌，对影成三人

　　诗人李白写自己在花间月下独酌的`情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果然由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

　　月亮上砍树的吴刚

　　传说月中有桂树，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚和捣药的玉兔。吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。

　　但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。

　　玄宗兴起游月宫，月宫仙娥奏仙乐

　　古人赏月的传说和典故有很多。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。

　　在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。诗人李白也描写过自己在花间月下独酌的情景。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”便是出自他手。此外，东汉末年的著名美女貂蝉也有午间拜月的传说，相传貂蝉有倾国倾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。

　　中秋节的故事篇8

　　相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，烤得大地直冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

　　后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。

　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逢蒙看到了。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逢蒙假装生病，留了下来。

　　待后羿率众人走后不久，逢蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

　　嫦娥知道自己不是逢蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逢蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋节习俗

　　中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。

　　长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

　　我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

　　除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

　　各地不同的中秋习俗

　　江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

　　明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

　　江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

　　中秋节必吃的'传统食物

　　糍粑

　　糍粑是圆的凝聚，它始终与圆相伴。蒸糯米的蒸笼，打糍粑的碓窝，放糍粑的簸箕，做馅的黄豆、花生、芝麻等等无不与圆同在，在四川民间一些地方，在糍粑中加入桂花捣制成月桂糍粑，蘸上炒黄豆面和白糖吃，味道清幽淡雅、甘甜爽口，别具一番风味。

　　麻饼

　　四川人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

　　烤肉

　　中秋节几乎家家户户都要吃烤肉，在内地现在许多商场中秋前夕也搞起了烤肉特卖会，所以很多人光顾。在不知不觉中，中秋节吃烤肉也变成了家家户户不可缺少的菜肴。

　　吃南瓜

　　在江南地区非常盛行中秋节吃老南瓜，不仅是因为中秋正值南瓜丰收之时，而且还有一个关于“八月半吃南瓜”的故事。传说，南山脚下住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母病在床上，八月十五那天，黄花在南山杂草丛中，发现两只南瓜。她采了回来，煮给父母吃。两老吃了后食欲大增，病体也好了。所以在八月十五的那天吃南瓜，也寓意健康成长、延年益寿。

　　吃菱角

　　中秋节是一个非常传统的节日，有很多饮食习俗，而吃菱角就是其中很常见的一种饮食习俗。在江浙一带，每到中秋节，街上到处都是卖菱角和买菱角的人。菱角长成于七月，但中秋期间，正是菱角最为饱满成熟之时。菱角甘甜，清脆，既可生吃，也可以熟食。而且中秋吃菱角有“聪明伶俐”的寓意，所以很多大人都会在中秋节这天给自己的孩子买菱角吃。

　　大闸蟹

　　中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的季节。一轮满月，一壶清酒，几个老友，一盘大闸蟹，个中滋味让神往。回到世俗的生活：不过今年的大闸蟹一定够贵，不妨吃点别的。

　　桂花酒

　　每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食物价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆” “奠桂酒兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。

　　中秋节的故事篇9

　　明月千里寄相思

　　我喜欢吃月饼，但以前农村穷，平时吃不上月饼，只有在中秋前的一段时间里，才能到别人家自制的土烤炉上去打月饼。这种月饼是用白面、胡麻油、糖和在一起，简单的发酵后，揉成饼状，烘烤而成，有时候为了美观和提味，会在月饼上撒些芝麻，出来的月饼松软甜香，既好看，又好吃。

　　记忆中，打月饼的地方，就是孩子们的“天堂”。同我一样期待早日吃上月饼的小伙伴，都会尾随着家人而来。一炉月饼出来，我们就会拼命挤进人群中，用鼻子使劲闻着月饼散发出的热气腾腾的香味，哈喇子也流了出来。一些叔叔婶婶，看到我们这副馋相，就会拿出一个月饼，掰成小块，让我们解解馋，现在回想起，总觉得那是吃过最香的月饼了。

　　在中秋节当日，母亲会早早起来，忙着张罗一天的饭菜。父亲则忙着摆弄供桌，摆放供品，我和弟弟妹妹则守在灶台边，帮忙拉拉风箱，烧烧水，传递盘子、碗筷等物品。等到中午，一桌由妈妈亲手烹制的饭菜端上来，我们兄妹几个也顾不上吃相了，很快就会把盘子里的肉菜一抢而光，有时还会因为抢肉和弟弟、妹妹生气，但现在想想那真是一种幸福的感觉啊！

　　到了晚上，当皎洁的明月即将升起的时候，父亲会把月饼摆上供桌。把我们兄妹叫到供桌前，烧香、磕头，在简单的祭拜仪式结束后，我和弟弟、妹妹就开始期盼着对桌子上的供品进行“大扫荡”了。

　　月是中秋明

　　每逢中秋佳节,皓月当空,清辉满地,我记得最清楚的就是跟着姥姥找嫦娥、兔子。在影影绰绰的月影里,有位美妙的女子凝望地面,寻觅家园和爱人,“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,心里陡然生出无限慨叹,竟怔怔地望出了神……

　　姥姥牵着我的手,迎着天地之光,虔诚地供奉。祭拜时的安静、凝滞,有种刻骨铭心的印记。整个天地顷刻间一片月白色,梦似的美丽画面,多年后,时光恍惚还停留在那刻,内心的.震动猝不及防。

　　也只有在中秋,仰首望月时,姥姥才千回百转,把所有的相思寄托于月光。而转过身来时,她已面带微笑,宛若月中的桂子飘落尘世,月影在微微笑眯的双眸里……我趴在姥姥怀里,听姥姥讲故事。

　　姥姥给我讲中秋、嫦娥、后羿……许许多多的故事,都是在月下讲的。那个年代,她虽不曾读书识字,却有个教书先生的父亲,耳濡目染,竟有了满腹经纶。

　　一颗童稚的心,总是听着那些优美的故事含笑而寐。睡梦中,依然飘荡着姥姥讲故事的声音,仿佛那些传说,都栖在月色里,栖在幽美绝世的小院子里,生出翩跹的羽翼,托着我飞翔在月色缱绻的星空……

　　故乡中秋夜

　　转眼又到中秋，在这喜庆团聚的节日里，让我再次想起了故乡。虽然少时就随父奔波远离了老家，可童年在家乡仅有的几个中秋夜，时常萦绕在我心中，久久不能离去。

　　童年对中秋的急切渴望，缘于整日咕咕作响的饥肠，记得那年的中秋，父母亲拖着我们几个嗷嗷叫唤的兄妹，回到了家乡的老院里，亲戚们送来了自家做的月饼，自家树上的梨果。中秋夜刚刚启幕，我就站在院子里，看着清新诱人的月饼和梨，已听不进长辈们讲迷人的传说，舍不得移目天空中醉人的明月，企盼着祭拜活动快快结束……月饼的浓香早已使我馋涎欲滴，只是出于对月亮神的敬畏，但还是忍不住捏捏水果、摸摸月饼，只想及早品尝月饼那独特的香甜。那种心境至今回味起来还是让我百味杂陈。如今，水果、月饼已是百姓家中寻常之物，不甚稀罕，可人们八月十五吃月饼的习惯永远不会丢掉。因为这是华夏子孙对未来美好生活的向往，对团结、友爱、和谐的期盼，更是中华美德、中华文明的传承。

　　我喜欢孕育生机的严冬，喜欢充满活力的阳春，也喜欢激情火热的盛夏，但故乡那几个丰盛的中秋夜，还是让我最喜欢硕果累累的金秋，最难忘中秋节的望月。故乡的中秋节，的确是牵我魂缠我魄,那种情、那种景充实了我的生活，如盛满了酒的酒杯，凝成了一种永恒，任我浅吟低唱,任它浪涌海啸，一生总不能忘怀。我愿随月在云中漫步，追忆那过往的美好，也愿站在静处悄悄凝望。这一切都化为柔和的月光洒在我身上，如此，便可感受“月中清露点朝夜”。

　　“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”如今，虽不能亲眼看一下故乡的月亮，但中秋节的浓厚氛围笼罩了我生命的全部，拉近了我与故乡亲人难舍难分的情意。

　　团圆是福

　　年年中秋夜，今朝别样圆。一年中最重要的节日中秋节又快到了。每当中秋节快要来临的时候，必定是中国人举家望月，团圆相聚的时刻。在这一天，我们无论是身在室宇家内，还是身处异国他乡，都会祭神祖、赏明月、食月饼、饮桂酒。祈求上天保佑全家人平平安安，幸福安康。

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”堂堂一代大文豪苏轼在九百多年以前，面对与自己最爱的弟弟苏辙在中秋之夜分处两地不得相见，不由发出了这样的感叹，在这样感叹的背后，又何止是东坡先生一人的肺腑之言，它更是代表了全天下所有中国人对一家人能够在一起团圆的理想与期盼。

　　团圆，其实是一种福。

　　中国人赋予了“团圆”这二字非常神圣的内涵和寓意。在古代中国人看来，团圆并不仅仅是全家人在一起团聚那么简单。中国古代社会是封建礼法严格的家族式社会，等级制森严。如果以一个封建大家族长辈的视角来看的话，那么只有族人俱在、子孙满堂、忠孝守礼、和睦有爱等条件存在的时候，才可算得上是真正意义上的“团圆”。

　　中国古人是如此的看重“团圆”，以至于到了现代社会，“团圆”已经渐渐的变成了一种文化的符号与象征。在中国这样一个“以和为贵”的国度里，“团圆”代表了中国人几千年以来对于幸福的不懈奋斗与追求。中国人讲究“饮水思源，叶落归根”，它强调了人在向前奋斗的过程中或者人老了以后，不要忘了回到家乡去和亲人们团聚在一起。它的精神号召力是如此的强大，以至于能吸引海外的华人侨胞不顾天之遥、路之迢也要回到家乡认祖归根的情结。纵使从未相识，然同样是黄皮肤、黑头发的华夏同胞，只要相遇在一起，纵有千言万语也难以尽诉团圆之情。

　　中秋节的故事篇10

　　中秋节开始唐朝的初年，之后盛行在宋朝，到了明清的时候，已经成为与春节齐名的中国传统节日之一了。受的这个中华文化的.影响，中秋节成为东亚以及东南亚一些国家当地的华人华侨的传统节日。

　　节日别称

　　根据中国的历法，农历的八月是在秋季中间的，是秋季的第二个月，称为“仲秋”，然而八月十五又是在“仲秋”之中，所以被称之为“中秋”。

　　另外中秋节还有许多别称：因为节期在八月十五，所以称“八月节”；又因中秋节的活动都是围绕“月”进行的，所以又被称“月节”；还有就是中秋节月亮圆满，象征团圆，所以又叫“团圆节”。

　　中秋的习俗：

　　1、吃月饼

　　赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

　　2、民间拜月

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

　　中秋节的故事篇11

　　俗话说，中秋的月亮圆又圆。今天是中秋节，又可以欣赏到这圆圆的月亮了。

　　晚上7点多，我们全家围在一起津津有味的吃着团圆饭。我吃完饭了，便走到窗前。咦？那是什么东西？只见一个粉红色的圆圆东西挂在东边，我想搞清楚那个"粉红圆盘"到底是啥，就一直注视着它。过了几分钟，那个"圆盘"越升越高，慢慢地从淡淡的粉红色变成了金灿灿的金黄色。啊！原来那就是中秋月啊。远远望去，它是那么的圆，那么的亮。

　　我们把桌子椅子抬入阳台，一边赏月，一边吃着香甜可口的`月饼。在月光的照射下，树叶被照得一清二楚。为什么今天的月亮会那么大？听说，中秋节这一天，月亮是离地球最近的，怪不得那么大，那么亮。

　　听爸爸说，在中秋节这天，许多出门在外的人都会回家团圆，如果有些人回不了家，他们就会看着这明月，思念家乡的亲人，而家乡的亲人也会对着这轮明月想念在外的游子。

　　听了爸爸的话，我深思起来：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——团团圆圆。

　　中秋节的故事篇12

　　有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。老百姓们愁眉苦脸，只好烧香拜月求嫦娥保佑他们。

　　这天正好是农历八月十五，又圆又大的月亮挂在空中，月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。

　　玉兔变成了一个身穿素白衣裙的少女，当天就来到了北京城。她去敲开了一家家的大门，但是，人们打开门一见到她，都连忙把门关上，不敢让她进去。

　　玉兔想来想去，不知为什么人们不让她进门。她只好坐在一座小庙里寻思。她低头一看自己这一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有办丧事的人家才穿白的`衣服，现在人们家里都有重病人，看到我一定觉得不吉利，我应该换一身衣服去试试。玉兔儿看见身边的神像穿着一身铠甲，就借来穿在了自己身上。

　　玉兔穿戴好后，又去敲人家的门。人们一见她这身打扮，吓了一跳，后来一听说她会治疑难病症，就让她进屋来了。玉兔给病人吃了红、白两种小圆饼，顿时，病人的精神就好起来了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人，但是，人们见到这身装束，都有点害怕，对那种神奇的药也感到莫名其妙。玉兔想：我不能总穿这身衣服了，可是，穿什么好呢?

　　人们感谢玉兔走街串巷，不辞劳苦地解救病人，都要送给她东西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身衣服，有时候象个卖油的，有时候象个算命的，有时候又象个卖菜的、唱戏的----一会儿是男人装束，一会儿是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不过来，她就骑马骑鹿、乘凤乘鹤;或者骑上狮子、老虎，走遍了北京城内外。玉兔走到哪里，哪里就充满了欢乐。

　　玉兔治好了所有的病人，累得倒在树下睡着了。在睡梦中，玉兔現出了本來的面目，头上露出了两只大耳朵。街上的人围观这位兔面人身的少女，嘈吵声把玉兔吵醒了。玉兔见此，只好说出真相，说病人已治好，它也要回月宫去了。

　　中秋节的故事篇13

　　又是一年一度吃月饼的中秋节了。老师给我们讲过月饼的来历，传说在元朝的时候，朱元璋带领人民起义，为了保密，人们把信息放在饼里。起义成功后，月饼就被流传下来啦。

　　我和妈妈决定今年自己做月饼。我们一起去超市买食材-日式桃山皮、红豆馅、月饼模子和电子秤。

　　回到家，我们迫不及待地开始啦。我们仿照视频，先把皮碾碎放在盆里，再用手按着月饼皮，把月饼皮捏成圆形。这一步顺利完成，我们开始新的“长征”。我们要称出25克的月饼馅，多克不行，少克也不行，这可真是个细致活。

　　皮和馅都准备好了，我们就开始包了。我把月饼皮放在手里，把馅放在月饼上面，边摁边转。可是我稍微一用力，刚弄好的皮就漏了，黏糊糊的馅弄了我一手。我心里不耐烦极啦，狠狠地把皮摔在了面板上。

　　在一旁的妈妈看见了，告诉我说：”包月饼的时候，要有耐心，不然什么也做不好，前面的付出都白费了。”我想了想妈妈说的有道理，我又充满了信心。我重新擀了一个皮，小心翼翼地托在手心里，把球状的馅放在皮上，五个手指聚拢在一起，边摁边转。终于把馅成功地裹进了皮里！这真是暴风雨后的'太阳啊。我不由得欢呼起来“太棒了！”妈妈笑着说：“你瞧，是不是做任何事都是有技巧的?”

　　月饼放在烤炉里五分钟就出炉啦。我和妈妈都吃的津津有味。这个中秋节，我又学会了一门“绝招”。就像妈妈说的，“没有不可能，只有你不会做。”

【中秋节的故事】相关文章：

中秋节故事04-22

中秋节的故事12-01