语文教案通用[6篇]
作为一位不辞辛劳的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的语文教案6篇，欢迎大家分享。
![语文教案通用[6篇]](/uploads/00/d3efcec404_5fbf7f3d3c2c7.jpg)
语文教案 篇1
设计理念：
高年级的阅读教学，要注重“揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。”同时，“阅读是学生的个性化行为”，所以，以上目标的达成，要依靠学生的朗读实践，在读中入情入境，在读中体会文章表达上的特点。
教学目标：
1、学会本课8个生字，正确读写“清爽、吟诵、唱和、陡峭、挺拔、身躯、精致、蕴含、奥秘、侠客、德高望重、俯身凝望、津津有味、别有深意”等词
2、有感情地朗读，背诵自己喜欢的部分。
3、学习作者的表达方法。
教学重点：
1、通过入情入境的朗读感受作者对“山中朋友”的'深厚感情。
2、学习表达感情的方法。
教学流程：
一、游戏导入：
(和学生玩古诗接龙的游戏，一起背诵一些写山的诗句。)当我们背诵这些诗句的时候，心情往往会无端地平静下来，古往今来，多少文人墨客，向往着山，迷恋着山，寄情于山。今天，让我们跟随着现代诗人、散文家李汉荣先生，一起走进他心中的山。
二、初读，读通顺。(勾画、理解有新鲜感的词句)
“山中访友”写的是什么呢?请大家静下心来，自由地朗读课文，碰到你觉得新鲜或生僻的词，用笔画下来，借助字典解决，争取读得正确、通顺。
(出示生字词，正音，识记)
三、再读，读出景。(透过语言文字看到画面，享受大自然的美景)
读了课文，你有什么感受呢?选择你喜欢的段落，读出你透过语言文字看到的美景。(生本对话，读文章想画面，体会景美。)明明是古桥、树木、山泉、溪流……题目怎么是“山中访友”呢?看来，“友”不是“友”。
四、三读，读出情。(凭借语言体会友情，结合生活，体验友情)
“友”是不是“友”呢?让我们再来读课文，你从哪些段落能体会到“友情”?
1、学习文章开头，体会“满怀的好心情”。
2、正是这满怀的好心情伴随着“我”，桥不仅仅是桥，在“我”眼里，桥变成了老朋友。谁来读第3段。(相机评价、指导，体会“情深”)
3、“树”一段：你从“这片”体会到什么?(是“我”常来的这片树林，是我的知己。)
4、走入山中，又见知己，能没有好心情吗?“我”带着满怀的好心情，发出由衷的感慨：这山中的一切，哪个不是我的朋友?(在读中训练句式，体会反问句表达情感的作用)请6位同学读，读出与老朋友打招乎时的“热切”。
5、这山中的一切，哪个不是我的朋友?即使是一朵落花，一片落叶，一块避雨的岩石。请大家自由朗读6、7自然段，感受“我”与山中朋友之间浓浓的友情，体会“我”满怀的好心情。
6、此时，大家再看题目，“友”不是“友”吗?友确是友。引读文章结尾，体会友情。
7、大自然是美的，多情的诗人以他独特的感受赋予大自然深深的情感，正所谓“景语皆情语”，让我们再一次走进山林，欣赏大自然的美景，体会作者与大自然浓浓的友情。(配乐朗读)
五、明明是山水树木、花鸟雨露，为什么在作者的眼里都变得含情脉脉、有情有义呢?文章在表达上有什么特点?下节课我们继续学习。
语文教案 篇2
【教学目标】
1、初步了解元杂剧的特点。
2、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
3、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。
【课时安排】二课时。
【教学过程】
一、导入新课
1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、 关于元杂剧：
元杂剧有一套较严格的体制：
结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。
二、研读课文
1、 在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。
第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
分析第一层：
齐读第一层两支曲子。
提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。
[滚绣球]
明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。
作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的.罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。
分析第二层
提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。
然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。
阅读［快活三］［鲍老儿］。
提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。
分析第三层
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。
明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？
明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。
“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌呢？
明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。
《窦娥冤》中有两句唱词，两个牌文本不同，试分析其优劣。
《古名家杂剧》本：地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。 《元曲选》本：地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。
第一句唱词用的是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句《古》本为哀告祈求，而《元》本则是对天的指责和否定。比较而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。
【补充材料】
“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：
1、“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
2、“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
3、“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。
十大古典喜剧：
关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》
十大古典悲剧：
马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李 玉《精忠谱》、洪 升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》
语文教案 篇3
教学目的：
1、掌握本文的主要观点和对比论证的方法
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法
3、掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法
4、领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点
5、背诵课文，了解作家作品
教学重点：
掌握文言虚词的含义和用法，掌握本文的主要观点
教学难点：
对比和比喻论证的方法；排比手法在文中的作用
教学课时：2课时
教学方法：串讲—诵读—练习法
第一课时
教学目标：解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一段
教学过程：
一、解题、介绍作者和写作背景
1、解题：
谏—劝谏；太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思—是本文内容，即十条值得深思的情况；疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。
2、作者与作品：
魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。
3、写作背景：
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。
二、通读全文，初步预习。
1、下列加点字注音释义不正确的一项是（ ）
A 臣闻求木之长（chang,生长）者
B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源
C 盖在殷（yin,深）优
D 虑壅（yong,堵塞）
E 则思正身已黜（chu,罢免）恶
2、自读课文，找出对偶句、排比句、比喻句，用红、蓝、黑三色画横线。（略）
3、画出下列句式，并解释：
（1）斯亦……也
（2）虽……而况……乎
（3）岂……乎
（4）何必……哉
三、分析第一段：
1、补充注释：
（1、臣闻求木之长者 求：追求，想要。 之：取消独立性。
（2、必固其根本 根本：古—根，今—事物的本质。
（3、欲流之远者 流：泉流，名词。
（4、必积其德义 其：他们。
（5、源不深而望流之远 而：却
（6、根不固而求木之长 固：稳固
（7、臣虽下愚 虽：虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。
（8、人君当神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容词作名词，重权、重位。
（9、不念居安思危 念：考虑。
（10、戒奢以俭 以：用，实行，厉行。
（11、斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，却。
（12、塞源而欲流长也 流：水流，名词。
2、学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语。
3、分析回答问题：
（1、第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？
答：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。
观点：
（1）、思国之安者，必积其德义
（2）、居安思危，戒奢以俭
（2、本段用了什么论证方法？其作用何在？
答：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；
正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。
（3、起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用？
答：前两个分句说的是事物常理，可以顺其自然地引出所要阐明的观点，也能对观点起到论证说明的作用。
（4、魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？
答：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。
（5、本段三句话各是从什么角度来阐述自己的'看法的？
答：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。
4、板书内容，做背诵指导：
四、作业：翻译并背诵第一段
第二课时
教学目标：分析二、三段
教学过程：
一、齐读背诵第一段。
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二、分析第二段。
1、补充注释：
（1、凡百元首 元首：指帝王。
（2、善始者实繁，克终者盖寡 繁：多。盖：大概。
（3、岂取之易守之难乎 取：攻取。守：保卫。
（4、盖在殷优，必竭诚以待下 盖：因为。以：来。
（5、既得志 既：已经。得志：实现愿望。
（6、则纵情以傲物 以：而，表并列。物：别人。
（7、傲物则骨肉为行路 骨肉：至亲之人。行路：名词。
（8、虽董之以严刑 虽：即使。之：代人民。以：用。
（9、振之以威怒 振：同“震”，威吓。
（10、貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。
2、齐读本段，然后自由翻译全段。
3、分析内容。
（1、这一段作者概括了什么历史教训？
答：历代统治者能善始，却不能善终。
（2、作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？
答：不是。在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”。
（3、作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？
答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。
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（4、作者在本段所阐述的主要看法是什么？
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（5、本段采用的是什么论证方法？
答：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。比喻——载舟覆舟，所宜深慎。
（6、从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？
答：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。
4、板书内容：
三、分析第三段。
1、补充注释：
（1、诚能见可欲 诚：（如果）真的。
（2、则思知止以安人 思：想到。安：使动用法。
（3、念高危 高危：（地位）高高在上充满危机。
（4、惧满溢 惧：担心。
（5、则思江海下百川 下：动词居于……之下。
（6、乐盘游 乐：意动用法，以……为乐。
（7、则思三驱以为度 以为：以（之）为。度：限度。
（8、则思虚心以纳下 虚：使动用法，使……谦虚。
（9、惧谗邪 谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作名词，邪恶的人。
（10、则思正身以黜恶 正：使动用法，使……端正。
（11、则思无因喜以谬赏 无：同毋，不要。
（12、总此十思，宏兹九德 宏：使动用法，使……光大。
（13、简能而任之 简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。
（14、择善而从之 善：形容词作名词，好的建议。
（15、则智者尽其谋 尽：形作动，用尽。
（16、信者效其忠 效：献出。
2、分析内容：
（1、第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？
答：十思：略；境界：智者尽其谋……垂拱而治。
（2、“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？
答：核心：正己安人。角度：一二思—戒奢侈；三四思—戒骄躁；五六思—戒放纵；七八思—戒蒙蔽；九十思—戒主观。
（3、“何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？
答：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心。
3、板书内容：
四、总结全文
1、本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？
答：中心论点—思国之安者，必积其德义。方法—对比论证，比喻论证。
2、本文语言有何特点？
答：骈散结合，极富气势，华美流畅。
3、完成课后练习（略）
五、诵读课文，当堂背诵。
六、自出练习题一页（教师提示包含的知识点）。
语文教案 篇4
【教学目标】
１、读准生字新词，随文理解部分词语。
２、能有感情地朗读课文三、四自然段，背诵喜欢的段落。
３、学会抓住重点词句了解白鹅的特点，初步体会到作者对白鹅的喜爱之情。
【教学准备】
１、课件。
２、课前组织（猜谜活动）：
说它是条牛，不能拉车走，说它力气小，却能背屋走。
小小轰炸机，攻击用针吸，痒的叫妈咪，快喷杀虫剂。
一位小姑娘，身穿花衣裳，飞舞花丛中，长得最漂亮。
头戴红帽子，身穿白袍子，走路摆架子，说话伸脖子。
【教学过程】
一、欣赏白鹅图，揭题
１、你们想看看白鹅吗？
（播放有关鹅各种神态的图片）
可以和你同桌说说你想说的。
２、集体交流：
刚才你们在说些什么呀？
３、揭题。
板书：
白鹅
４、过渡：
同学们所感叹的是白鹅的外表很美；丰子恺爷爷笔下的白鹅又有怎样的性格特点呢？让我们去感受一下好吗？
二、整体感知，学习字词
１、请同学们自由读课文，争取把字音读准读正确。好吗？开始吧。
（生自由读课文，师指导。）
２、（出示词语）同学们，老师摘录了文中的一些新词，请你读一读，能选择几个词，说一两句话，简单地介绍一下文中的白鹅吗？
同桌试说，指名说。
３、请同学们把自己认为难写的字就在书上写一写。
（师巡视，如发现错误率高的字，实物投影出示，指导书写。）
４、刚才同学们介绍了文中的.白鹅，那么作者认为：
白鹅是怎样的一个动物？
请快速浏览课文，划出这个句子；它的高傲集中表现在哪几个方面呢？
５、小结：
板书：
叫声
高傲 步态
吃相
三、聚焦高傲
１、（机动）从姿态中感悟：
⑴ 出示句子：
我抱着这雪白的大鸟回家，放在院子里。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想到好一个高傲的动物！
⑵ 你是怎么理解的？模仿左顾右盼，你说它在想什么呢？
⑶ 指导朗读。
２、从叫声中感悟：
⑴ 鹅的叫声从哪些地方可以看出它的高傲呢？
自由读第三自然段。
⑵ 同桌交流，集体交流：
研读句子：
凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。
同学们再读读，看看你最想强调什么？
谈自己的理解，品词厉声叫嚣、与引吭大叫你能想象白鹅好像在说什么吗？
⑶ 通过多种形式读，带着想象读出内心感受：
指名读，小组赛读。
⑷ 指导读书方法：
读书，不但要从字面上理解，还要联系上下文深入体会字里行间包含着的作者的思想感情。作者表面写白鹅高傲，叫声很凶，实际是在抒发对鹅的喜爱之情。
⑸ 带着感情读好一个高傲的动物：
品味作者对白鹅的赞美之情。
３、从步态中感悟：
⑴ 自由读第四自然段：
从步态中我们是否感受到了它的高傲？
⑵ 集体交流：
它常傲然地站着，看见人走来也毫不相让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。
① 指名读句说感受：
同学们想一想生活中的鸡和鸭是什么样的？鸡和鸭见到人时都匆忙逃跑，说明什么，而鹅呢？
② 朗读体会：
你看这个鹅它不仅不怕人还咬人，谁能把它这种高傲劲读出来？指名读，齐读。
⑶ 集体交流：
活像京剧里的净角出场。
① 看看净角出场片段：
想用什么词语来形容净角出场。
② 既然是写鹅为什么前面写鸭？
③ 赛读体会：
师读鸭子的步调，男生读鹅的步调，女生当评委。
师读鸭子的步调，男女生读鹅的步调。
⑷ 再读：
好一个高傲的动物！
自由朗读，抒发喜爱之情。
四、背诵积累
请选择你喜欢的段落背一背。
语文教案 篇5
第一课时
教学目标：
１．正确、流利、有感情地朗读课文。
２．掌握本课的生字新词。
３．理解重点句的意思，说出句子表达了作者怎样的思想感情，掌握书信的格式。
４．体会巴金爷爷对下一代的亲切关怀，激发学生为社会添光彩，为别人奉献爱，让生命开花的愿望。
教学重、难点：理解重点句的意思，体会作者表达的思想感情，有感情地朗读课文。
教学过程：
一、导入示标：
1、导入：谈话：同学们，今天我们一起来学习一篇新的课文，题目是——读题，作者是——巴金。了解巴金吗？能用一、两句话简洁地介绍巴金吗？（一个作家，作品就是他最好的名片；巴金是笔名；一个谦虚的人，一个真诚的人。）
2、出示学习目标。（见上）
二、布置自学
1、出示自学题：
（1）自由读课文，学会文中带有生字的词语。
（2）查字典并联系上下文，理解下列词语的意思。
原谅 羡慕 奉献 争先恐后
2、学生自学。
三、检查自学。
1、出示词语：
2、指名读
3、同桌相互读。齐读。
4、理解自学要求中提出的词语。
5、指名分节朗读课文，教师适当指点。
6、四人小组自由读课文。讨论：哪些地方读懂了？稍作交流。
四、精讲精练
本课的精讲点：
1、默读课文：说出每个小节的意思。
2、指导学生交流。（段意略）
3根据信的内容，猜一猜孩子们给巴金爷爷的信中会写些什么？读了这封信，肯定有许多地方深深地打动着你的心，或者让你有所感悟，读一读。（交流）
4、指导感情朗读，初步感受信的内容。
五、课堂练习。
1、本节课作业：
（1）描红、临写生字词，教师适当指导。
（2）抄写生字两遍。
（3）完成《补充习题》一、二、三
2、学生完成
3、当堂反馈。
六、总结提升：读懂这封信，我们还要更多地走近巴金爷爷，老师这里有一些关于巴金的资料，相信你通过阅读巴金，对这封信会有更深的理解和感悟。学生阅读资料。
七、下节课预习作业：正确、流利、在感情地朗读课文，搜集一些巴金的资料加深认识。
第二课时
教学目标：
1、理解重点句的'意思，说出句子表达了作者怎样的思想感情，掌握书信的格式。
2、通过信中的语言文字，体会巴金爷爷对下一代的关怀，激发为社会添光彩、为别人奉献爱、让生命开花的愿望。
教学重、难点：通过信中的语言文字，体会巴金爷爷对下一代的关怀，激发为社会添光彩、为别人奉献爱、让生命开花的愿望。
教学过程：
一、导入示标：
1、导入：巴金多么想念孩子们呀，力不从心的他用书信和孩子们交谈，他说了些什么？
2、出示学习目标。（见上）
二、布置自学
1、出示自学题：
（1）巴金是普通人吗？他只把自己当作普通人说明了什么？
（2）巴金为什么写作？理解课文后回答。
（3）理解"让生命开花"的含义。
2、学生自学。
三、检查自学。
1.讨论第１题
（1）要为社会添更多的光彩！"为别奉献更多的爱"理解"让生命开花"的含义。
（2）他希望"再活一次"、"重新学习，重新工作"让生命更有意义。
2.讨论第２题: 以写作来表达对祖国和同胞无限的爱。
3.讨论第3题：（"我"只是老老实实，平平凡凡地走过了这一生。 "我"愿意再活一次，重新学习，重新工作，让生命开花结果。）
四、精讲精练
本课的精讲点：
学习第1部分：
1、巴金说自己是普通人，同学们你们说是不是啊。
2、"开花"并非指自然意义上的开花，而是指人生放出光彩。"人人为我，我为人人"可以作为理解巴金爷爷这句话的最好注释。“"爱”、“同情”、“精力”和“时间”为自己生存所花的能有多少，更多的时间都给予了别人，而为别人活着，生命才有意义。
（1）我们生存需要什么？我们比生存需要多得多的是什么？
（2）文中哪一句表达了"让生命开花"的意思。 （生命的意义在于奉献而不在于享受。）
3/体会爷爷珍惜生活，让生命开花结果的美好感情。
4、学习书信的格式
1）、书信的格式分五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
2)、对照课文，指明书信的五个组成部分。
五、课堂练习。
1、本节课作业：完成《补充习题》余下的内容。
2．造句： 多么……多么…… 不是……而是……
3。课后作业4
4．学生完成
5、当堂反馈。
六、总结提升：
为着社会，为着他人，活着才有光彩，正如巴爷爷一生恪守的信条：生命的意义在于奉献，而不在于享受他。正是这样不断地释放自己的能量，贡献自己的精力，创作了大量的文学作品，向社会提供了无限的精神食粮，实现了自己的人生价值。
七、下节课七。预习作业
19钱学森完成《补充习题》前3题
语文教案 篇6
教学目标：
1、巩固学生对本课字词的掌握。
2、能够正确找出近义词、反义词，理解文中重点词语。
3、训练学生的阅读理解能力。
教学重点：
掌握本课所学知识。
教学难点：
提高学生的阅读理解能力。
教学过程 ：
一、读拼音写汉字。(5分)
chā ānɡ ū wěi duàn liàn
（ ） （ ） （ ）
ōu ǎ lún fān
（ ） （ ）
二、填入合适的词语（5分）
（ ）的树 （ ）的基业
（ ）的人 （ ）的树苗
（ ）的心 （ ）的能量
三、写出下列词语的近义词。（5分）
枯萎—（ ） 依赖—（ ） 优雅—（ ）
四、在括号里写出带点词的反义词。（5分）
（1）、桃花心木是一种特别（ ）的树。
（2）、忙人怎么可能做事那么从从容容？（ ）
（3）、树苗就会养成依赖（ ）的心。
五、下面的句子运用了何种修辞手法？(5分)
奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的.量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。（ ）
六、填空。(5分)
⑴林清玄，（ ）代作家，（ ） 人。作品有散文集《莲花开落》、（《 》）、（《 》）等。
⑵借物喻人就是借（ ） ，来比喻人的一种品格。在课文《桃花心木》中作者借 （ ），来比喻（ ），写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源的育苗方法”，说明了在艰苦环境中经受生活考验，客服依赖性对人成长的重要意义。
⑶“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这里的“不确定”是指
七、修改病句。(5分)
⑴种树的人不再来，也不枯萎了。
⑵桃花心木树苗大概一定不会枯萎的。
⑶我们要及时改正并发现自己身上的缺点。
八、读课文，把种树人回答作者问题的话概括起来简述。（5分）
例：问：到底应该什么时间来？多久浇一次水？
答：模仿老天下雨，时间不确定。
1、问：桃花心木为什么无缘无故会枯萎？
答：______________________________
2、问：如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？
答：_________________________________________
板书：
9、桃花心木练习题
（ ）的树 （ ）的基业
（ ）的人 （ ）的树苗
（ ）的心 （ ）的能量
教学反思：
大部分同学都能较好地完成看拼音写词语、填适当的词语、写近义词等题，对于修改病句、填空和根据课文内容回答问题的题部分学生完成的不好，不会修改方法，对课文内容掌握不扎实。
不全面、不深刻。
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