李小龙的语录合集65条

相关推荐

李小龙的语录合集65条

　　当心灵如流水时，月亮沉溺其中，一度可动又不动。水是不止的动的，而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化，却亦仍维持不变。下面是小编收集整理的李小龙的语录65条,供各位参考。

李小龙的语录合集65条

1、所有的动作源自于"空"，心灵就是"空"的动态方面。这里没有心术不正，没有以自我为中心的动机，因为"空"是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。

2、谦虚不是放弃自傲，而是以另一种自傲代替自傲。

3、对我来说武术的终极含义就是真实的表达自己！

4、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。

5、保持警觉意味着"严肃认真"，"严肃认真"意味着虔诚和真实，只有保持真诚，才能达到"与道为一"的境界。

6、倒空你的思想，无形无态，像水一样，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壶，便成壶。水能潺潺流动，也能澎湃飞溅，要像水一样，我的朋友。

7、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。

8、若要死后不朽，首先要活的精彩。

9、动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。

10、生命是宽广的，毫无限制的——它没有界线，没有疆域。

11、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。

12、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。因此，那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。

13、最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。

14、由你内心深处消除了"不明"的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。

15、我不害怕会一万种腿法的人，但我害怕，把一种腿法练了一万次的人。

16、消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。

17、"本真"意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。

18、在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。

19、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。

20、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。

21、心灵必须广开以自由地思想，一个受到局限的思想往往无法有自由地思想的。

22、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。

23、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态，方可使其自由的行为无由受阻。

24、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。

25、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。

26、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向，宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者，事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。

27、我们只是别人所说的我，不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。

28、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己，不管是虚幻与否，几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候，或极端有权势的时候什么都是可能的。

29、生命其实就是一个等待死亡的过程，主要看的是你怎样去对待它。

30、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如：文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。

31、欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。

32、一旦能超越任何系统之约束，方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人，是不会受任何形式所缚的。

33、倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。

34、传统形式的累积，只可能变为束缚你的锚；它只朝向一个方向——那就是向下。

35、真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。

36、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。

37、当我们深入研究问题时，必会发觉真理之所在，而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。

38、许多的武术家总欲求更多，欲求一些特别的，即不知真理，正道却蕴含在简单的动作中，正因是这样；他们却不能见之。

39、欲突破自己，需要深知自己之自觉。

40、想要攀上成功的颠峰需要付出经年的努力。

41、当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。

42、如婴儿般的率真，而又能使计谋、欺瞒与敏锐的智慧。远离圣哲返璞归真地趋向平凡。

43、人到了忘我之境界，自身与外界亦皆消失了。

44、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的，永无止息。保持此精神的完全自由状态，不为任何所附属。做你自己的真正主人。

45、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直，在它与动作中未容许任何的存在。

46、大巧若拙，拙中之巧。返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。

47、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。

48、一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现"自由"为何。

49、在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。

50、切勿逃脱，奔放自己。毋寻寻觅觅，自会于己最不盼求之时到来。

51、我认为一个人，或者说一个"够格"的人，他的作为与责任，在于忠实地发展他的潜能和自我完成。

52、"艺术"虽有高度的天份与技巧，但亦是心灵与灵魂的反射，换言之，"艺术品"可表现出一个艺术家的性格。"艺术"不断反映出艺术家的灵魂和意识，但并不代表十全十美，十全十美的艺术是不能用形式表示出来的，只能从人类的灵魂中发射出来。

53、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好，亦无所憎，如此心方可澄明，一发之差犹如天地之别。

54、截拳道包罗万象，但不被万象所包罗！

55、无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

56、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。——李小龙传奇经典对白

57、学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘！

58、掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。

59、在截拳道里，我们只是去发掘我们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西给拿过来。

60、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的"自我"。

61、许多人一生都致力于他们"应该怎么样"，他们为某种理念而活，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。

62、习武之人推动了对手自发性的发展，不会冒险去用自己的行为来干涉对手，他放弃了所有的自我反抗的意念，忘记自己的存在，随着对手动作而动，在他的意识之中，他和对手已经是互相合作，而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时，他就达到了"无为"的最高境界。

63、一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。

64、将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。

65、许多人一生都致力于他们应该怎么样，他们为某种理念而活，而不是去认识实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人？贾皇俏他们的自我形象而活着？……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。

【李小龙的语录65条】相关文章：