语文教案

　　作为一位优秀的人民教师，就不得不需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的语文教案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

语文教案

语文教案篇1

　　教学步骤：

　　一：导语设计

　　中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛衰荣败，多少帝王将相粉墨登场，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事，却很少为普通和平凡的老百姓洒一把同情之泪。有的只是诗人们满含辛酸的描述：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“昨日入城市，归来泪满巾。遍身萝绮者，不是养蚕人”。至于他们为什么如此贫困一如既往，诗人的解释是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，而至于他们自己本身原因，诗人们并没有涉及，也许不愿，也许不能……那么，作为近代著名的思想家鲁迅先生是怎样认为的呢？他又是怎样概括漫长的中国历史的呢？请快速阅读全文，而后作答。

　　二：研习文章

　　（一）分析鉴赏

　　1．作者是怎样概括中国的历史的？

　　（想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代）

　　小结过渡：这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴（板书）隶，要么暂时做稳了奴隶。

　　2．什么是奴隶？鲁迅先生在一篇小短文里有这样很形象地描述。

　　（分发《聪明人和奴才和傻子》）

　　3．学生对文章中的“奴才”的概括。

　　（对生活有抱怨但又不思反抗，胆小怕事）

　　4．那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢？并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情。（学生互相讨论之一）

　　5．参考：

　　A假如有一种暴力……究竟已等于牛马了。（读）

　　（〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了暴政，也暴露了国民的奴性人格。重点词语：羡慕心悦诚服恭颂）

　　小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？（乱世人,“乱离人，不及太平犬”）什么时候才可以与牛马平起平坐？（太平盛世）中国的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。

　　B中国的百姓是中立的……只求他决定他们怎么跑。

　　（揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，奴性心态：麻木不仁，

　　缺少反抗精神。重点词语：中立杀掠希望决定）

　　小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎样一种欲说还休的苍凉啊！

　　C假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了。

　　追问：什么是“奴隶规则”？

　　（怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣）

　　6．我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗？

　　（集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒——对暴政、怜——对百姓为主。）

　　小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已经不是现在的中国了”。

　　7．那么有“不含笑”的“轿夫”吗？作者又是怎样评论这些作乱的人的呢？

　　（黄巢张献忠等，“受意外的灾殃”，“将奴隶规矩毁得粉碎”，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”。批判。）

　　（二）思辩讨论

　　安心为奴的，作者是哀怜；揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。

　　（揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而不仅仅是为了黄袍加身。安心为奴就会失去做人的基本尊严。）

　　①追问：②③④

　　（，就会不思反抗，从而。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由。）

　　（三）愿望憧憬

　　1．不是牛马不是奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们应该是什么方式？请找出文中的一个字来概括。

　　（争）板书

　　2．现在已经“争”到了吗？现在是哪个时代？

　　（尚未。想做奴隶而不得的时代）

　　3．先生理想中的时代是什么时代？

　　（中国历史上未曾有过第三样时代）

　　4．谈谈对“第三样时代”的理解。

　　（走出“一治一乱”的怪圈，从而迈向民主和自由，老百姓成为社会的

　　主人，是一个全新的时代）

　　（四）鲁迅的迷惘与思考

　　鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他眼光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的'思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改变这个社会的具体方法，第三样时代是怎样时代？他没说。怎样争？他没说。（这也许是一个漫长的过程板书划线）在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活，“为我们未曾生活过的”，怎样的生活？他没说。他只是说：“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”同学们，我们能体会这位名满天下的伟人他内心的悲哀吗？他在探索着，他也在激励着我们去探索。

　　（五）总结

　　鲁迅喜欢在灯下写作。日本作家增田涉这样回忆：“有一天夜里两三点钟的时候，我走过他所在的大楼的下面，只有他的房间还亮着灯，那是青色的灯光。透过台灯的青色灯罩发出的青色的灯，在漆黑的夜里，只有一个窗门照耀着，那不是月光，但我好象感到鲁迅是在月光里……在月光一样明朗，但带着悲凉的光辉里，他注视着民族的将来”。

语文教案篇2

　　在进行微格教学时，确定了学生所训练的教学技能内容，编写教案则是一项重要的工作，怎样写微格教学教案。

　　教案是课堂教学组织、设计的具体方案，是实施教学过程的依据，又是完成教学计划的重要保证。没有一个好的教案，就不可能上好微格教学课。

　　1．设计微格教学课的教案设计微格教学课的教案必须考虑微格教学课堂的特点微格教学课是以培训教师的技能为目的，以训练教师的“诊断”教学能力为目标，要求把课堂教学活动变得更加实际，特别重视师生双方活动的两个变量的影响和变化，以促进学习。从微格教学的表面上看，它是使培训的教师掌握教学技能，如：讲解、提问、导入等，但它的实质是培训教师学会运用教学技能，激发学生的学习、促进学生思维及掌握知识，从而提高教学质量。也就是讲，它注重教学的“诊断”及诊断后采取的措施。从理论上看，“微格教学”所设计的教学是人类学习才能的五种类型：智力技能，认知策略，语言信息，运动技能和态度。微格教学授课内容少，课时短，学员通过一小阶段的教学训练，加涅称之一个“学习事件”。这个教学事件过程又可分为若干阶段，每一个阶段是一个信息加工过程(信息输入—加工—输出过程)，信息加工是学习关键，教师必须懂得如何为信息内部加工创造良好的外部条件，促进学习者内部因素发挥作用，知道这一点，就掌握了微格教学课的基本宗旨。

　　根据微格教学基本教程的要求，微格教学课学习程序大致可分为八步：

　　(i)激活事件，(ii)指引注意，(iii)刺激回忆，(iv)提供指导，(v)增强保持，(vi)促进迁移，(vii)引出动作，(viii)提供反馈。

　　总之，微格教学课堂系统是由相互联系、相互作用的多种要素构成的，如何组织、设计一堂课，把各要素协调起来，形成一个有机的整体，并通过反馈给予完善和改进，这是微格教学备课时必须把握的关键之点。

　　2．微格教学课教案设计的特点根据微格教学课的特点，微格教学课教案设计应该抓住以下几点：

　　(1)制定明确的教学目标。用明确的行为目标来表示，能够被观察和操作。在认知领域通常用布卢姆教育目标分类，有知识，领会，运用，分析，综合，评价六个层次。我国学科教学中一般分为了解，理解，掌握，运用，评价五级水平。

　　(2)根据教材内容，在组织教学时，教师的教学行为和学生的学习行为要有机结合起来。在注重教学技能练习的同时，又要注意到这些技能在教学实际中的使用效果。如果只重视教师在微格教学课上如何演练技能，而不重视教学的对象及教学效果，就失去了微格教学的培训意义。

　　(3)被培训教师应掌握的技能是明确的，各单项教学技能群的训练点必须清晰，也就是说，在哪个教学阶段使用何种技能都要一一注明，不能有丝毫含糊之处，这样才能使培训取得好效果。

　　3．微格教学教案的内容按一般微格课堂教学的要求，微格教学课教案设计应包括如下内容：

　　(1)教学目标。这是微格教学课教案的首项内容。教学目标的制定是备课的前提，制定教学目标要紧紧围绕微格课的教材内容进行。在制定目标时易出现两个毛病。

　　(i)目标定得大，制定目标抄参考书，不顾课堂实际情况。

　　(ii)制定教学目标不细致，含糊，笼统。指导教师必须对教学目标的制定予以指导，它的好处是：帮助年轻教师理解教学大纲，帮助他们深钻教材，引导他们正确地使用教学技能。如讲《观潮》一文，微格课指定讲第四至五两小节，讲潮来时的景象。全文的教学目标是这样的：(i)了解钱塘江大潮的壮丽奇特景象，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情，教案《怎样写微格教学教案》。(ii)懂得观察事物要有顺序，学习从几方面把事物写具体的方法。

　　(iii)理解积累11个词语。如果把这么多的目标压在只讲很短时间的四至五小节，显然不符合实际。所以应把这两小节内容的讲授目标规定为：(i)懂得观察事物要有顺序。(ii)体会潮来时雄壮的景象。(iii)理解掌握“浩浩荡荡”，“山崩地裂”两个词语。这就比较具体准确。

　　(2)教师的教学行为。教师在授课过程中的行为包括板书、演示、讲授、提问等若干活动，这都要在教案中写清楚。教师的教学行为要预先经过周密设定，与教学时间一栏相对应，使自己的教案更具有可行性。年轻教师讲授微格课，因为没有经验，对教学过程掌握不好，有时扩大了预定行为范围，有时又缩小了自己的教学行为范围，这都需要指导教师事前提醒，提出一些应付课堂变化的建议。尤其是现代课堂教学，电化教学手段复杂，单就电教硬件的操作来说，如果事先不策划好，都可能影响教学进程。

　　(3)学生的行为。它是教师备课中预想的学生行为。学生的课堂行为主要有观察、回忆、回答、操作、活动等。在备课中预想学生行为是非常重要的，年轻教师备课往往一厢情愿，只顾自己怎样讲课，不注重对学生的组织与反应，结果在实际课堂教学中常出现冷场，偏离教学目标等现象，使得课堂教学失去控制，完不成教学任务。比如讲《我爱故乡的杨梅》一文，教师随便叫一个学生回答第一小节的节意，本来这是一个简单的导向性问题，学生回答后应立即转入下面的教学行动，可是这个学生吱唔了半天也没回答准，拖延了教学时间，表面上看是课堂中出现的问题，实际上是教师备课中对学生的预想回答未予足够的重视，事先无准备造成的。在上课过程中学生怎样活动，参与活动的各种行为的每一个细微之处教师都应考虑到。微格教学课，时间紧凑，环节衔接紧密，稍有不当之处就容易拖堂，影响授课任务的完成。

　　(4)教师应掌握的技能要素。在教学进行过程中教师的教学技能设计应具体、明确。在一节复杂的`课堂教学中，教师的教学行为表现是多方面的，单就使用的教学技能来说也有若干分类。应该注明什么技能呢？在教案中应注明目前主要培训的技能要素。比如培训提问技能，就要注明教学过程中提问各个类型的使用以及提问构成要素。这样，从教案中就可以了解教师提问的思路以及是否掌握了各种提问类型以及提问是否流畅。指导教师在审教案时，就可以针对存在的问题对学员进行指导帮助，从而保证上课质量，做到防患于未然。

　　(5)需要准备的视听教材。它要求在教案中把自己将使用的视听材料加以注明，以便课前准备，课中使用。板书也应在这栏中注明。

　　(6)时间分配。微格教学是由0′0〃开始计时，它以分、秒，严格控制教学过程的每一个环节，忌拖堂，受训者必须明确这一点。

　　4．微格教学教案的批阅学员写好微格教学教案，要由指导教师批阅。

　　(1)看学员对教学技能能否正确地加以识别。有的学员由于不能识别应掌握的技能，造成上课的盲目性，使培训收不到预期效果，这种现象时有发生，指导教师应予重视。

　　(2)在编写教案时，学员还应明确上课时的课堂评价内容。具有评价意识，上课就能做到心中有标准，还有助于提高编写教案质量以及上课后对教案的再修改，容易做到自我监控。

　　(3)重视对教案设计的研讨和分析。学员编写教案不是走过场，教案对教师上课行为有约束力。原则上讲，制定教案的每一步都应有科学的依据。所以，学员必须明确编写教案的每一个细节要求，做到心中有数。

　　(4)编写教案要注重实效性。微格教学的特点在于“微”字，所谓注重实效性是指对课堂教学的教案编写不要贪多、贪大、求全。也就是说，应把握教学过程的整体性与阶段性。微格教学是讲授一小部分内容、整篇文章的一小段，它只是教学过程中的一个小阶段。其次，编写教案还要把握讲授知识的完整性与掌握知识的局限性。某一个知识，比如中心思想只有讲完全文才能归纳出来，某一重点词，有时需要前后文联系才能讲透，微格教学却只完成一小阶段教学目标。抓住上述特点设计教案，才能使微格教学训练趋于科学、合理。

　　5．微格教学教案的再修改学员设计好教案、拿它去上课，上课后经过反馈评价，发现了自己的长处和不足，经过总结、学习、还要再上微格课。理所当然，课前还要再修改原教案。如何指导学员修改教案呢？由于指导教师听课时以教案为依据，充分了解教案的执行情况，评价课也要与教案和课堂实际教学对照，这就为指导学员修改教案提供了充分条件。修改教案要以学员为主，指导教师指导为辅，多启发学员自己动脑动手，这样做，有利于学员能力的提高。

　　动手修改教案可从以下几点入手：

　　(i)教学目标是否准确。目标过大或过小都要在第二次上课之前给以纠正。

　　(ii)教学技能使用是否恰当。不适合课堂实际的方式要纠正。例如，一位教师在学生做练习时巡视行间，运用的是“走动”这一非语言技能，检查汇报时有两名学生举手说，做错题了。老师当即说：“那好，下课再说。”课后反馈时，他意识到上课时“走动”这一技能运用不当。其实，教师通过走动，当时就可以发现学生的错误给予帮助。所以这位教师在修改教案时注明了走动的目的和时机，使“走动”技能运用得更加成熟。

　　(iii)对学生预想回答是否估计失实，对失实之处给予重新估计并拟出相应对策。

　　(iv)教学媒体准备是否恰当，使用是否科学、规范，如有不当之处应在教案中加以修正。

语文教案篇3

　　【教学目的】

　　理解：本文所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度。

　　鉴赏：认识本文中反映的'作者的封建思想，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。（难点）

　　本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

　　积累：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。（重点）

　　【教学课时】

　　三课时。

　　【教学方法】

　　串讲、讨论。

　　第一课时

　　【教学内容】解题，讲读第一段。

　　【教学步骤】

　　复习旧课：齐背《滕王阁序》

　　讲读新课

　　１、导入

　　先秦散文（言文一致、古文）──汉赋、散文──魏晋骈文──唐宋古文运动（代表作）

　　〖板书课题师说（谈谈从师的道理。说，一种文体。）

　　２、关于作者（见注及提示）

　　古文运动的主张：

　　①文章要像先秦两汉那样憙言之有物憘，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章；

　　②语言要新颖。“言贵创新，词必己出。”“憙唯陈言之务去。”憘韩愈为唐宋八大家之首。经过韩、柳等人的努力，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。

　　３、讲读课文

　　①译 ②分层 ③概括层意

　　〖板书 ┌传道受业解惑┐

　　┌必要性“古之学者必有师”│（因果论证）│

　　一、阐述从师的道理│ （为什么） └否则惑之不解┘

　　（中心论点） └择师标准“道之所存，师之所存”

　　（怎么样）（以什么人为师）

　　４、背诵第一段。

　　第二课时

　　【教学内容】讲读第二段。

　　【教学步骤】

　　１、齐背第一段，点名解词。

　　２、讲读第二段

　　①生读 ②生译 ③分层 ④说层意

　　〖板书结果

语文教案篇4

　　江苏无锡费丽娟

　　1．描述导入，激发兴趣。

　　a、你们喜欢秋天吗？说说理由，老师可根据学生的回答出示相应的图画或挂图（可以是前面课文的挂图，也可以是学生平时画的）。

　　b、明确交际话题：秋天真是个美丽的季节，是个丰收的季节。秋天给我们大家带来很多的快乐，让我们述说一番秋天给我们带来的快乐，好吗？揭示：秋天的快乐

　　c、老师可用生动的语言描述自己在秋天所做的事情，要流露出高兴的心情。

　　2．拓展思路，展开话题。

　　a、请学生说说自己在金秋时节做过哪些事？你感到最快乐的事是什么？让学生先说说。

　　b、提出交流要求，各自准备。要求：

　　◇把做的事儿说清楚。

　　◇说出自己的`快乐。

　　◇可以边说边演，可以请同桌一起说说演演。

　　3．讲评结合，促进交流。

　　a、指名学生上台口述，师生结合要求评点。

　　b、以示范为例，和同桌或在小组内互述，并推荐出让自己感受最快乐的同桌上大堂交流。

　　c、师生评选最佳学生。

　　4．学习小结，指导实践。

　　小结学生交际的情况（以肯定为主），同时也指出一些可能存在的不足，以指导学生生活实践。

　　5．拓展活动

　　画一画秋天的图画或所做的快乐的事。

语文教案篇5

　　教学目标

　　1、理解课文内容，了解屏的相关知识。

　　2、了解文中引用的古诗词的意思。

　　3、把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。

　　4、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。

　　5、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。

　　重点难点：

　　1、了解“屏”的有关知识；

　　2、体味本文生动的语言，理解引用的古诗词的诗意。

　　课前准备

　　1、布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。

　　2、教师制作课件。

　　课时设计：一课时

　　教学过程

　　一、轻松走入“屏世界”

　　1、用多媒体创设情境展示古代的屏并配乐欣赏。（观后感受，引出屏的话题。）

　　2、用《口技》中的句子引出屏的作用。要求学生说说屏的作用，初步感知屏。

　　3、导语

　　屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。

　　二、细心积累生字词。（投影：识记）

　　wéi cāng tuī qì

　　帷幕伧俗忒：太文化休憩：文化享受，身心休息。

　　韶光：美丽的春光。韶：美诚：这里是“果真”的意思。

　　根据所给的意思，写出相应的词语

　　1．无益地耗费劳力。__徒劳__

　　2．恰当，恰如其分。__得体__

　　3．根据不同地区的实际情况，采取适当的措施。_因地制宜_

　　4、果真如此。诚如是

　　三、示范朗读了解屏。

（视频朗读，学生听读、赏读并勾划关于介绍屏的知识的句子或段落）

　　四、深情美读说说屏

　　自主回答

　　1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。

　　2、作者介绍了关于屏的那些知识？

　　明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。解释紧扣屏的用途。

　　明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。

　　作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。

　　种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。

　　设置上应注意的.问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。

　　（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）

　　五、大胆实践介绍屏

　　根据文中关于屏的知识，用以下的形式说话。

　　△假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，

　　a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？

　　b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？

　　c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？

　　明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。

　　b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

　　c、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。

　　六、用心感受作者情

　　速读课文，勾划体现作者情感的词语。小组合作讨论交流。

　　1、文中作者对屏的感情是怎样的？

　　抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”

　　明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。

　　2、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意和作用。

　　理解诗意

　　（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（投影全诗）

　　出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

　　（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”

　　出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

　　（3）“抱膝看屏山”

　　出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

　　小结：课文多处引用古诗词，有什么好处？

　　多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。

　　3、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。

　　明确：举例子、分类别、引用等

　　4、体味语言，把握写作特色。

　　明确：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。

　　（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。

　　（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动

　　七、发挥想象设计屏（投影：作创意性引导）

　　请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它取一个合适的名字。

　　举例：锦上添花事事如意胸有成竹难得糊涂

　　八、拓展延伸寻找屏

　　抛砖引玉朗读积累

　　例：南朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”

　　李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”

　　柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”

　　李贺《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”

　　《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”

　　九、深入挖掘来寻根

　　中国文化博大精深，也孕育了一代代中国人，每一个中国人的身心中都留下了传统文化的烙印，每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。

　　提示：扇子、椅子、床、窗、土炕、中国结、陶器、木雕、剪纸、戏曲等。

　　课堂小结

　　本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。让中华文化

　　十、课外阅读长技能

　　1、记诵积累与屏风有关的诗句。

　　2、阅读《中国结》。

　　中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。

　　中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”

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