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佛语的语录38条

时间:2023-12-24 10:04:24 经典语录 我要投稿
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【实用】佛语的语录38条

  每个人的烦恼都有两个来源,一是自身的欲望,另一个就是外物,如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等,总是诱惑着人们,也烦恼着人们。下面是小编给各位读者分享的佛语的语录38条,希望大家喜欢。

【实用】佛语的语录38条

1、面对这每天的生活,有许多事情无法把握,无法预测,又有许多事情需要我们义无反顾的去选择,有许多烦恼又找不到恰当的借口推掉,谁的生活,也没有有特别的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有纠结,哪里就有难过,怎么活,需要自己耐心的琢磨。

2、学会简单生活,简单是一种平凡,但不平庸。

3、"心若住法,名为自缚",偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若 一个人能够放下心中的那份过分坚持,破除心理的固执念头,人生将会少 许多烦恼、多些快乐。相反,如果我们过于执著于那些本不该执著的事 情,我们将会迷失更多的人生。

4、对人与睦才能欢喜、自在地过日子。

5、世间缱绻之事,落在凡人心里,就是千丝万缕的纠缠,而落在禅师的眼中,却是如此了无挂碍。一方小塘,看尽多少过客往来,每一次遇合都是结缘,每一次离散都是渡化。

6、每个人都应该相信,自己就是一座宝藏,之所以没有被人发现,是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信,自己就是一颗钻石,之所以没 有被世人认可、发光,是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信,自己就是一匹千里马,到今天还没有被伯乐发现,是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己,去为个人的成功努力,努力一定会见证 自己的成长。

7、如果我们把握了当下的一切,在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态,就是要生活在无忧之中,要有无忧之心。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂,或者说放下了对未来的牵挂。因为,每一个当下就是直指未来,当我们对每一个当下能放下的时候,对未来也就放下了。

8、因缘、次第缘,缘缘、增上缘,四缘生诸法,更无第五缘。

9、自然语是我们在日常生活中所见的自然界中的标志、特征性语言,即自然万物的规律性,也即所谓"天道",是我们眼前真实存在的世界,比如春花秋月,四季更替,冬天候鸟南飞,春天候鸟北迁,这都是千百年来大自然的规律性语言。

10、烦恼即菩提。因爱而追求,因追求而心忧,既是烦恼,也是幸福。不为爱所苦的要点是增强"心理弹性",可进可退,可得可失,可取可舍,可成可败,不强求结果,顺其自然,人生才能收放自如。

11、常怀平淡之心的人,待人处世宽严相济,方圆得体,厚德载物,雅量 过人,心中有春风杨柳之随和,胸中经天行地之豁达。

12、徒然羡慕他人,并不能让自己有所进步,反而会让我们看不清自身的长处。

13、美国历届总统中,最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事,常常召集与那事有关的人员开会,详细商议。有时为使自己获 得更多的参考,甚至发电报至几千里外,敦请他所要请教的人前来商议。

14、学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。

15、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。

16、佛家讲一切唯心造,我们的生命历程完全是我们自己造成的,我们的一思一念,都在创造我们的未来。生活的沉淀,心灵的反省,固然是人生改变的主要法则,而迷茫君子在人生关键路口是否还应该有些我们能去主动把握、主动调整的有形方法和规律呢?

17、人生就是一条抛物线,出发,登顶,而后回归。我们力争画好这条抛物线就够了,管它是不是彩虹呢。

18、日与夜虽然一半一半,但日为动,夜为静,白天人们工作,夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半,但善的要发扬,恶的要抑止。

19、凡名载《传灯》,光照千古者,无不从刻苦中来。乃至过去诸佛,求无上菩提,舍身命如微尘数,无一类而不受身,无一身而不苦行,……岂有天生弥勒、自然释迦者哉!(明)憨山《憨山老人梦游集》卷二

20、人在落寞时才知道谁的手最暖,心在遇到事情时才看清谁最真。感情,从来不是说多少,再多的蜜语比不上行动的有力;人心,久了总能看清,点点滴滴总会看在眼里。

21、如果有足够的修养,那么我们的生命是文雅的;如果有足够的经历,那么我们的生命是多彩的;如果有足够的包容,那么我们的生命是宽广的;如果有足够的从容,那么我们的生命是美丽的;如果有足够的善良,那么,我们的生命就会拥有璀璨的光环。

22、怀着虔诚知足的心,乘着健康的身体好好去把握短暂的生命和宝贵的时间,为自己的人生去书写不一样的历史。

23、如果我们轻忽了生命和死亡的问题,就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著,患得患失。

24、一念得,一念失,一念苦,一念乐,一念天堂,一念地狱,一念平安,一念喜乐,一念之间,成就一个吉祥幸福的人生。

25、有太多的人在追求光明时义无反顾地把自己推进了黑暗的深渊。

26、在佛典里,说到证入真理的人,到处都用"得净法眼"一词。

27、佛说梵行是与这种见解无关的。不论一个人对这个问题的见解如何,世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。

28、人生、生活、写作、爱情都是修行。不要怕痛,那些痛结了痂再撕下去,可以让自己的光阴更丰厚。一个人的容颜也会跟随修行而改变。而内心,则有坚韧的粗犷的神经,透明的、蓝色的,更陡陗、更动人了。

29、我们这儿一念佛,阿弥陀佛那个地方的电话就响了。

30、人家如果伤害你们,没有必要去忍受,要起来反抗,但是不要去恨犯下这个行为的人,不要气他,不要想说要报仇。这样你的反应就不会是一种报复行为,一种冤冤相报。这样,才是真正的有耐性。我们在生气的时候,很难做出正确的判断,所以要先放下你的怒气。

31、今世,能征服卑劣的、难克制的爱欲的人,种种忧苦脱落,如莲叶上的水珠落。

32、以者、就是也、以者、为也、以者、依靠、依赖也。——涤华禅师《心经注解》

33、待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。人一定要有佛性,佛性,即"自觉",和"觉他"的德行。佛性,最讲一个"善"字;禅境,最讲一个"淡"字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。 善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明

34、佛语"随缘"最有意味,有多少自在安舒,世人欲享和平之福,终身受用此二字不尽。——《昨非庵日篡》

35、或复有人尽破一切戒。云何一切,谓四重法乃至七灭诤法。注:也有的人,把一切的戒律都破了,所谓一切戒律,就是四重法一直到七灭诤法。

36、当我们内心中再也没有"自我"、"我所有"的想法,就不会再有因为"我"而生出的苦恼忧患,故能平静安详而生法喜充满之乐。

37、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。

38、佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

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