静思的语录汇总95句
人生最踏实的事,是今日此时有多少力量,就尽快付出,去做利益人群的事,造福社会的工作。下面是小编为大家整理的静思的语录95句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他;能忍,才能成就天下大事。
2、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。
3、有智慧才能分辨善恶邪正;能谦虚才能建立美满人生。
4、不要把阴影覆在心里,要散发光和热,生命才有意义。
5、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较得少。
6、一个缺口的杯子,换一个角度看它,它仍是圆的。
7、不要小看自己,因为人有无限的可能。
8、戒是明眼人为盲人设护障,免坠崖谷。
9、你改变不了环境;你不能控制他人,你不可以样样顺利;但你可以决定生命的宽度!
10、人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
11、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能昇华自我的人格。
12、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。
13、以亲子之心教导学生,付出无限的关怀与爱心,教育不要只停留在知识的言教,除身教外,最重要是心教。
14、善用时间者,就能成就事功。
15、服务人群是造福,从中学习是修慧;想造福修慧必须身体力行,才能有所收获。
16、人生如蜡烛,即使有心,也要点燃,方能造福。
17、凡事往好的方面想,心中常存善念,遇事逢凶化。
18、人生都是向外求,其实最重要的是内心的追求。
19、一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。
20、父母是堂上活菩萨,是真正能接受扶养,能让我造福灵感的活佛。
21、真正的人生要乐中能知苦,在苦中也能体会乐的甘美,不知苦的人,会因对苦难缺乏敏锐的感受力,而变得没有人情味。
22、任何挫折困难,对有志学习的人而言,正是磨练的好机会。
23、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力,惹起一切的罪恶,吞服一切后果,像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
24、心地空时,宇宙虚空都可容纳,心地满时,容不了一滴水,一粒砂。
25、心正邪魔不侵;自作自受,无可怨之天,无可尤之人。
26、是非从人事中来,要把复杂的人事单纯化,成为自我的教育。
27、命是可以改变的,掌握在自己手里。
28、要做事,不要怕人事,事是人做出来的。
29、对别人不要计较,对自己要好好检讨。
30、要用心、细心,不要操心、烦心。
31、如能跳脱开来,把自己也当成观看的对象,事理才真能看得清,分得明。
32、临事须替别人想,论人先向自己想。
33、内随愿,外随缘,才能自在如愿。
34、弱者等待时机,强者创造时机。
35、理直气和,得理要饶人。
36、无论环境如何困难,都能保持奋斗勇气的人,才能突破困境,掌握有利形势。
37、以清净感恩的心,付出心中的爱,时时长养内心的善念。
38、哭泣不能消除昨日的哀伤,只能消减明日的锐气。
39、把他人拿来做自己的镜子,看他人的优点,自我鞭策,看他人的缺点,反省自己。
40、微笑是世界共通的语言,爱的表现。
41、路是人走出来的,千里之遥始于初步。
42、教导别人也要分内外,对内要正,对外要柔。
43、多一分善念,少一个恶念;多一分良知,少一分痴迷。
44、欢喜心是良药,不生气是消业障。
45、静思语录:原谅别人是美德,原谅自己是损德。
46、将气愤的境,转为柔和的心境,再转换为友爱,这个世间将愈益完美。
47、不要把能说话的嘴巴,用在搬弄是非上。
48、缩小自己,反求诸己,包容别人。
49、应走而不走,非智,难行而能行,是勇,勇者但知「行所当行,为所应为」。
50、要把握做好事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!有些人虽然想做好事,却想等到有钱或有机会才去做,应知人生无常啊!只要有因缘,哪怕是一点一滴的力量,也要赶快去做。力量、因缘会合起来,就能成就无量功德。有多少能力做多少事,莫轻小善而不為,更莫贪积财物而不捨。
51、人之所以虚偽,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无為,才能得到真「善」和快乐。
52、把他人拿来作自己的镜子,看到优点可以自我鞭策,看到缺点则自我反省。
53、忍字心上一把刀。能忍,就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨,做任何事也没有一个难字。
54、听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
55、佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。
56、时时以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更扩展长情於未来。
57、人生在世,不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,以佛菩萨的精神造福人群。
58、天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生產吗?……总而言之,一条纱、一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!
59、不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
60、肯付出心力为别人服务的人,因抱持义务的精神,而能心甘情愿、任劳任怨;尽管再怎么忙碌,心中也会感到无限快乐和喜悦。
61、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,於平常的言行举止中不离佛法教育;如此,才是真正的学佛修德。
62、戒是不起心动念,守住本分,戒掉一切名闻利养的贪念;定是遇到任何困境,都能守持志节、临危不乱;慧是能运心转境,于平静中突破重重困难。
63、行重即行仪庄重,举止有节;是故行重则有德。
64、厚重即心宽意厚,善解人意,常怀欢喜心,乐于利益人群;所以厚重则人人皆欢喜。
65、身外之物如火,天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却狠危险;若看不开、放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来狠美,喝起来也狠清凉,但握久了手也会冻伤。众生颠倒,明知财物、名利伤人身心,却仍甘于被伤害。
66、心与性是一样的,于佛称为性,于人叫做心。譬如一杯白开水叫水,加上茶叶就叫茶,加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水以外的东西。
67、学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。
68、佛教徒常说功德无量,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的力德无量。
69、心一定要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。
70、学佛是为众生而学佛,做人是为工作而做人。
71、还未学佛以前,我们经常被渴爱所役使,心里老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什么,却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水,仍旧干燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进。
72、学佛是尽本分,在什麼岗位就做什麼事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。
73、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
74、做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:入我门不贫,出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜接受,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。
75、怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
76、遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
77、唯其尊重自己的人,才更勇於缩小自己。
78、时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。
79、人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。
80、愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
81、佛教的真正精神在于不为自己,一切只为众生求安乐,宁可拾己,以自己的牺牲使他人得到安乐。
82、菩萨行者心怀慈悲,常起利益众生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人、以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。
83、人间如舞臺,人人都在舞臺上扮演各自的角色。
84、人都有生老病死,有身体就有病痛。佛陀曾说:我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。既知有病,就应遵从良医的诊断治疗,免除身体苦患。
85、身为佛弟子,就应学习佛陀的精神,为需要帮助的人服务,并与众生同苦乐。能做到人我一体,就是成功的人生,亦可称为有意义、有感情,真正活生生的人生。
86、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涣的波涛,一波未平!这就是人生痛苦的根源。
87、臺湾的离婚率不断逐年攀升,衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理,再去影响其他的家庭。
88、找人好处是聚灵,看人缺点是收脏。
89、为人处世要细心,但不要小心眼。
90、缩小自己,要能缩到对方的眼睛里、耳朵里,既不伤他,还要能崁在对方的心头上。
91、人们往往就是太执着,而有分别心。是你、是我,划分得清清楚楚,以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒,因为心胸狭窄,所以处处都是障碍。
92、好言难得三冬暖,恶语伤人六月寒。
93、真正的智慧人生,必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正,能谦虚才能建立美满人生。
94、当你大便通畅的时候,心情会很好。
95、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快,求人痛苦。
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