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精选静思的语录汇编79条
善用时间者,就能成就事功。下面是小编为大家推荐的静思的语录79条,欢迎大家前来欣赏。
1、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论,也是与世间法相对论所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
2、不要总是要求别人给我什麽,要想我能为别人做什麽。
3、有了虚假的自我意识,必然就会萌生虚荣心。
4、想获得心灵的解脱,要能不为物牵。
5、不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
6、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。
7、太阳光大、父母恩大、君子量大,小人气大。
8、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。
9、夫妻间相处言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。
10、以亲子之心教导学生,付出无限的关怀与爱心,教育不要只停留在知识的言教,除身教外,最重要是心教。
11、内能自谦是功,外能礼让是德。
12、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼,皆由心、口、意而来。
13、说话讲得恰到好处,多一句少一句都不行。
14、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾上两三滴。
15、热心易发,恒心难持,光说不练,则无法体悟真理。
16、人人如果都能除去自私与小我,自然就会扩大心胸,培养出诚与正,大公无私的心态。
17、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力,惹起一切的罪恶,吞服一切后果,像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
18、水滴虽微,渐盈大气。
19、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
20、烦恼是因别人无心的一句话,自己却有意的接受。
21、努力去爱一个原本怨恨的人,是善待自己。
22、真正自爱的人,不会与人计较。
23、天上最美事星星,人生最美是温情。
24、静思语录:生命无常,慧命永久,爱心无涯,精神常在。
25、对社会与其担心,不如化作信心,更要付出一份爱心。
26、一个人要点亮自己的心光,才能去引发别人。
27、把他人拿来做自己的镜子,看他人的优点,自我鞭策,看他人的缺点,反省自己。
28、做学问要在不疑处有疑,待人要在疑处不疑。
29、尘世里最贵重的礼物,是原谅。
30、职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。
31、与其担心,不如化做耐心,加上信心,方可成就。
32、将气愤的境,转为柔和的心境,再转换为友爱,这个世间将愈益完美。
33、缩小自己,反求诸己,包容别人。
34、应走而不走,非智,难行而能行,是勇,勇者但知「行所当行,为所应为」。
35、人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
36、把他人拿来作自己的镜子,看到优点可以自我鞭策,看到缺点则自我反省。
37、世间的盗贼偷窃东西,不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起,心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
38、人生最大的五种病,是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲;苦能去除五欲,则能啟发良知,开展良能,自度度人,饶益一切眾生。
39、人生如果不能忍辱,就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」為修学佛法的重心。
40、身躯乃「地水火风」四大假合,既為物质的组合,坏灭(病死)是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的,精神却可以强壮康健。
41、想要家庭吉祥、和睦,就应该常常起欢喜心,天天為自己的家庭祝福。
42、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神,人生再辛劳都不会觉得苦。
43、天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生產吗?……总而言之,一条纱、一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!
44、生活在天地之间,若只是随波逐流,让身躯随着时间而生老病死,这是没有意义人生。所以,我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导,好好探究人生意义何在及生从何来,死往何去的问题。
45、吃饱饭没事做的人,固然不快乐;忙著应酬、打麻将、观光旅游,一副无所事事忙的人,在饱乐之余的疲倦与空虚,又何尝称得上快乐?
46、美满的人生,不在物质、权势、名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。
47、人生在世,常会接触复杂的人事;所谓修行,就是要藉复杂的人与事来练心。
48、修行者为完成德行,日常生活不可离四重,即言重、行重、貌重、厚重。
49、行重即行仪庄重,举止有节;是故行重则有德。
50、听法后,能在日常生活中身体力行,谓之受法。
51、要和睦人间、和群人生,才是真正的学佛。
52、年轻佛子常耽于文字般若中,若能将所学的文字应用于实相般若,以声音唿出千眼,以行动引出千手,事理圆融,方是学佛的真谛。
53、学佛是为众生而学佛,做人是为工作而做人。
54、面对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
55、人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。
56、怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!
57、人都迷於寻找奇迹,因而停滞不前;纵使时间再多、路再长,也了无用处,终无所得。
58、佛教提倡愿、力并行,若仅是空口谈愿,却不以实际行动表现,永远都无法满愿。
59、发愿——必须发利益眾生的大愿,并且随时随地身体力行。
60、愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
61、佛教的真正精神在于不为自己,一切只为众生求安乐,宁可拾己,以自己的牺牲使他人得到安乐。
62、人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。
63、要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
64、一切功德由时间所累积,一切功德由我们身体行动所成就;所以,我们要好好爱惜人身。
65、要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。
66、有些人的爱只执著於自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。
67、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求,接受者不贪婪;施与受者都无烦恼,彼此皆自在。
68、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚,此中道理:是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行,说一丈不如行一寸。
69、能付爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
70、原谅别人就是善带自己。
71、贪睡眠、爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事懒懒散散,急躁而没有耐心,是导致堕落的重大原因。
72、死亡不可怕,惧怕死亡的心情才可怕。
73、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生,人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
74、看淡自己最般若,看重自己是执着。
75、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾到两三滴。
76、最好的医生应该是自己。
77、做好事不能少我一人,做坏事能多我一人。
78、有愿放在心,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
79、道德是提?N自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
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