2023年杨绛的语录大合集87条

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2023年杨绛的语录大合集87条

　　我在中学背熟的古文"天下一致而百虑，同归而殊途"还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。下面是关于杨绛的语录87条,希望对大家有所帮助。

2023年杨绛的语录大合集87条

1、我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

2、水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

3、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

4、假如"心如明镜台"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

5、教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说"这孩子该上学了"。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地"上学了！"但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。

6、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

7、这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说："你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？"所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了"隐身衣"，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个"零"，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。

8、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

9、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

10、如果要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，有不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣的越碎，磨得越细，香得越浓烈。

11、在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有点才德品貌，人家就妒忌你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就得先和他们周旋，还得准备随时吃亏。

12、读书就像串门。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。

13、作为女人，别以为漂亮重于一切，姣好的长相、华美的服饰，只能给你一个亮丽的躯壳，终是耐不住岁月的冲刷。要多读有益的书，这会让你心颜长驻；要善与人谋，识礼仪，知进退，让你的言行更具韵味；要习惯于改变自己，只有你变了，世界才会跟着变。

14、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求"勿忘我"，不求"赛牡丹"，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

15、人生的价值大致取决于灵对肉的支配。

16、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

17、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

18、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。——杨绛《我们仨》

19、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"我们只是舍不得祖国，撇不下"伊"——也就是"咱们"或"我们"。尽管亿万"咱们"或"我们"中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

20、我国有句老话："写字是出面宝"。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

21、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？

22、但我确是个不辨方向的动物，往往"欲往城南望城北"。默存虽然不会认路，我却靠他辨认方向。

23、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。 ——杨绛《窗帘》

24、"人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。" ——杨绛《杂忆与杂写》

25、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。《我们仨》

26、我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。

27、一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把生活和工作变为享受，是精神对于物质的胜利利，是灵魂对精神的升华！

28、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？《一百岁感言》

29、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波绛，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！

30、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

31、我一个人，怀念我们仨。《我们仨》

32、我认为命运最不讲理。傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术的可以一辈子欺世盗名。有才华、有品德的人多灾多难，恶人当权得势，好人吃苦受害。所以司命者称"造化小儿"。

33、我清醒地看到以前当做"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

34、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

35、钟书说他"没有大的志气，只想贡献一生，做做学问"。这点和我志趣相同。

36、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。 ——杨绛《杂忆与杂写》

37、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。《我们仨》

38、我国有句老话："写字是出面宝"。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言，就断定你是何等人。《洗澡》

39、婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。—— 杨绛

40、你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

41、保其天真，成其自然。

42、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。《一百岁感言》

43、人其实很了不起，天堂就在人的心里。

44、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把"命造"比作船，把"运途"比作河，船只能在河里走。但"命造"里，还有"命主"呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个"我"在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。

45、每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓"妥协"。

46、我们都懂得'自由是规律的认识'；明知这扇门牢牢锁着呢，推它，撞它，也是徒然。——杨绛

47、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的乘积。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的"我"，还在一处呢。——《走到人生边上》

48、灵性，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；良心，是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。"食色性也"是人的本性，属于肉；灵性良心也是人的本性，属于灵；这两重本性是矛盾的，不相容的；灵与肉是不和谐的。——《走到人生边上》

49、责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。——杨绛

50、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。——《杂忆与杂写》

51、先生说："人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所。——杨绛

52、人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。——杨绛

53、晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。——《干校六记》

54、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛

55、我常见钟书写客套信从不起草，提笔就写，八行笺上。几次抬头，写出来恰好八行，一行不多，一行不少。钟书说，那都是他父亲训练出来的，他额角上挨了不少"爆栗子"呢！——《纪念钟书与围城》

56、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

57、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。——杨绛

58、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。——杨绛

59、我虽蜗居，却打开了全世界。—— 杨绛

60、有修养的人，能喜怒不形于色。—— 杨绛

61、要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你。—— 杨绛

62、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色。

63、"我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。"出处：洗澡

64、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。出处：窗帘

65、默存向来选择很爽快，好像未经思考的；但过后从不游移反覆。我不免思前想后，可是我们的抉择总相同，既然是自己的选择，而且不是盲目的选择到此也就死心塌地，不再生妄想。出处：干校六记

66、说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。出处：将饮茶

67、"我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……"出处：洗澡

68、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。出处：我们仨

69、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"我们只是舍不得祖国，撇不下"伊"——也就是"咱们"或"我们"。尽管亿万"咱们"或"我们"中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。出处：干校六记

70、我在中学背熟的古文"天下一致而百虑，同归而殊途"还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。出处：将饮茶

71、[心理提醒]有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

72、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。出处：洗澡

73、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？出处：洗澡

74、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。出处：将饮茶

75、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。出处：洗澡

76、一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

77、读书，思考，写作，这可能是她人生最重要的事情了。一辈子只做了那么一点事。一辈子没有停止。

78、灵魂接受或不接受锻炼，就有不同程度的成绩或罪孽。灵魂和肉体结合之后，同在人世间过了一辈子。这一辈子里，灵魂或为善，或作恶，或受锻炼，或不受锻炼。受锻炼的品质会改好，不受锻炼而肆欲放纵的，品质就变坏。为善或作恶的程度不同，受锻炼的程度又不同，灵魂就有不同程度的改好或变坏。灵魂的品质就有不同程度的改变，不复是当初和肉体结合的灵魂了。改变的程度各各不同，灵魂就成了各各不同、各各特殊的灵魂。

79、每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的"小我"而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？

80、这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。

81、了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己，在自己毫无防备、毫无掩饰的时候——例如在梦中，在醉中，在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿。

82、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。

83、老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福。

84、现在我们三个失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

85、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不开自家人。

86、神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。但他作诗却说"忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方"。他在另一首诗里说："鹅求四足鳖双裙"，我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗罢了。

87、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

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