端午节随笔【热门】

　　在现实的学习、工作中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔可以观景抒情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议。什么样的随笔才算得上是好的随笔呢？以下是小编帮大家整理的端午节随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午节随笔【热门】

端午节随笔1

　　节日，就是辛勤的劳苦大众，在年复一年，日复一日平淡无奇的岁月中，为了打破这份宁静，辛勤劳动的人们，发挥自己的想象力创造出来的、欢乐气氛的日子。这样使得，劳苦大众在平静地生活中，让人们有所期待、有所期盼。在漫漫长河中，有了庆祝、欢庆，生活才过得有滋有味，才过得有人情味、有人性。这也许就是传统节日在千百年来，传承至今的理由吧。

　　就拿端午节来说，就是没有屈原，穷苦的人们也会在五月编造出节日来。我的家乡的端午节就没有纪念屈原之说，而是一段神话故事。这个故事祖祖辈辈传承下来，这几年却让屈原占据了。话说在很久很久以前，有一位恶神，仇视人间，他要毁灭人类。这位恶神派下来一位善良之神，让他执行这项任务。可这位善良之神，动了恻隐之心。下凡后对人类说，每年的五月初五，这位恶神要观看人间，你们到这一天的时候，家家户户，房门插树枝，窗口挂野草。到这一天恶神一看，呀！世间人类真死绝了，你看，房门口都长出树枝了，窗户上都长野草了。就这样又过了好多年，恶神知道了内情，杀死了善良之神，还为人间降下了灾难。从此以后，人们为了纪念善良之神，在每年的端午节这一天，每家每户，门口插柳树枝，是为了挽留善良之神，窗口挂艾草，是为了表达对这位善良之神的爱戴。

　　至于五彩绳，在我老家叫百索儿。这个传统是怎么来的就不得而知了，反正小时候，只要是过端午节，早上起床，妈妈就为我们弟兄几个带上百索儿。在老家也有人说是为了让孩子长命百岁；也有人说是，五月里蛇出现了，孩子带上百索儿，蛇不咬。不管怎么说都是为了祈求孩子身体健康，命运顺利。

　　对于吃粽子，在我老家根本就没有这种习惯。我小时候也没有听说过，端午节还要吃粽子。端午节吃粽子还是在上学以后，课本里学到的，那时候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在我们北方是以面食为主，在端午节那天，家里人会用面炸麻花，或者炸油饼，这也是我小时候最爱吃的。小时候盼望过节，过节了就有好吃的。在小孩子眼里，过节是最好的日子。

　　在我外婆家五月，杏子就熟了，端午节可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一颗好大的杏子树，每年端午节时，我舅舅就拿好多杏子，还有麻花，油饼到我家来。这也是天打不动的规矩，自从我妈到我家，就有了这一规矩。有一年，端午节那一天我舅舅收麦子忘了给我家拿杏子，还让我妈质问了好长时间。尤其端午节吃杏儿，这在我儿时是最骄傲的，因为我外婆家的杏子比我家乡要早熟几天。端午节，下午上学，我拿着杏子、油饼、麻花，带着妈妈亲手拧在一起的百索儿，信心满满，就喜欢摆着课桌上显摆。同学们看着杏子，馋的口水直流。那时候就喜欢同学们伸出小手，哀求着在我跟前要杏：“给一个吗！掰半个也行吗？我们俩是好朋友……等等”当我掰半个杏仁给同学，看着同学们吃，我特有满足感。因为外婆家的杏子，个大，不酸。我外婆家的杏核还是甜的，在我小学二年级那年，俩同学为了我吃剩下的杏核，还打了起来最后闹到班主任那里。

　　初一那年，我吃上了粽子。虽然在小学就知道，粽子也是端午节的美食，可家里穷，父母没有买过。当时的`粽子也是外地运过来的，老贵了，一个五块。那年我小姨，从外地打工回来，刚好是端午节，就往我家拿了几个粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一个拨开就吃。尝了一口，新鲜感就没了，一点都不好吃，就像玉米糊糊，没放盐。咬了几口就扔掉了，没想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾点蜂蜜，甜甜的。我是馋馋的，真没劲。哎！猪八戒吃人生果——不知其味。我是没尝出味道，一个粽子糟蹋了。当时就埋怨小姨，为什么不多拿几个，一人一个，真没意思，心里有一种失落感。心里从没有想过，那时候谁家里都没钱，吃粽子也是奢侈品。在当今社会，粽子多了，却没人喜欢吃了。端午节象征性的吃个粽子，只是为了过节。今年端午节回家，拿了几个粽子，我女儿一个咬一点，说不好吃，就让我家猪，过了端午节了。

　　不过我女儿对百索儿，还是很喜欢的。五月初四那天晚上，就让我媳妇给他绑在手腕上。最后是脖子上、手腕上、脚腕上都是百索儿。还记得我小时候也喜欢百索儿，端午节早上起来第一件事，就是找我妈鞋百索儿，有时候我妈忙，头天晚上没来得及拧，就催着让她拧。端午节那天，绑不好百索儿是不会去上学的。端午节过后，还一直带着，一直到农历六七月，百索儿颜色褪完，再加上爱玩，不讲究卫生，百索线让污垢侵染地，都看不出是什么颜色了，才取掉。有时候还不死心，自己找来各色丝线，自己拧一根，再绑在手腕上。也许是想着端午节越长越好。在孩童时代节日是越多越好，越长越好，而对于有负担的大人，还是要以过日子为重。

　　对于百索儿来说，大人们是不会绑在手腕上的。我不绑百索还是初三那年，主要是男儿身，不好意思。但端午节，砍柳枝，割艾草，还是自己的强项。自从上了初中，每年端午节都会随着父亲到山上找艾草。很早就起床，赶天不亮要把割地艾草挂在窗口，大人们说这样吉利。我对吉利倒没有感觉，主要是为了新鲜、刺激、好玩。就拿我爸常说的一句话，“年轻娃，耍性子。”在那时候，天不亮背着一背篓艾草，走在大街上觉得特别有面子，谁要就赶紧拿点，脸上永远带着灿烂地笑容。人总是要长大，对好多事也有淡化之时。上高中以后就再也没有上山割过艾草。还记得我媳妇怀孕那一年端午节，我刚好在家，我爸让我上山去割艾草，我还对我爸犟嘴，今天满大街都是买的，跑那么远干嘛？我还心里嘀咕，都好几年没上山割艾草了，我爸今年怎么这么大兴致？最后我爸一人上山割了艾草。后来才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午节那天割的艾草和柳树枝，放大锅里煮水，来为出月子的女人洗身子。传说这种水洗身，对女人身体好。我爸割艾草是为了我媳妇，当儿子的却不知道，自己真是个糊涂蛋。

　　随着社会发展，文化大融合，家乡关于端午节的传说已无人说起，而关于粽子，屈原、女儿节的说法，却占据了家乡的传说。对于社会低层的劳苦大众，怎样的传说都不重要，重要的在于一家人快快乐乐，健健康康、幸福美满的生活。

　　我总认为，只有节日，才能清晰地记录着劳动人民丰富而多彩的社会生活和文化内容；只有一次次的纪念才能让中原文化渊源流传；祖祖辈辈记住正能量的东西，社会才能发展。如果现在我女儿问我端午节是怎么来的，我会对她说：“因为有一位爱国诗人，在端午节这一天跳江了，所以每年我们都来纪念他。”而不会说，神、鬼之词。

端午节随笔2

　　当浸透整个村庄的槐香慢慢地随风淡去，南来的燕子在淡蓝色的空中上下欢快地舞蹈，田地里的麦苗开始噌噌地向上拔高，端午也就近了。儿时的记忆也随着满街飘飞的粽香逐渐舒展开来。

　　“五月五，是端阳。花花绳。不可少。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。”这首童谣就是我家乡端午节的全部写照。

　　刚进入五月，母亲就会拿出黑、白、红、绿、蓝五种颜色的丝线给我们搓花花绳了。所谓的花花绳，就是把那五色的丝线搓在一起，搓好后，母亲便会在我和弟弟的脖子和手脚处一一戴好。戴上花花绳的我会很快跑出去向小伙伴炫耀我的花花绳是多么的漂亮。小伙伴们大多也都戴着各自的花花绳，都说自己的最漂亮，我们会为此争吵不休，直到大人们出来拉着自家的孩子回家，才会告一段落。直至现在，我也不知道戴花花绳的真正含义，只是听大人们说过，戴上它，我们就会平平安安，出门还不会碰上蛇。那时候我们小孩子也不管那些，只是觉得好看，而且戴上它，就意味着端午马上就要到了，我们就可以吃上香喷喷的'粽子了。

　　小时候物资匮乏，难得吃上一次糯米制品，因此只能寄希望于这个传统的节日。还没到端午，我却早已掰着小指头掐算了好几遍时日，盼望着端午快点到来。

　　端午的前两天母亲就忙开了，她和村里的婶婶阿姨们要去山上割包粽子的“胡叶 ”（胡叶，山上的一种植物，形状像小树，叶子很大，有淡淡的清香，家乡人常用它包粽子。）回来后，我和弟弟便会帮忙把那一片一片又肥又嫩的大叶子，拿到河里认认真真地清洗干净，再找个干净的地方晾干。粽叶准备好了，母亲便会去镇上的集市，买一些包粽子的原料——白糖、花生米、糯米和粘黍米等待。白白的糯米和金灿灿的粘黍米口感不同，在采买的时候往往会照顾家里人的口味，各自都买一些。

　　端午的前一天，下午放学后，我和弟弟会叫上村里的小伙伴们一起去山坡上拔艾蒿，听大人们说艾蒿既能辟邪驱鬼，又是蚊子的克星，要是在端午节那天门上插上艾蒿，一家人都会平平安安……第二天上学的时候，我们就把拔回来的艾蒿插在门上，还会悄悄地把剩下的艾蒿，插在那些儿孙都在外面的孤身老爷爷或老奶奶的门上。这一天，整个村子都弥漫着艾草的清香。放学的时候，那些孤身的爷爷奶奶就会笑着问我们：“是哪个乖娃娃给我门上插上艾蒿？”我们一个个都会笑而不答，只是一溜烟便各自无影了。

　　端午这天，等我们上学后，母亲就开始张罗着泡米、泡粽叶、准备开始包粽子。包粽子看似简单，但真要包起来却很不容易。母亲把所有原料泡好后，在院里扫出一块干净的地方，放上一个方桌，把盛着原料的几个盆子放在方桌上。先拿两三张粽子叶，用手卷成三角形的筒状，然后用一个勺子往里面盛上糯米或粘黍米，再往里面放些花生米、核桃仁、红枣等，放好后就用粽叶包起来，捏实后用手将多出的粽子叶卷回来，再形成一个三角形，便迅速地用五色线捆实，一个粽子就包好了。粽子好吃但包粽子却很费时间，等母亲把粽子全部包好，一个上午便也过去了。而煮粽子还得再用三、四个小时，我们只得等到下午才能享用。

　　下午放学回家，老远便能闻见粽子的香味。母亲早就从锅里捞出两只熟透的粽子，用凉水泡好，剥开放在雪白的盘子里，放上白糖，等着我们了。我和弟弟忙用筷子夹开粽子，放在嘴里咀嚼，糯糯的、粘粘的、甜甜的，米香和胡叶的清香直入肺腑腑。母亲则在一旁笑看我们的馋相。通常开始下肚的两个粽子我是不知其味的，真正算得上囫囵吞枣，当肚子逐渐饱胀，这才品味出粽子的香甜可口。舔舔沾满糖末的嘴角，摸摸圆滚滚的肚皮，本想出去找小伙伴们玩耍，但母亲这时却总是让我和弟弟给村里那些没人包粽子的爷爷和奶奶们去送粽子，本来极不情愿，可是当我看到爷爷、奶奶们高兴地不停给我们的口袋里塞糖和瓜子，我们也就乐开了花，等送下一家的时候就更来劲了。

　　第二天上学，同学们一见面，也不说其他，立刻就问：“你昨晚吃的是尖尖粽还是马脚粽？”接着大家就开始赞叹自家的粽子是多么的糯滑香甜，虽然已经开始上课，心思却还在粽子上。每年那一天的课都上得极为无趣，但那一天的我们却是极为开心。

　　现在想来，那时的端午也没什么好吃的，只有母亲包的粽子，但却能让我们整整兴奋好几天。那清香的艾叶、神秘的传说、暖暖的亲情，让我感受到节日的气氛是如此浓厚。

　　“粽子买回来了，粽子买回来了。”儿子的欢呼声打断了我的思绪。老公和儿子从超市买回了很多粽子，有蜜枣的、豆沙的、红糖的……可我总是吃不出儿时粽子的那种香甜。我正在思索这粽子里面到底少了那种味道，这时正好母亲打来电话，我才恍然大悟，原来这里面少了母亲浓浓的爱，于是，我更加思念母亲，和她那亲手所包的粽子。

端午节随笔3

　　每年到端午节来临，网上和微信中一片“粽情”飘香的味道，南方有水的地方，更是早早地就预备下划龙舟比赛的物件，紧锣密鼓地加强训练划龙舟比赛的“战斗”队伍。而在我们北方大部分地区，端午节则是以包粽子、结花绳、做荷包、图吉利的民间活动为主。由于缺水，村民们不敢奢望在大江大河中祭奠、举办划龙舟活动，因此也就不知道纪念屈原和伍子胥的故事。我知道端午节纪念屈原，那还是在上了小学以后的事。

　　过去，我们那里乡下根本买不到糯米，所以每到过端午只能吃干榆树钱做的粑粑，最有钱的人家也只能是从集市上买回二斤干枣，过端午用水泡醒了蒸枣山吃。常记得我们家门前那棵老榆树，春天，当那上面结满一串串鹅黄色香味甜绵厚实的榆钱时，就是我们最喜欢的时候。这榆钱自古就有被食用的习惯，农村的小孩根本就不懂讲卫生这一说辞，只要是看见榆钱，就爬上树去先美美地捋着生嚼着吃上几口，解解馋。然后再拣粗大肉厚的折几支带回家晾干存起来，等到过端午节时让妈妈和着粗面蒸粑粑吃。

　　记得那时侯还有个顺口溜：“东家女，西家娃，采回榆钱过家家，一串串，一把把，交给妈妈做粑粑。”。假如那一年的雨水多，村头那棵老榆树和着春风、映着绿色，金黄的榆钱缀满枝头。每到这个季节，母亲都会带领我们一群小孩子采摘很多的榆钱来，做着各种榆钱饭，还把剩余的榆树钱晾干存起来，以备过端午给我们蒸榆钱粑粑吃。也许是我们嘴馋、也许是童年记忆深刻的缘故，现在想起来那种榆钱粑粑的味道，那种嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厌的情景时，比现在吃肉的味道还香。现在母亲已经不在人世，每每想起这些事来，心里总是酸楚楚的……

　　过端午还有一件事，那就是盼着妈妈给我们戴花线绳绳，女孩子则盼着妈妈给她们“包指甲”。10岁以下的小孩子最希望戴花绳绳和包指甲。妈妈拿来五色线，挽起裤腿，用两只手灵巧地在她自己的光腿上将两股五色线合二为一，搓成一条条花线绳，在端午节的前一天晚上，分别给我们系在脖子里和两只手腕及两只脚腕上，并嘱咐我们在洗脸时不要粘上水。直到农历六月六才能解除，这一个月不能下河戏水，否则花线绳遇水掉色就不灵验了。小孩家不懂啥叫不灵验于是问妈妈，妈妈说，子孙娘娘不保佑你平安了呗!我们一听这话，吓得一吐舌头说：“还有这事?”妈妈一脸严肃说：“不信你就试试看!”说是那样说，毕竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖听话了，连晚上睡觉做梦都不敢马虎。

　　女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上妈妈将和了白矾的凤仙花在碗里捣碎，放在妹妹的.指甲盖上，用南瓜叶包一层，再用白布条包一层，最后用白线扎住，并嘱咐晚上睡觉要小心，不可蹭掉。还说不可以放屁，说一放屁包的指甲就不红了。吓得妹妹哭鼻子，妈说谁怕谁就不要包了。两个妹妹摇摇头，立马止住哭，乖乖地让妈妈给她们把十个手指头都包上。眼瞅着妈妈的耐心细致，我们几个男孩子眼睛里都并射出羡慕的光亮。五天后，当妈妈一个一个地打开妹妹的手指时，我们惊呆了：妹妹们的手指甲就像变魔术似的，红红地染上了一层颜色，拿水洗都洗不掉。

　　俩妹妹高兴地一跳多高跨出门槛，在院子里大声嚷嚷：“我的指甲变红了!”我们几个男孩子羡慕地直咽口水，缠着妈妈也要包指甲。妈妈说，男孩子不能包，包了红指甲以后说娶不上媳妇!

　　如今妈妈离我们而去十年了，妈妈不给妹妹们包指甲也已经几十年了，曾经的场景仅能定格在童年的记忆里。作为我们仍然相守的这些古老节日往事和温馨回忆，伴随着包粽子，插艾草这些古老传统习俗，给我们的生活增添了一种美好的回望和驻足，维系着人间的亲情。

　　盼望着，盼望着时光静淌，岁月温暖!

端午节随笔4

　　端午节过去了，放假回来的孩子们叽叽喳喳在教室里说笑个不停，粉红的小脸洋溢着快乐、幸福。我静静地听着孩子们的欢声笑语，微笑地欣赏着孩子们满足、天真的笑靥，竟然陶醉了。

　　“老师，给您粽子，这是我专门给您带来的，我怕您忘记了端午节。”突然，圆圆递过来一包粽子。我一惊，旋即，我高兴地接过来，微笑着说道：“谢谢，圆圆！可为什么说老师会忘记了端午节呢？”

　　圆圆腼腆地答道：“端午节老师们不是加班吗？肯定会想不起来吃粽子的。”我心里暖暖地一动：好细心的孩子！

　　是的，放假的时候，我是给孩子们说过，端午节孩子们要愉快地度过，而老师因加班去其他新建的幼儿园帮着布置教室，可能无法正常过节了。这个腼腆的小女孩，竟然记在心里了。可是今天怎么这么勇敢啊？我有些疑惑了。圆圆一直以来是非常内秀的小女孩，不大主动说话；平时回答问题一会儿举手，一会儿又放下；做手工也是静静地独自做着，不出声，不像其他孩子边做着边说着，欢天喜地的，做完了高举着手工作品，还要大声叫喊着：“老师，看看我做的好吗？”那场景着实叫人应付不过来。而圆圆自始至终静静地坐在那里，独自忙乎着，眼睛时不时地瞅几眼那些叫喊的小朋友，没有半点羡慕的意思，看着就感觉这小女孩“城府”很深似的，非常稳重。正是因为她让我们如此的“省心”显得那么不“惊天动地”，我们对她的关爱也就似乎少了点。

　　可是，在这个端午节中，这孩子似乎一下子变了许多，变得让我有些惊讶了。她做出了其他孩子所没有想到的“壮举”啊！

　　望着这个文文静静的`小女孩，我心里既感动，又深感歉意。感动的是孩子竟然记得老师的端午情节，歉疚的是平时对这个内秀的女孩“注视”太少。我忽然明白了：不是孩子变化太大，而是我们的爱“忽略”她！

　　我把粽子交给了厨房老师，让他们把粽子放在微波炉里加热一下再送来。想着粽子被放进微波炉的那刻，我忽然在心里问自己，对孩子的爱是不是也应该加加温了呢！在等待的过程中，我对孩子们说道：“圆圆小朋友给老师带来了好吃的粽子，我想与大家一起品尝好不好？”孩子们的情绪很高涨，齐声喊道：“好！”

　　接下来的等待就像在等待一份幸福！

　　不一会，粽子端上来了。那股清香，引得孩子们围了过来，有的眼睛巴巴的，有的舔着嘴唇，有的凑过来鼻子：“真香啊！”……

　　我轻轻地剥去粽皮，那冒着香气的粽子是那么晶莹，晶莹得让我都舍不得去破坏那份美好！

　　我让圆圆先咬一口，可是圆圆用手推给我：“老师先吃！”我笑了：“好吧，老师先吃，然后你们也要吃哟，不然，老师就不吃了，好不好？”孩子都高兴地点点头。

　　我轻轻地咬下一口，唇齿间立刻溢满了玫瑰的清香，哦，原来是玫瑰粽子啊！我把粽子递向圆圆，圆圆也轻轻咬了一口，其他孩子也都轻轻咬下一口……顿时，教室里溢满了玫瑰的清香……

　　真好，端午节，我感到我并没有错过！是孩子的爱心让我在这个最有意义的日子里心生情节；难忘，端午节，我感到我是最幸福的！是有爱心的孩子让我在最这个温馨的节日里充满感动！庆幸，端午节，更让我深深地明白教育的真谛：不要因为目光注视天上的星星，而忽略了我们身边的玫瑰！

端午节随笔5

　　端午临近，看到沿街叫卖的香囊、艾叶、粽子，不由得勾起了儿时的记忆。

　　记得上小学时，那时的日子还苦，每当端午时节，平日里指望母鸡下蛋卖钱过日子的母亲，总是照例狠狠心，攒上十个八个鸡蛋，让我们姐弟几个饱口福。我们呢，拿着舍不得吃的鸡蛋，拣个大皮厚的，到学校里和其他孩子们玩碰鸡蛋游戏，不管谁的鸡蛋先烂，也不计较输赢，因为都有鸡蛋吃呀！那一年一度的简单游戏，总是让我乐此不彼，至今回想起来仍然是那样的留恋。

　　现在看来，端午节在儿时的印象中只不过是可以吃鸡蛋解谗的日子，而不是记念屈原大夫的节日。但似乎也有点模糊的知道，屈原是一个爱国的大臣，因为报国无门而投了汩罗江，却一直对人们纪念他的方式有点不理解，你想，好端端的鸡蛋投进河里，那有多可惜呀！而庆幸的是，我们那里每家每户都是将鸡蛋投进了“五脏庙”里，而没有白白地扔掉。现在回想起来，要是有什么思想教育收获的话，那就是觉得屈大夫是个好人，起码是因为他，我们才有机会吃上鸡。

　　时间一晃就过去了，儿时那温饱不济的日子也渐渐地淡出了记忆，儿时的我现已为人父，而我试图让孩子也像我一样过端午节的想法，却得不到女儿的赞同，望着女儿眼瞅鸡蛋嘟着小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午节到底该怎么过？难道仅仅是为了吃或是敷衍一下过节的形式？物质只不过是节日的载体，在物质贫乏的年代，我们首先想到的是如何填饱肚子，而在物质丰富的时代，我们应该追求的是如何挖掘传统节日的文化内涵。

　　端午节作为爱国诗人屈原的纪念日，表现了人们对他不为个人谋私利而心系国家人民的崇高精神的敬仰之情，是对孩子们进行爱国主义教育和传统文化熏陶的载体。而我们现在要做的不是忆苦思甜或者创新过节的形式，而是要挖掘传统节日的文化内涵，特别是要对孩子们进行优良传统文化教育。在物质贫乏时代走出的一代人缺少传统文化教育的缺憾，应当从孩子们这一代重新找回来。

　　在当下洋节泛滥的时代，许许多多的年轻人渐渐对中国传统节日失去了兴趣，而对西方的节日，什么情人节、愚人节却极力推崇，过得津津有味。就连不少从传统里走过来的人也都在叹息：年味淡了，节味变了。难道中国的传统节日真的过时了吗？那流传了几千年、承载了中华历史文明与优良传统的节日难道还不如没有传统文化基础的洋节吗。

　　一位学者说过：“许许多多的习惯，凝结成一个传统，许许多多的'传统沉淀为一段历史。”中国节日作为一种民族习俗，一种历史传统，承载着中华民族文化的流转变迁和先民们对人生的思索与追求。每一个节日都蕴含着我们民族的血脉与精神。如春节追求普天同庆、社会和谐，七月七歌颂人间美好爱情，“仲秋”祈祷团圆丰收……千百年来，无论是“大米流脂栗米白”的开元盛世，还是“万户萧凋鬼唱歌”的艰苦时代，不管是白馍换成了窝头，还是窝头换成了菜团，中国人仍然用无限的虔诚演绎着曾经被祖先演绎过的节日，把祖先的印记一路带到今天。

　　由此看来，过传统节日，重要的不在于过节的形式，而在于节日的内涵，年糕、月饼、粽子、鸡蛋等只不过是节日的道具，倘若忽视了传统节日的文化内涵，那么节日只是给我们提供了一个暴殄天物的借口，或是刺激消费的机会，那么过传统节日的意义必将大打折扣。

端午节随笔6

　　端午节又要到了，我又感受到了那种真我纯我的意境。

　　小时候，我只知那端午节吃粽子。吃着香香的粽子，我问妈妈端午节为什么吃粽子。妈妈告诉我，那是为了纪念伟大的诗人屈原，纪念他不愿与恶势力同流合污的高尚情操，纪念他至真至纯的真我风采。

　　大一点儿后，又是端午节，我看到了有关屈原的国画。画面上的屈原解衣散发，白衣乌发任风吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘礼法，完全自我。这时，我又想起了妈妈的话：至真至纯的真我风采。

　　再长大一点儿，从史书中了解到了屈原的伟大，也在他的诗中领略到了真正的他。屈原爱国，死谏楚王；屈原浪漫，著有《离骚》。但这只是表面，我更爱的'是他狂妄张扬的个性，爱他的真我风采。

　　在众人皆醉得麻木环境中，他选择了一人独醒。

　　在世人皆浊的肮脏社会中，他保持着一人独清。

　　离开了王都，他投入汨罗江中的波浪。

　　褪去了华服，他裹上出水芙蓉的碧叶。

　　他狂放的高歌与散飞的长发释放着他的狂妄与任性。

　　他愤然地罢官与冲动的投江展示着他的清高与孤傲。

　　他天真地处在官场，认清了世人的丑恶与腐败。

　　他诚恳地到处游说，认清了众人的沉睡与昏醉。

　　这就是为什么人们对他如此的敬重。

　　这就是为什么人们要纪念他，纪念这种精神。这正是端午节的意义所在。

　　正是他的真我风采让他达到了仙的境界，让我也为之放歌，放歌在这飘着粽香的端午、真我纯我的端午、至真至纯的端午……

端午节随笔7

　　每年的端午，总会想起屈原，想起这个伟大的爱国诗人，想起他留给我们的不仅仅是艾叶和粽子的香，更多的是一种临死不屈的爱国精神，一种忧国忧民的闪光品格；想起屈原所写的《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，想起屈原抱石投汨罗江的无奈，他是用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。其实，端午就是感悟那段历史，感受屈原忧国忧民的高尚情怀；体味他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的百折不挠，领会着他因报国无门而痛投汨罗江的'千般痛楚的心情！

　　在传统文化日益被人忘记的时候，重温端午和感悟端午文化，是我们当前唯一能做的！

　　而我，在端午节感受到的友情、亲情、历史文化，就是我端午最大的收获！

　　端午是一种传说、一种怀念、一种味道。端午的情愫始终在我的脑海里萦绕。

端午节随笔8

　　在我离开家乡之前，我到过最远的地方是县城.那还是因为叔叔生病在县城住院，爹带我去看望叔叔。我记得，那是我五、六岁的时候，那天正好是端午节，天还没有亮，爹就把我叫起来了，带着我走了一个小时的`山路，然后又坐了一个多小时的班车，当我们到县城时，天刚好亮了.爹一手提着行李，一手攥着我，我屁颠屁颠地一路小跑跟着。

　　这时，爹带我来到一家餐馆(后来才知道是县城最大的餐馆三八食堂)，爹要了两碗馄饨和四根油条，我学着爹的样子，将油条泡在馄饨里。顿时，滚烫的油条经过开水一泡，那醉人的香味，扑面而来，这是我长这么“大”，过的最幸福的一个端午节，我陶醉在这幸福生活里。从此，我人生的理想也就确定了。十年以后，当我考进县城一中时，老师让我们写的第一篇作文"我的理想"，我就写了：我的理想就是长大能让吃上馄饨泡油条。带着这一理想，我走出了县城，浪迹天涯海岛，过过许许多多大节，吃过许许多多的大餐，见过许许多多达官贵人，但是，我还是忘记不了哪个馄饨泡油条端午节。

端午节随笔9

　　端午节前两天，母亲见邻居们忙着在地畔割艾蒿，又听说附近村里有个生意人，去年端午节拉了一面包车艾蒿在西安卖了几千元，这比种麦子划算多了，父母亲也抢着割了几捆艾蒿。放端午假，我和妻子女儿一早买了些吃的，回家看望父母亲。到了家里，父母亲正忙着整理艾蒿，我们帮着用绳子绑成小捆。

　　吃了午饭，母亲催我们回家，九岁的外甥也催着要赶往新区卖艾蒿。说实在的，让我卖艾蒿，心里不是很乐意，一是放不下读书人的臭架子，二是怕别人笑自己真会过日子。看着父母亲忙碌了一整天，也就只好拉着女儿外甥艾蒿早早地返回新区。

　　到了小区门口，我们选了块空地摆放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，两手放在膝盖上，还吆喝起来；女儿站在后面，斜背着个小钱包，他俩看起来很像一回事。一会功夫，就围来几个人，先是把他俩夸了一番：“你看这娃多懂事，都能卖东西了。”“你哪里的？真能行，都自己勤工俭学了。”言语之间就挑上一两捆，付了钱还不住地打量着他俩。外甥像是得到了鼓励，说话更是铿锵有力。

　　由于艾蒿太多，我和妻子只能拿些去广场卖。我鼓足勇气抱了一大捆去了广场，妻子远远跟在后面，怕碰见熟人，结果一连碰见好几个，应付似的'说了几句径直来到广场。还没放下就有人要，这时来了一位广场管理员，让我赶紧挪走，说正在创卫，这儿坚决不能放。我只好拿走，心里有点抱怨父母亲，又不是没钱花，割这艾蒿干啥？但不卖吧，他们满山沟割艾蒿也不容易。这一幕使我想起了范进卖鸡，刚找个地就被人撵走了，没想到小说的一幕在现实上演了，只是范进为了活命，我算是重温儿时卖菜的生活吧。我只好抱到阳光小区门口卖，比起广场，人少了许多，自然光顾的人也少，好在没人撵。

　　快九点了，我估计广场管理员走了，就再次抱到广场，根据刚才的情况一会就能卖掉。来到广场，刚放下，正擦着汗珠子，一下子来了三个工作人员，带头的估计是个领导，示意我赶紧挪走，先前那个年轻的管理员对我解释说：“刚才不是给你说了，这儿不能放，你拿到小区门口卖。上面有规定，不是我硬要撵你走，我知道你也不容易。”我有点不好意思：“好，我挪走。”心里纳闷：这些工作人员真敬业，快九点了还不下班？我抱着走出广场时，听见一个管理员对另一个小声说：“年纪轻轻的，不出去打工挣钱，指望这能挣几个钱？”我灰溜溜地走着，似乎背后有万道目光向我射杀过来。晚上躺在床上，想想管理员的话，觉得说得很实在，是个爽快人。

　　我又抱着艾蒿来到人行道的绿化带旁，坐在木椅子上歇息，这时手机响了：“爸，我卖完了，你卖得咋样？”我说：“不咋样，你先回吧。”

　　我和妻子随后也回去了，一进门，外甥就得意地说：“看我咋样，卖得一捆不剩，最后那三捆叶子蔫了，我一块钱卖了。妗妗，我和我姐饿了。”妻子说：“你们不是兜里有钱吗？小区门口那么多小吃，你俩怎么不买？”女儿说：“还是算了，卖个钱也不容易，总共就一百来块钱，还是给我爷爷和奶奶留着，他们挺不容易的。”“就是，我姐说每人只奖励一块钱，我买了几个糖。咱还是在家里吃，省得花钱，这钱也不好挣，把我肚子都饿扁了。”外甥一旁摸着肚子说。

　　我和妻子听了很吃惊，也很高兴。没想到卖艾蒿有了这样的体会和收获，这比平日苦口婆心地进行忆苦思甜教育效果好得多。看来明年端午还得让父母亲割些艾蒿，不只为卖点钱，更为了让这一代福窝窝长大的孩子有些生活体会，否则没钱了就只知道在银行取，从不知道挣两钱要流汗。对于我而言，也是颇有收获：工作不仅是为了生活，更是为了有尊严地活着，敬畏工作就是敬畏我们自己。

　　想想这端午节，过得也别有滋味。

端午节随笔10

　　浅夏的早晨，突闻窗外飘来谈谈的粽香。我突然焕然大悟，随手翻开手机；哦！今日已是农历五月初四了，明天又是一年一度的端午节。时间可过得真快呀！我情不自禁默然感叹。随着年龄不断向前挺进，我越来越深刻地感受到何谓光阴似箭。

　　从字面上讲，端午还有“端五”，“重五”，“重午”，等等名称，端，古汉语有开头，初始的意思。称“端午”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之初午。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，二五时又为“阳辰”所以端午也叫“端阳”。午古人与“五”通用，故“端午”，“端五”同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五，为了避讳，改五为午，从此，端午便更加普遍，又因其月日数相同人们又称端午节为“重五节”，或“重午节”。

　　端午可谓是年年过，但就我而言；每年过节的心境不同，因而在每年端午到来之时，总喜欢用文字来绽放我过节之心境，以及浅析这个中华民族古老而又传统的节日。据史书记载；端午节始于我国的春秋战国时期，至今已经在中华民族的历史长河里；缓缓流淌了两千多年。在每年万物盛长的`浅夏，你恍如恒古不变的汨罗江水，维系着一代又一代中华儿女的血脉。

　　在每个色彩斑斓的五月，我总如期至约地守望你的归来———端午节。不管你是源于纪念伟大的爱国诗人屈原；还是源于纪念背负血海深仇的伍子胥；或者是源于纪念孝女曹皒；又或是源于纪念古越民族图腾祭。在谈然而至的那一瞬间；我仿佛读懂了屈原那愤慨而激烈的悲歌；还慢慢地理解伍子胥的恨与偏激；也深深地体会曹娥深度忧郁的眼神；更注视着古越民族旧国故园的变迁。

　　端午节；我陶醉于你淡淡的粽香，痴迷于你《九章》《离骚》流淌的情怀；崇尚于你团结拼搏的龙舟精神。端午节———看着你；我仿佛迁越进去中华民族这条风花雪月又或战火纷飞；甚至是四分五裂的民族历史长河，每一莫是如此清晰，又是如此的发人深省。

端午节随笔11

　　6月16日是端午节，我和爸爸妈妈一起骑摩托车到离城很远的山上踏青。一路顺风顺水，景色宜人。可是天有不测风云，刚到了半山腰，好好地摩托车后轮胎突然瘪了。我们只好推着泄了气的摩托车打道回府。

　　因为这里离市区很远，所以在短时间内没有地方修理。摩托车本来就比较重，再加上没有气，大大的增加了它的重量，推着非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，过了不大一会儿，我们两个就气喘吁吁、汗流满面。妈妈不但一直给我们鼓劲，而且还积极的寻找修理点。虽然很累，但我很高兴，因为我自己也尽了一份力量，全家人有福同享有难同当嘛！

　　经过一番拼搏和努力，我们足足走了5公里，但还是没有到达目的地。向当地村民一打听，说再往前走半小时会有一个修车的地方，到那里就会有希望了。虽然我们已经筋疲力尽，但一听到这话，我还是信心百倍的'推了起来。在这半小时里，可能是我这一生中最漫长的30分钟，路上我竭尽全力的向前走，心里只有一个念头，坚持就是胜利。终于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了这段艰难的旅程。

　　这次特殊的旅行，让我真正的体会到了劳动的艰辛。相信这次旅行会让我终身难忘，我想今后遇到再大的困难也不会束手无策了。

端午节随笔12

　　等车间，闲于无事。徘徊在车站不远处，呆望来来往往人群。

　　真得像朱自清说的那样匆匆。

　　见到粽子飘香的小摊，才记起已近端午了，屈原的忠贞、忧伤、愤恨又在心中起了动荡。

　　在那江水的深处，诗人一身布衣，怀抱诗篇，长发和水草缠络，一束忧伤的'火焰在明亮的眼睛里愤怒地燃烧。屈原啊!秦军的铁骑，早已踏碎你心中的祖国，你满腔的愁绪，将如何流去?你，只有纵身一跃，让滚滚的波涛载着你的魂魄，你的热血和冰冷的江水永不停止地翻腾。

　　可小小的汨罗江又怎能容得下你的愤怒?

　　江水平静了，也许你累了，我却仍然听见你的喘息。你低声的喃语，是水草勒着你的脖子，还是鱼儿调皮了?你为何又不愿回来?大规模的打捞却也不能捞起你的骨颜，只能让你葬于汨罗江内。

　　是你不想，不敢知道这变成了一个怎样的世界吗?

端午节随笔13

　　又近五月端午，闻着大街上粽子散发出的香甜味道，我不由地想起了奶奶，想起了有奶奶陪伴的端午节。对于一直生活在北方的奶奶来说，端午节有三件事必不可少：第一是给孩子们搓五色线，第二是抹雄黄酒，第三才是包我们爱吃的粽子。　　奶奶说，五色线又叫“长命缕”，在端午当日给孩子们戴上能辟邪、防止五毒近身。不过，我们哪懂这些，只是看五色线花花绿绿，很漂亮。丝线一般由五种颜色组成，不过大部分时候受条件限制，能找到几种颜色的丝线就用几种。把不同颜色的丝线整理好后，奶奶用牙齿咬住丝线的一头，另一头用双手拉紧开始向同一个方向拧。等奶奶把丝线拧成一股时，我们早已伸出自己的手臂，迫不及待地等奶奶给我们戴上。颈间、手腕和脚腕，一戴上五色线，我们立刻感受到了节日的气氛，也感觉比平日漂亮了不少。　　接下来就开始抹雄黄酒了。雄黄酒是奶奶提前泡好的，在自酿的黄酒中加入一些雄黄，泡一段时间后，黄酒里就有一种浓浓的雄黄味了。其实，我们是不太乐意抹雄黄酒的。一是因为味道太重，有时刺激得眼睛都睁不开；二是因为抹在身上会留下黄色的印记，不太美观。但奶奶说了，雄黄酒必须抹，“抹了雄黄酒，病魔都远走”。于是，我们只好乖乖地排成一排，任奶奶用棉球蘸着雄黄酒，在我们的额头、耳孔、鼻孔、腋下和手心、脚心都涂抹一遍。虽然味道不太好闻，但涂抹过后，顿觉一阵凉爽，我们便也开心起来。　　包粽子是奶奶最擅长的手艺，也是我们最期盼的事情。用来包粽子的粽叶是春笋生长时脱落的叶子，这种叶子宽大柔软，而且有一种特别的清香。奶奶先把粽叶的一端卷成一个圆锥形，然后把泡好的糯米填进去，卷好后用棉线捆成菱形。在煮粽子的.时候，奶奶会给我们讲端午节的来历，讲屈原的故事，常常让我们听得入了神。直到闻到粽子浓浓的香甜味儿，我们才回过神来，急切地想要一饱口福。　　如今，已经为人妻为人母的我早已不再戴五色线，不再抹雄黄酒，对粽子也没有了幼时的期盼。但每到五月端午，看到这些东西，我就会不可抑制地想起奶奶，奶奶的一颦一笑似乎仍在我眼前。原来，在每一种物品背后，都有一份思念，一份牵挂，一份浓得化不开的情感。

端午节随笔14

　　快放假了，心开始雀跃！

　　回眸过去的一年，实在是太不容易了。

　　换了单位，换了岗位，带着一个顽皮孩子扎堆的走读班，所有的老师都为我捏一把汗。见识了孩子疯狂的群架斗殴，见识了家长拿着刀就上，见识了暴戾的家长把孩子朝死里打，见识了桀骜的孩子把父亲朝死里打，见识了孩子父母失和妈妈带着女儿到处躲避爸爸的毒打，见识了单亲孩子动辄情绪失控歇斯底里的大哭，见识了问题女生躺在床上拒绝上学的无奈，见识了和父母吵架就要以跳楼相威胁的孩子，太多了，太多了！

　　好在，我很喜欢班里这些傻傻的具有真性情的孩子，生平第一次坐着小小的载人三轮车跌跌撞撞去偏僻的小村庄送淘气的不敢回家的孩子回家，班里许多孩子都是那个村的，跟在我后面趾高气扬，我们老师来家访了，顺利把家长和孩子说和好，然后带着几个孩子在街里吃小火锅，其实很便宜，孩子们却很高兴。回家的时候暗自发愁，怎么回去呢？结果发现，孩子的妈妈早已把车停在路边，不是不感动的。

　　班里的孩子很多家里都很富，但是我要求不要喝饮料，对身体不好，孩子们就乖乖的不喝饮料，只喝矿泉水，我说不许吃麻辣，孩子们就只吃玉米面包，我说要喝牛奶，孩子们的书包里就立即装进了牛奶，我说要吃水果补充维生素，孩子们上学时就带了香蕉和苹果，就是这么单纯的信任着我这个经常会生气厉声呵斥他们的.班主任。

　　还记得那次，学校的一个班级分编入了其他的班级，清洁区就多出了一块，政教主任很为难，这块很不好扫的车棚就给我们了，孩子们早上提前十分钟就把清洁全部搞好了，我早上来校很早，校门还没开，我总是能看见我班值日的孩子们在大门外蹲着对我甜甜的笑着，宁愿自己受累，从不让老师为难。还有学校最难打扫的走廊，垃圾如山，你们就那样一块块啃硬骨头一样，硬是收拾的干干净净，清除去的垃圾我数不清运走了几车，看着平日里娇生惯养的孩子卖力的干活，我只想掉泪，想起我还经常吵你们，发脾气，嫌弃你们背书背的不快，默写老是不能全对，英语课上老是捣乱，你们这些缺点我急得很清，却总是抹去你们许多的优点！

　　我们也有好日子，我特别支持班里孩子的体育活动和文娱活动，我们班孩子打篮球、打乒乓球都得到了我的大力支持，甚至亲自上场和你们一起挥汗如雨，享受身体的极致愉悦。每天中午的唱歌是我们最幸福的时刻。

　　就要放假了，眼前总是闪现着你们一个个鲜活的脸孔和呵呵嘻嘻的笑声，你们老担心明年我还是不是你们的班主任，我总是很傲娇的告诉你们，不教你们了，要去教住宿班，其实，我心里也很舍不得你们，虽然你们在，给我添了太多的麻烦，我陪着你们每天的晨读一节课，午休一节课，所有的自习课、语文课、历史课，除了去北京培训一天，我没请过一次假，迟到过一次，因为你们，我疏远了自己的博客。

　　回首，只有甜蜜，无怨无悔！

　　亲爱的孩子们，明年，你们还得跟着我，我还是你们的班主任，哈哈！

端午节随笔15

　　中国有许许多多的传统节日，如：元旦节、清明节、母亲节、劳动节、端午节、儿童节等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。

　　这天是农历五月初五，是端午节。听爸爸说：“战国时期有个爱国人士，他叫屈原。”屈原是文学史上第一位伟大的`爱国诗人，屈原曾多次劝国君楚怀王联齐抗秦，但昏庸无能楚怀王听信小人，以致国破家。屈原听到自己国家将要灭亡，便抱着石头自投旧罗自尽。当地百姓闻讯立刻划船捞救，直行洞庭湖，终不见屈原尸体，老百姓为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户包粽子，然后把粽子投入旧罗，让鱼儿吃饱，这样就不能吃到屈原的尸体。端午节就这样慢慢的传下来。端午节还要赛龙舟、带彩带线和挂香包等形式来纪念屈原。”爸爸说完，我似懂非懂地点了点头。

　　“快过来吖，包粽子咯!”妈妈喊道。我们连忙跑出去，我拿了两片粽叶，学着妈妈那样包，可包来包去一点都不像妈妈包的那样，反而把糯米洒了一地。我气地把粽叶丢在地上。妈妈说道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢来，首先要把粽叶绕成一个三角行的样貌，然后把糯米放进去。”我按照妈妈说是那样做，包成第一个粽子我很高兴的说我会包粽子了阿，之后连续包了好几个。这时，妈妈边说边包地说：“在我们老家过端午节要插艾叶草、叶菖蒲、赛龙舟、饮雄黄酒等习俗。”包好了粽子，我们就煮起来了。过了半个多钟粽子也煮熟了，妈妈就拿给我吃，哇!真香，好好吃哦，这是我们包的粽子，不由也不腻。”几分钟过去了，一吊粽子被我们吃完了。

　　哇!这天过得真快，让我明白了很多知识，也明白了许多间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。

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