【精品】二十四节气作文集锦10篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的二十四节气作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精品】二十四节气作文集锦10篇

二十四节气作文篇1

　　不知不觉，立夏了。

　　一场大雨过后，天空像是被飓风吹了整整一夜，干净的没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂的渲染在头顶上。像不经意，随手打翻了墨水瓶。晕染开的。千丝万缕的蓝。太阳不再像春天那样羞涩，而是开朗的照耀着汗流浃背的人们。

　　芙蓉是好难得开一次花，那柔弱的花儿好像脱离世间红尘的诗人，高傲的向远方眺望着，给人一种"只可远观，不可近临“的感觉。一阵微风吹过，池子里的荷花随风摆动，仿佛一群婀娜多姿的少女在翩翩起舞，飘来缕缕淡淡的清香，沁人心脾。

　　草地上，带着露珠的.小草们你不让我，我不让你，都挺直了小腰板，好像在比赛谁站得更高。而也就是这些调皮可爱的小家伙们，组成了一张毛茸茸的翠绿翠绿的大地毯，让夏天更加生机勃勃。

　　雨后的空气虽然湿润了许多，但炎热也还是让人们失去了说话的欲望，张了张口就是干燥的热，像是要吐出火来。

　　向田野望去，农名伯伯们戴着草帽，肩膀上搭了一条毛巾，用他们那粗糙的手耐心认真的插着秧，准备迎来又一个丰收的季节。运动场上。那些热爱运动的男孩子们，正在举行一场激烈的足球比赛，又为这热闹的夏天，增添了一份多彩的图画。

　　夏天，是生机勃勃的代表，我酷爱这美丽而又可爱的夏天。

　　古代，人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。

二十四节气作文篇2

　　二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化，它能反映季节的'变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

　　在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节气和中气统称为节气。二十四节气的名称为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子。立夏时节，万物繁茂。“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷”，将凝结为霜了。

　　二十四节气是我国的传统。

二十四节气作文篇3

　　春风的习俗我们一起来看看吧：

　　竖蛋

　　在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的'最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光

　　吃春菜

　　昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”就是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见就是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还就是家宅安宁，身壮力健。

　　送春牛

　　春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都就是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更就是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。.

　　粘雀子嘴

　　春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还就是孩子们放风筝的好时候。尤其就是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还就是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

　　春祭

　　二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

　　拜神

　　春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王就是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

二十四节气作文篇4

　　九九消寒图是中国北方的一项民俗，与数九的民俗密切相关。九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作“写九”。一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。

　　除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。将宣纸等分为九格，每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈，每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。这种图形版本的九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。

　　此外，也有些九九消寒图采用图画的形式，也称作“画九”。在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵。画九就是从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的'。在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”。这种图画版的九九消寒图又被称作“雅图”。

二十四节气作文篇5

　　又是一年春分时。常记娘亲，隔夜红烛亮通宵，镜前胭脂独梳妆，而今红粉一世，朱颜不再。

　　坐看西风帘卷，一夜黄花落尽，缘愁似白发，淌下三千银河倒挂。

　　春分作文4篇春分作文4篇

　　醉花阴下念奴娇转身刹那，落红一逝入土育新花，道是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，岁月不堪荏苒的春秋冬夏。三寸春晖难改，天外明月沉思暗言难懂，惟有他乡游子心自知。

　　柳絮纷飞霓裳羽衣如尘世一梦，红袖添香对酒当歌浸满相思泪辗转，转瞬凝入红尘水岸风堤烟波千里几万重，抬首又见一年一度春分时节，已是纸鸢满天淡云清风。

　　何处笛音江畔起舞弄清影，仿佛娘亲独倚河边暗聆听，风花雪月青丝白发满铜镜，天外一轮白玉清辉月照明。

　　春分时节，春风桃李花开夜，三更寅卯油尽灯枯。独吟轻解罗裳，此情无计可消除，思亲一梦，娘亲一针绣出韶华红尘千里烟波路，晨起朝霞，暮雪霜华，思念淌过海角天涯难觅归宿。

　　只是当时，游子心已惘然。

二十四节气作文篇6

　　妈妈说，惊蛰，也称启蛰。它在二十四节气中排行老三，它的到来代表着仲春时节的开始，也代表我可以一点一点脱下厚外套，然后跑到田野里去活动一下蜷缩了一整个冬天的筋骨，甚至也可以去放放风筝，和我的小伙伴们到处奔跑。我喜欢这个节气，天气回暖、轻松舒展…

　　惊蛰，雷之震。黄帝不知道在什么地方敲起了夔牛鼓。

　　“轰隆隆”，黄帝一敲，敲醒了蛰伏的小动物。蚂蚁蟋蟀争先恐后的'钻出了泥土;刺猬乌龟打着哈欠睁开了惺忪的睡眼;就连一向懒洋洋的大肥猪也哼唧哼唧的拱出了猪圈;燕子麻雀在树林间愉快的穿梭，叽叽喳喳，叽叽喳喳，“春天来了，春天来了”!小动物们的加入，让大地变得朝气蓬勃。

　　“轰隆隆”，黄帝二敲，敲醒了酣睡的植物。迎春花醒的最早，然后桃花、樱花、蔷薇花…各种花接踵而至。柳枝抽了芽儿，桑树、榆树…种种树也都不甘落后，你追我赶的抽着丝吐着绿。走到哪里，哪里都是一望无际嫩绿嫩绿的海，映入眼帘，春意盎然。植物的苏醒，也让大地充满了生机。

　　“轰隆隆”黄帝三敲，敲醒了沉寂的人们。积累了一整个冬天的懒惰呀，它被春雷一扫而光。大人们精神抖擞，心情愉悦，更加勤劳热爱劳动了。你看，他们在田间拾起了锄头，又开始了新一年的春种一粒粟，期待着秋收万颗子。小朋友们也精力充沛，磨刀霍霍的冲出了房间，冲向了世外桃源，冲进了春天里，开始了新一年的成长。

　　雷公电母，总会召唤来少不了的春雨。它悄无声息，随风潜入夜，润物细无声。它渭城朝雨，雾浥轻尘，客舍青青柳色新。它为万物增添了无限的活力。

　　惊蛰节气来了，雷声时常响起，春雨时常落下，大地充满生机，欣欣向荣。春天为这个世界召唤了新的色彩!我喜欢这个节气，我喜欢这个季节，我会在春天的舞台上，描绘属于我的色彩，好好长大，拥抱这美好的世界。

二十四节气作文篇7

　　我很喜欢夏至，你知道为什么吗？因为我就在那天出生的。

　　听妈妈说，我出生第一天晚上，就不好好睡觉，一会儿哇哇大哭，一会儿又吵又闹，整个医院只有我在“独唱”。我想，这可能那天正巧碰上了夏至，白天最长，夜晚最短，所以我睡不着觉。从那以后，多少个夜晚，我都让妈妈疲惫不堪，妈妈的白发就像夏至的白天一样疯长。

　　上幼儿园，我的肚子又开始“捣乱”了。夏至来临，我一会儿吃西瓜拉肚子，一会儿吃冰激凌发高烧，医院就好像成了我的第二个家。我想，这都怪我出生在夏至，酷热炎炎，我就情不自禁地爱上了冷饮。多少次医院来来回回，等我的病好了，妈妈额头的温度却像夏至的热气一样“节节高升”。

　　念小学后，我的耳朵又开始“调皮”了。夏至时分，蝉鸣阵阵，我做作业时候，总是无法集中精力，一会儿伸伸懒腰，一会儿打打哈欠。我想，都怪这夏至的`蝉儿，让我昏昏欲睡。在这个时候，妈妈总是不胜其烦地提醒我，屋子里妈妈的“唠叨”和屋外的蝉鸣交织在一起，合成了这个夏至里最好听的声音。

　　我最喜欢夏至了，每年在这个时光中，我格外能感受到妈妈的爱。在我渐渐长大的岁月里，爱与夏至，都成为我难以割舍的一部分。

二十四节气作文篇8

　　不知不觉，一跨入春的门槛，随着下了两场的雨，亦愈觉得这春的气息。

　　美好的春天就就是这样，并不就是在那花草萌发的时刻萌发，也不在那烟雨朦胧里朦胧，它就是在萧寒谢落中凝聚，在万物复苏里绽放。即使在校园里的这一个月，也深深地这么感受。

　　看着前几日校园中还含苞待放的玉兰，心中充满期待。如今都可从楼上俯瞰这花形态之美了。校园中的海棠也不甘示弱，开满了枝梢。就连食堂墙角处也钻出一株油菜花，给人意外的惊喜。

　　浅浅的绿意渲染了浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情，似乎美好的春天的到来就突然给郁闷的人一个开朗的心情。不过，也只就是心情好时这样想罢了。

　　有时，看着嫩嫩的花蕾被压得在春寒中瑟瑟发抖，零星的落叶被风儿吹得翩然起舞，内心还就是一阵凉意，涌上心头，忧郁得想着某事。一个人静静地独处，感受另一种不可名状的'忧伤。有时，伴随凉凉的风，那心头被石头挡住的眼泪慢慢从眼角泄下。有时，却因一个莫名的微笑，让自己一直保持那个动作，微笑一整天。但我知道一切都会变，就像刚刚由冬渐变到的春。我也知道一切都会过去，就像这个春后转眼就到了绿荫。

　　美好的春天就是季节，也就是心情。不管它就是忧郁的、深沉的，还就是热烈的、开朗的，也不管就是舒心的还就是痛苦的，在我心中都如金子般珍贵。

　　走在校园里，看着那飞舞的柳枝，芬芳的清风和千娇百媚的花朵，我突然停住脚，仰望着天空，好像知道自己在憧憬着什么，嘴角也在上扬……

二十四节气作文篇9

　　严寒的冬天并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对它，去抗拒它，并与之斗争，只有这样才有可能生存下去。

　　小寒，世间万物仿佛都进入了沉睡，世界变成了白色。从前那条小溪不再发出哗啦啦”，欢快的溪水声了，而是静静的流淌着。整个世界的脚步都似乎跟着溪水的`节奏慢了下来；大树也不在穿上她那春天的绿裳，随之换上了笨重的大棉袄；大地也脱下了她金黄色秋裳，随之换上了雪白雪白地大衣，在阳光的照射下散发着银色的光，让人不惊感叹，我们的大自然是如此神奇与美丽。

　　记得一个风和日丽的下午，我正在和小伙伴们尽情地打雪仗，突然背后感觉被什么东西牵绊，我回头一看，树下梅花已悄悄地绽放了，那娇小的花瓣，红的似火，白的似雪，绿的似玉，黄的似金。有的一枝独秀，有的三五呼应。这时我把它身上的积雪拍掉，让它好好的享受这美好的时光。可老天爷似乎有点嫉妒，天空开始下起了鹅毛大雪，那梅花在风中不停地摇摆，感觉快被吞噬了。

　　第二天早晨，我突然想起那棵梅花，担心它那柔细的枝条会被那无情的积雪压断。可是奇迹出现了，那棵弱小的梅花依然挺立在风雪中。这时我沉思了，这棵梅花不就是我应该学习的榜样吗？因为它就是凭借着顽强不屈的信念，坚持不懈的斗志和永不放弃的精神。战胜了严寒的冬天。

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

二十四节气作文篇10

　　20xx年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　关于“二十四节气”，你怎么看?写一篇文章，阐述你的看法。

　　要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　【审题简析：】

　　1.关于“二十四节气”，你怎么看?

　　关于“二十四节气入围非遗名录”，你怎么看?

　　两个问题有些区别，前者地理，后者政治，那么语文在哪里呢?

　　起码是语言，思维要清晰，态度要明晰。有点独立思考和真知灼见，最好了。问题在于——

　　统而言之，老孟、小郦的话指向申遗工作，小丁的话指向生活现实，三人纯属闲聊，并无观点的根本冲撞，甚至某种程度上是互相补充的。倒是他们每个人，我们都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情怀满溢唯美流淌的小郦、活在当下脚踩大地的小丁，哪一个不是“话题大王”?

　　若沉湎于抱残守缺与推陈出新，纠缠于节气价值与申遗意义，在二元之间彼此徘徊，写作格局似乎嫌小，聚焦的点还嫌分散。

　　2.所以，愚以为，完成本文，关键点在于找到靶子，针对话题的核心与本质，集中火力鞭辟入里。那么，那个点在哪里呢?

　　同类事件似乎也不少，据说中国已有昆曲、京剧、中医针灸等26项列名非遗。与它们相比，“二十四节气”的个性和共性是什么?作文材料存在“节气”与“非遗”两个维度，虽有联系，实为两靶。如何处理这个问题，黏合式的就事论事、深度挖掘，还是以小见大、扩展拓展式的引子式写作思维，有点费脑。

　　换言之，这道作文题，其实是站在了一个“作文命题趋向”的分水岭和风口上。向前走、向后转，是一闪念的事。

　　3.否定倾向拟题：

　　祖宗智慧解不开当下困局

　　花式秀遗产展露国人小智慧

　　节气入非唤不回久违诗意

　　节气申遗不必普大喜奔

　　文化事件的科学审视是审美错位

　　止于情怀的节气入非不必做溢美评价

　　纸上风景带不来心潮澎湃

　　肯定倾向拟题：

　　节气局限性无碍遗产传承心

　　过日子不是节气入非的思考基点

　　非遗舞台缅怀节气无可厚非

　　濒危是节气申遗的出发点

　　4.完成此题，很大程度上，精力放在增强作品的“语文味”上。实在有些心累啊。

　　【优秀范文：】

　　“节气入非”非关农事

　　历时三年，二十四节气申遗成功，有人为“智慧”登堂而欢欣，有人因其无补于“日子”而不屑。我认为，节气入非非关农事，是文化事件，不宜做科学考量。

　　诚如老孟所言，二十四节气，带有浓烈的先民气息，确是“老祖宗的智慧”，在久远的农耕时代，发挥着巨大作用。然虽曰中国，实乃黄河，与北温带、出苗率、复合肥等现代科学相比，其准确性自不可比。

　　二十四节气当属“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一类别。“节气入非”，其初衷及意义在拯救濒危、保护文化，象征意义远大于实际意义。国人欣喜可理解，兴奋大可不必。过去的火焰，暖不热今宵的寒意。

　　今天，谈论农事是一件尴尬的事情，所谓二十四节气，不过是这大尴尬之小切面而已。刀耕火种二熟三熟之农法，镰镢锨锄篮筐筛箕之农具，豆谷麦稻瓜笋蔬莨之农作物，或淘汰悬置，或止于入口。拥有话语权和表达力的人群，对栖身土地伴随节气的.人群，说着苍白无力的评语。其实，在节气的流传过程中，它不仅是农事术语，更关乎民俗，清明祭扫、冬至温补，即可见一斑。

　　毋庸置疑，对气温、寒暑、冰雪、萌枯等物候学元素的关心，是重要的。竺可桢先生在上世纪三四十年代、五六十年代两次试图建设全国物候数据网，却先后被战争、wen革打断。可以想见，古朴的二十四节气之说，对于现代农业之发展是远远不够的。

　　三年申遗路，崎岖招魂心。但若止于列入名录，则无非是来一次文化工程，多一个旅游项目。若加顺推，假以时日，太极八卦、五音六腑、七夕九州等陆续入非也未可知。若不细察，遗产入非，根在文化，念在濒危，却旨在录名，效在消费。一场文化意淫，半尊坍圮雕像;曾经的主流信仰，如今的小众念想。

　　小郦所谓“诗意”，不过是文字组合的美妙，头脑画面的魅惑，草长莺飞谷雨小雪的诗意。原创化命名、物候性概括、绝句式表达，是想象力，而非切肤感，是干瘪城市精神对泥土的天然向往，精致现代生活对粗粝的饥渴追寻。这种叶公好龙般的大话诗意，几乎没有多少真切滋味。当我们在北上广和归故乡之间徘徊，在微商网购与体制内外纠缠，农业话语体系已经变得何其边缘和微弱。

　　申遗成功，看似普大喜奔，实乃“他人的故事”，我们又拿着古人和农民的素材，到世界的屋顶上消费了一把，走下秀场，归于沉寂。

　　节日入非，非关“过日子”，小丁误将文化淆科学，无异于鸡同鸭讲。不能拿现代科学高度，对古代农业求全责备。以《现代生物学教程》标准审视《梦溪笔谈》，自然哑然失笑处多矣。

　　文化的归文化，科学的归科学，用非遗给节气燃一把精神暖火无可厚非，再多的奢望怕不现实，也无必要。

【二十四节气作文】相关文章：