精选二十四节气作文汇编7篇
在日常学习、工作抑或是生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编收集整理的二十四节气作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
二十四节气作文 篇1
春风的习俗我们一起来看看吧:
竖蛋
在每年的春分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“春分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光
吃春菜
昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的'谢姓,有个不成节的习俗,叫做“春分吃春菜”。“春菜”就是一种野苋菜,乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时,多见就是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自春,人们祈求的还就是家宅安宁,身壮力健。
送春牛
春分随之即到,其时便出现挨家送春牛图的。其图就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“春牛图”。送图者都就是些民间善言唱者,主要说些春耕和吉祥不违农时的话,每到一家更就是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称“说春”,说春人便叫“春官”。.
粘雀子嘴
春分这一天农民都按习俗放假,每家都要吃汤元,而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好,用细竹叉扦着置于室外田边地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子来破坏庄稼。春分期间还就是孩子们放风筝的好时候。尤其就是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝,鲢鱼风筝,眯蛾风筝,雷公虫风筝,月儿光风筝,其大者有两米高,小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的,多比较小,适宜于小孩子们玩耍,而大多数还就是自己糊的,较大,放时还要相互竞争看哪个的放得高。
春祭
二月春分,开始扫墓祭祖,也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式,杀猪、宰羊,请鼓手吹奏,由礼生念祭文,带引行三献礼。春分扫墓开始时,首先扫祭开基祖和远祖坟墓,全族和全村都要出动,规模很大,队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后,然后分房扫祭各房祖先坟墓,最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓,都从春分或更早一些时候开始,最迟清明要扫完。各地有一种说法,谓清明后墓门就关闭,祖先英灵就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称“陈圣王”,为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王就是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民春为守护神,因此信徒以客籍人士为主。
二十四节气作文 篇2
不知不觉,立夏了。
一场大雨过后,天空像是被飓风吹了整整一夜,干净的没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色,张狂的渲染在头顶上。像不经意,随手打翻了墨水瓶。晕染开的。千丝万缕的蓝。太阳不再像春天那样羞涩,而是开朗的照耀着汗流浃背的人们。
芙蓉是好难得开一次花,那柔弱的花儿好像脱离世间红尘的诗人,高傲的向远方眺望着,给人一种"只可远观,不可近临“的感觉。一阵微风吹过,池子里的荷花随风摆动,仿佛一群婀娜多姿的少女在翩翩起舞,飘来缕缕淡淡的清香,沁人心脾。
草地上,带着露珠的小草们你不让我,我不让你,都挺直了小腰板,好像在比赛谁站得更高。而也就是这些调皮可爱的小家伙们,组成了一张毛茸茸的翠绿翠绿的大地毯,让夏天更加生机勃勃。
雨后的空气虽然湿润了许多,但炎热也还是让人们失去了说话的欲望,张了张口就是干燥的热,像是要吐出火来。
向田野望去,农名伯伯们戴着草帽,肩膀上搭了一条毛巾,用他们那粗糙的'手耐心认真的插着秧,准备迎来又一个丰收的季节。运动场上。那些热爱运动的男孩子们,正在举行一场激烈的足球比赛,又为这热闹的夏天,增添了一份多彩的图画。
夏天,是生机勃勃的代表,我酷爱这美丽而又可爱的夏天。
古代,人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象,利用之间的关系,把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。
二十四节气作文 篇3
惊蛰是什么日子,我想大家应该都不清楚吧,其实我也并不是太清楚,对于惊蛰我只知道是二十四节气之一,但是我却也还知道惊蛰是冬眠的动物醒来的`日子。
今天是个特殊的日子,是二十四节气里的惊蛰,所有冬眠的动物都会在今天醒来。如:蛇、熊。
我想:现在的大森林应该很热闹吧!
蛇扭动着它那肥胖的身躯,从树洞中爬出来。熊呢?则拖着它那庞大的身躯,懒洋洋的从树洞里走出来。
真是一个好季节啊!
二十四节气作文 篇4
盛夏,属于青春。夏天里白昼被无止境地拉长,阳光慵懒且炙热,各种浓烈的色彩在交织错乱最终混杂为一种让你所感陌生的色调。云淡风清的日子里,夏天又不知不觉地轰轰烈烈起来。
很多故事都发生在夏天,于是很多回忆也被搁浅在那里。比如毕业,比如离别、比如栀子花开。夏天是个很适合回忆和发呆思索的季节,找一个通风、僻静的地方,架一张竹藤凉椅半躺半卧双眼微闭,超然地看世界、超然地看自己。人似一团发酵的面粉,外烘内烤成一个圆鼓鼓的面包,喷涌而出的汗珠,就是这面团蒸发的水汽,偶有一丝轻风抚过,必是裹挟着沸腾。初夏是宁静的湖水,不时有涟漪层层,但转瞬一如寻常。
接着便是浓烈的仲夏,不喜欢出门,大概所有人这么想,所以街巷人气稀少。这时的街道其实就像一个自由的小宇宙,在烈日下奔跑,如风。夏季的高温配合着老师谆谆不休的教词是一种高效的催眠,蝉鸣不断是种有力的和声伴奏。夏天的午后太阳总是高悬在头顶,幸福的瞬间就是和最好的朋友坐在奶茶店摇晃着两条腿舔冰淇淋,甜蜜的味道从嘴里化开,一直蔓延到心里。但仲夏夜不同于白昼,它有一种暖风习习惹人醉的魔力。夜晚,所有憋闷了一天的'热闹会一时间全部喧哗起来,毫无保留。很多人在这个夏季里从我的生命里离开,然后以另一种未知的新东西代替进入我的故事里。琐碎,温暖而干净。
夏,日光与回忆同时泛滥的季节,那个大大的太阳每天升起,把影子拉长,再缩短,正如生命,它同样属于自己。
二十四节气作文 篇5
夏,是一个充满生机的季节,给人一种美的享受,它是奇妙的,能带给人许多不一样的感受,夏天,到处是美丽的,不论在哪里都有一番情趣。
夏至—小暑—大暑,“知了—知了—”窗外知了声嘶力竭的叫声打破了夏日的宁静,仿佛在告诉人们:“夏天来了,酷暑到了,别中暑了!”知了没完没了的叫声使孩子们更加心意多多,坐卧不安了。
马路上,骑着自行车的叔叔阿姨,都戴上了太阳帽,穿上了防晒衣,在烈日炎炎下,飞快地行驶着。炽烈的太阳直射人们的头顶,而且整天地炙烤着大地。到处热浪翻滚,好像一碰火星,就要熊熊燃烧起来一样。
夏天,也是我最高兴的季节,当火炉般的太阳把河里的'水晒温时,我会拖着游泳圈,拿起水球,来到河边,脱下衣服,像箭一样冲进水里。刚进水时先适应一下水温,过不了多久,就会像小鱼似的游来游去,别提有多爽了。有一天,我正玩的带劲时,可是盛夏的天说翻脸就翻脸,刚刚还是晴空万里,一会儿已是乌云密布,我心不甘地上岸,慌忙套上衣服,“轰”一声,天上的雷突然炸响,吓得我赶紧跑进不远处的亭子,尽管我跑得快,但雨还是钻入了我的脖子。凉飕飕的夏雨真的好爽!
雷雨过后,天空出现了一道彩虹,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,美丽极了!大地也变得凉爽多了。走,看荷花去……夏天的荷花婀娜多姿。只见荷花全身粉红,在汪汪一碧的池水中,更衬托出荷花的艳丽。看,那朵睡莲,洁白,淳朴,在池塘里甜甜地睡着;那支花骨朵含苞欲放,颇是惹人喜爱。荷那“出淤泥而不染”的品质更是令人叹服。咦?远处还有几个红点,细看,原来是那可爱的小金鱼,也来加入这夏的盛会。看那密密匝匝的荷叶,有些出水很高,若圆圆碧翠的伞;有些浮在水面,似乎在表演仰泳呢……高高低低的荷叶交织在一起,好一个荷的世界。
夏天真是太可爱了,如果没有夏天,一年中,我的生活就会缺少一个激情的阳光伙伴,夏天,我爱你!
二十四节气作文 篇6
小满,我国二十四节气中的一个。它意味着万物生长规律中的一个阶段即将来临。寓意各地农作物的“孩子”—籽粒开始饱满,但还未成熟。因此才叫小满,它还有个哥哥叫大满。
小满时苦菜总是很活跃,它们已经渐渐长大,成熟了,探出了一片片碧绿碧绿的小脑袋。许多人们在挖着它,吃着它,为了降低身体里的'燥热火气。小麦的籽粒已经很饱满充足了,纤细的身子在微风中舞蹈着,非常快乐。但在这个时候,农民叔叔们总是很小心翼翼地保护着它们,不让破坏者干热风伤害它们。还有一群活泼可爱的“小娃娃”—蚕宝宝,在这个时候总是需要细心呵护与照料的,它们会结成一团白花花的茧,这时,它们就像贵妇人一样趴着,特别娇气。因此,人们经常在小满时节举行一场盛大的仪式—祈蚕节,希望来年养蚕能有个好收成。
小满时,还有一个重大的仪式,这个仪式就是“祭车神”,俗话说:“小满动三车,忙得不知他。“这里的三车指的就是水车、油车和丝车。传说中,这三辆车就是车神带的,因此,到现在人们仍在举行“祭车神”,希望来年水砚涌旺。
我国文化博大精深,每个季节都有多个节气掌控,我相信,随着建设发展,文化一定会更饱满,祖国也一定会更加富强。
二十四节气作文 篇7
天还没有亮,爷爷就点了油灯,用木贼草擦去镰刀上的铁锈,沙沙地磨了起来。在这沙沙声中,村庄慢慢醒来。
割麦的人们踩着露水出发了。
麦地里,挥舞着镰刀的人们,形成一条优美的弧线,缓缓地,朝着地平线,推动着一波接着一波的麦浪。
相随其后的人们,要立即把麦子捆成麦把,肩挑手推,送回家中的麦场。
屋前的麦场上,爷爷扬了鞭,大声吹喝着,赶着牛碾谷。伯伯头上裹着一块毛巾,用长长的木锨,一下又一下,向高空抛着麦粒,让风吹去麦芒麦壳。
抢收、抢运、抢晒,芒种是一年最忙之时。
地里的人们回家吃饭的时间也没有。女人们做好饭菜,装在竹盒里,用扁担挑着,孩童们抱着盛了汤的瓦罐,跟着一路小跑,“妇姑荷革食,童稚携壶浆。相随晌田去,丁壮在南冈”。白居易的《观刈麦》,写的就是这个情形。
麦收之后,来不及庆祝丰收,必须立即把麦地耕了,放了水,淹成水田。要插秧了。
跟割麦不同,插秧时,人们的心情要愉快多了,完全不用担心天气的剧变。男人们只负责运送秧苗。插秧,那是女人们的.事了。她们高高地挽起裤脚,站在田埂上,排成长长一队。“暖—”
一声号子高昂地响起,人们应声相和,手舞之,足蹈之,踏着节奏,波浪一般往前。这波浪,仿佛永无止境。当黑夜来临,人们燃起了无数的火把,那古老的歌声,从村外响到村里。插秧的日子,像是狂欢节,没有人会去睡觉,他们燃起髯火,唱着、笑着—男人们趁着把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的机会,让泥水溅在他所喜欢的女子的身上、脸上,女子们也会冷不防,抓一把泥巴扔向他们赤裸的胸#I.
“东风染尽三千顷,折鹭飞来无处停”。麦地变作了秧田之后,终于可以喘口气了。为了秋天的稻子有个好的收成,人们有个小小的祭祀,说是安苗,请神灵护佑禾苗能平安生长,其实也是对自己忙碌之后的一个奖励。家家户户用新麦面,捏成家禽牲畜,用蔬菜点染上颜色,蒸熟了,祭祀各路神仙。祭礼结束,端上馒头糕点,瓜果鱼肉,斟满青梅酒,相互劝饮着,慢慢醉去。
芒种一过,便是夏日,众花皆卸,花神退位。特别是闺中的儿女,早早便把自己打扮一新,用花瓣柳条编成轿马,或用绞罗绸缎叠成族旗彩蟠,系在房前屋后的树上,为花神饯行。多愁如林黛玉的,甚至还会收罗残花落瓣,洒泪葬花。花落如雨之时,天空中传来百舌鸟一声声“春去也,春去也”’的鸣叫。这种能够唱出一百二十多种音调的小鸟,自此之后,将一言不发,直到明年春天再来。
一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。芒种过后,便是梅雨季节了。油纸的雨衣要甲竹竿挑起来晾着,皮货毛衣也要赶紧埋到灰堆中,免得受潮。
弓上的弦要松下来,紧绷的弓弩容易被湿气霉坏。蚊虫也嘿缨嗡嗡地多了,得赶紧在门媚上挂上艾草或者葛蒲。
梅雨是应该下到小暑之后的,若是只下个七八天,便戛然而止,这就是大旱的征兆。如果这样,便要举行“大雩”之祀了。
乐师预备了乐器,衙役准备好仪仗,官吏百姓相拥出城,来到郊外的河边,先是沐浴,然后陆续前往专为祈雨的粤台之下。乐师们奏起琴、瑟、管、箫,武士们舞起干、戚、戈、羽,少男少女们,踏着节拍,随乐而舞,边舞边呼:“雨”、“雨”、“雨”—簇拥在零台四周的人们应声相和,呼喊之声,响遏行云。
“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”在孔子询问弟子们的志向时,曾哲这样回答。于他而言,零台上的歌舞,已经不是一种仪式,而是关于敬畏、仁爱和返朴归真的象征—对此,孔子表示深深赞许。
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