【实用】二十四节气作文汇编十篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的二十四节气作文10篇，希望对大家有所帮助。

【实用】二十四节气作文汇编十篇

二十四节气作文篇1

　　时间过得飞快，转眼间就到了第三个节气——惊蛰了。

　　“惊蛰到，万物长”。我发现惊蛰节气里，什东西都容易发芽，不信，你接着往下看。

　　妈妈在阳台上种了绿豆进去，想让它发芽做豆芽菜吃。那绿豆前天才种的.，今天就长出苗条的细芽了，而且还不短。那一株株娇嫩的小芽，从绿豆里冒出来，可爱极了!

　　我从微信图片里看到，张老师家的胡萝卜也发芽了。肯定是惊蛰到了，把这些沉睡的小芽都惊醒了，它们都想争先恐后地钻出来。

　　惊蛰这个节气可真有趣!

二十四节气作文篇2

　　小满是二十四节气之一。每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。此时宜抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和突如其来的雷雨大风的袭击。南方宜抓紧水稻的追肥、耘禾，促进分孽，抓紧晴天进行夏熟作物的收打和晾晒。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气，有关部门和单位应注意防暑工作。“小满”时节谨防灾。

　　小满是二十四节气中第八个节气。“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。这是说从小满开始，北方大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。它是一个表示物候变化的节气。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。因为“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。

　　从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。此时宜抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和突如其来的雷雨大风的袭击。南方宜抓紧水稻的追肥、耘禾，促进分蘖，抓紧晴天进行夏熟作物的收打和晾晒。小满节气之后人们确实关注气象问题，它是收获的`前奏，也是炎热夏季的开始，更是疾病容易出现的时候。建议人们要有“未病先防”的养生意识，从增强机体的正气和防止病邪的侵害这两方面入手。

二十四节气作文篇3

　　我觉得和其他节气相比，惊蛰是一个挺酷的名字。您可别不信，我这就给您介绍。

　　这不，看字形就挺酷。爸爸说：“蜇”字下半部分是虫，这个字的意思就是虫子在睡觉，虫子经过一整个冬天的冬眠，忽然，一声春雷，惊动了地下的虫子，虫子知道，春雷响，地气变热，春天快要到了，他们扭动一下好久不动的身体，爬出地面，打个哈欠，伸个懒腰，准备要迎接春天的到来。

　　惊蛰不光字形酷，田野里更酷呢!

　　瞧!田间的'桃树上长出了粉粉的花朵，凑近闻一闻还有一股淡淡的清香。花丛里偶尔会冒出来几只蜜蜂和蝴蝶，它们欢快又忙碌地从这边飞到那边，边飞边轻声低唱着，就像一群酷酷的说唱歌手，你可听不出它们唱的啥。岸边的柳树更绿了，柳条在春风下摇曳着，好像是在跟春天打招呼。池塘里的蝌蚪成群结队地游着，很是自由快活的样子。在草坪上还能看见好多种叫不出名字的小虫子，它们在草地上爬来爬去，对我的存在视若无睹，恩，的确挺酷的。

　　哈哈，我喜欢这个酷酷的惊蛰!

二十四节气作文篇4

　　在我们中国，一年有二十四个节气。从立春开始到雨水，一直到最后一个节气大寒，代表着季节慢慢变化。我最喜欢的还是第十六个节气——秋分。

　　秋天到了，天气渐渐转凉，小草们换上了金黄色的外套，树上的叶子开始慢慢地变黄，随风飘舞。落在地上的树叶被一阵阵秋风吹起，好像在跳拉丁舞呢。小松鼠们也在忙碌着，寻找着食物准备过冬。要冬眠的小动物们也一个个打着哈欠伸着懒腰，准备美美地睡上一觉。

　　秋天，农民伯伯可高兴了。一片片稻谷都笑弯了腰，秋风阵阵，稻田成了一片翻滚着金色波浪的海洋。田野上农民伯伯忙得不可开交，有的在割稻谷，有的在打稻谷，还有的在运稻谷。他们个个汗流浃背，但是看着丰收的稻谷，心里别提有多开心啊！我家的柿子树也丰收了，一个个红彤彤的犹如小灯笼的`柿子高高地挂在枝头，那耀眼的红色就是秋的颜色。咬一口，哇，那又糯又甜的味道就是秋的味道。

　　秋分来到时，意味着中秋节的脚步渐渐近了，也意味着我那在国外打拼的爸爸也快回家团聚了，这能不让人期待吗？

二十四节气作文篇5

　　收麦子啦！大人们在田里一刻不停地忙碌着，都想赶在下雨前把金黄色的麦子收割完。小伙伴们也都被分配了任务，在已经收割过的麦地里捡麦穗儿。每次捡到一颗金灿灿的麦穗儿，便像发现了宝藏一样。

　　这就是一年二十四个节气当中的第九个节气——芒种。

　　芒种从某种意义上说是指大麦、小麦等有芒的作物成熟了，而谷黍类作物可以播种了，农民们忙收又忙种，进入一年中最忙的时期。

　　天还没亮，忙种景象就已悄悄到来，沉睡了一个晚上的村庄苏醒了。瞧！农民们有的扛着锄头，背着镰刀；有的扬着鞭子，赶着牛，身上还挎着犁；还有的一手牵着小孩，一手拎着一大袋谷种……他们迎着雾茫茫的天色，赶着天边第一缕阳光，朝着麦地水田进发。

　　麦地里、水田里，顿时热闹起来。看！这里的农民们正在耕田呢！牛儿朝着前方笔直的走着，犁头在它的身后翻起了一排排漆黑的土壤，农民一手扶着犁头，一手扬着鞭子，紧紧的跟在牛儿身后。突然，牛不走了，抬起头，鼓着一对大眼睛，也许他想偷会懒吧！农民厉声喝道：“怎么啦？想吃鞭子吗？”随后鞭子已“啪”地一声落在了牛儿的身上，它身子一颤，继续往前走。终于到了麦地的另一头，牛儿熟练地一转身，开始耕起了新一排的土壤。那头的水田里，不断传来农民的笑语声，只见他们手里抓着种子，熟练地抖动着，收放自如，从手指缝间落下，均匀洒落在水田里。犹如下着一场种子雨。这是农民们新的希望，希望种子茁壮成长。

　　农谚说：“麦收如救火，麦收如战场”，“一场大雨一场空。”芒种时节，气温逐渐升高，南方便会进入连绵不断的.阴雨天，这就是梅雨季节，而这种天气要持续一个月左右，所以收割麦子要如虎口夺食一般，与时间赛跑，否则下雨后，麦子倒在田里，就会发霉发芽，而不能食用了。

　　芒种是欢快的，芒种是令人开心的，但芒种也是忙碌的，不知有多少汗水挥洒在这里，麦地间、水田里，到处都填满了农民的期望，等待他们的将是下一季的丰收。

二十四节气作文篇6

　　昨天是6月6日，一年二十四个节气中的第九个节气——芒种悄然而至。每逢芒种，外婆就会带我去农田里体验农活。可是昨天放学回到家，外婆却出乎意料地对我和姐姐说：“明天就是传统节日端午节，今年的芒种遇见了端午节，今天就不带你们去体验农活儿了。明天，我要把包粽子的绝活儿传授给你们。”我和姐姐听了开心得一蹦三尺高。

　　今天一大早，厨房里就传出“咔嚓、咔嚓”的声响。好奇的我大步流星地来到厨房。呀，外婆在厨房台面上已摆放了各种包粽子的食材：赤豆、糯米、肉、枣泥……她正在用剪刀剪着用热水泡过的粽叶。我欢呼起来：“姐姐，外婆已经准备好了，你快过来学包粽子啦！”

　　姐姐闻讯三步并作两步来到厨房。外婆让我们把手洗一洗，然后她拿起一张洗净的.竹叶，边示范动作边讲解步骤：“先把竹叶卷成锥形，然后放入糯米的同时随意选放一些赤豆、肉或枣泥，接着要用手指把放进去的食材压结实，直到与粽叶口边沿平整为止。如果锥形顶角尖儿出现漏的现象就得重新返工，如果没有发现漏的痕迹就用预留的粽叶盖起来，包成三角锥形，最后拿线捆扎起来，注意捆扎松紧要适度。”外婆的话音刚落，一个完美的三角锥形粽出现在外婆手里了。

　　我迫不及待地拿起一张粽叶，学着外婆的手法将其卷成锥形，用勺子把糯米往里放，并放了一勺豆沙。接着我用手指稍一使劲压食材，“哗”糯米和豆沙从顶角尖儿处逃出来了。我一下子像泄了气的皮球愣住了。外婆和颜悦色地对我说：“世上无难事，只怕有心人。艾琳，不要气馁，你在卷粽叶时要把漏斗型尖端折得严实些，建议你先放入枣泥，这样可以把漏斗的接缝扣堵住了。注意用手指压食材的同时另一只手更要握紧粽叶，食材不要放得太满。再试一试吧！”呀，外婆包粽子还有绝招啊！

　　外婆的鼓励和指点使我重新振作起来，我又拿起一张粽叶，小心翼翼地把它卷成漏斗状，并把漏斗的下端卷得不留一丁点儿缝隙。先放入一勺枣泥，接着放入糯米和肉，左手握住锥形下端，伸出右手食指慢慢把食材压实，最后把余下的粽叶盖上折成锥底。眼看胜利在望，可是用线捆扎却把我难住了。因为我两只手都捏着粽子，根本无法腾出来去拿线来捆扎。姐姐看了看束手无措的我，果断地放弃手里未成品的粽子，拿线来帮我捆扎。在姐姐的协助下，我的第一个粽子诞生了。不一会儿，姐姐在我的协助下，也完成了她的第一个粽子。外婆看着我们姐妹俩互帮互助包了一个又一个粽子，露出了欣慰的笑容。

　　中午，香喷喷的粽子出锅了。“吃粽子啰！”我和姐姐不约而同地欢呼。在芒种遇见端午节的美好日子，我和姐姐学会了包粽子。我们津津有味地品尝着粽子，不仅觉得今天的粽子特别香糯可口，而且还明白了——遇到困难不要气馁，虚心学习并勇于实践才会有收获！成功更离不开团结协作！

二十四节气作文篇7

　　春风的习俗我们一起来看看吧：

　　竖蛋

　　在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光

　　吃春菜

　　昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”就是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见就是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还就是家宅安宁，身壮力健。

　　送春牛

　　春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都就是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的.话，每到一家更就是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。.

　　粘雀子嘴

　　春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还就是孩子们放风筝的好时候。尤其就是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还就是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

　　春祭

　　二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

　　拜神

　　春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王就是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

二十四节气作文篇8

　　想到小雪，我就会想到老舍先生《济南的冬天》，里面的山山水水，写的可亲可爱：山因小雪而妩媚，水因为小雪而秀丽……自己家乡的小雪呢？

　　自己的家乡在鲁西南的一个小村庄，也是金乡县城的最南端。村庄背靠着东鱼河，这是建国后人工挖的泄洪河。在儿时的记忆里，冬季的河堤上满是厚厚的落叶，用脚踩在上面软软的，沙沙的响，舒服惬意！和几位小伙伴在树林里捡些干枯的树枝，抱几报落叶，跑到避风的河岸里一个小洼地。先用火柴将落叶点燃，往上面添加枯树枝，再往上面放大量的落叶！枯树枝起着支撑的作用，这样让火焰更旺更高。通常是被火烤的前半身子热似火，后半身子凉飕飕！不经意有股小风，火焰便会变方向。火焰的“舌头”会舔着人的脸，赶紧哈哈的跳开，引来一阵哈哈的大笑。旁边的河水也似乎羡慕似的，唱着哗哗的歌谣向东迈着步子踱去！

　　小雪是儿时的小伙伴最喜欢的.精灵！因为有了河堤这样的乐园，小雪也就变得令人向往……一到星期天，我们几个会爬上河堤的最高岗在上面念叨着，“下点小雪吧！天奶奶，地爷爷”，梅姐姐捧着双手，这是她最好做的事情，就她一个女孩，也是我们几个的“头目”。

　　“行了别再念佛了，我给两位老人家磕个带尾巴的头”，说着强子弓腰向后翘起腿。冷不巧被我和平子抓住了他的脚，向后一拉趴在地上……大家伙高兴地叫嚷着，还对着远方的大河呼喊着“我来啦！我来啦！”树上几只刚想歇脚的鸟儿便被惊飞，扑拉着翅膀飞走了！还带着不情愿的嘟囔，“唧唧……”这时候小伙伴会捡起土块，向鸟的方向砸去，随后就是嬉笑着下岗……

　　“下雪啦！”伙伴们惊喜着，一起跑向河堤。大人们在后面嚷着，“下雪了，还出去干啥？再去，想挨揍是吗？……”

　　我们知道大人们，不是真正的批评我们，也就是提醒我们注意安全。一路小跑爬上河堤，追着飞舞的雪花，冷不巧会碰在一起，碰的额头直痛！还依旧呲着牙咧着嘴笑。看到树上有歇息的鸟儿，便向上一起大声呼喊，“飞吧飞吧！我的小鸟……”可惜小鸟却不理会我们，也可能是被冻坏的缘故，冻傻了！这时候谁都不愿意捡土块砸鸟，因为太冷了，手不愿意捡起冷冰冰的坷拉。河水没有了往日的热闹，声音也变得嘶哑，向东去的步子放慢了。河堤上下开始发白，天阴沉着脸。树上也开始长着白色的小蘑菇，地上的枯萎的小草已经披上白色的棉坎肩。整个大地是飘舞的雪花，亲吻着大地，亲吻我们几个冻红脸颊，甜甜的，丝丝沁肺！玩耍的差不多了，大家慢慢的往回走，倒退着脚步！刚走过的脚印，便又被几个抢先的雪花占领了。大家还不是蹲下看看谁的脚印上的雪花多！那么谁就是吉祥的“头头”……

　　下点小雪吧！盼望着，想到过去童年的小雪。

二十四节气作文篇9

　　“轰隆隆，轰隆隆。”随着这一声声清脆的响雷，春天来了，带着一丝善意的冒犯，唤醒了千万沉睡的虫子。像是春天的呼唤，提醒着它们该睁开惺忪的睡眼去迎接崭新的季节了。

　　随着那阵阵春雷在一片树林上空炸响，接着便是春雨混着解冻的泉水发出了"叮叮咚咚"悦耳的声音。飞鸟、虫子鸣声不断，应和着，谈笑着，聆听着。它们忙碌着，应着响雷，唤醒沉睡的冬天；它们忙碌着，就着雨露，翻新严冬的冻土；它们忙碌着，叫上风儿，倾听春天的'声音。

　　就连那一抹抹绒绒新绿也被这阵阵春雷惊醒了，逃到柳尖，涌入大地，跃上枝丫。它们带着那无比鲜艳的笑脸，一瞬间就让大地换上了另一种外衣，春天的气息就在这中间变得更加清晰。桃花、杏花争先恐后地应着攀升的气温，纷纷绽放了灿烂无比的笑脸，幽幽的花香吸引了路人来驻足，拍照或者观赏，却都是满含笑意地爱护着这春色。天空有了别样的色彩，蓝的透明、清澈，更将这春日的阳光映衬的无比灿烂。空气中的寒冷终于藏了起来，流露出雨后寻的芬芳，小鸟开始展翅，沐浴在阳光下的艳丽的羽毛也在这池塘里画出了生命的精彩。大地在春雷声中醒了，用雨洗了脸，满是自然的芳香，满是春天的活力。

　　声声雷鸣，唤醒万物。俗话说“惊蛰是蛰虫惊而走矣。”而我又何尝不是那被惊醒的蛰虫呢？新学期开始了，可是我的心依然漂泊在外，久久不能回归，我爱上了游戏，我对游戏耿耿于怀，无法自拔。一放学，便头也不回地奔向家中，一头埋进电脑就开始打游戏。原本成绩突出的我，而现如今，一落千丈。每次爸爸推门进来看见我抱着电脑的样子，原来稻黄般的脸一下如锅底般，下巴一收，鼻子一提，两只牛眼睛一瞪，伸出舌头，可是一顿臭骂，但这仍旧改变不了我对游戏的热爱，我对游戏的追求。我的表现没有丝毫改变，一旁的试卷、作业堆积如山，课本甚至还是崭新得原封不动，模拟考试还是这样一点没有提升，老师见了我，苦口婆心的劝导我。每次，我只是无奈而又不情愿地对爸爸妈妈说“我已经够好了，已经够优秀了。”“那些作业根本就任何的没有用处，这次考试我认为我已经胜权在握了，你们不必担心”。可是到了考试时，我却抱头苦想，绞尽脑汁。可脑子里只有那该死的游戏场景，我还是考砸了。回到家，爸爸早就在门口“蹲着”了，看来该来的，还是躲不过。然而令我惊奇的是，那天爸爸并没有打我，他反而给我上了一节思想教育课。听完以后，我愣住了，我懂得了学习的重要性，此时的我像是一只蛰虫被惊蛰时的雷劈醒了一样，从我的游戏梦中醒了过来，那一刻，犹如惊天霹雳。从那以后，我再也不再玩电脑游戏了，变得两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，我一定要重头再来，应该还不晚，我想像那惊蛰中被惊醒的虫子，开始辛勤劳动。耐心的学习着，逐渐摸索出了许许多多新的知识。

　　那一声惊蛰中的雷，唤醒了我，果然是万物出乎震震为雷。

二十四节气作文篇10

　　自古，我国劳动人民就根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份，且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。后来《淮南子》一书中还专门介绍了和现代完全一样的二十四节气的名称。二十四节气大都反映天气气候变化、物象差异等，与农业结合得十分紧密，是掌握农事季节的工具。

　　二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产。早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今20xx多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏……这些节气的名字念在嘴里也是那么美好，那么好听，同时，脑子里则浮现出一幅幅的画卷：春江水暖、柳丝盈盈、草长莺飞、耕牛遍地、麦浪起伏、桃李满园、瓜果飘香、大雁南飞……这样的美，真是让人迷醉，让人心旷神怡，让人遐思翩翩。是动美也是静美，是优美也是壮美，是诗意也是画韵，是天籁也是人文景致。有人对照二十四节气，绘制精美的图卷，特别是用国画扇面小品的形式所描摹的二十四节气，一幅幅简洁清雅的画面，真是匠心别具，墨趣、情趣横生。像画惊蛰，一把水墨写意的茶壶，高高的壶把手上，一只工细的.小虫静静盘桓，两条细长的触角似在美妙地颤动；大暑的一幅也很简洁可人，椭圆的扇面，偏右一边，斜垂下嫩嫩的细长柳枝，一只蝉儿轻伏枝上，别无它物，大面留白，给人丰富的想象空间。也曾有人为二十四节气配上优美的摄影作品，美妙绝伦，美不胜收。为便于记忆，我国古时历法中还为二十四节气编成了小诗歌，流传至今：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

　　二十四节气直接反映了自然界气象、物候的变化，为农事活动提供了科学依据。比如二十四节气的立春，不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。古籍《群芳谱》中解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”，备耕春种也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的，呈现“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。“雨水”为正月中旬。春属木，木赖水而生，故东风解冻，温润散为雨水。雨水节气一到，树梢轻拂少女心，林间鸟儿起伏鸣。飞雨入阶廊，风羞雨轻；有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便苍翠如滴。在春雨脉脉含情中，柳丝才开始含烟，待柳烟成阵，便春色撩人了。“雨水”包含着三个“物候”：一候獭祭鱼、二候候雁北、三候草木萌动。雨水之日“獭祭鱼”，獭是一种水生动物，又名水狗，鱼感水暖上游，水獭捕食，往往吃两口就扔于岸上，古人认为是陈列祭水。雨水后五日，“候雁北”，雁为知时之鸟，热归塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飞。再五日，“草木萌动”，雨媚风娇中，草长莺飞了。由此可见，二十四节气是中国人在大自然中生息存亡的心灵密码本。

　　据史料记载，淮南王刘安在建元二年（公元前139年）献给汉武帝的《淮南子》中，就已经有了二十四节气的记载。再之前，《尚书?尧典》中已经有了春分、秋分、冬至、夏至的记载，只不过叫日中、日永、宵中、日短。“日中”是春分，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黄昏时出现来定位春夏秋冬，有一套星相学知识，两至两分确立后，加上两启（立春、立夏）、两闭（立秋、立冬），就有了八节。这八节每节三气，就成了二十四节气。

　　节气是一个大框架。古人用时节对应生命的气度，节是节制，是法度。司马迁在《史记》自序中就说：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”八位指八卦之位，十二度指日月、五星运行的轨迹。有意思的是古人在这二十四节气中，顺应天时地利，一代代传承出一整套与天地万物和谐共处的生活方式——相传黄帝之子少皞就“以鸟名官”：玄鸟氏司分，赵伯氏司至，青鸟氏司启，丹鸟氏司闭，以鸟确定四季关系。玄鸟是春分来秋分去，伯劳是夏至来冬至去，青鸟是立春来立夏去，丹鸟是立秋来立冬去，因此就逐渐衍生出类似“玄鸟双双飞，杏林初发花”“杨花雪落覆白萍，青鸟飞去衔红巾”“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”这样美的诗句。二十四节气、七十二物候，它是历代文人认识四时关系的升华，这套诗意化生活方式实际是一套最受用的教科书，它一直在潜移默化中代代相传，它是我们世代浪漫生长的根。

　　在我国，大部分农谚、农谣又都和二十四节气紧密关联，二十四节气更是劳作于大地之上的农民们心里的刻度表。“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”， “头伏萝卜二伏菜”，“立秋种，处暑栽，立冬前后收白菜”，“白露早，寒露迟，秋分种麦正宜时”。节气就是农时，“不违农时，谷不可胜食也”，所谓“人误地一天，地误人一年”，是耽搁不得的。这些农谚、农谣都装在祖祖辈辈农人的心里。乡下人的春种秋收，与节气息息相关、紧密相连。“谷雨前后，栽瓜种豆”，“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”；“枣芽发，种棉花”，“立夏到小满，种啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麦穗；椿花落梗，要吃白面饼”……这些农谚、农谣、童谣都是农人挂在嘴上的，是父母亲有意无意地告诉的，有时在农事急需时脱口溜出来的，我也自觉不自觉地背会了一些，这也算是农村孩子最早的文化启蒙吧。

　　二十四节气是劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测、探索、总结的结果，是我国劳动人民独有的伟大科技成果，对于广大农村开展农事活动有着广泛的应用价值。

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