《我若为王》教案4篇

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《我若为王》教案4篇

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。教案应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的《我若为王》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《我若为王》教案4篇

《我若为王》教案1

　　教学目标：

　　1、理解作者对王权和奴性的深刻批判，培养民主意识

　　2、培养学生的批判意识

　　教学重点、难点：

　　通过文中重要、疑难语句理解作者对王权和奴性的批判；联系历史和现实加深对奴性的认识和批判。

　　教时：一课时

　　教学过程：一、导入，读一首打油诗

　　皇上

　　皇上最勤政，皇上最刻苦。

　　皇上最爱民，皇上最民主。

　　皇上最多情，皇上最英武。

　　皇上最有才，皇上即大儒。

　　皇上最寂寞，皇上最痛苦。

　　皇上最寡欲，皇上最简朴。

　　皇上最难受，皇上尽受苦。

　　皇上最可怜，皇上最没福。

　　皇上最无私，皇上真圣主。

　　皇帝是这样的吗？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有个怪老头，他也瞄上了王位，写了一篇杂文《我若为王》，过了一把皇帝瘾。他就是蹲过大牢却常常怀念监狱的聂绀弩。

　　三、作者简介

　　四、理解主旨

　　（一）课文我们已经读过一遍了，也已经随着聂先生去领略过一番做王的滋味儿了，那么大家说说做王以后到底是怎么样的呀？（学生说出做王后的种种光景，教师指导：作者层层递进，尽显帝王威风八面，越说越起劲，简直心花怒放了）

　　（二）文章既然题为《我若为王》，作者把为王以后的种种好处都写尽了，那么到此文章是不是可以结束了呢？

　　明确：如果到此结束就浅陋了，属纯粹的“无厘头”，假想为王成了泄欲的工具，那么就毫无杂文的艺术价值和思想价值了。下面，就让我们来品读文章的最后三段。

　　1、那么作者为王后感觉如何？感到单调，寂寞，孤独——这样做王有劲吗？没劲。刚才心花怒放的热闹一下子冷却了。

　　2、孤独寂寞可以使人更加冷静地思考问题，于是作者接下来想到了一个什么问题呀？提出“为什么人们要这样”的问题。

　　3、作者醒悟到：我生活在奴才们中间，而我自己也不过是个奴才的首领罢了。

　　4、醒悟之后，“我”要怎么做了？为什么要这样做（用文中的话回答）？

　　“醒悟之后要杀奴才、灭奴种；因为“我认为世界之所以还大有待于改进，全因为有这些奴才的缘故”。

　　5、结果会怎么样？为古今中外最大的王了，为什么？理解一个疑难句子

　　（三）、批判奴性

　　1、什么叫奴性——奴才的`品性、德性

　　2、奴性的特点。通过文中与句概括归纳；让学生有表情朗：“读低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：‘万岁，万岁！万万岁！’这是他们的全部语言：‘有道明君！伟大的主上啊！’”（把那种深入骨髓的奴颜媚骨读出来）

　　3、像这样可恨的奴才有很多。比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公；联系你所读过的文学作品或看过的影视作品等，说说给你印象最深的“奴才”形象，并加以评价。

　　4、结合课文和历史，说说王权和奴才是什么关系？它们有什么危害？

　　明确：首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才。但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由学生自由发挥）：人人自危，不利创新；娼妓为后，是非不分；白痴当道，贤能不士；欺上瞒下，军昏民苦

　　点出这篇杂文的深刻指出就在于不是单纯的批判王权，而是对奴性进行了无情的揭露。

　　五、现实意义。

　　1、中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。在这样的环境中很容易让人精神变的麻木，欺压人的人会心安理得，被欺压的人也会心安理得。在封建社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥的环境中，很容易让人是非不分、唯命是从、逆来顺受。这就是奴性。就是到了今天“平等”这个词在人们的心中到底有多重，还要好好想想。请大家看课后练习三的材料，说说你觉得身边有奴性吗？你身上有吗？

　　2、回顾打油诗

　　皇上

　　——看电视剧有感

　　皇上最勤政，皇上最刻苦。

　　皇上最爱民，皇上最民主。

　　皇上最多情，皇上最英武。

　　皇上最有才，皇上即大儒。

　　皇上最寂寞，皇上最痛苦。

　　皇上最寡欲，皇上最简朴。

　　皇上最难受，皇上尽受苦。

　　皇上最可怜，皇上最没福。

　　皇上最无私，皇上真圣主。

　　教化奴儿们，别长脊梁骨。

　　最近帝王剧泛滥，许多电视剧严重违背史实。要知道封建社会是产生不了民主的，所谓的明君也只是从大局上维护和绵延王权专制和残暴。作家余杰说的不错，在一个民主、法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封建思想，实在是一件可悲的事情。看来，走向真正的民主，我们任重道远。

　　引导学生做一个“真正的人”——没有奴性的人，说真话，做真事。聂绀弩本人就是一个最好的例子。

　　六、总结。海子说，从明天起做一个幸福的人。

　　我们说，从今天起做一个真正的人。

《我若为王》教案2

　　教学目标：

　　1、理清全文思路，把握作者的观点和全文的思想内容。

　　2、赏析大开大合的结构和假设论证的写法。

　　教学重点：

　　1、把握作者的观点和全文的思想内容。

　　2、赏析大开大合的结构和假设论证的写法。

　　教学难点：

　　赏析大开大合的结构和假设论证的写法。

　　教学方式：导读法讨论法

　　教时安排：两课时

　　教学设想：

　　这篇文章用假设论证的写法，形象而深刻地批判了皇权意识和奴才思想。在教学中，可指导学生从全文总的论证方法入手，理清全文的`思路和结构，再深入开掘课文的思想内容，把握作者的观点。

　　教学内容与步骤：

　　第一课时

　　一、导语：

　　今天，我们共同学习一篇杂文〈〈我若为王〉〉，分析作者对王权意识和奴才思想到底持何种态度。

　　二、作者简介

　　三、解题

　　四、理清全文的结构思路。

　　第一段（1）：由影片引出“我若为王”的假设。

　　第二段（2--6）：“我若为王”后出现的种种情景。

　　第三段（7--8）：表达自己的思想观点。

　　五、分析全文，概括基本观点。

　　要点概括：1、憎恶奴才。

　　2、以为王为最大的耻辱、悲哀。

　　3、表明铲除皇权和奴才的愿望。

　　4、呼唤民主。

　　六、齐读最后两段，再次品读作者观点。

　　七、作业，完成课后第一题。

《我若为王》教案3

　　【教学目标】

　　1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。

　　2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。

　　【教学重点、难点】

　　幻想虚拟和假设论证的方法形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想，深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点，揣摩关键语句的深刻含义。

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学步骤】

　　一、导语

　　“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句话的意思是指作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人，天下的百姓都是他的臣民。古代封建君王享有至高无上的权利，同学们，你想做君王吗？假如你做了大王，你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁，万岁！万万岁！”吗？

　　今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》，看看作者在大胆的`假设下会是怎样的一番情景，其中又包含着什么样的思想认识。

　　二、作者及文体简介（投影）

　　聂绀弩，现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。

　　杂文，直接而迅速地反映社会变化的文艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。本文就是一篇很优秀的杂文。

　　三、朗读课文，初步感知

　　四、具体研读

　　1、问题：聂先生喜欢做王吗？

　　【明确】从文章最后两段可知，作者是怎样的观点态度。

　　（1）表达对奴才的憎恨

　　（2）提出憎恨的理由

　　（3）表明铲除皇权和奴才的愿望

　　（4）呼唤民主制度(板书：结论铲除奴种改造世界)

　　2、问题：作者是怎样得出这个结论的？

　　【明确】通过假设自己为王之后出现的种种情景，进而否定奴才，否定为王。

　　（板书：假设幻想为王）

　　3、问题：本来假设自己为王了，为何又不想做了？

　　【明确】因为有奴才的存在，憎恶奴才的嘴脸。

　　4、讨论1作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”。奴才的嘴脸到底有多可恶，根据文中的具体描写概括奴才相的特点。

　　由师生讨论分析后得出（投影）

　　捧王后

　　趋炎附势捧太子、王子

　　阿谀奉承捧公主、皇亲国戚

　　俯首帖耳我的每句话都成为“圣旨”

　　惟命是从尽力实现王的愿望

　　不指摘王的过失、罪行

　　奴才：王：单调、寂寞、孤独

　　卑躬屈膝低头、鞠躬、匍匐恍然大悟：也不过是一个奴才的首领巧言令色谄媚、乞求、快乐的表情低微、柔婉、畏葸的声音欺软怕硬也曾是昂首阔步、耀武扬威心怀叵测也会把王赶下王位，因此王感到单独、寂寞、孤独，并恍然大悟：自己也不过是一个奴才的首领。

　　讨论2王权和奴才的关系。

　　【明确】首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才。

　　但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的。

　　所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。

　　5、问题：作者当时是民国国民，在民国时期难道还真有人想做王吗？作者怎么会提出这个话题的？

　　【明确】由一部影片的名字：“我若为王”提出话题的。（板书：引题“我若为王”）

　　问题：这个片名意味着什么问题，为何会引起作者这么多的思考？

　　【明确】“我若为王”说明“我”仍处于奴才的地位。

　　“我若为王”说明奴才总是艳羡王权，并以“为王”为最高理想。

　　到了民国，身为民国国民，却还有如此“封建的残物”，说明封建主义基础还很牢固，民国还没有真正的民主制度，国民的封建意识还很浓厚，没有树立起民主思想。

　　“我若为王”这个片名正是还有奴才的明证，也就成为“世界还大有待于改进”的理由。

　　“我若为王”这个电影名字，不但触发了作者.写作的欲望，而且引起了作者下面深沉的思索，作者把批判的矛头实际指向封建专制主义，消灭奴才，消灭王权。

　　五、探讨本文的论证方法、.写作手法

　　由板书可知，文章引出话题后，进行假设，进而否定，最后得出结论，这是运用了假设论证的方法和虚实结合的手法。

　　六、布置作业

　　根据本文假设论证的方法，针对某个主题写一篇杂文。

　　板书：我若为王

　　引题“我若为王”

　　假↓↓

　　设假设幻想成王

　　论↓↓

　　证结论铲除奴种

　　改造世界

《我若为王》教案4

　　教学目标

　　知识目标

　　1、了解作者及问题特征

　　2、理解作者对国民王权意识、奴性意识的深刻认识和无情批判。

　　能力目标

　　1、学习作者以调侃的文笔借戏说的形式表现自己思想的写法。

　　2、品味文章中含意丰富的语句，深刻理解作者的思想。

　　3、体会杂文鲜明的思想性、文学性。

　　德育目标

　　学习作者敢于直面现实，痛斥奴性，以天下为己任的高度责任感和强烈的使命感。

　　教学重点

　　体会作者诙谐幽默的语调中所包含的深刻思想。

　　教学难点

　　1、理解文中关键语句的是深刻含义

　　3、体味杂文的思想性、文学性。

　　课时安排：

　　一课时（多媒体）

　　教学步骤

　　一、导入

　　1、故宫图片及漫画导入

　　二、初步感知

　　1、“我”若为王，这世界会成为一种怎样的光景？

　　请大家阅读课文，分点作简要说明。

　　妻——王后

　　子——王子、太子

　　女儿，亲眷——公主、皇亲国戚

　　“我”——天子，万岁

　　2、地位如此尊贵，有条件吗？——只因为“我”是王，“我”有权。

　　三、深入探究

　　1、看来这王是个好东西啊，引无数人竟折腰。问世间，王为何物，只教人生死相许！唐朝玄武门之变，手足相残；明朝靖难之役，叔侄反目；近有袁世凯称帝，卖国求荣；军阀割据，民不聊生。不就是为了王位，为了王权吗？那么，王究竟是什么东西呢？结合课文，说说你的理解。

　　————王是封建残物，奴才的首领

　　2、看来作者对王的态度很明显，是蔑视，是批判。（生活在奴才们中间，做奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱、最大的悲哀。）

　　四、难点突破

　　1、作者假定自己为王，却发誓要将所有的臣民杀死，这是为什么？

　　提示：①臣民们犯了什么错，要一齐杀死？——他们是奴才，作者憎恶一切奴才和奴才相。

　　②奴才相是怎样一副嘴脸，再文中找一找——第五段，请大家读一读。

　　③请大家用成语概括——阿谀奉承，卑躬屈膝，低三下四，奴颜媚骨……

　　④看来奴才有很大的危害性啊，下面请大家看一个小故事。

　　——易牙善烹调，齐桓公召之。一日，齐桓公说：“我尝遍天下美味，却不知道人肉是什么滋味。”易牙听后，烹子，以媚桓公。

　　2、现在，杀光了臣民，没有了奴才，“我”不再是奴才们的君主，终不能为王，但作者又说“却也是古今中外最大的王了”古今中外最大的王，那是怎样的王？如何理解“真的人们”？

　　请大家思考

　　有了自己的`想法，那么我们以四人小组为单位交流一下。

　　——最大的王是我不为王，真的人们和奴才相对，是有独立思想和人格的完人。比如说不事权贵的李白，不为五斗米折腰的陶渊明。

　　五、拓展

　　1、本文写于民国，今天，我们又重提此文，你认为现代人还存在着王权意识和奴性意识吗？

　　——某些执法者的专断独行；做流行的奴隶；做金钱的奴隶。

　　六、小结

　　希望大家能做这样的人。海子说，从明天起，做一个幸福的人；我们说，从今天起，做一个真正的人。

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