端午节随笔通用13篇

　　在学习和工作中，大家对随笔应该很熟悉吧？随笔是一种散文体裁，可以抒情、叙事或评论。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，下面是小编为大家收集的端午节随笔，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

端午节随笔通用13篇

　　端午节随笔篇1

　　你看！街边那一排排摊位，无不挂满了五彩缤纷的端午绳；无不摆满了浅绿清香的苇叶；无不放满了雄赳赳、气昂昂的“大公鸡”……街头的欢声笑语一浪高过一浪！你闻！远远便飘过一阵幽香，令人馋涎三尺。拿出一个粽子，轻轻剥开嫩绿的苇叶，展现在眼前的绝对是一个巧夺天工，精美绝伦的艺术品！玛瑙似的红枣嵌在雪白的糯米中间，轻轻咬上一口，甜而不腻，令人精神不禁一振！一个粽子下肚，只觉齿留余香，令人神清气爽，回味无穷。你望！波光粼粼的湖中，一只只龙舟你来我往、互不相让。

　　围观者们欢呼雀跃，兴奋如同刚出笼的小鸟。龙舟上的人们团结一心，共同进取，令大家赞不绝口。有人还将粽子投入湖中，飞溅的浪花洗走了人们一脸的疲惫，换上了一副副最最会心的笑容。对了，你知道端午节的由来吗？据说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而形成的。当年，屈原看到祖国的大好河山被外来侵略者掠夺，心内悲愤交加，于五月初五那天，投进了波涛滚滚的汨罗江……

　　老百姓为了纪念他，便将这一天定位端午节。人们为了悼念屈原，划着龙舟往江里头粽子，渐渐形成了今天吃粽子、赛龙舟的风俗。端午节你带给我多少喜悦、多少欢乐。闻着粽子的清香，看着巧妙的彩绳，想着伟大的爱国诗人屈原，心中不免涌动起阵阵激动！曾几何时，那个满嘴沾满粽粒、脖挂香囊的“淘气包”，已成为了今天吃相文雅、即将步入中学大门的'少先队员；昔日那低矮的平房，也成了如今美观的高楼。而唯一不变的，是端午的那份情结，是人们对端午的留恋，对端午的那份最真挚的渴盼、最真诚的心愿……端午节，我深深地、深深地期盼着你的再一次到来！

　　端午节随笔篇2

　　不知道这是印象中的第几个端午节了。

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”没有离乡远行，但却有着莫名的天地之隔的伤感。在熟悉的地方，没有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但节日的氛围变得陌生，早已提不起兴致，节日只是一个回忆的日子。一个孤家寡人的暗自伤神的日子。

　　小时候的端午节，夹带着麦面馍的糊香和稻秧苗清香的气息，有时竟两手土黄两腿泥巴地贪婪地吃着粽子、甜酒和鸡蛋，闻着浓郁的艾蒿香气，感觉真是一种不同寻常的节气了，运气好的话还可以碰见小河沟里的水即将被抽干，伙伴们一起光着身子在河沟里浑水摸鱼，不用说又是另一种享受了。那是一种原始的、农村的、没有过多奢望的、纯朴的乡土气息的端午节了。

　　那时候，一大家子，一大庄子，生活贫瘠，虽然穷，但不觉得缺少什么，得到一丁点就很容易知足。几十年走过来，农村时代的烙印是那么让人难忘和留念。

　　后来，离开了农村成了家，端午节就在双方老人家那里过了，老人家们辛苦地提前准备了一两天，儿女们的到来，能够给他们一些精神上的慰藉，感觉这样的节气是一种团聚，一种敬老。

　　时过境迁，几年来的变故，找不到以前过节的.那种感觉了。

　　端午的平淡无味，却也使我久久不能平静，思绪万千。曾经的伤痛，谈何曾经。端午可是一腔热血？可是一身抱负？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘记曾经的伤痛；端午仿佛使我振作、奋发、图强。可是，好了伤疤，可以忘了疼，却无法使伤痕消亡殆尽，却逃不了伤过的事实。

　　端午节的记忆，再次牵出对母亲、岳父和爱妻的怀念，伊人已逝，黄鹤渺渺，面对远逝的亲人，在此默默地为你们祝福了。

　　端午节随笔篇3

　　“喂，宝贝起床了!”随着爸爸的呼喊我下了楼。下来一看，餐桌上有两个粽子。记得小时候妈妈告诉我，早在两千多年以前，屈原投江身亡，当时人们非常伤心，所以把粽子扔下江去，以免鱼虾伤害了屈原的尸体。想到这里，我感到有点儿惊讶，原来粽子还有这样重大的意义呢!人们是怎样包粽子的呢?我打开了电脑，上网搜集了资料。人们是把竹叶切成两半，把糯米、红枣或豆沙包在竹叶里，然后用彩带缠上，放入锅里蒸。一个个粽子就是这样诞生的。

　　我想做一个实验，于是拿来了糯米、红枣、竹叶、五彩线，按照网上的要求把所有的材料准备齐全。我把竹叶围成了圆锥的形状，把粽子馅儿填到了里面，然后折叠竹叶，真的包成了三角形的粽子，我拿五彩线把粽子捆结实。大功告成了!我包了一个又一个，包完后，我把粽子拿到锅上蒸了20分钟。打开锅一看，粽子懒洋洋的躺在锅中呢!我把竹叶剥开黄灿灿的糯米闪闪发光哩!一个大红枣在中央微笑，如同一个可爱的姑娘似的。我用舌头舔了舔，甜中带着香味，真让我垂涎三次啊!一口咬下去，软软的、润润的、滑滑的、甜甜的，真是回味无穷啊!刚才只顾着包粽子了，把餐桌上的两个粽子忘记了，瞧!它们还等着我品尝呢!我张大口，塞进了嘴里，香甜的味道一直在我的嘴里荡漾。

　　今天我度过了一个快乐的节日，不光是吃到了香甜的'粽子，还因为我学会了包粽子，我盼望着下一个端午节的到来!

　　农历五月初五离我们越来越近了，我期盼以久的端午节向我走来。端午节这天我们不仅能吃到各种美味的粽子，还能闻到棕叶飘散的股股淡淡的清香，让人心情无比舒畅。

　　现在，家家户户都准备好粽叶和糯米，为端午节提前准备好粽子。当然我们家也不例外。奶奶一大早就出门买来一大把粽叶，去包美味的粽子。我手也痒痒的，也想学学包粽子。奶奶说：“好呀，你先看我怎么包的。”奶奶先把粽叶放在水里泡泡，然后放进锅里稍煮一下，说：“这样棕叶就软下来了，最后把它们浸在冷水里就可以包粽子了。”我认真地看着。

　　奶奶选了几片整齐的粽叶，把一片片叶子依次排放在手上，卷成漏斗状，用勺子轻轻地将米滔进去，不一会儿，一个美丽的粽子就从奶奶手中诞生了。那个动作是多么地娴熟。

　　奶奶拿来一片粽叶，叫我也来试一试，我可兴奋了，这可是我第一次学包粽子呀!我下决心一定要包好。我学着奶奶的样子做，可我要包粽叶时，粽叶却像一个顽皮的孩子，里面的米全露了出来，我着急了。

　　奶奶说：“做什么事都要有耐心呀。”听了奶奶的话，我认真地把粽叶拿起来，记住每个要点，专心致志地包着，奶奶也拿来粽叶，边做示范，边教我包，终于，我的第一个粽子包好了，我欢呼起来，奶奶也在旁边为我感到高兴。

　　美味可口的粽子出锅了，一股股粽叶的清香扑鼻而来，我迫不及待地拿起一个蜜枣粽子吃了起来。“啊!好甜呀!”一种甜甜的味道流在心田，让我记住了这个十分有意义的端午节。

　　端午节随笔篇4

　　小时候，我和小伙伴们都特别爱吃粽子，但不是常吃。有个节日要吃鸡蛋，戴“花绒”，这才由大人口中得知这个节日是五月端，而我们只关心能否吃到粽子，对于为什么叫五月端，就一无所知了。

　　五月端在祖辈心中是有分量的，和春节，清明节，中秋节，冬节一样隆重。这时大人们煮鸡蛋给我们吃，而平时是很少吃到鸡蛋的;大人们给我们买红黄绿三色的“花绒”，绾在我们手腕上，脚腕上，戴在我们脖子上，说这样可以避灾辟邪，让我们长命。那时有骑着自行车的贩子走村窜巷地叫卖“花绒”的，“花绒”裹在一个滴溜骨碌的六棱柱架子上，色泽绚丽，柔软。每当这时看到他们，我们就会央求大人们给我们买;开头有一个人买了，渐渐地就围了一圈人，挑选，讲价，仿佛成了街市上一个亲切，热闹的摊点。

　　端午节还有一个习俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有卖粽子的，我很少吃过粽子，对粽子是陌生的;但看到别人吃粽子自然是异常羡慕的，只有有钱人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃过几回粽子，是亲戚家送来的，芦苇叶包的，三棱锥形，馅料是黏米和红枣，甜，黏，香。吃过了一回，还惦记那个味道，每当看见芦苇就容易想到粽子。每逢这个节日，村里富裕人家的一些老实、有礼貌的孩子们就会，依偎着家人到河边采摘新鲜的芦苇叶，要又大又宽的那种，回家洗干净，开始包粽子。包粽子是个艺术活了，我们又不会参与，只知道粽子好吃，对包粽子却也是着迷的;无奈哦，只得羡慕，心里直流口水了。粽子的味道和工艺对我有着很大的魅力，对这个吃粽子的节日也就“上心”了，懵懂中，期望这个节日早早到来。

　　如今又到了吃粽子的节日了。这天，下起了小雨，只有中午晴了一会儿;然而，没有丝毫影响人们的激情。人们走到街上买了各种东西，蔬菜，肉，鸡蛋等等，为准备一份端午的盛宴而忙碌，像往年一样，想过一个祥和吉庆的`节。人们以过节来纪念过去的岁月，犒劳自己，感受着生活的美好。这样可以鼓励自己努力工作，给儿孙带来乐趣，合家盼望着幸福，平安，喜庆;可以凝聚家人的心，让家的味道变得浓烈，芬芳。这天，我还是吃着煮鸡蛋，味道还是如小时候的香，对粽子就不那么十分渴望了。周围的孩子们也不戴“花绒”了，有的只穿着由红色绣花的绸缎做的裤子，有的打扮和平常一样，在门口调皮的玩耍。几乎家家门上都插着艾草，这一点至今没变。

　　小时候吃粽子已变成心中一段美味的回忆了。那时大人们只知道端午节是祖辈们定下来的，规规矩矩地过节享受就是了，却很少有知道来历的，也很少给我们讲起。直到我上了初中，学了屈原的一篇文章，才知道这个节日是为了纪念屈大夫的，也叫做端午节。我得知屈原是一位忠诚的大臣，写下了一部名作《离骚》;但受到恶人的排挤，无奈最后投江而死。《离骚》比较难懂，我只记得 “哀民之多艰”这一句。我虽然难以理解《离骚》，但同情屈原的遭遇。端午节人们包粽子投入江中，祭奠忠诚大夫，与英魂共享美食、安乐，寄托了哀思，也彰显了尊老爱幼的传统美德。

　　现在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就会生起欢喜之感，好像每天都是吉祥的端午节。我知道人们用绿芦苇叶，包着黏米，大红枣，芝麻之类的馅料，包成三棱锥形，用白线捆好，放到蒸笼里蒸煮，熟了的粽子成灰绿色，鼓鼓的外形，吃起来，味道没得说。记得有一次在长途车站，我买了一个粽子，花了五元钱，味道一样甜。虽然贵点，我仍感到很满意，当然也有很多人买。

　　有时候，我想，粽子为什要用青绿色的芦苇叶包成?人们可能也有这个疑问吧。这要先从芦苇说起。传说神仙喜欢在芦苇盖的棚子下乘凉，芦苇就意味着吉祥如意，用芦苇叶做的粽子就沾上了喜庆的含义了，能给人们带来好运气。观音菩萨喜欢竹叶，竹叶就成了吉祥的代称了，所以有的地方人们喜欢用宽大的那种竹叶来包粽子，图个吉利。那种竹叶也类似芦苇叶。

　　许多人们为什么爱吃粽子?我以为，粽子味道固然是美的，但粽子也是一种素食斋饭，就像腊八节人们喝腊八粥一样，吃粽子寓意着虔诚之心，以祈求神灵祖宗的保佑。

　　人们把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中来纪念屈原大夫，表示哀悼，为什会有这个举动?每个人的看法可能不同。诸葛亮渡泸水时，受到阻碍，就曾以羊马的肉做成馒头，投到泸水中祭奠水中的亡灵，或超度他们转世，或劝导他们随队伍回归故里。祭祀完了，风平浪静，顺利渡过泸水。可见在那时候已经有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有这样的古老做法。所以用粽子来怀念屈大夫，也是随古风的。“神鬼之德，其明盛矣!”尊重逝去英灵，早已是一种风土人情了。

　　念端午节，对屈大夫的《离骚》一书也倍加敬重了，定犹如他这个人一般璀璨夺目，我心中生起一个念头：要趁这个端午节，手捧这本千古绝唱的奇书来，让心灵化入书中，体会仁人的德行，作一场情感之旅。

　　端午节随笔篇5

　　刚才下班前，忽然有学生敲门，我喊进来，是我任教的这个班级的班长刘同学，她说：“王老师我有事找您！”我说你进来说吧。她双手背后，向办公室里张望了一下，见还有别的老师在，就说：“我想单独和您说。”我就让她在外面等一会。过了几分钟，等我忙完了手头的工作时，同事也下班走了，我向外面的刘同学说：进来吧！我看着她，微笑着说：“有什么秘密啊，一定要和老师单独说？”只见她从身后拿出一个破旧的红色塑料带，放在我办公桌上，说：“老师，端午节虽然过去了，但我还是从家里给您拿了几个咸鸭蛋，都是我们农村的鸭蛋，都是我妈自己亲手腌的，您拿回家吃吧！”说罢就往外跑，我赶紧喊回了她，我说“你这是为什么呀，老师家里有鸭蛋，单位还分了不少鸡蛋，你自己留着吃，住宿的同学多不容易啊！你拿回去给宿舍的同学们分着吃吧！”她说：“老师，这是我和爸妈的心意，您不收，是不是嫌少啊？！”我一瞬间又不知说什么好了，她又说：“对了老师，还您的钱！”说完，从兜里拿出10元钱，放在办公桌上，转身跑了，任我怎么喊也没有回来。我立刻就明白了，于是前些天发生的一件事立刻浮现在我眼前……

　　端午节前的那个周六，早晨小雨，我这个副班主任（正班主任是女王老师）因为送女儿上学，所以上早自习迟到了几分钟，我走进班级的时候，同学们在自习，我感觉气氛与往常不同，有些沉闷，于是在猜测发生什么事情了。这时正班主任王老师从水房打水回来了，我就迎了过去，想问问她发生什么事了，我还没开口问，王老师声音颤抖着告诉我说刚才她也迟到了几分钟，进班级时，校长正在训斥学生呢，原因是班级早自习纪律有些乱，校长来检查时，甚至还听到调皮的'学生喊了校长的名字……于是，校长也说了王老师几句，王老师感觉管理班级有些累，学生也不听话，于是对工作很恢心……我听后，对王老师说：你也别着急，校长也是一气之下才说了你几句，再说，校长生气也正常，我们的同学怎么能喊校长的名字呢？那多不礼貌啊？只要我们班级管理抓上去了，一切问题就迎刃而解了，别恢心，我帮你！事后，我了解了事情的具体细节，和王老师商量在下周一下午好好开一个班会！

　　周一下午，教室，全体同学，正副班主任两个王老师。我们两个老师和同学们共同分析周六早自习的事，同学们发言说：首先是早自习不守纪律的同学引发了事件，其次是班长没有进行及时有效的管理，最后是大家都对违反纪律的同学的行为视而不见，是大家事不关己高高挂起的的心态在纵容违反纪律的同学……同学们说得很好，我和王老师见到同学们这样具有理性地分析，都很欣慰。可是，班长刘同学在大家的批评中却哭得泪雨滂沱，她说她管同学们不听，把违纪的同学告诉老师还怕同学们孤立她，于是就选择了沉默……班会在班长委屈的哭声中结束了，我和王老师心里不是滋味……

　　会后，王老师去食堂和那里的工作人员解释我们班的同学是因为开班会所以吃饭才迟到了，于是食堂又给我们班的同学拿出了饭菜。而我，把班长单独叫到办公室，和她进行了大约半个小时的谈话，对班长的职责、权利、管理班级的方法、工作和学习的冲突、以及同学们的理解等问题进行了分析，最后，谈话结束时，晚自习都已经上了20分钟了，刘同学还没有吃饭，我见她脸上不再有眼泪，渐渐露出了笑容和自信，又鼓励了一番，最后给了她10元钱，让她晚自习后买点东西吃……

　　老婆的电话让我从回忆中回过神来，看着办公桌上的鸭蛋，我的心中充满了欣慰。我想，这几个鸡蛋鸭蛋，算不上贪污，也谈不上受贿，然而，我收下了，就是收下了学生对我浓浓的师生之情，这情意，多么质朴，多么温暖，多么真挚，她将鼓励着我在教育这条淡薄而漫长的道路上快乐前行！

　　端午节随笔篇6

　　五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的一个，还称重午节、端午节。

　　传说在古时候有一为受人爱戴的伟大爱国诗人屈原，因故投江自尽，于是老百姓自发地划着龙船去捞救他，还向江中抛撒粽子。让鱼虾蟹吃饱了不去咬屈原的遗体。后来每到端午节这一天，人们都要赛龙舟、吃粽子，来纪念这为伟大的`爱国诗人。

　　每当这一天来临的时侯，人们总是要把红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童个脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕我想是想让孩子们长命百岁吧！各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

　　怪不得一到端午节，奶奶就去菜市场买许多艾草和蒜泥，在中午12：00时放在太阳底下晒，说艾草、蒜泥能消毒，还在家中用艾草煮。我想：端午节的风俗可真多呀！

　　端午节随笔篇7

　　快放假了，心开始雀跃！

　　回眸过去的一年，实在是太不容易了。

　　换了单位，换了岗位，带着一个顽皮孩子扎堆的走读班，所有的老师都为我捏一把汗。见识了孩子疯狂的群架斗殴，见识了家长拿着刀就上，见识了暴戾的家长把孩子朝死里打，见识了桀骜的孩子把父亲朝死里打，见识了孩子父母失和妈妈带着女儿到处躲避爸爸的毒打，见识了单亲孩子动辄情绪失控歇斯底里的大哭，见识了问题女生躺在床上拒绝上学的无奈，见识了和父母吵架就要以跳楼相威胁的孩子，太多了，太多了！

　　好在，我很喜欢班里这些傻傻的具有真性情的.孩子，生平第一次坐着小小的载人三轮车跌跌撞撞去偏僻的小村庄送淘气的不敢回家的孩子回家，班里许多孩子都是那个村的，跟在我后面趾高气扬，我们老师来家访了，顺利把家长和孩子说和好，然后带着几个孩子在街里吃小火锅，其实很便宜，孩子们却很高兴。回家的时候暗自发愁，怎么回去呢？结果发现，孩子的妈妈早已把车停在路边，不是不感动的。

　　班里的孩子很多家里都很富，但是我要求不要喝饮料，对身体不好，孩子们就乖乖的不喝饮料，只喝矿泉水，我说不许吃麻辣，孩子们就只吃玉米面包，我说要喝牛奶，孩子们的书包里就立即装进了牛奶，我说要吃水果补充维生素，孩子们上学时就带了香蕉和苹果，就是这么单纯的信任着我这个经常会生气厉声呵斥他们的班主任。

　　还记得那次，学校的一个班级分编入了其他的班级，清洁区就多出了一块，政教主任很为难，这块很不好扫的车棚就给我们了，孩子们早上提前十分钟就把清洁全部搞好了，我早上来校很早，校门还没开，我总是能看见我班值日的孩子们在大门外蹲着对我甜甜的笑着，宁愿自己受累，从不让老师为难。还有学校最难打扫的走廊，垃圾如山，你们就那样一块块啃硬骨头一样，硬是收拾的干干净净，清除去的垃圾我数不清运走了几车，看着平日里娇生惯养的孩子卖力的干活，我只想掉泪，想起我还经常吵你们，发脾气，嫌弃你们背书背的不快，默写老是不能全对，英语课上老是捣乱，你们这些缺点我急得很清，却总是抹去你们许多的优点！

　　我们也有好日子，我特别支持班里孩子的体育活动和文娱活动，我们班孩子打篮球、打乒乓球都得到了我的大力支持，甚至亲自上场和你们一起挥汗如雨，享受身体的极致愉悦。每天中午的唱歌是我们最幸福的时刻。

　　就要放假了，眼前总是闪现着你们一个个鲜活的脸孔和呵呵嘻嘻的笑声，你们老担心明年我还是不是你们的班主任，我总是很傲娇的告诉你们，不教你们了，要去教住宿班，其实，我心里也很舍不得你们，虽然你们在，给我添了太多的麻烦，我陪着你们每天的晨读一节课，午休一节课，所有的自习课、语文课、历史课，除了去北京培训一天，我没请过一次假，迟到过一次，因为你们，我疏远了自己的博客。

　　回首，只有甜蜜，无怨无悔！

　　亲爱的孩子们，明年，你们还得跟着我，我还是你们的班主任，哈哈！

　　端午节随笔篇8

　　等车间，闲于无事。徘徊在车站不远处，呆望来来往往人群。

　　真得像朱自清说的那样匆匆。

　　见到粽子飘香的小摊，才记起已近端午了，屈原的忠贞、忧伤、愤恨又在心中起了动荡。

　　在那江水的深处，诗人一身布衣，怀抱诗篇，长发和水草缠络，一束忧伤的火焰在明亮的眼睛里愤怒地燃烧。屈原啊!秦军的铁骑，早已踏碎你心中的祖国，你满腔的愁绪，将如何流去?你，只有纵身一跃，让滚滚的波涛载着你的魂魄，你的热血和冰冷的'江水永不停止地翻腾。

　　可小小的汨罗江又怎能容得下你的愤怒?

　　江水平静了，也许你累了，我却仍然听见你的喘息。你低声的喃语，是水草勒着你的脖子，还是鱼儿调皮了?你为何又不愿回来?大规模的打捞却也不能捞起你的骨颜，只能让你葬于汨罗江内。

　　是你不想，不敢知道这变成了一个怎样的世界吗?

　　端午节随笔篇9

　　端午临近，看到沿街叫卖的香囊、艾叶、粽子，不由得勾起了儿时的记忆。

　　记得上小学时，那时的日子还苦，每当端午时节，平日里指望母鸡下蛋卖钱过日子的母亲，总是照例狠狠心，攒上十个八个鸡蛋，让我们姐弟几个饱口福。我们呢，拿着舍不得吃的鸡蛋，拣个大皮厚的，到学校里和其他孩子们玩碰鸡蛋游戏，不管谁的鸡蛋先烂，也不计较输赢，因为都有鸡蛋吃呀！那一年一度的简单游戏，总是让我乐此不彼，至今回想起来仍然是那样的留恋。

　　现在看来，端午节在儿时的印象中只不过是可以吃鸡蛋解谗的日子，而不是记念屈原大夫的节日。但似乎也有点模糊的知道，屈原是一个爱国的大臣，因为报国无门而投了汩罗江，却一直对人们纪念他的.方式有点不理解，你想，好端端的鸡蛋投进河里，那有多可惜呀！而庆幸的是，我们那里每家每户都是将鸡蛋投进了“五脏庙”里，而没有白白地扔掉。现在回想起来，要是有什么思想教育收获的话，那就是觉得屈大夫是个好人，起码是因为他，我们才有机会吃上鸡。

　　时间一晃就过去了，儿时那温饱不济的日子也渐渐地淡出了记忆，儿时的我现已为人父，而我试图让孩子也像我一样过端午节的想法，却得不到女儿的赞同，望着女儿眼瞅鸡蛋嘟着小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午节到底该怎么过？难道仅仅是为了吃或是敷衍一下过节的形式？物质只不过是节日的载体，在物质贫乏的年代，我们首先想到的是如何填饱肚子，而在物质丰富的时代，我们应该追求的是如何挖掘传统节日的文化内涵。

　　端午节作为爱国诗人屈原的纪念日，表现了人们对他不为个人谋私利而心系国家人民的崇高精神的敬仰之情，是对孩子们进行爱国主义教育和传统文化熏陶的载体。而我们现在要做的不是忆苦思甜或者创新过节的形式，而是要挖掘传统节日的文化内涵，特别是要对孩子们进行优良传统文化教育。在物质贫乏时代走出的一代人缺少传统文化教育的缺憾，应当从孩子们这一代重新找回来。

　　在当下洋节泛滥的时代，许许多多的年轻人渐渐对中国传统节日失去了兴趣，而对西方的节日，什么情人节、愚人节却极力推崇，过得津津有味。就连不少从传统里走过来的人也都在叹息：年味淡了，节味变了。难道中国的传统节日真的过时了吗？那流传了几千年、承载了中华历史文明与优良传统的节日难道还不如没有传统文化基础的洋节吗。

　　一位学者说过：“许许多多的习惯，凝结成一个传统，许许多多的传统沉淀为一段历史。”中国节日作为一种民族习俗，一种历史传统，承载着中华民族文化的流转变迁和先民们对人生的思索与追求。每一个节日都蕴含着我们民族的血脉与精神。如春节追求普天同庆、社会和谐，七月七歌颂人间美好爱情，“仲秋”祈祷团圆丰收……千百年来，无论是“大米流脂栗米白”的开元盛世，还是“万户萧凋鬼唱歌”的艰苦时代，不管是白馍换成了窝头，还是窝头换成了菜团，中国人仍然用无限的虔诚演绎着曾经被祖先演绎过的节日，把祖先的印记一路带到今天。

　　由此看来，过传统节日，重要的不在于过节的形式，而在于节日的内涵，年糕、月饼、粽子、鸡蛋等只不过是节日的道具，倘若忽视了传统节日的文化内涵，那么节日只是给我们提供了一个暴殄天物的借口，或是刺激消费的机会，那么过传统节日的意义必将大打折扣。

　　端午节随笔篇10

　　端午节是中国的一个传统节日，每年农历五月初五，大家就用赛龙舟、吃粽子的方式来纪念爱国诗人屈原。

　　在我的家乡，端午节虽然没有赛龙舟，但家家户户都在包粽子，吃粽子。而我最喜欢品尝的就是妈妈包的牛角粽。牛角粽用叶子包裹得严严实实，从各个角度看去，外形都像三角形，用一条细绳紧紧固定，拉开细绳剥开粽子叶，粽子里面软糯的米，加上红豆、香菇、猪肉，闪着光泽，飘着诱人的香味，让人垂涎三尺，咬一口，细细咀嚼，真是人间美味啊！每次我都把肚皮撑得饱饱的。

　　到了中午，爸爸妈妈就带我去河边洗龙水澡。据家乡的习俗，洗了午时龙水澡就能一年健健康康，无病无灾。河边格外热闹，很多小朋友在大人的.陪同下，尽情地戏水，享受河水带来的阵阵清凉，大家的欢声笑语把小河都填满了。

　　端午节随笔篇11

　　端午是一条河流，源头是汩罗江，从屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。

　　喜欢端午，只是缘于一个朴素的愿望。在那物质匮乏的年代，除了春节，就是端午，父母要为孩子每人张罗一套衣裳，还会有一个小小的香囊，那是母亲在深夜借着昏暗的灯光一针一钱勾出来的。端午的清晨，换上新衣，佩在衣襟的香囊缓缓地释放着酽酽的香味，氤氲着儿时的整个端午。

　　家乡的端午是要吃粽子的，串串粽子就悬挂在厅屋廊间。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，结果反了胃，腹积难消，痛了整整一宿。之后，对粽子我便敬而远之，数年不闻粽叶香了。在外读书那年，母亲托人捎了几串粽子，便随意扔在寝室的桌上。上课时，杨梅的吆喝声远远传来，闪念之间，就想起了家乡，想起了端午，就特想吃粽子。下课后，直奔宿舍，几串粽子却不翼而飞。转身，室友们却一脸灿烂：“你家乡的粽子真是好吃呀!”我又一次与粽子失之交臂，而节日的`盛宴也就继续着空白。

　　工作后，有了自己的小家庭。此时，女儿的端午也就是一套春夏换季的新衣，和一串街头买来的粽子。以为端午就这样渐行渐远。母亲却执拗地打来电话，要我别忘了端午的祭祀，要在门楣和中庭各钉一幅菖蒲。我闻过隔年的菖蒲，也曾在屈原《离骚》的众多香草中找寻过菖蒲的原形。“清明插柳，端午悬艾”，菖蒲成了端午一道隆重的仪式。在母亲的殷殷叮咛中，才发觉端午从来未曾离我远去。

　　韩国江陵端午祭的申遗成功，就象一场交通事故，让步履匆匆的我突然停了下来。在端午的若有若无之间，重新勾起些许往事。小时读过《白蛇传》，以为白蛇在端午的现形只是个传说，后来才明白选择雄黄酒作为道具自有凭据。端午已近夏至，阳气炽盛，记得母亲在庭院的角落除洒雄黄，正是为了避虫避蛇。端午的雄黄酒让白蛇不胜酒力，也自在情理之中啊!

　　端午也在人们的怀念之中，明晰起来。接着就有了传统节日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷闲回一趟老家了。可以重温心中那份母亲对节日祭祀的庄严与凝重。女儿可以吃上母亲包裹的豆粽，一觉醒来，可以穿上母亲早早折叠好，放在床头的新衣了。午饭后，可以去看那场龙舟竞渡，将端午划向我的记忆深处……

　　走在端午的路上，以为端午的源头就是屈原了。待读到闻一多先生的《端午考》，才知道端午的仪式出百里而不同，纪念的对象也各异。就象滚滚长江，一路奔流，支流越来越多，到了入海口，已是一片宽阔的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何处才是源头呢?屈原之前，南方的吴越民族早就在端午的节日里祭祀祖先的图腾了，这应该才是端午真正的起源吧!可是这都已不重要了，让我牵挂的，是端午还会向何处流淌，何时才能找到属于自己的入海口!

　　端午节随笔篇12

　　伴随着端午的脚步，黄梅雨季也紧随其后，乌云密布的天空，像一块吸饱了水的海面，隔三差五地来一阵雨。

　　今年的枣花开得特别晚，嫩绿色的细小的枣花在雨中显得精神奕奕，像一张张孩童的笑脸，细细碎碎密密麻麻地开满枝头。

　　河边的.木槿花也在雨水中舒展身姿，长出新的叶子，浑浊的河水漫过堤坝，呼啸而去。箬叶大片大片地长在野地里，将新鲜的箬叶采回家，用清水与木刷洗干净晾干，就是包粽子的原材料，新鲜粽叶包出来粽子带着淡淡的植物清香。

　　雨下了一会儿，渐渐小了，淅淅沥沥地停了下来。已经立夏了，气温渐渐回升，日子也越发得漫长，很难打发的夏日午后，坐在窗台下，拉上窗帘，静静地坐着。

　　端午节随笔篇13

　　又是一年粽叶飘香时。“端午节您准备怎么过？”对于许多市民来说，无外乎就是吃粽子，或利用这个小长假与家人外出郊游，放松一下心情，而对端午立节的本意及伴随而来的屈原精神，恐怕没有多少人去细细品味。

　　端午节，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。端午节由来的传说有很多，而源于纪念屈原则是一说。屈原，春秋时期楚怀王的大臣，因为力主联齐抗秦，受到贵族的强烈反对，遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。秦军攻破楚国京都后，屈原眼看着自己的祖国被侵略，又始终不忍舍弃自己的祖国，在报国无望的情况下，于农历五月初五，抱石投汨罗江身死，用自己的生命谱写了一曲“与天地兮同寿，与日月兮齐光”的壮丽乐章。

　　屈原死后，百姓纷纷来到汨罗江，奋力打捞其尸体。传说投粽子于江中，可以粘住鱼嘴；把雄黄酒倒进江中，可以晕蛟龙水兽；划龙舟来驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。这些美丽的传说，表达了古人对屈原这位爱国志士的'崇敬与思念，并作为端午习俗流传了下来。而作为后人来说，倘若我们至今尚不知晓端午节的由来，不知晓“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲愤，不明了“竟渡深悲千载冤”的沉重，不掌握“忠魂一去讵能还”那段悲壮历史，依笔者之见，纵然粽子再香，恐怕也味同嚼蜡。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一位哲人曾说：构成民族界限的，不是河流，也不是山脉，而只能是跨越河流和山脉的传统文化，它是区别于这一民族与另一民族的永恒标志，是支撑这个民族脊梁的精神。唐代诗人殷尧藩感慨道：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名？因为屈原，人们记住了端午；因为端午，人们记住了屈原。后人纪念屈原，不是因为他的遭遇，也不是因为他的性格，而是因为他心系黎民、体恤苍生的民众情怀，刚正不阿、廉洁无私的为官品格，奋发向上、坚定不移的创新精神。

　　两千年的端午节，蕴含着中华民族特有的精神价值，是一座巨大的精神文化宝库。每一个炎黄子孙都应当从这座宝库中寻求力量，激发自己朝着理想不断求索与奋斗！

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