人物赏析作文4篇

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人物赏析作文4篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的人物赏析作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

人物赏析作文4篇

人物赏析作文篇1

　　“厚嘴唇”是荒草丛中的一个小偷。

　　在我们生活中小偷也许就是一个十恶不赦的坏蛋——阴险的笑容，满嘴的谎言，一身的伤痕。他们偷取别人的钱财，用来自己挥霍；花光了，就再偷，恶性循环。

　　但“厚嘴唇”不是，他看着敦厚老实。家里生活贫穷，自己也没有文化，为了供弟弟上学，事非得已，才走到这个地步。他是为生活所迫的。他不像其他小偷，不仅不让我们厌恶，反而对他产生了同情。

　　我读着此文，一直在思考一个问题：他是一个好人吗？无论是什么原因驱使他偷窃，但追根结底：这种偷窃的行为是不对的！为了赚钱就一定要偷东西？供弟弟上学就没有别的渠道吗？这么一想，“厚嘴唇”最后被捕也是罪有应得的。我们不该应为他偷东西的目的.是好的，而认为他是无罪的。因此，我又想：他是一个坏人吗？

　　不仅是我们读者，书中的“厚嘴唇”也常常问英子：“我是一个好人？坏人？嗯？”而英子也从来没有一个确切的答案。有时，我们不能因为一个小小的细节，就断定他是一个好人还是坏人。这种判断是不绝对的，也是不全面的。

人物赏析作文篇2

　　人物形象的描绘。作者采取白描的手法，通过人物的语言、行动等来刻画人物，性格十分突出。例如课文里描写的双喜，由于看不到戏，“我”不钓虾，东西也少吃，心里十分不高兴。这个最聪明的双喜便大悟似的提议：“八叔的航船不是回来了么？”为什么写他“大悟”还要加上“似的”两个字呢？这说明他早已想到这一点了，只是时机不成熟不便提出来，待到祖母也认为“应当不高兴，他们太怠慢”而且说是“待客的礼数里从来所没有的”，小伙伴们也“都叹息而且表同情”的时候，这才把他早就有了的想法仿佛偶然想到的样子，适时地提出来，这样既容易得到祖母的同意，又能够得到伙伴们的支持。及至祖母不放心，母亲又有些迟疑的时候，又是这个双喜看出了“底细”，立刻表示可以“写包票”。

　　为了说明“包票”可靠，还提出了三点有力的根据，不容你不首肯。他说：船大，不易出事；迅哥老实，不会闯祸；我们又都是识水性的，万一出了问题也容易解决。从双喜所说的话以及说话时表现的神情来看，双喜有多么聪明！而这一切都是为了使“我”能看上戏，从这儿来看，他又是多么热情与友爱！划船出发的时候，“双喜拔前篙”，第一个动手，敏捷能干。看戏时，是双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗。这说明日里他来看过戏，知道最精彩的`表演是什么，这一次是特地陪我来看戏的，他主动地向我介绍这表演最精彩的地方，也都表现了他的热情，友爱。但那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜立即就来安慰我，说是看客少，演员也懈了，况且“谁肯显本领给白地看？”这样的解释，“我”自然会感觉在情在理，于是心平气和了……。双喜的这些语言，表现了他的善良和对同伴的体贴！

　　作品里的人物，塑造得十分成功。

人物赏析作文篇3

　　从12月1日开始，我们五年级的课文学完后，宋老师带领我们一起阅读中华经典，文言文原著《西游记》。每天完成当天的作业后，如饥似渴地阅读两个章回，星期天阅读5个章回《西游记》成了我的必修课。本书作者吴承恩在《西游记》中，塑造了四个鲜明生动的传奇人物形象：唐僧诚心向佛，孙悟空正义大胆，猪八戒贪财好色，沙僧心地善良。

　　唐僧——虽然我十分敬佩唐僧西天取经坚韧不拔的精神，但我并不喜欢唐僧太过古板得性格。一成不变诚心向佛，是他的优点，也是他的缺点。就像第二十七回合“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”，那唐僧固执的，妖怪都要吃了他了，他还说妖怪是好人呐，把悟空都撵走了，真有点善恶不分哦。

　　孙悟空——齐天大圣孙悟空可是我最喜欢的人物，他是能者的化身。他漂泊西洋大海，登灵台山拜菩提祖师为师，学得一身本领。会筋斗云，翻一个筋斗云十万八千里就能飞到西天，会72变，会上天入地。但孙悟空为了保护自己的'师父，历经磨难不畏艰辛，经历九九八十一难到西天取经修成正果。这种精神更值得我们学习哦！

　　猪八戒——猪八戒可是一大搞笑人物，总能让我笑得肚疼。他就是个口才明星专门讽刺人，马屁精人物爱打小报告，好吃懒做，贪财贪色。可是人家口口声声回高家庄找媳妇，但还是照样保唐僧西天取经，被如来封为“净坛使者”。

　　沙僧——在西游记里沙僧也是我敬佩的人物，任劳任怨，心地善良，担当着西天取经最辛苦的活——挑担，也就是现在行军大仗的后勤部长哦。他的勤勤恳恳做人的态度很值得学习啊！

　　从《西游记》的取经历程让我明白：坚定信念，持之以恒，团队协作，克难攻坚，坚持到底是成功的基础！

人物赏析作文篇4

　　在烟波浩渺的太湖当中，有一个方圆一公里的神奇小岛。高高矗立在小岛中央的巨大天然石壁犹如刀削斧劈而成，据说是天外坠下。而岛上出土的亿万年之前的海底生命化石则更使此岛蒙上一层神秘的色彩。

　　阿亮是岛上数百名居民中的一位，不过他独自居住在岛的东端，而一他绝大部分居民聚居在岛的中西部。阿亮的与众不同还在于：人家大都以种菜、种水果、捕鱼或开旅店为生，而他除了喂养10只鸡和12只鸭聊以维持生计之外，更多的时间则用于闲逛和找人聊天儿；还有，已经到了抱孙子年龄的他仍然单身一人，天马行空，独来独往。

　　第一次看到阿亮咧嘴傻笑着跳跳蹦蹦地出现在山野小径时，会使人顿起疑心：此公有点儿“来者不善”或“异乎寻常”。不过，身材瘦小且温良恭谦的阿亮很快便会同你一见如故——他，阿亮，只是小岛上一个最平常的天性爱笑的公民。

　　五十开外的阿亮有一双孩童般充满好奇和坦诚的眼睛，他喜欢打听新鲜事物、了解外面的世界，也乐于介绍自己。当他用捡来的破网围在湖边浅滩上捕捉比小拇指还细小的毛鱼时，就会告诉你，这鱼是用来慰劳他养的一只大花猫的：由于鼠多成灾，直接威胁他的全部家产——二十多只鸡鸭的生存，他不得不养那只每天要吃一碗白饭的猫。他的猫保卫了他的家产，已经成为他生存的第一需要，所以他可以花上几个小时耐心地等待十余尾小鱼“上网”。那些鱼捏起来不过才一把，可阿亮十分高兴，似乎自己在太湖中捞上了什么珍馐，他果断地掐断小毛鱼的鳃，带回家等待花猫归来，共享收获的喜悦。

　　其实岛上人家随便扔掉的小鱼小虾完全可供阿亮的猫享用，但阿亮耻于向人家乞讨——哪怕是人家扔掉的，他说他是正宗的岛民。岛上完整保留的明、清甚至更古的雕花楼之类的文物古迹，足以证明岛民的先辈中藏龙卧虎。有不少吴越精英。阿亮现在虽然没有了祖辈的显赫，仅以饲养一小群岛上正宗的鸡鸭为生，但他毕竟继承了祖辈的遗训：一切靠自己。他不仅不羡慕人家的发达，而且在三年前悄悄地将祖上留下的几间旧房子连同四周的土地“转让”给了一位杭州老板，从中得到了3万元的收益，而那买了他房子和地的人却因故至今未来破土动工，于是阿亮仍然可以让他的精悍的鸡鸭部队自由快乐地进出已经卖掉的房子。

　　阿亮为自己保留了一大间新房子并添置了现代化的大屏幕彩电，于是他真正可以“秀才不出门，便知天下事”了。

　　拖着一双已经快掉底儿的破鞋整天在岛上热闹处游荡或出没于游客必经的野外幽径找人闲聊的阿亮，他的'生活中总是充满了乐趣。他那种与猫相依为命、颇具原始野味的自足的生活方式，他那种卖了地皮买电视机享用的现代味儿十足的超前消费观念，他那种坚持自立、随遇而安的精神，也许正是这个太湖上的历史文化小岛——苏州吴县三山岛的特产之一。

　　点评：

　　本文以神奇的苏州吴县三山岛为背景，重墨描绘了与众不同的岛民阿亮。作者对阿亮乐观单纯、随遇而安而又洒脱超前的性格特征的展示，是借着本文“总一分一总”式的框架构建起来的，间或对岛民先辈遗风的追溯，进一步挖掘出阿亮性格特征的历史渊源。这种挖掘，令阿亮这一人物形象更丰满，也更具可信度。

　　更耐人寻味的是：本文结尾处将阿亮的性格特征说成是小岛的“特产之一”，令我们大开眼界——原来，人物不是孤立存在的，特定的社会背景和生活环境会赋予人特定的性格特征，与此同时，这个人物也将成为一个地域、一种历史文化的典型代表。

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