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鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命原文及赏析
原文：
老退何曾说著官。今朝放罪上恩宽。便支香火真祠俸，更缀文书旧殿班。
扶病脚，洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难。
赏析：
创作背景
辛弃疾在经过了公元1195年（南宋庆元元年）落职之后，次年，“所居毁于火”，是年秋又罢宫观，按“宋制，设祠禄之官，以佚老优贤……使任宫观，以食其禄。”罢宫观，就是断了他的烟火。以前的积蓄被一场大火烧光了，以后的生活又没有了来源，他此时可以说是到了山穷水尽的地步。以至他遣散了歌舞侍姬，最后甚至连夫人病了，没有钱看病，只好把她身边的最后的一个贴身侍女也送给医生，拿来抵了医药费。后来虽然在偃湖又做了一间小茅屋。正如他自己说的“吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。”小小的茅屋，连挡荫的树都没有一棵，因为它太小太单薄，下起雨来，就似乎全为雨声所包裹了。这和他当年在带湖筑的有栋百楹，“青山屋上，古木千章，白水田头，新荷十顷”比起来，实在是相差得太远了。而且小小茅屋，更是“家徒四壁”，从他的“借车载家具，家具少于车”就可见。
他的生活来源断了，自己不得不去钓鱼。他却写得非常的有情有趣。“行李溪头，有钓车茶具，曲几蒲团。”他钓鱼仍不失身份，带着搁鱼竿的架子，倚肘的曲几，还有茶具。可是孩子们却不管这些，“儿童认得：前度过者篮舆。”一旦发现了这个钓鱼的老头，惊呼道：“嗨，快来看也，这钓鱼的老头，不就是前些时坐在轿子里的那个老爷！”多么有情趣，又是多么大的变化啊！至于大人们就不同。正如他在《玉蝴蝶·杜仲高书来戒酒用韵》里说的“空使儿曹，马上羞面频遮。”一路上碰到不少旧部下，害得骑在马上的他们，看到在道上步行的他如此穷相，反倒不好意思地把脸遮起，装着没有看见他的样子。
这样的日子过了三四年之久，直到公元1198年（南宋庆元四年），他又拜集英殿修撰，主管建宁府武夷山冲佑观为止。这阕词就写于他听到拜职奉祠的消息之时。
赏析
起句七字：“老退何曾说著官”。“老退”当然有点装面子。其实他不是因老致仕，而是被参落职的。南宋的历史，可以说是战和两派斗争的历史。两派之起伏不定，也反映了阶级矛盾和民族矛盾的彼消此长的关系。当辛弃疾罢宫观时，名义上是说他“赃污姿横，唯嗜杀戮，累遭白简，恬不少悛。”实际是怕他“今俾奉祠，使他时得剌一州，持一节，帅一路，必肆故态。”“故态”无非是坚持抗战。这就是抗战有罪。当时奸相韩侂胄掌权，许多忠正之士都遭贬谪。所以他说“何曾说著官？”投降派掌权，真是连想都别想。其实当时要当官是很容易的。例如就在公元1198年（庆元四年），赵师睾迁工部侍郎，仍知临安府。《续资治通鉴》卷155说：“师睾尹临安，谄事韩侂胄，无所不至；私市北珠以遗侂胄诸妾。诸妾元夕出游，市人称羡，诸妾俱喜，争为师睾求迁官，遂有是擢。”《宋史》还载：“侂胄尝与众官饮南园，过山庄，指其竹篱茅舍曰：‘此真田舍间气象，所惜者欠鸡鸣犬吠耳。’少焉，有犬嘷于丛薄之下，亟遣视之，京尹赵侍郎也。侂胄大笑。”这真是王安石说的：“鸡鸣狗盗之徒出其门，此士之所以不至也。”他根本没有必要去和这类人同朝为官。所以稼轩这短短的五个字，看似平淡，实则寓有极大的蔑视与不平。
次句说：“今朝放罪上恩宽”，“放”当豁免讲，稼轩复职原因《宋史》没有记载。说“上恩宽”这当然是不得已的恭维之词。“便支香火真祠奉”，“便”是虽然的意思，和“真”字相呼应。意思是说：这时复了宫观，别看是支得几个香火钱，却是真正的“祠奉”啊。这毕竟还是一种政治待遇，是朝廷对他的一种不得已的认可；所以他不单是为有几个香火钱而高兴，更是为他的存在价值而高兴。“更缀文书旧殿班。”“更”当岂字讲，“便”、“更”其实都是一个意思。“缀文书”是装订图书，这是对“修撰”这一职称的恢谐。稼轩在帅建康时，所带的职名是“集英殿修撰”，以后降为“秘阁修撰”，这里说的“旧殿班”当是指的“集英殿修撰”。所以他高兴地说：岂是为了能够装订几册文书，而是恢复了我的带职哩。可见稼轩所高兴的，就是他又有了一线抗战的希望。这希望更来自于朝廷不得不重新启用他，这于他来说不能不是一种良好的转机。
所以下阕写他听到这一消息时的兴奋。“扶病脚，洗衰颜，快从老病借衣冠。”他一听到这个消息，便马上从病榻上爬了起来，叫快打水来，洗一洗一脸的晦气。“快”就是“好”，凡问语好的，答语都曰快。“从”任他之意。这句省去了前面家人的问语。全句当是这样的：家人见他这样一轱辘爬了起来，就说，你的病还没有好哩。他赶紧说：快，好了。接着又解释说：老病了，随它去。去，去，去，快去借套冠带来——可怜他这时穷得连迎接圣旨的整齐点的衣冠都没有了。随即他自豪地说：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难！”非常自豪。意思是说：我可以很容易地忘却这个世界，要这个世界忘记我，看来却很难的哩！他完全是一副胜利者的姿态。和开头的“老退何曾说着官”相呼应。神完气足，可谓虎死不倒架。稼轩穷到了如此地步，一旦听到了复职的消息，一方面像个孩子样的高兴，另一方面，又保留着孤傲的倔劲。斗争胜利了，他不能不高兴。所以这种高兴从又有官做了看，就浅了；只有从斗争胜利了看，则这高兴就完全不同了。它是充满豪情的。这种高兴，正是胜利者的愉快。
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