伯牙绝弦语文教案

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伯牙绝弦语文教案

　　作为一位优秀的人民教师，时常需要用到教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的伯牙绝弦语文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

伯牙绝弦语文教案

伯牙绝弦语文教案1

　　教学目标：

　　1 朗读课文，背诵课文。

　　2 能根据注释和课外资料理解词句的意思。

　　3 积累中华经典文化，感受朋友间相互理解，相互欣赏的纯真友情。

　　教学重难点

　　重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂内容，并在此基础上记忆背诵。

　　难点：感受朋友间的真挚友谊。

　　教学资源：

　　《高山流水》的乐曲教学课件

　　教学过程：

　　一揭题导入

　　“海内存知己，天涯若比邻”“人生得一知己足矣”。古往今来有关交友的名言很多，而我们今天要学习一个有关知音的千古流传的故事《伯牙绝弦》。相信同学们学习了这篇文章会对友谊有更深一层的了解。

　　二初读课文，读正确流利

　　1 自由读放声读，读准字音。

　　2齐读，注意感受节奏和韵味。师范读，进行指导。

　　3 同桌互读，互相评议，指出不足。

　　三认识伯牙，理解题目

　　1听伯牙学琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚国著名的音乐家，天下操琴的高手）

　　2伯牙绝弦是什么意思？用自己的话说说。

　　3默读课文，思考：伯牙为什么要绝弦？

　　4学生联系上下文结合注释理解课文内容。

　　四解读绝弦之因

　　1出示句子:“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”。思考：伯牙乃著名音乐家身边不缺乏欣赏赞美的人，为何子期死后就再也不鼓琴了呢？

　　2从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。

　　3出示课件，由钟子期的赞叹，想象一下那琴声再现时的场景。师播放高山流水乐曲。

　　4既然说伯牙善鼓琴，那么他的`琴声一定不只表现了高山流水，假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”透过琴声，你听到了徐徐的清风，你会如何赞叹？还会有那些场景呢，你又会如何赞叹?

　　5是啊“伯牙所念，钟子期必得之。”心中所念，朋友必得之而赞之，这就叫--知音啊，难怪如此擅长音乐的伯牙会绝弦呢

　　6再次聆听高山流水，再读课文，试着背诵。

　　五深悟绝弦，感悟知音

　　1再次聆听高山流水，再读课文试着背诵。

　　1钟子期死后，伯牙在子期墓前写下了一首短诗，出示短诗，学生读并体会。

　　2面对伯牙的痛苦绝望，你想对他说什么?

　　3交流交友名言佳句，体会人们对友情的珍视。

　　4同学们，学习了这篇文言文，你觉得我们该如何对待自己的朋友呢？

　　5小结:知音难觅，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙对钟子期那样去珍爱。

伯牙绝弦语文教案2

　　一、教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　二、教学目标：

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　三、教学过程：

　　(一)揭题导入

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

　　(二)整体读文

　　1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

　　2.再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

　　(三)初解绝弦

　　1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)

　　2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)

　　(四)再解绝弦

　　1.何为知音

　　将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。

　　预设的几个教学生成点：

　　2.四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。

　　3.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?

　　4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

　　5.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

　　6.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　7.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!

　　(五)相遇相知

　　1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?

　　2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?

　　3.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么?

　　4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?

　　5.知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?

　　6.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　(六)知音之死

　　无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

　　2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　(七)深悟绝弦

　　1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的'知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。

　　3.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么?将你的想法写下来。

　　(八)回味绝弦

　　人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)

　　四、相关链接：

　　关于知音难觅或乐曲高妙的诗文　如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗： “欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　古今交友的名言名句　“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管(仲)鲍(叔牙)之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

伯牙绝弦语文教案3

　　【教学目标】

　　1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

　　2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

　　3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。

　　【教学重、难点】

　　教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。

　　课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?————有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。(掌声)

　　【教学过程】

　　一、导入

　　师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家

　　填空：（）,天涯若比邻。

　　相识满天下,（）。

　　桃花潭水深千尺，（）

　　（），欲觅知音难上难。

　　谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生)

　　补充完整后学生齐读》

　　师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的`呢?

　　生：人与人之间的友谊。

　　师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。

　　师：板书：伯牙绝弦，(出示课件)

　　二、理解课题

　　师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)

　　生：伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读)

　　师：谁能说说这个题目中绝的意思。

　　(指名回答，教师引导)

　　三、学习课文

　　1、请同学们自由读课文：把不认识的字勾画出来，把自己认为难度较大的句子多读几遍，读通，读懂

　　生：自由读

　　师：哪个同学起来读一遍

　　生1：读，生2：读。

　　师：做出鼓励性的评价。(声音哄亮，读得很有感情，读出古文的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎么样啊师：范读

　　师：请同学起来读。

　　生1，生2。(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏和停顿，还要注意读出感情)

　　师:同学们齐读一遍

　　四、总结全文

　　师：正是这震-撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。这真是让人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。

　　师：同学们，今天学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的————什么?

伯牙绝弦语文教案4

　　教学目标：

　　1、正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、借助注释读懂课文。

　　3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学难点：

　　通过朗读、学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

　　教学准备：多媒体课件

　　教学过程：

　　一、导入新课，激发兴趣

　　1、《伯牙学琴》故事导入

　　2、学生谈感受。

　　3、板书课题，解题质疑。

　　二、初读课文，整体感知

　　1、分层指导朗读课文，要求读通、读顺、读出节奏和韵味

　　自由读——评议读——范读——有节奏地读

　　2、回顾理解古文的方法，四人小组合作学习，理解全文的意思。

　　三、合作探究，感悟文本

　　1、挑疑，引出“知音”。

　　2、划出能体现钟子期视伯牙为知音的.句子。

　　3、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

　　4、拓展运用：引导学生想象他的琴声还可以表现出哪些场景，怎么赞叹?

　　5、理解“伯牙所念，钟子期必得之。”感悟“知音”。

　　6、引导联想：在遇到钟子期前，有很多人赞美伯牙，那些人会怎样赞美伯牙?钟子期又是怎样赞美的呢?通过对比，深化“知音”。

　　7、指导朗读。

　　8、学习知音之死部分，出示句子感悟知音难觅，珍惜知音。

　　(1)子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

　　(2)在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、引入短歌，配乐朗读。

　　2、朗读课文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

　　3、伴随《高山流水》，感情读文。

　　4、背诵课文。

伯牙绝弦语文教案5

　　教学目标：

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点：

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：

　　《高山流水》的乐曲课件

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　1、师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。

　　课件出示：“清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅”这些词都是描写什么的?(引导学生归纳：都是描写美丽的自然景物)

　　2、师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的文言文《伯牙绝弦》。

　　3、师生共同释题。

　　伯牙：晋国上大夫，琴艺高超。绝：断绝。弦：琴弦。

　　4、质疑：一代琴师为何从此不再弹琴?我们一起来学习课文。

　　二、初读课文

　　1、学生自由读文，要求读准字音。

　　2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的'基础上读好文言文的节奏。

　　4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　三、读懂课文内容

　　1、请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助注释;联系上下文;学会用自己的话读懂意思等)

　　2、师：说说课文记叙了一个怎样的故事。

　　3、学生自学，弄懂课文的意思。

　　4、通过学习，你读懂了什么?你从哪里看出的?不懂的可以同学再交流。

　　(在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续总结学习文言文的方法)

　　5、出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?这句话告诉我们什么?

　　6、质疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么说?相当与现代的什么?除了说“好啊”还可以怎么说?

　　总结：由此可以看这里的“善”第一次是擅长;后面表示赞叹。

　　7、学到此时，我们能理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的含义了吗?

　　8、课堂练习：选字填空(善的不同用法)。

伯牙绝弦语文教案6

　　六年级上册《伯牙绝弦》教案人教版

　　【学习目标】

　　1.朗读课文, 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【学习重点】

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　【学习难点】

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　【知识链接】

　　余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

　　【教学过程】课前预习

　　1．背诵《三字经》“人之初——千而万”

　　2．（教师在黑板左板书）

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

　　（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）

　　同学们能不能也说几个这种形式的词语。

　　（生说，教师板书）如：

　　皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……

　　一.激情导入，揭题

　　1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。

　　2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？

　　3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？

　　（伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。）

　　二、读通课文，感知文意。

　　1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

　　2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿，读出节奏。

　　（过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据注释去看看。出示）

　　三、读懂课文，领会文意。

　　1.自主学习，疏通文意。

　　2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。

　　3.汇报：用自己的话说说课文的故事。

　　（这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。）

　　四.品读课文，感悟知音

　　1.探究一：什么是“知音”？

　　①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品味。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激动、惊讶！）

　　②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞叹的'？

　　仿句说话：

　　伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若（）！”

　　伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，（）兮如（）！”

　　伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：“善哉（），兮像（）！”

　　③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应该是，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音）

　　2.探究二：为什么要“绝弦”？

　　①过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助学生的答题话语过渡）

　　②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。

　　③指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？）

　　就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读——

　　就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读——

　　就在他悲痛欲绝的心境下，读——

　　④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。

　　【作业】

　　1.背诵课文

　　2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句

　　板书： 25.伯牙绝弦

　　再无知音子期死

　　伯牙所念钟子期必得之

伯牙绝弦语文教案7

　　教学目标：

　　1.能正确，有节奏朗读课文，读出古文的味道。

　　2.能根据注释用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点：

　　体会人物的心情。

　　教学准备：

　　收集交友的名句。PPT课件。

　　一、以诗导入

　　1、同学们，中华文化源远流长，诗歌更是其中一颗璀璨的明珠。这些诗句你会读吗？请大家试着读一读吧！（PPT1）

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

　　人生难得一知己，千古知音最难觅。

　　读着这些诗句，你发现了什么？（有关知音的）

　　2、今天，老师要和大家一起走进一个有关知音的经典故事，这个故事发生在两千多年前的春秋时期。（板书课题：伯牙绝弦）

　　3、读准课题。伯牙绝弦（jué xián）

　　这是一篇古文。你们读过古文吗？第二次学古文，先读一读。

　　二、初读课文

　　1、自由读课文，要求读准字音，读通课文。（PPT2课文内容）

　　说说读文后的感受。

　　2、跟师读文，把握节奏。（随机纠正）

　　3、再自由练读课文，要求难读的句子多读读。

　　4、指名读课文。（注意评价语言）

　　5、再练读课文，要求流利、读出古文的味道。

　　6、齐读课文。

　　三、初步感知

　　文章中讲了两个人，他们是：生——。（板书：伯牙钟子期）

　　读了课文你们是否发现有一个字在课文中反复出现了好几次？

　　（板书：善）

　　这个“善”字的意思是否一样呢？

　　打开作业本完成第一题，给“善”字选合适的意思。

　　“善哉”用现代的话还可以怎么说？（太棒了！真好！太妙了！）

　　师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

　　什么叫善鼓琴？什么叫善听？（板书：鼓听）

　　齐读句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　四、品味知音之情

　　师：同学们，课文的`第一句话就告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听，那么你从哪些句子体会钟子期能听懂伯牙的琴声呢？请找一找，划下来。

　　1.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　细细读第二句，思考从哪里具体写出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？

　　从这句话中你感受到了怎样的泰山呢？（巍峨高大）

　　从哪看出？（峨峨）

　　读句子，读出泰山的巍峨。（指名读）

　　师：你对“泰山”读得特别有味道，对“泰山”有什么想说的吗？（登泰山而晓天下）

　　子期只用“峨峨”两字就表现出了泰山的高大巍峨。一个“峨”是高大，他却用了两个“峨”。

　　同学们“善哉”用现在的话就是——生：“好啊！太棒了！真好！太妙了！”

　　谁也像子期那样赞美伯牙的琴声？指名读。（读出赞美的味道。）

　　2.志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　细细读第三句，用朗读读出感受。（指名读）

　　你仿佛看到了怎样的江河？（汹涌澎湃无边无际水势浩浩荡荡）

　　把自己的感受读出来。

　　让我们一起读读这两句话，像子期那样赞美伯牙吧！

　　师：同学们，既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止表现峨峨泰山和洋洋江河，还会表现什么呢？

　　泰山峨峨江河洋洋清风明月

　　指名说词语。

　　出示词语：

　　泰山峨峨江河洋洋明月皎皎杨柳依依雨雪霏霏

　　清风徐徐芳草萋萋白雪皑皑炊烟袅袅波光粼粼雷声隆隆

　　春雨绵绵 ……

　　齐读词语。

　　那么，你们能否也像钟子期一样，赞美一下？

　　出示句子：

　　伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉, 兮若明月！”

　　伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉, 兮若！”

　　学生自由练说。

　　指名说。

　　师：高山也罢，流水也罢，伯牙的琴，子期都能听懂……

　　正所谓——

　　3.伯牙所念，钟子期必得之。

　　细细读第四句，结合刚才的理解，说说这句话的意思。

　　（伯牙心里想的，子期都能知道。）

　　师：“念”与哪个词的意思相同？（生：“志”。）

　　“必得之”是一定会知道。

　　师：其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。

　　屏幕出示：

　　伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。

　　一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙有气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音啊？

　　他独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声……

　　（1）生默读。

　　说说伯牙此时的心情如何？(兴奋不已喜出望外)

　　师：伯牙把这种心情化作高山流水的音韵，假如你就是伯牙，你想对子期说些什么？

　　（2）小练笔：写下伯牙想对子期说的话。

　　（3）交流。

　　是的，当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“

　　当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　当伯牙志在明月，子期必得之且赞曰：——“善哉，兮若！”

　　当伯牙志在杨柳，子期必得之且赞曰：——“善哉，兮若！”

　　当伯牙志在悲伤、志在开怀，这一切的一切，子期都能理解，这就是——“伯牙所念，钟子期必得之。

　　可见他们不是一般的朋友，而是——知音啊！（板书：知音）

　　5.师述：伯牙和子期约定来年再相会。到了第二年的中秋节，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一块冷冰冰的墓碑。伯牙把千言万语化作琴声……

　　（揪心的琴声响起，并出示伯牙鼓琴时的画面）

　　（1）交流：从伯牙的琴声中，你能听出了什么？

　　（伯牙此时思绪万千；高山依旧，流水依旧，可是你却一去不复返了；）

　　同学们，你们从伯牙的琴声中听出了他的心声，你们也是伯牙的知音啊！

　　（2）朗读：你能把此时伯牙的心情读出来吗？

　　“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　指名读。（让我感受到悲痛欲绝，你是情到深处。）

　　齐读。

　　读到这儿，你知道“伯牙绝弦”的意思了吗？

　　断的只是弦，破的只是琴吗？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）

　　让我们带着伯牙深深的伤痛读好这句话吧！

　　五、拓展延伸

　　同学们，读完《绝弦伯牙》这个千古流传的故事，也许你会对这些诗句有更深的理解，请再读一读吧！

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——（唐）孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——（宋）岳飞《小重山》

　　人生难得一知己，千古知音最难觅。——（现代）华而实《知音》

　　再读这些诗句，相信此刻的你一定有话想说。

　　学生交流。

　　六、朗读总结

　　七、板书设计

　　25.伯牙绝弦

　　伯牙鼓

　　善

　　子期听

　　知音

伯牙绝弦语文教案8

　　一篇短小、深奥的文言文，经我校邹红霞老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！

　　走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……

　　邹老师的.课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。

　　一、游戏导入激发兴趣

　　一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。

　　二、以读代讲回归自然

　　整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。

　　三、抓住重点品出意境

　　整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。

　　四、课外拓展画龙点睛

　　教师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。

　　教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。

伯牙绝弦语文教案9

　　一、课前谈话

　　同学们，上课前，我们先来做一个文字游戏，老师先说一个词语，你仔细听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依（板书在黑板上）老师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读生读这些词都描写了一些动人的场景，我们如果平时有意识地积累这些词语，并注意恰当运用到我们的习作中去，一定会使我们的作文增色不少。

　　二、导入：

　　1、我们现在开始上课，今天我们就来学习一篇文言文（板书课题）谁来读一读课题？这个“弦”字很容易读错，我们一起读一读课题，注意读准字音。

　　2、“弦”指的是—琴弦，“绝弦”就是—扯断琴弦。

　　谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢？

　　三、初读感知，体会韵味

　　1、请同学们打开课本，先自己读一读文章，注意读准字音，读通句子（生自由读文）同学们读的都很认真，我请一位同学来读一读课文指名读3 （你读的很流利；这一句话不太好读，谁再来读一读；听老师读一读，你再来试试??）指导读 “兮”是一个语气词，拖音真好，读文言文，就应该这样慢慢读，慢慢品，读出其中的韵味

　　2、听老师读，体会读文言文的感觉

　　3．（出示停顿）请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章生练读谁来读一读

　　4．我们一起来读一读，注意感受文言文的节奏和韵味

　　四、初步感知

　　同学们，文中出现了两个人物，分别是谁？（板书人物）他们之间发生了一段怎样动人的故事呢？

　　请你用自己喜欢的方式读读课文，结合课下注释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学老师交流交流生自学五、细读品析，感悟知音

　　通过刚才的学习，相信大家对这个故事一定有了自己的理解，我们一起交流一下：

　　1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

　　课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来指生说他们一个---擅长弹琴，一个---善于倾听。

　　你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？快速浏览课文，找到相关的`语句

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解这句话？指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的“善”意思一样吗？怎么不一样？指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。

　　假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？

　　这是古代子期的赞叹，现代的子期又会怎么赞叹？我们这些90后的子期会怎么赞叹？

　　我们的语言是不断发展变化的，这是中华语言文字的另一特点让我们带着这种心情再读这两句话。 3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？指生说（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等）

　　假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！” ）

　　当“伯牙鼓琴，志在明月”，钟子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

　　当“伯牙鼓琴，志在，钟子期曰??指生说无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。生读

　　5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：（出示资料）此时伯牙的心情如何？（乐曲）

　　伯牙于是把这惊喜、欣喜、与激动化作动人的乐曲在山间流淌，假如你是伯牙，你最想对子期说些什么？拿起笔来写在书上空白处我们来交流一下

　　这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们也许还会谈论——人生、谈理想，谈志向??

　　同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他——知音！

　　此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终于怎么样？（找到知音了！）带着这种感觉来读读这段话

　　6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定来年中秋再来相会。无奈世事难料，第二年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓——出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”学生读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦-- （读）在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他所有的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情---—（读）

　　六、拓展总结：

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（出示诗歌）

　　我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的悲痛之情生齐读后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲）

　　2、《伯牙绝弦》全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简单。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精美的语言留在我们心中。

　　齐读课文

伯牙绝弦语文教案10

　　教师简介：王文霞，女，出生于1977年2月，现任教于南岸区黄桷垭小学，小学高级教师20××年获得南岸区阅读教学竞赛一等奖

　　教学特色是：立足语文学科自身特点，注重学生自主学习，质疑问难，善于培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，使学生奠定终身学习的基础，终身受益

　　教研特长：善于在日常教学中总结得失，不断提高

　　一、教材分析：

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧

　　故事荡气回肠、耐人寻味伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相识满天下，知音能几人!子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，乃破琴绝弦，终身不复鼓古人说：士为知己者死伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在

　　教材选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力

　　因此本课教学目标为：朗读课文背诵课文能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情

　　本文教学的重点是理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达的丰富意象和音乐艺术的无穷魅力在此基础上记诵积累

　　难点是体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感

　　这是学生第二次接触文言文，所以学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当其次，本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思教学时主要采取以下步骤：

　　(一)、学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词哉、兮，在读正确的基础上读流畅

　　(二)、课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思教师加以点拨，使学生能贯通上下文

　　（三）、了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对知音的感受和体会安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力

　　（四）、作业中拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视

　　（五）、注重自读自悟读得充分，读得入情，读出文章的韵味

　　（注：教材分析主要来源于人教版语文第十一册《教师教学用书》根据实际情况有改动）

　　二．教学目标：

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示

　　4激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化

　　三．教学设计：

　　第一课时

　　（一）本课时教学目标：

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化

　　（二）教学准备：

　　教师准备：教学课件、《高山流水》录音

　　学生准备：充分预习，读课文，读正确，读通顺初步把握节奏结合课下注释、课后资料袋，想一想是否读懂了这个故事，不懂的地方做上记号

　　（三）教学过程：

　　1．课前谈话、揭题导入：

　　给出词语高山流水，师生共同读词引入课文

　　板书课题伯牙绝弦，生读指导生读准弦

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，指导读懂文言句子的方法

　　[设计意图:

　　此环节的谈话设计，从词语快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离，同时集中孩子的注意力，易于教学的展开]

　　2．初读课文，读通句子

　　（1）解题：课题伯牙绝弦，怎么理解？围绕课题，学生质疑？（如伯牙为什么而绝弦？为谁而绝弦？）

　　以自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通句子，难读的句子做上记号，多读几遍学生提出疑难，师生共同活动指读，合作读，齐读，教师范读达到能顺畅地读课文

　　[设计意图：书读百遍，其义自见本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情]

　　3、联系注释，读懂文意

　　最喜欢读哪一句，为什么？师生共同交流，理解句意

　　（1）引导学生发现：善，一字多义

　　（2）理解重点词句的意思：你就是善听的子期，当伯牙弹琴志在高山时，你看到了什么样的山？当伯牙弹琴，志在流水时，你有看到了一幅什么样的画面？指导朗读

　　（3）欣赏音乐，拓展语言：

　　引入语言拓展训练：俞伯牙是当时有名的音乐家，他的琴声一定不止表现高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴声也许还会表现很多景象，钟子期会如何赞叹？听音乐，用ABCC的形式说出画面深入理解无论伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而赞之，这真是凡伯牙所念，钟子期必得之（板书：所念必得之）

　　此时的伯牙心情如何？带着理解读出知音欢聚的融洽和欢乐

　　（4）用自己的话讲述这个故事

　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，理解重点句子和重点词语，感悟人物之间互相理解的深厚感情，同时通过进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己]

　　4、深入体会，品味文情

　　千金易得，知己难求，伯牙曾经有过这样的'疑惑，默读背景故事回顾重点句子，体会知音难得（相识满天下，知音有几人？到底有没有知音？谁是伯牙的知音？当他志在高山时，钟子期会赞曰，当他志在流水时，钟子期会赞曰，正是闻弦歌而知雅意，钟子期听的是琴声，懂的是志向，是胸怀，他们不是一般的朋友，是知音）

　　可惜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期出示诗歌，师生感情朗读《短歌》：

　　忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？伯牙此时什么心情？（带着自己的理解读）

　　欲将心事付瑶琴，弦断有谁听？伯牙此时还有什么心情？（带着自己的理解读）

　　齐读最后一句，理解伯牙为什么而绝弦以及知音离散的痛苦和悲愤

　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜]

　　5、升华文心，熟读成诵

　　短短的77个字，却带着我们领略了人生的喜悦和悲凉，无论是琴艺高超的伯牙，还是聪慧敏感的钟子期，都给我们留下了深刻的印象这就是文言的魅力用简练的文字塑造丰富的形象，抒发真挚的情感，让我们的心灵永驻芳华千百年来，伯牙子期，高山流水，成为真挚友情的代名词后人根据这个动人的故事，编写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》，让我们伴着这一曲动听的《高山流水》，背背这篇课文

　　［设计意图：结合古文特点的渗透，让学生感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为最后熟读成诵，达到

　　其词若出吾之口，其情若生吾之心的境界］

　　6、布置作业：

　　想一想，反思伯牙子期的故事，你赞同伯牙的选择吗？

　　写一写，你想对伯牙说点什么？

　　做一做，搜集古今交友的名言名句

　　宣布下课

　　板书：

　　伯牙绝弦

　　伯牙所念

　　（知音）

　　钟子期

　　必得之

伯牙绝弦语文教案11

　　一、教学目标

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标，教学重难点：

　　知识目标：

　　1）朗读课文。背诵课文。

　　2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　二、教学重、难点

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　三、教法，学法

　　教法：

　　运用“以读代讲”法，“”情境感悟”法，和“点拨引导法”。

　　学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　四、课时安排：一课时

　　五、教具：录音机多媒体课件

　　六：教学过程

　　（一）古文引路，揭示课题。

　　课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁愿意给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？

　　我们学习了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今天我们要学习的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。希望通过今天的学习，同学们能进一步的了解文言文，喜欢文言文。

　　这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？

　　（二）初读感知，体会韵味。

　　1、自由读课文，把子音读准确，句子读通顺。

　　2、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

　　（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）

　　3、齐读课文。要注意刚才提到的几个字，注意停顿和节奏。

　　4、指导朗读最后一句话。（在兮和若后边停顿很好，最后一句我和你们读的都不一样。师范读，学生跟着读）

　　小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解课题

　　1）读课题，你是怎么理解的？

　　（理解“绝”和“绝弦”的意思。总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）

　　2）伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）伯牙为什么绝弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。

　　2）在小组内交流各自的想法。

　　3）班上汇报交流：

　　（1）以小组为单位汇报，其他的组可以补充。

　　（2）哪句话你的理解和他们不一样？

　　（3）理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。“善”在课文中出现几次，意思一样吗？

　　（理解同字不同意的现象。）

　　（4）谁能用赞叹的语气读这句话？练读

　　（5）刚才他你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（教师小结同意不同字的'现象，说明中国的汉字多么丰富哇！）

　　4）把这个故事用自己的话讲给同桌听，看谁讲的生动？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙为什么绝弦呢？

　　2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？

　　3）看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。

　　4）善听的子期仅仅从伯牙的音律中听出高山流水吗？还听出了什么？（像山一样的志向，像海一样的胸怀）

　　4、想象说话

　　善弹的伯牙不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。就让我们在音乐中想一想好吗？

　　1）播放音乐《高山流水》

　　2）你就是善听的子期，你能试着把你听到的，想到的，用课文中的方式表达出来吗？

　　5、点明中心

　　无奈世事难料，钟子期不幸染病身亡。

　　1）齐读最后一句话，用一个词来概括伯此时的心情。能够感受到什么？（感情深厚）

　　2）我们再读这句话的时候感情就不同了。读书就是要读出不同的感情来对吗？

　　3）这句话是故事的结果，也点明了中心思想。

　　（四）拓展延伸，体会情感。

　　1、明代小说家冯梦龙，根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。

　　2、出示诗学生读

　　3、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗诵课文，能背下来的可以跟着背。

　　总结：这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。希望在座的每一个人都能找到自己的知音。

伯牙绝弦语文教案12

　　教材简析：

　　这是学生在小学阶段学习的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深远。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

　　设计理念：

　　本课是学生在小学阶段学习的第二篇文言文，怎样使学生在学文的过程中学会学习文言文的方法，为今后的学习打下基础，是我要思考的问题。本设计采用读—解—悟的方式，注意对学生进行学法引导，在学生读懂内容的基础上，升华感情，感悟友谊，进而主动积累中华优秀经典诗文。

　　教学目标：

　　1、读通读懂课文，并有感情地朗读和背诵。

　　2、初步了解学习文言文的方法，理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、感受朋友间真挚的友情。

　　4、感受祖国语言文字的魅力，激发学生文言文的兴趣，自觉吸收祖国经典诗文。

　　教学重点：

　　1、朗读和背诵课文。

　　2、了解学习文言文的方法，读通、读懂内容。

　　教学难点：

　　理解伯牙为什么绝弦。

　　教具准备：

　　PPT课件。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学流程设计：

　　一、课前谈话，揭题导入

　　1、欣赏音乐（播放古筝曲高山流水），听过这首曲子吗？知道叫什么名字吗？

　　2、引入课题，释题：什么叫“绝弦”？“绝”是什么意思？你怎么知道的？（引出学习文言文的方法，相机板书。）

　　3、你们知道伯牙是为谁绝弦吗？对于他们你们了解多少？学生交流课前查阅的资料。（相机板书）

　　二、初读课文，感知内容

　　1、自由大声读课文，读准字音，难读的句子可以多读几遍。

　　2、指名读文，评价，注意纠正字音。

　　3、师范读课文，生边听边划分节奏。再次指名根据节奏读，齐读。

　　三、再读课文，初解绝弦

　　（过渡：课文我们读通了，现在我们来把它读懂。）

　　1、小组学习，用以上方法交流读懂的句子。

　　2、汇报交流。预设：

　　①四个“善”（出示带有“善”的句子）伯牙善鼓琴，钟子期善听。这里的.“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”这里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注释的意思是什么？如果要你用现代语言来说，你怎么夸？（太好了！妙极了！真棒！……）

　　②师：哪些句子写到伯牙善鼓琴？你觉得这句子中什么字最能表现伯牙心里所想？（志、念）适时小结：同一个字可以表达不同的意思，不同的字又可以表达相同的意思。由此可见中华汉字的内涵丰富，韵味深远。

　　3、生再次品读句子。

　　4、句子读懂了吗?根据刚才的交流加上自己的理解，谁来用自己的话说说这个故事？

　　四、品析词句，感悟知音

　　（过渡：故事我们读懂了，现在我们再来感受这个故事带给我们的心灵震撼。）

　　1、伯牙为什么绝弦？他们是什么关系？（穿插故事。大屏幕背景音乐及图片）面对此情此景，伯牙感到无比心痛。他的心里会想些什么？

　　2、作为春秋时期著名的琴师，你认为俞伯牙的琴声还能表现什么景物？（想像说话。大屏幕出示）师生接读：伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：“善哉！徐徐兮若清风！”……这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　3、现在请告诉我，何谓“知音”？（相机板书）

　　4、子期死，伯牙怎么就认为世上无知音了呢？伯牙绝的仅仅琴弦吗？他还断绝了什么？他用这种极端的方式是要表达什么意思？适时小结：俞伯牙用这种方式，不仅仅是为了表达失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他们之间的友谊是至死不渝的。正是因为他们对待知音的这种至纯至真之情，千百年来感动了无数的读者，也成为我们中华民族交友的楷模。

　　5、指名感情朗读最后一句话。

　　五、感情升华，深悟绝弦

　　1、在子期墓前，伯牙曾经写下了这首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（大屏幕出示）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔(póu)土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　学生读，师生接读。

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到从前那无人能理解的生活中去了，欲将心事付瑶琴，弦断有谁听？于是摔琴绝弦，决心再也不弹琴，只留下这一段动人的故事千古流传！

　　3、齐读课文，背诵课文。

　　六、延伸课外，积累拓展

　　1、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2、搜集有关描写知音或友谊的诗句，积累背诵。

伯牙绝弦语文教案13

　　【教学目标】

　　1、读通课文：读准字音，读通句子;

　　2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己

　　的话讲讲这个故事。

　　3、读好课文：感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情;

　　4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

　　【教学重点】

　　理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。

　　【教学难点】

　　体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】

　　课件

　　【教学过程】

　　一、导入

　　课前谈话：

　　1、我们来做一个文字游戏，老师说一个词语“皑皑白雪”，你们根据这个词语的结构来继续说像这样的词语。(AABC)

　　2、出示课件1：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草、······

　　3、这些词语都是描写什么的?(美丽的景物)平时如果我们多加积累这些词语，对我们的写作一定有很大的帮助。

　　课文导入

　　1、同学们，你们喜欢音乐吗?

　　2、音乐的魅力就在于那些美妙的音符，能给我们带来无尽的享受。今天我们就来学习一篇和音乐有关的文章。因为音乐，使两个陌生人成为挚友，结下了深厚的感情。是什么样的音乐这般神奇呢?请欣赏古筝曲《高山流水》。出示课件2：播放《高山流水》

　　3、悠扬的古筝曲仿佛把我们带入了时光隧道，我们仿佛来到了两千多年前的春秋时期。我们在高山流水间，寻着琴声，见到了这首曲子的演奏者，楚国著名琴师俞伯牙。今天我们就来学习俞伯牙和他的朋友钟子期的故事。板书课题：伯牙绝弦。出示课件3：25、《伯牙绝弦》

　　二、熟读课文

　　1、这是一篇文言文，同学们先以自己喜欢的方式读一读课文，读不通的地方，可以反复读几遍。指导读音。同学们读得都非常好，但是有些地方还有所欠缺。同学们还记得我们在五年级时学的一篇文言文《杨氏之子》吗?还记得那篇课文是怎样读的吗?老师起头，学生接。读《杨氏之子》。出示课件4：《杨氏之子》的朗读节奏。

　　2、现在谁来试着用这样的方法读一读课文?他读得怎么样?学生自由读课文。

　　a)现在我们一起来配合音乐读课文。出示课件：《伯牙绝弦》的朗读节奏。

　　解题。出示课件伯牙绝弦》是什么意思?

　　三、品读感悟

　　1、同学们读得很好，老师想说，善哉，善哉是什么意思呢?俗话说，读书百遍，其义自见。有些句子在读的过程中我们已经理解了，但可能还会有不准确的地方，老师现在就教大家一种理解文言文的方法——替换法。也就是根据课文下面的注释，吧课文中的生字词替换成易懂的词语。例如课文注释

　　2：“鼓”理解为“弹”，那么第一个句子我们就理解为伯牙善弹琴。

　　2、现在请同学们根据老师教的.方法理解课文，可以分组学习，也可以同桌间相互讨论。老师巡视指导。

　　a)看看我们学习的成果怎么样，现在我来问问同学们。出示课件8、9、10。

　　b)单句提问，学生回答。

　　c)现在我来看看哪组同学理解得最准确，说得最好。谁能用自己的话讲讲这个故事。

　　d)这则故事虽然很短，只有77字，但却是流传了两千多年的经典文章。他给我们提供了交朋友的最高标准，究竟文章的魅力何在，让我们来细细品读。

　　e)出示课件11：反复朗读，思考问题。文章哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?

　　f)出示课件12、13，通过这几个句子，我们对伯牙善弹琴，钟子期善听琴有了更深的了解，从中我们可以体会到钟子期的赞叹和俞伯牙的欣喜，更体会到纯真友谊的基础是——理解。难怪伯牙会

　　说：相识满天下，知音能几人。，

　　g)出示课件14：伯牙所念，钟子期必得之。翻译句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，还会有什么呢?

　　h)出示课件15，换位体验。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景?你会怎么赞叹?

　　i)学写古文，伯牙可能会弹到明月。你能仿照课文把句子补充完整吗?注意帮助学生找到更合理的表达。如：皎皎明月、徐徐清风。

　　j)知音相遇，真是一件非常快乐的事情，让我们以喜悦的心情在读读这些句子。

　　四、能力训练

　　1、我们真为伯牙找到知音而高兴，然而世事难料，相聚的日子总是短暂，故事的结局是悲惨的。

　　2、出示课件16：伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解

　　3、出示课件17：伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

伯牙绝弦语文教案14

　　教学目标：

　　1．朗读课文。背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重难点：

　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载啦两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。

　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　三、读懂课文内容

　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙啦一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3．通过自学，你读懂啦什么？（伯牙和钟子期互为知音）

　　4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的`琴声，最能明白伯牙内心深处的表白......）

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

　　（失望、寂寞、忧虑、渴望......）

　　后来，当你终于遇到啦子期，你的心情怎样的？

　　（快乐、激动、充满希望、欣慰......）

　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂啦，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们什么？这个善字在文中出现啦几次？意思一样吗？

　　质疑：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？

　　（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除啦说好啊还可以怎么说？

　　（真棒啊！啦不起！真厉害！......）总结：由此可以看这里的善哉表示赞叹。

　　齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞叹善哉，理解善哉表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义啦吗？（他们之间心息相通，是知音。）

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现啦哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风啦吗？于是你怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月啦吗？你将如何赞叹？（善哉，皎皎乎若明月！）

　　4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟......子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　5．这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　6．感情诵读2──4句。

　　7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

　　8．这些赞美之声听多啦也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

　　9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙当时的心情？

　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思啦。

　　（子期死啦，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现啦出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

　　11．当你理解啦伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12．带着自己的感受再次诵读课文。

　　五、深悟知音

　　1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述啦这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下啦一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3．人们根据这个动人的故事，编写啦一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

伯牙绝弦语文教案15

　　教学重难点：

　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学时间：一课时

　　教学目标：

　　1．朗读课文。背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。指导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？指导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　[设计意图：导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。

　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4．师范读，齐读，指导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的`基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音

　　[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

　　三、读懂课文内容

　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

　　4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，指导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　指导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

　　（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

　　（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

　　齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3．指导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？指导学生以排比句的形式说句子。

　　5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　6．感情诵读2──4句。

　　8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

　　9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

　　指导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

　　（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

　　11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12．带着自己的感受再次诵读课文。

　　[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

　　六、作业：

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　[教学思考：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

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