过晋阳故城书事原文及赏析

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过晋阳故城书事原文及赏析

　　原文：

　　过晋阳故城书事

　　元好问〔金朝〕

　　惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。

　　水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。

　　中原北门形势雄，想见城阙云烟中。

　　望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。

　　君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。

　　薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。

　　汾流决入大夏门，府治移著唐明村。

　　只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。

　　东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。

　　不论民居与官府，仙佛所庐余百所。

　　鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。

　　至今父老哭向天，死恨河南往来苦。

　　南人鬼巫好禨祥，万夫畚锸开连岗。

　　官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。

　　几时却到承平了，重看官家筑晋阳。

　　译文：

　　惠远祠前蜿蜒着古晋国的青溪，翠绿的萍叶和银白的浪花清澈见底，水上的悬瓮山像是卧着的屏风，一派郁郁苍苍长达三百余里。你这中原的北门气势多么雄壮，云烟笼罩着城阙还能让人想象，山上的望川亭看够古今巨变，只留下春风吹起的阵阵麦浪！那龙头般的系舟山被砍去龙角，白塔无端被毁，城池惨遭扫荡，薛王已经投降，人民还在抵抗，屋瓦就是箭头，纷纷飞向敌方！汾河水淹没了晋阳古城，太原府被迫迁到唐明村。自从失去这道屏障的光彩，河洛一带便遭受外族的入侵！想当年宫殿上雕着苍龙玉虎，高耸的金雀直上空中的云雾，不论是民居，还是官府衙门，以及那百余座佛寺道庐，花费了多少人力和财力，为什么一把火烧成焦土！到如父老们仍旧对天哭诉，恨当年被掠往河南被遭痛苦。南方人迷信凶兆吉祥，将毁坏的城址开辟成田冈，新建的太原将十字街改成丁字路，然而，谁毁坏并州谁就跟着灭亡！什么时候才是太平盛世哟，好让人看到朝廷重建晋阳。

　　注释：

　　惠远祠：即晋祠，北宋熙宁中称晋祠为惠远祠。

　　西山：指晋祠背后的悬瓮山。

　　中原北门：晋阳是北方重镇，是中原地区的北大门。

　　想见：想见当时晋阳城巍巍高耸插入云端。

　　望川亭：在晋祠圣母殿后悬瓮山巅，北齐时所建。系舟山：在太原市北百余里。薛王：即刘继元，刘承钧养子，本姓薛，即王位后称薛王，公元979年降宋。

　　大夏门：晋阳城北门之一。太原古称大夏，故名。

　　唐明村：即唐明镇，今太原市旧城街以北至西羊市一带。

　　巨屏：指晋阳城为北方巨大屏障。

　　河洛：指中原一带为契丹、金、蒙铁骑蹂躏。

　　苍龙、玉虎：指晋阳城宫殿的雕饰物。

　　金雀觚（gū）棱：喻雕物的精致和建筑的高大。

　　死恨：宋灭北汉后，将太原四万居民从太原迁往洛阳。

　　南人：这句说宋朝统治者讲究迷信。

　　畚（běn）锸（chā）：音本叉，指箩筐和铁锹。

　　开连岗：指来毁灭晋阳城之后，在唐明镇筑太原新城

　　。官街：宋朝统治者为了钉死太原龙脉，把太原街道建成丁字形。

　　渠：他，他们，指赵末统治者。

　　却到：等到。

　　官家：对皇帝的称呼。

　　赏析：

　　诗的前八句，写作者登上悬瓮山顶的望川享，鸟瞰眼前景色，美不胜收，并引触了深深盼感慨。惠远祠前的晋溪水，从悬瓮山麓汩汩流出，清澈透碧，水中绿萍嫩翠、锦鳞腾跃，掀起了一层层银白色的浪花；溪上的悬瓮山象一座巨大的卧屏，群峰竞秀，气势磅礴，草木葱郁，景象万千；这里风景优美，形势雄伟，是中原大地的北大门，当年的晋阳故城就座落在这里，可以想见那巍峨的城阙高耸入云，景象无比壮观。站在望川亭上，回想起这座古城的兴衰变迁，感慨万端，如今眼前所展现出的，只有那千顷沃野上，一层层麦浪在春风中摇曳翻滚，那座悠久的历史故城已经不复存在了。

　　接着，次八句，诗人回顾了晋阳故城被赵宋统治者废毁的历史。保宁元年（969），宋太祖赵匡胤率兵进攻北汉，围困晋阳。在外敌入侵时，人民表现出积极御敌、浴血奋战、宁死不屈的爱国主义精神。“薜王出降民不降，屋瓦乱飞如箭簇”，就是晋阳人民面对侵略自发抵抗的爱国爱家精神的体现。然而城池被毁，生民被迁，河山虽然依旧形胜，但已失去了昔日的光彩。“河洛几度风烟昏”，便是从历史的角度阐述“中原北门”毁废后，给中原广大人民带来的一次又一次的战乱之灾。

　　此后八句又从宋朝毁灭晋阳文明古迹的角度予以鞭挞。“阙”指宫门前两边供了望的楼。“觚棱”，殿堂屋角的瓦脊成方角棱形。用“苍龙”“玉虎”“金雀”等词形容之，极显其金碧辉煌、凌云欲飞的景象气势。如此宏伟壮丽的古迹，竟被付之一炬，且将民居尽焚，以致“至今父老哭向天，死恨河南往来苦”。“往来”二字，概括了数百年来无数人民的辛酸，它不仅鞭挞了宋统治者给山西人民带来的灾难，而且从另一个角度展示了山西人民眷念故乡的传统。据传被掳至河南的山西人总不忘岁时回乡祭祀祖先，“往来”时还带些特产以充路资，此亦为晋商之渊源。“南人鬼巫”四句，则矛头直指宋王朝，斥其不重人事，迷信风水，导致了“搬起石头砸自己的脚”的可悲下场。

　　末二句乃全诗主旨所在，前面从军事、政治、文化的角度阐述利弊，旨在希望金统治者再振围威，重建晋阳。

　　全诗曲折往复，词语慷慨，气势雄放。抒发了强烈反对战争的情怀。

　　作者介绍：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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