- 相关推荐
赞美雪松的诗词赏析
松柏从古至今都深受文人墨客的喜爱“岁寒,然后知松柏之后凋也。”后世诗歌常用常用松柏象征孤傲耿直的品格。以下是赞美雪松的诗词赏析，欢迎阅读。
殷武（节选）
诗经 商颂
陟彼景山，松柏丸丸。
是断是迁，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
【陟zhì】登上。
【景山】商朝都城附近的一座山，位于今天的河南。
【丸丸】形容松柏条直挺拔。
【是断是迁】断，砍断；迁，挪动。
【方斫（zhuó）是虔（qián）】斫，虔，砍削。
【桷（jué）】：方形的椽子。
【梴（chān）】：木头长长的'样子。
【旅】 陈列。
【有闲】大的样子。
【楹（yíng）】堂屋前的大柱子。
【寝】古代庙堂后面的寝殿。
【孔】非常。孔安，很安稳的样子。
閟宫（节选）
诗经 鲁颂
徂徠之松，新甫之柏。
是断是度，是寻是尺。
松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。
奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
【閟（bì）宫】周朝王室始祖姜嫄的神庙。
【徂徕】山名，位于当时的鲁国，在今天的山东泰安。
【新甫】山名，在今天的山东新泰。
【度】伐木。
【寻、尺】度量单位，这里是丈量的'意思。
【舄（xì）】大的样子。
【路寝】指庙堂后面的寝殿。
【孔硕】很硕大。
【新庙】指閟宫。
【奕奕】美好的样子。
【奚斯】当时鲁国的大夫，据说是他主持修建了閟宫。
【曼】长。
【若】顾看，瞻仰。
青青陵上柏
东汉 古诗十九首
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
《古诗十九首》，大诗兄经常引用。这是中国最早的五言诗，透着一股汉朝特有的质朴劲儿。“青青陵上柏，磊磊涧中石”，你看，陵墓就是要搭配青青的.柏树，才能显得出“柏森森”那种庄严肃穆的感觉；溪涧里的乱石，层层磊落。
人死了，柏树还在。草木的生命力，可能比人类更加强大。所以，作者陷入了对比和沉思：“人生天地间，忽如远行客。”人哪，生长在天地之间，不知道哪一天就像远行的客人，再不归来。
生年不满百，常怀千岁忧，怎么办？索性游戏人间：斗酒、策马，“游戏宛与洛”，宛与洛，都是当时最繁盛的大都市。但是，“极宴娱心意，戚戚何所迫”，虽然看上去很欢乐，不知道忧伤又从什么地方升起！
这首诗，简直就是古代中国人寻找“终极关怀”的心路历程嘛。
赠从弟
汉魏 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
严格地说，刘桢是东汉末年建安年间人士，号称“建安七子”之一。他跟曹操、曹丕、曹植都有交集。刘桢在曹家手下做着一个类似幕僚的`工作，级别不高，但是诗文很不错。这首《赠从弟》，就把松树的风格描述得很入神：
“亭亭山上松”，人们都说要“站如松”，这就是明证。松树的姿态，始终是这么挺直潇洒。谷中来风，仿佛无形的大手捋过松枝和松针，风入松、松如风，松涛之外，甚至有一丝啸叫声。冰霜雨雪之下，松树依然“亭亭”。
岂不罹凝寒，松柏有本性。松柏的本性，就是这样不畏严寒，这样不折不弯。
咏史
西晋 左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
左思比刘桢晚生几十年。在那个历史时期，几十年的时间足以改朝换代。你看，刘桢的年代曹丕还没有称帝，左思的年代曹魏已经完蛋了，到了司马家的西晋时期。社会依然很乱，还有一点最让人气不过，就是士族门阀制度，“官二代”的后代永远是“官二代”，一般老百姓根本没机会。
“郁郁涧底松，离离山上苗”，山崖谷地的松树长得郁郁葱葱，是块好材料；山顶上的青草，也长得很茂盛。然而，青草永远是青草嘛，怎么好跟松树比？
但是，“以彼径寸茎，荫此百尺条”，就是因为地势的差别，柔嫩细小、不过寸把长的小草，居然荫蔽着百尺长的枝条。你说气人不气人？
在那个年代，“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，达官贵人都是世代相传的，英杰俊才只能当个底层的小官僚啊。什么原因导致的`？“地势使之然，由来非一朝”，是身份地位导致的，而且，这种情况由来已久，冰冻三尺非一日之寒！
“金张藉旧业”，金、张是汉代的金日磾和张安世，都是累世大官；“冯公岂不伟”，冯公就是冯唐，著名的“冯唐易老，李广难封”的主人公之一。
在古代，“才”和“材”是相通的。好人才，就像好的木材。如果你不用人才，国家、社会也好不了。西晋王朝既短命又混乱，就是这个道理。
大唐隐士｜明月松间照
几百年又过去了。现在是大唐盛世。汉魏时期的“青青陵上柏”“亭亭山上松”“郁郁涧底松”，大多还活着，那些人和那些事，却都湮没在历史里。
唐朝的大诗人们，李白、杜甫、白居易，留下了多少带有松柏的诗句。但是，大诗兄印象最深的，是隐士王维。也只有在太平世代，人才有做隐士的资格。
山居秋暝
唐 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
松树，终于卸下了人类加在它们身上沉重的象征意义，做回自己。辋川的'秋天，岁月静好。“明月松间照，清泉石上流”，松树林里，摩诘居士脚踏青苔和松针，凝视斑驳枝叶间的明月。泉水叮咚。
过香积寺
唐 王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
终南山里有一座香积寺。香积寺，多么美妙的名字，如果不是香火旺盛，怎会有香积景象。“古木无人径”，深山小径边是怎样的古木？是“日色冷青松”。
酬张少府
唐 王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
晚年的居士，更加一心归隐。“自顾无长策，空知返旧林”，我并没有什么神机妙算可以献给帝王家，唯一晓得的，就是赶快回到我的`辋川别业，回到我当年去过的松树林。“松风吹解带，山月照弹琴”，我有松风，山涛，夕阳，冷月，不用一钱买。
王维之后，还有一位诗人，写到了松树，是这样的：
寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
隐者隐者，归隐松下。采药而去，所采何药？松脂、松香、松果、松针，如此而已。