玉阶怨赏析

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玉阶怨赏析

　　篇一：李白玉阶怨拼音版

　　yù jiē yuàn玉阶怨

　　zu zhě ：lǐ bái 作者：李白

　　yù jiē shēng bái lù ，玉阶生白露，

　　ya jiǔ qīn luó wà 。夜久侵罗袜。

　　qua xià shuǐ jīng lián ，却下水晶帘，

　　líng lóng wàng qiū yua 。玲珑望秋月。

　　篇二：玉阶怨分析

　　我觉得谢眺与李白在《玉阶怨》上，各有千秋，但无可否认谢眺是挖井人，李白则是饮水思源。有人曾把李白与杜甫在对待前辈诗人的态度相较，杜甫曰：“转益多师是汝师”，即吸收与继承；而李白虽然也虚心学习前人,继承传统,但批判的目光,似乎锐利一些,选择也似乎严格一些.在前辈的作家中,最使李白崇敬和倾倒的,恐怕是谢眺了。在李白的心中，占有很重要的位置。

　　在自己生活中，李白经常怀念这位诗人，在各种各样的场合，常常赞美他。李白在登临玩赏时，常常想起谢眺的诗名：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”“三山怀谢眺，绿水望长安。”李白这些诗句，深深地受到谢眺的影响和在内容有着密切的联系。如谢眺有一首名篇“灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞翁，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。”这首诗最末的的两句，便是脍炙人口的佳句。象这样的佳句。在谢眺诗中还可以找到不少。如“鱼戏新荷动，鸟散余花落”，“天际识归舟，云中辨江树”，“大江流日夜，客心悲未央”。这此诗句，清新淡雅，自然纯真，不事雕琢。李白对这些诗句十分喜爱。他赞扬道：“诺谓楚人重，诗传谢眺清。”这两位相隔了几百年的诗人，原来如此心心相印，脉搏相连。

　　当然，在《玉阶怨》上表现地更为明显，无论是诗的格局、语言材料，都有相似处，还是在主题。谢眺所作的《玉阶怨》，是受晋代陆机《班婕妤》的启发，但他不受局限，别出新意，从班婕好的哀怨中提炼出它的普遍意义，写出了所有被封建君王遗弃的妇女共同的哀愁。同样，李白勾勒了一个在孤寂深宫中守望等候的女子形象，并把思情怨意隐藏在言外。然而，两者在表现遗弃的女子的情感又各具特色。

　　谢眺在玉阶怨中写“流萤飞复息”，以流萤纷飞而至息，精炼地传达出时光推移，宫人隔帘犹望、百无聊赖的心情，与李白诗中“玉阶生白露，夜久侵罗袜”，望月到了夜半，落笔便已过了数层，颇见异曲同工妙。

　　另外，谢诗截取深宫夜景的一隅，令人从全诗展示的画面中体味抒情主人公的命运和愁思，显得兴象玲珑，意致深婉。首句“夕殿下珠帘”，仅用五个字就写出了日夕时分冷宫偏殿的幽凄情景。“殿”字照应题名“玉阶”，交代出宫中的特定环境。“夕”字点出当时正是暮色降临之时。黄昏本是一天之中最令人惆怅的时候，对于宫嫔们来说，又是决定她们今夜有无机缘得到君王恩宠的时刻。然而殿门的珠帘已悄悄放下。——这意味着君王的履迹不会再经过这里，那一晚又将是一个和愁苦度过的不寐之夜。而李诗借助意象营造意境，景中生情，开篇的“玉阶”二字可以看出主人公居室的豪华，室内的水晶帘如此晶莹剔透，足穿罗袜的女主人公，可见她的身份，仪态均与众不同。但所有这些浮华的背后又隐藏着多少深宫岁月的悲哀呢？夜深露重，罗袜已湿，她真的不知道夜已深了吗？“却下水晶帘，”难道这样就可以安心入睡了吗？门可以挡住屋外的露水之寒，可是却挡不住那皎洁的明月。那轮和女主人公一样默默无语的月光，竟也不眠，透过水晶帘，照进屋内。于是女主人公更加难眠，索性在那独自望月。可望而不可及的玲珑秋月，不正如女主人公要等待的人一样那么遥远吗？但仍痴痴地望着玲珑秋月，不知是人怜月，还是月怜人。一样的孤寂，月无言，人也无言。相互陪伴的明月与宫女，幽怨的只是人罢了。诗中不见人物的姿态及心理状态，诗人看似无动于衷的表现，却深含着对女主人公极深的同情，以女主人公的行动来表达其幽怨，给读者留下想象的余地。，此处尽可见诗人所要表达的“不著一字，尽显风流”的真意，这也是中国古典诗词中追求的含蓄美。

　　篇三：玉阶怨作者：李白

　　玉阶怨作者：李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　【注解】：

　　１、罗袜：丝织品做的袜子。２、却下：还下。３、玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。

　　【韵译】：

　　玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。我只好入室垂下水晶帘子，独自隔帘仰望玲珑的秋月。

　　篇四：玉阶怨最全相关介绍

　　玉阶怨《玉阶怨》即玉阶怨（唐代大诗人李白的五言古诗《玉阶怨》）。

　　唐代大诗人李白所作的《玉阶怨》是一首宫怨诗。前两句写无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待。后两句写寒气袭人，主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，有幽邃深远之美。

　　本题属乐府《相和歌·楚调曲》。写一位贵妇寂寞和惆怅的心情，久盼所爱不至，直至夜深还有所期待，不著怨意而怨意很深。

　　1作品原文

　　玉阶怨[1]

　　隋唐李白

　　[2-3]玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　2注释译文

　　词语注释

　　1. 罗袜：丝织的袜子。

　　2. 却下：回房放下。

　　3. 玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。[2]

　　白话译文

　　玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。

　　我只好入室垂下水晶帘子，独自隔帘仰望玲珑的秋月。[2]

　　3作者简介

　　李白（701～762年）字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）青莲乡人，自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。

　　文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。[4]

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像

李白：玉阶怨

　　丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

　　4作品赏析

　　文学鉴赏

　　赏析一

　　李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽

　　怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。

　　怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。

　　“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。

　　诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。

　　契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。

　　赏析二

　　诗如其人。李白性格豪放。作品风格飘逸。但也并不是像王安石说的那样“其格止于此而已,不知变也"。(王若虚《滹南涛话》引)这首《玉阶怨》就不能说是"豪放飘逸"(同上)的。谢脁是六朝齐最优秀的诗人,李白视之如楷模,他也曾写过一首《玉阶怨》,其诗曰:"夕殿下珠帘,流莹飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极。"这两首《玉阶怨》,诗风有所不同,谢诗直露,李诗含蓄。历代对李白这首短诗的评论,说法不尽相同,但大多是从其多情委婉方面加以肯定和赞

　　扬的,比如:

　　宋范晞文《对床夜语》卷四谓此诗"备婉娈之深情。"

　　明高棅《唐诗品汇》卷三十力引萧士赞云:"此篇无一字言怨而隐然幽怨之意见于言外。"

　　清沈德潜《唐诗别裁》四:"妙在不明说怨。"

　　近人俞陛云《诗境浅说续编》:"题为玉阶怨,其写怨意,不在表面,而在空际.第二句云,露侵罗袜,则空庭之久立可知.第三句云,却下晶帘,则羊车之绝望可知。第四句云隔帘望月,则虚帷之孤影可知。不言怨而怨自深矣。"

　　近三、四十年以来的有关论著对此诗的解说大致与前述相同,这里选录以下二例:

　　此在明处白描思妇之动作,而暗点一怨字,言有尽而意无穷.倘如续之以"良人去未归,此怨无消歇"两句,点出一怨字,辄转贻蛇足之讥。(傅庚生《中国文学欣赏举隅》)

　　但写动作不着抒情字面,而无限深情自在其中。试想望月阶前,白露侵袜,室外不耐寒,入室下帘,犹望之不已。则此秋月玲珑实寓怀人之痴想在。(周本淳《唐人绝句类选》)

　　在李白的诗集中,这旨诗虽无法系年,但从其内容推断,当是写于作者在长安翰林供奉时期,也就是公元七四二至七四四年,此时李白四十余岁,作为皇帝的文学侍臣,他对宫廷生活是熟悉的。他的其他同类题材的小诗,像《长门怨》、《妾薄命》、《怨词》等大致都是在长安时期写的,至少是写的他在这一时期所耳闻目睹的宫女的不幸遭遇。所以这首诗中隐而不发的怨恨,不大可能是针对"去未归"的平民女子的丈夫(旧称良人),而是对占有后宫粉黛数以千计的皇帝本人的腹诽心谤,俞老先生称之为"羊车之绝望"。所谓羊车,这里指宫廷中羊拉的小车。据《晋书·胡贵嫔传》:"(武帝)并宠者众,帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴请。宫人乃取竹叶插户,盐汁洒地以引帝车。"李白笔下的那个在玉阶前等待至夜深露降,寒气侵透罗袜,仍不见皇帝踪影,无可奈何地放下帏帘,进入室内,又隔帘望月的痴心宫女。不正是以竹叶、盐汁引帝车的宫人的写照吗?

　　就题材来说,这是一首常见的宫怨诗.玉饰台阶,足着罗袜,悬挂水晶帘,可见居室、器物的豪华和考究.即便如此,宫人依然夜不能寐,精神上很痛苦。她透过明澈的帏帘遥望秋月,岂不是仍在等待羊车的幸临!短短的四句诗,对腐朽的宫廷制度的暴露却是那么淋漓尽致,使读者对受害的宫人不由得洒下一掬同情的泪水,于言外收到了强烈的艺术效果。尽管李白传世的佳作很多,这首小诗却是别具一格的名篇。

　　历史评价

　　乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。诗虽以“怨”标题，却不露 “怨”字，。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕

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