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文明礼仪格言大全集
通过文明礼仪的学习，我们要保持乐观的精神，因为乐观是养生的惟一秘决，常常忧思和愤怒，足以使健康的身变得衰弱而有余。下面是学习啦小编为大家收集整理的文明礼仪格言，欢迎大家阅读。
文明礼仪格言大全集篇1
生活之术，像角斗术，而不像舞蹈艺术，因而，它应该心甘情愿，坚定地迎接突然出现、未预料到的袭击。
人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
必须在生活中寻求支柱，要是没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。
要想生活得快乐，就必须热爱生活。
生活的诱人的变化：它的甜蜜，它的痛苦，它的丰富，我必须要尝一尝。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
对绝大多数人来说，真正的生活是……理想与可能两者之间不断的妥协。
生活的美妙就在于它的丰富多采，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。
人类伟大而光荣的杰作是知道如何恰如其分地生活。
生活而不为生活俘虏。
生活是无可选择的，对它，你们必须接受。惟一的选择就是如何生活。
要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。
沉思的生活是美好的生活。
自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。
一些人逃避生活，另一些人则全心全意献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。
任何有自尊心的人都不愿违背自己的方式生活，任何稍有点头脑的人都不愿无聊地生活。
一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着而是在继续不断地死亡。
世上有多少个人，就有多少条生活的道路。
我们的生活水平方式越趋同一，我们对更深层的价值观，即宗教、语言、艺术、和文学的追求也就越执着。
我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。
正如身材矮小的人可以是完美的人一样，圈子小的生活也可以是美满的生活。
每一动物都希望按自己特定的方式生活，狮子希望过狮子的生活，人希望过人的生活。
思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
我们要学习思考，然后再来写作。
意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作，全由思维而来。
善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。
任何东西都没有像大胆的幻想那能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。
只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
你可以从别人那里得到思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
一分钟的思考抵过一小时的唠叨。
人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻碍一种思想或所有的思想。
成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
失掉理智就是失去了做了的一切。
要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。
要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
哪里有思想，哪里就有威力。
聪慧的人常说的四个字是：“我不知道”
聪明与智慧的区别：前者只能看到事物的表意，而后者却可以洞察事物的内涵。
健康是智慧的条件，是愉快的标志。
每个人都是自己行为的孩子。
在还没死亡以前，就不能算作做完全诞生。
极拗的人是一个极聋的演说家。
没有一个没有理智的人，能够接受理智。
人的第一天职是什么?答案很简单：做自己。
星星早就消失了，但是庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光。
我的座右铭：我什么也不要。
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
聪明人永远不拒绝需要的东西
傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。
崇高的人和愚蠢的人之间，不过是一步之差。
人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。
在人生中最难的是选择。
不要在怀疑与恐惧中浪费生命。
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。
科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可能通过行动取得最有益于人类东西的人。
理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。
理智可以说是生命的光和灯。
理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。
理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。
忧患始于思考。
全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
人凭借思考而能变成神。不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
没有理智决不会有理性的生活。
一个思想的人，才是真正一个无量无边的人。
思考是人类最大的乐趣之一。
没有理智的支配，任何事物都不会持久。
理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。
聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
愚蠢的行动，能使人陷于贫困;投合时机的行动，却能令人致富。
成功的脑子象钻子一样动作------集中到一点。
愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太因难而一事无成。
人在异常兴奋之时，往往会唠唠叨叨，而且还会慧语连篇，甚至妙趣横生。
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的
不知道自己无知，乃是双倍的无知。
不要企图无所不知，否则你将一无所知。
我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度……
我们可以在幽默的背后找到真理。
每个人都以为自已很聪明，于是就做出了傻事。
愚昧是傲慢掀起的浪花。
索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书.
知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子.
海绵就是拥有足够的水分，也决不能挺起肚子，显示自己的富有.
只有时刻把记忆的网张开，才能捕到知识的猎物.
浅薄的人容易骄傲，无知的人容易狂妄.
智者支配环境，无能者受制于环境.
经历是至理名言的母亲，而思索则是它的产婆.
无知的芳龄，不是真正的青春.
山鹰绝不会把巢穴构筑在屋檐下.
粉笔--生命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的子弹.
智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上.
无瑕的美玉，世所罕风险量如果因企求”白璧无瑕”即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜.
智者不认为自己比别人聪明，愚者永远把自己的判断看成万无一失.
失去理智时的冲动，常常造成长久的悔恨;而长久的憎恨，又常常会使人失去诮有的激
如果心术不正，足智多谋就成了可怕的东西.
智慧是珠，实践是线.要想珠成串，不能断了线.
愚蠢总是在舌头跑得经头脑快时产生的.
生命之舟要扬帆远航，离不开智慧的橹
有心能知，有请能爱，有缘能娶，有梦能圆。
我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的;生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。
文明礼仪格言大全集篇2
1. 衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)
2. 礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符) 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)
3. 头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
4. 衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)
5. 礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)
6. 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者： 罗大经
7. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 作者： 徐特立
8. 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 作者： 德谟克利特
9. 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 作者： 萨迪
10. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克
11. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠
12. 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫
13. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美
14. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔
15. 道之以告德，齐之以礼(论语)
16. 不学礼，无以立(论语)
17. 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
18. 礼，天之经也，民之行也(左传)
19. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
20. 人有礼则安，无礼则危(礼记)
21. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
22. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
23. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石
24. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
25. 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
26. 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
27. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
28. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
29. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
30. 礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
31. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
32. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
33. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
34. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
35. 脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
36. 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基
37. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想--爱因斯坦
38. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
39. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
40. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
41. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
42. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
43. 知耻近乎勇。 —— 孔丘
44. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
45. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
46. 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
47. 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
48. 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
49. 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
50. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
51. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
52. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
53. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
54. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
55. 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)
56. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)
57. 衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)
58. 礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)
59. 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
60. 不学礼，无以立。——孔子
61. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
62. 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
63. 无礼是无知的私生子。——巴特勒
64. 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
65. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
66. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
67. 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
68. 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
69. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
70. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
71. 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 作者： 达尔文
72. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
73. 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)
74. 头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
75. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
76. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
77. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
78. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
79. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
80. 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
81. 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
82. 礼者，人道之极也(荀子)
83. 安上治民，莫善于礼(孝经)
84. 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 作者： 孟德斯鸠
85. 奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。 作者： 卢梭
86. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 作者： 约翰·洛克
87. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 作者： 管仲
88. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 作者： 苏轼
89. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 作者： 刘少奇
90. 礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉
91. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪
92. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪
93. 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德
94. 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯
95. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
96. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
97. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
98. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
99. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
100. 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
101. 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
102. 礼者，人道之极也(荀子)
103. 安上治民，莫善于礼(孝经)
104. 道之以告德，齐之以礼(论语)
105. 不学礼，无以立(论语)
106. 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
107. 礼，天之经也，民之行也(左传)
108. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
109. 人有礼则安，无礼则危(礼记)
110. 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)
111. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)
112. 礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)
113. 头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
114. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
115. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
116. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
117. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
118. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
119. 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
120. 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
121. 礼者，人道之极也(荀子)
122. 安上治民，莫善于礼(孝经)
123. 道之以告德，齐之以礼(论语)
124. 不学礼，无以立(论语)
125. 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
126. 礼，天之经也，民之行也(左传)
127. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
128. 人有礼则安，无礼则危(礼记)
129. 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传) 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)
文明礼仪格言大全集篇3
送人玫瑰手有余香。
人与人之间最大的信任是精诚相见。
社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他值得社会对他厚待。-罗兰
走自己的路，让人家去说吧。-(意)但丁
被人信赖是一笔用金钱买不到的财富。
要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。-(希腊)比阿斯
每一天都是一个阶梯，是向既定目标迈进的新的一步。
人生就像爬坡，要一步一步来。-丁铃
人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。-孟子
你怎么样对待别人被人就怎么样对待你。
天才就是这样，终身努力，便是天才。-门捷列夫
我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。-拉普拉斯
当你困难失望的时候，最重要的是事瞧得起你自己;当你成功得意的时候，最重要的是瞧得起别人。
最大的成功在于最大的付出。
勇气，是人类一切品格中最宝贵的品格。(美)约翰肯尼迪
帮助别人解决困难和痛苦是人生最大的幸福和快乐。
人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何时何地，只要创造就有收获，只有不息的奋进，才能证明生命的存在。
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名
我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。-(法)居里夫人
人生的路无需苛求。只要你迈步，路就在你的脚下延伸。只要你扬帆，便会有八面来风。启程了，人的生命才真正开始。启程了，人的智慧才得以发挥。
诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实，你可能付出一定的代价，但日后你得到的，远比付出的多得多。
强者能同命运的风暴抗争。--爱迪生
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-毛泽东
生活中有信念，就像有了冉冉再生的太阳;事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡
眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。—《圣经》
一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。
只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实，你可能付出一定的代价，但日后你得到的，远比付出的多得多。
我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。--爱因斯坦
不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。
卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。--林肯
人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
人生实在是一本大书，内容复杂，份量沉重，值得翻得个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。-沈从文
人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名
你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢---你就把一切都失掉了。-歌德
应该相信，自己是生活的战胜者。-(法)雨果
天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。
健康的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。
心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险。
要快乐首先要健康。
身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
运动和节欲能使人在暮年还保持青春的活力。
旺盛的精力寓于健康的身体。
愉快的笑声-----这是精神健康的可靠标记。
恶习变成人人的笑人柄，对恶习就是重大的致命打击。
习惯支配着那些不善于思考的人们。
习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎。
人喜欢按习俗行事，因为人是习俗的创造者。
习惯是人情上最深远的法律。
好的决惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。
习勤忘劳，习逸成惰。
饮香贫始觉，睡味老偏知。
生活得愉快并不重要，重要的是生活得富有建设性，而永远不能希冀一时便利而委弃节操。
谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
生活已不是快乐的筵节，节日般的欢腾，而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。
饱暖非天降，赖尔筋与力。
体操和音乐两个方面并重，才能够得到完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
水停百日生毒，人闲百日生病。
生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷!
丝不织不成网，体不练不强壮。
不登高山，不见平地;不经锻炼，不会坚强。
脑子不用不聪明，身体不练不结实。
一个人的寿命并不取决于他已经活了多少年，而取决于他得过多少次感冒。
走路能使你童颜常在，运动有使你青春永驻。
心中欢乐，面带笑容;心里烦愁，神伤体损。
人无泰然之习惯，必无健康之身体。
忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，也可以使人强壮和长寿。
乐观是养生的惟一秘决，常常忧思和愤怒，足以使健康的身变得衰弱而有余。
为了健康而采用过于严格的摄生法，这也是一种可悲的病症。
内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
健康是智慧的条件，快乐的标志。
莫把烦恼放在心上，免得了白了少年头;莫把烦恼放在心上，免得未老先丧生。
体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。
良好的健康状况和由之而来的愉快之情绪，是幸福的最好资金。
通过严格的养生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那样。
极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。
有规律的生活是健康与长寿的秘诀。
生活有度，人生添寿。
生活，就是理解。生活，就是理智。
好的生活发于爱，而导致于知识。
没有运动，生活就是昏睡。
一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。
养生孰为本，元气不可亏。
寿命的缩短和思想的虚耗成正比。
养心莫善寡欲，至乐无如读书。
所食欲少，心愈开，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈损。
安乐有致死之道，忧患为养生之本。
休息是滋养疲乏的精神的保姆。
不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
智者养生也，必须四时而调寒暑。
食不语，寝不言。
食饮有节，起居有常。
美味多生疾患，药石可保长年。
在进餐、睡眼和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。
眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。
节饮食而后得健康。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。
病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，井而铸锥，不亦晚乎?
养心莫善于寡欲。
思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
旷达的人长寿。
一般认为幸福存在在于闲暇。为管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
适度的娱乐能放松人的情绪，陶治人的情操。
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。
放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。
生活既与娱乐相区别，又与娱乐是同一的。娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。
娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌。
谁的思想最丰富，感情最纯正，行为最高尚，谁的生活就最充实。
一个人没有过不惯的环境，特别是他看到周围的人都过着同样的生活。
生活的最大缺陷在于它永远不是十全十美的。
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