元宵节习俗的变化

相关推荐

元宵节习俗的变化

　　元宵节是中国人民的传统节日，有着悠久的历史文化传承。然而对于紫水弦山的我们老家，元宵节却又有着非同寻常的意义。小面小编为大家带来元宵节习俗的变化相关内容，欢迎借鉴。

元宵节习俗的变化

　　元宵节习俗的变化

　　一、元宵节的起源

　　据《史记.吕太后本纪》记载，公元前180年七月吕后病逝，九月吕氏王叛乱欲夺取刘汉政权，齐王刘襄、太尉周勃、右丞相陈平、大灌婴等人迅速平定了吕氏王叛乱，拥立刘恒为帝，称汉文帝。因平定诸吕叛乱的日子是正月十五，汉文帝深感太平盛世来之不易，随下令将正月十五定为与民同乐的节日。随后每年正月十五长安城里大街小巷张灯结彩，普天同庆。因正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。

　　二、元宵的来源

　　据传，在很早以前元宵叫“浮元子”，当时人们用各种果饵做馅，再用糯米粉搓成球，制作了一种新奇的食品，这种食品用水煮熟了香飘四溢，味美可口，饶有风趣，因这种新奇的食品在锅中翻煮时上下浮沉，所以当时的人们就给它取名叫“浮元子”。

　　后来到了汉武帝年间，相传宫女元宵因思念家中的父母而不能相见日渐变得郁郁寡欢，整日以泪抹面。一年冬天，一场大雪初晴，元宵姑娘独自一人来到了御花园赏雪。大雪初晴，树上的鸟儿甚是欢喜，三五成群，两两结伴，叽喳欢叫不停。元宵姑娘触景生情，思念家人之情更甚，鸟儿还能欢聚，人却不能团圆。既然不能在双亲面前尽孝，不如一死了之，这时元宵姑娘恰好来到了御花园里的一口枯井旁边，

　　此情此景令元宵姑娘伤心不已，伤心欲绝泪流满面的元宵姑娘走向了枯井……恰在此时，滑稽多智的东方朔也来到了御花园赏雪，正撞上了准备投井的元宵姑娘，东方朔慌忙上前搭救，并细询了元宵姑娘为何如此轻生，听完元宵姑娘的哭诉，东方朔深表同情，潸然泪下，并答应一定让元宵姑娘与家人团聚。

　　一天夜里，东方朔趁着夜色在长安城里散发了大量的偈语，上书“正月十六火焚身”、“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”。第二天一大早，长安城里的百姓发现了大量的偈语，一种不祥之兆让满城百姓陷入了恐慌之中。大家顿时议论纷纷不知如何是好，这时有人提议说，“我们何不去找善于卜算的东方朔先生一问吉凶啊？”“对，是啊”大家嚷嚷着来到了东方朔的居所。东方朔看了百姓们送来的偈语，然后掐指一算，面带惊色的说，“大事不好，火神君要在正月十五日夜火烧长安，大难将要降临与你我众生啊！”百姓惊恐的问道：“先生，您可有什么妙法给予破解以解救我等黎民众生啊”。东方朔仰天长叹一口气说，“此乃是火神君的旨意，已超出了我的法力之外，我也无能为力啊，不过你们可以去找另外一个人，他或许会有办法，此人就是当今圣上，当今圣上乃真命天子、洪福齐天，想必能够逢凶化吉，解救你我众生啊！”

　　汉武帝接到长安城百姓送来的偈语，只见上书“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”顿时大惊失色，慌忙召见足智多谋的东方朔前来商议如何是好。东方朔假意的想了想说“听说火神君最爱吃浮元子，而宫中的浮元子数元宵姑娘做的最好，圣上可令元宵姑娘到百姓家中传授制作浮元子的技艺，并令全城的百姓在正月十五的晚上家家煮浮元子并焚香敬奉火神君，然后再下一道谕旨：正月十五晚上家家燃放烟花爆竹，造成满城失火的假象，就能瞒过火神君了。汉武帝听后甚喜，随传谕旨令臣民照东方朔的方法行事。

　　元宵姑娘奉命到城中百姓家中传授制作浮元子的技艺，城中百姓争先恐后的邀请元宵姑娘到家中传授技艺，街头巷尾的人们纷纷赞赏元宵姑娘制作浮元子的技艺，元宵姑娘也借此机会得以和家中父母相聚。

　　到了正月十五晚上，长安城的大街小巷处处是烟花爆竹声，五彩缤纷，甚至好看，家家煮上了美味的浮元子，香飘四溢，烟花弥漫之中的长安城犹如人间仙境，城中百姓纷纷走上街头观赏烟花，品味美味浮元子，熙熙攘攘，热闹非凡。

　　如此闹了一夜，长安城果然一夜平安。汉武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做浮元子敬奉火神君，并燃放烟花爆竹，君民同乐。因元宵姑娘做的浮元子最好，人们为纪念元宵姑娘慢慢的就将浮元子改叫元宵了。

　　三、正月十五闹花灯

　　正月十五闹花灯的习俗据传始于东汉明帝，汉明帝笃信佛教，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，点灯敬佛。汉明帝效仿印度僧众敬佛的仪式随降旨正月十五皇宫和寺庙里点灯敬佛以弘扬佛法，令庶民家家挂灯。因自汉文帝年间形成的元宵节习俗和印度僧众瞻仰佛舍利的日子同为正月十五，所以在中原大地逐渐形成了正月十五吃元宵，燃放烟花爆竹，闹花灯的习俗。

　　四、“元宵”为何又叫“汤圆”

　　据传袁世凯在1912年做了大总统之后，还想当皇帝，又怕人民反对，于是终日烦恼。一天袁世凯走在街上，听到一些商贩在扯着嗓子叫卖：“元——宵”。袁世凯顿觉不吉利，因“元宵”和“袁消”同音，有“袁世凯被消灭之嫌”，必须要给它改个名字，袁世凯心想，既然这东西要和这汤吃，又是圆的，那就叫它“汤圆”吧。于是袁世凯在1913年元宵节前，下令将“元宵”改叫“汤圆”，以后一律不准再沿街叫卖元宵。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。”

　　各地元宵节习俗

　　【河北省】永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。

　　【山东省】淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永保青春年少。

　　【河南省】襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。

　　【陕西省】凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。

　　【江苏省】武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。

　　【浙江省】杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。

　　【江西省】新建县民於元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

　　【湖北省】云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。

　　【湖南省】常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。

　　元宵节习俗的形成

　　元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

　　汉明帝永平年间(公元58—75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

　　元宵节习俗的形成

　　1、去老字号吃最地道汤圆

　　说到正月十五闹元宵、吃汤团，自然不会忘记两个地方：城隍庙宁波汤团店，七宝老街汤团。百年老字号宁波汤团店，去年去的时候人满为患不说，价格开得离谱也罢，居然还有露馅的“空心汤团”时常出现。于是越来越多的人选择位于七宝的老街汤团店，体验本地人的“大汤团”。

　　2、到城隍庙豫园看元宵节灯会

　　“三十的火，十五的灯”，赏灯的美景良辰元宵节已近到眼前，不妨去申城最具中国年味儿的豫园商城挤挤人气、沾沾喜气，祈福一年安康好运气。古色古香的飞檐翘角，五颜六色的民俗灯海，豫园新春民俗艺术灯会给你最有味道的元宵灯会。

　　3、在弄堂里拉兔子灯

　　兔子灯起源于南北朝时期的宁都县。宁都的灯彩绚丽多姿、品种繁多，“兔子灯”是宁都灯彩中的一种。点燃“兔子灯”的“过灯”是一年一度每家每户都要参加的大型活动，“过灯”是用彩纸扎成的母子兔子形状的灯点燃后，在村庄、祠堂、各家各户巡游。

　　“过灯”的民俗兴于唐朝，人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿。人们沿用这一吉祥物来迎神接福，其中寄寓的是人们所祈求神灵保佑，期盼来年五谷丰登，人畜兴旺的美好愿望。

　　舞龙舞狮

　　元宵节大街上有舞龙灯、戏狮子等表演，龙灯分金龙、青龙、白龙。舞龙灯边行进，边翻滚，舞者如痴，观者如云。豫园元宵灯会精彩纷呈，《瀛壖杂志》记：“上元之夕，罗绮成群，管弦如沸，火树银花，异常璀璨，园中茗寮重敞，游人毕集……远近亭台，灯火多于繁星，爆竹之声累累如贯珠不绝，借以争奇角胜。”

　　挂红灯

　　夜里，高竹竿上挂红灯，走村儿童提彩灯，还有人玩 “掼火球，照田财”。金山、松江地区元宵夜，有人在田间挥野火，有人把灯笼檐前挂。有人上街舞龙灯，有人出行 “串马灯”。嘉定农家正月半吃的馄饨叫做贺年羹，又以面粉团捏成缸甏等状蒸煮，称为“蒸缸甏”，看 “缸甏”潭内水汽多少，卜一年之晴雨。

　　走三桥

　　元宵夜，吴淞等地还有“走三桥”风俗，妇女结伴相行，或拖儿携女，或挟持婴儿衣衫走过三座大桥，认为可实现一年保平安，求生贵子，祈祝幼儿祛病消灾等愿望。沪地乡村亦有“卜流花”旧习，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的锅水中，谷物爆开粉碎为末，是大好征兆！

　　据说元宵之夜少女去观井水会显得更美丽，此时，天空一轮明月、皎洁如玉，地上一片灯火，良辰美时，此刻，俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌。

【元宵节习俗的变化】相关文章：

元宵节的习俗08-12