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三严三实第三专题体会
近期，新疆哈密地区国税结合“三严三实”专题教育整体工作安排召开“严以用权”专题研讨会，力求“严、准、实、深”促使各项工作落到实处。
组织学习“严”。以严的标准、严的措施、严的纪律，拧紧螺丝、上紧发条，结合税收工作要求不折不扣开展好哈密地区国税“三严三实”专题教育活动。研讨会前，要求参学人员围绕学习教育这一“总开关”，认真对照《党章》和“严以用权”深刻反思不足，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉在大局下用好权、想问题、做工作。
思想剖析“准”。结合“四风”专项整治工作，要求照准镜子、正好衣冠、洗去污垢、彻底治病，认真开展“严以用权”专题研讨会。研讨会上，参学人员把自己摆进去，摒弃得过且过吃老本的思想，坚决杜绝“为官不为”的想法、做法，自行剖析自身存在的各种片面、错误的思想和能力短板，做到履职尽责、爱岗尽业，攻坚克难、艰苦奋斗。
听取意见“实”。以深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果见实效为目的，通过走访、座谈等形式，邀请社会各界包括特邀监察员、纳税人、离退休干部、在职干部等代表“建言献策”; 通过调查问卷等形式，请纳税人来“揭短”和“号脉”，真心诚意听取意见，切实增强践行“三严三实”要求的思想自觉和行动自觉。
基层调研“深”。紧密衔接教育实践活动“两方案一计划”各项措施，结合要求领导班子成员树立群众第一、基层重要的理念，深入基层、沉到一线，广泛接触基层干部群众，面对面、近距离了解深层次情况。特别是在干部教育管理工作中，鼓励基层年轻干部要肯做事、多做事、会做事，全心全意为纳税人服务，以作风建设推动税务工作长足发展。
三严三实第三专题学习研讨心得体会：坚持用权为民
如何对待权力，怎么使用权力，是衡量一个干部是否合格的重要标准。在三严三实要求中，严以用权对各级领导干部如何对待权力怎么使用权力提出了明确要求。指出：严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。党员干部要落实好三严三实要求，做到严以用权，必须准确认识严以用权的内涵。
严以用权的语法分析。对严以用权，的原话是这样表述的：各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。因此，从语法的角度看，严以用权这个词组的主语是前文的领导干部，谓语是用，宾语是权，状语是严。主语领导干部与谓语用的关系是围绕宾语权这个核心来构成的，状语严是对谓语用的限制。也就是说，对严以用权这词组的含义可以这样理解：领导干部用的核心是权，对权的支配路径是用，用权的标准是严。
严以用权的含义分析。对严以用权的含义，可从三个方面来进行深入理解。第一，严以用权，权是核心。权力从哪里来?我国宪法明确规定，一切权力属于人民。权力意味着什么?对政治素质好、思想觉悟高的人来讲，权力是责任，权力越大，责任越重；对利欲熏心、以权谋私的人来讲，权力是陷阱，权力越大，就会陷得越深。第二，严以用权，用是路径。权力应当用到何处?权力是人民赋予的，行使权力始终要做到权为民所赋，权为民所用，始终把民众满意作为行使权力的根本标准，始终把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。有了这样的情感，就会把群众的呼声、疾苦当作大事，把党的温暖送到人民群众之中；有了这样的情感，就会兢兢业业、奋不顾身地工作，运用手中权力为人民谋利益。如果做官不做事、做官当老爷，搞公权私谋、搞权钱交易，权力就会变味、变质。第三，严以用权，严是标准。权力应当如何用?只能严用。权力由政府行使，再大也不能为所欲为；权力由干部使用，再小也不能放纵。严以用权，严在决策，对发展方向和重大事项的决策，必须严格按照科学决策民-主决策的标准进行。严以用权，严在用人，坚持以制度用人，严格坚持选人选才的程序和标准，严格控制个人的好恶和影响，不以自己的眼光评判人，不按自己的交情选拔人。严以用权，严在花钱，严格执行财经纪律 ，坚持做到不挥霍不浪费，坚持做到不公-款私用不公-款私谋。严以用权，严在自律，始终坚守为官底线，不受诱-惑和贪欲所扰，任何时候都不能把权力当做谋取私利的工具，摆正身位，规范用权，坦荡做人、谨慎用权，坚持做到公私分明、克己奉公，尽心竭力为人民谋福祉。
严以用权的内涵分析。对严以用权的内涵，深刻阐述：严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。习的这句对严以用权提出了四点基本要求：一是坚持用权为民。这就要求，领导干部用权必须树立正确的权力观。权力属于人民，权力来自人民，只有为人民掌好权、用好权，才能使权力造福于社会，造福于人民，才能与人民群众建立血肉联系，才能立于不败之地，才能保证权力的正确行使，才能赢得群众的拥护和支持。二是按规则、按制度行使权力。这就要求，领导干部用权必须依规守法。因为权力是人民赋予的，只有依法依规用权，严格遵守规范和制约权力的各项规章制度，才能做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，公正无私地行使权力，任劳任怨地履行职责。三是把权力关进制度的笼子里。这就要求，领导干部用权必须自觉接受监督。只有充分让权力在阳光下运行，时时刻刻接受人民群众的监督，老老实实接受人民群众的监督，自觉主动接受人民群众的监督，才不会把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。四是任何时候都不搞特权、不以权谋私。这就要求，领导干部用权必须始终廉洁自律。只有始终保持自觉抵制特权思想的定力，始终保持对特权思想和特权现象的警觉性，始终坚持高尚的精神追求，永葆共-产-党人的浩然正气，才能做到廉洁从政、廉洁奉公，一身正气，两袖清风，清清白白做官，堂堂正正做人。
三严三实第三专题研讨心得体会
“三严三实”是对领导干部党性修养、道德情操、为政之要、做人准则的要求。强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独、慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则。对严以律己的论述概括为“敬、戒、慎、省、守五个方面，为领导干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。领导干部只有牢记“物必先腐而后虫生”的道理，保持“持己，当从无过中求有过”的自律意识，秉持“归咎于身、刻己自责”的解剖精神，经常过滤思想、检点言行，才能做到一身正气、一尘不染，始终保持共-产-党人的政治本色。
严以律己，是说起来容易做起来很难的事情，古往今来多少志士仁人都在努力实践着，留下了很多名言。譬如：“待己者，当于无过中求有过;待人者，当于有过中求无过”、“但攻吾过，毋议人非”、“功业向上攀，官职直下觑”、“归咎于身，刻己自责”、“化人之心固甚难，自化之心更不易”、“举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸”、“君子以细行律身，不以细行取人”、“律己宜带秋风，处事宜带春风”、“善则称人，过则称己”等，都是教人如何律己待人处事，但绝大多数人很难做到。因此，严以律己是摆在所有党员干部面前的一道永恒课题，值得时时警醒、事事谨记。
人生在世，无非两件事：做人、做事。要做好、做成这两件事，都离不开如何“律己”的问题。作为领导干部更是终身必修的课题。
严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，核心在于保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口，关键在律，重点在严。这个“律”，包括道德约束、党纪政纪约束和法律约束;至于严，就是要谨言慎行，严守规矩，心中有戒，永不妄为。
一、如何做到严以律己
1、要心存敬畏。反过来讲，只有心存敬畏才能做到严以律己。“三严”当中，严以修身是基础、严以用权是核心、严以律己是保证。可以说，没有严以律己，严以修身、严以用权都会成为“空中楼阁”。严以律己，突出的是一个“严”字，只有“严”字当头，方能真正律己。实际上，大部分腐-败干部并非天生“坏坯子”，有的甚至还是各类“精英”，其腐化堕落多是后天“感染”所致。许多人当初都是想干事、能干事、也干成了一些事，他们也不是不知“头上三尺有神明”，而最终走上绝路，根本原因就是缺乏敬畏之心。
领导干部要真正严以律己，做到“严”字当头，关键是要心存敬畏，只有心存敬畏，才能坚守底线，不逾红线。领导干部要做到心存敬畏，我认为首先要敬畏群众，因为敬畏群众是一种感情，更是一种担当。只有对群众心存敬畏，把群众是否满意作为自己做人为官的“戒尺”，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。其次是敬畏法纪，只有敬畏法纪，才会懂规矩、用规矩、守规矩，才会牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的意识，才不会在权力面前太“任性”。最后还要敬畏责任，敬畏责任就是敢于担当，只有敢于担当，才会对自己负责、对他人负责、对社会负责、对国家负责。
成语画地为牢，比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越。领导干部在严以律己上要敢于“画地为牢”，自觉做到在法规规范和道德面前不逾矩。
2、要心有所戒。“戒”，会意字，小篆字形，上面是“戈”，下面两只手，意指两手持戈，表示戒备森严。孔子曰：君子有三戒。领导干部要守好“戒”，我认为就必须做到思想有戒、行为有戒、追求有戒。
思想有戒，忠诚于党。要时刻把牢政治方向，保持政治定力，自觉同党中央保持高度一致，维护党中央的权威。要把心交给党，做到全心全意、言行一致、始终如一、无怨无悔忠诚于党。
行为有戒，有所为有所不为。有所为，就是行事要做到“三严三实”，要勇于创业、敢于担当、干劲十足，不当“太平官”。有所不为，就是行事有度，要廉洁奉公，秉公用权。唐太宗告诫官员“取本份之财，戒无名之酒”。领导干部要找准自己的角色定位，按规矩办事。
追求有戒，坚定理想信念。人要有追求，领导干部更要有精神追求。追求不是“欲望”，是对理想的一种追逐。要把社会主义核心价值观作为价值追求，把实现中国梦作为自己的终生追求，远离声色犬马，守住底线。
太多事例表明，心有所戒，方能行有所界。心中有戒惧，敬畏组织、敬畏群众、敬畏法纪，才能坚守正道、襟怀坦白，堂堂正正、清清爽爽。如若心中没有“戒惧”，心中的闸门洞开，什么话都敢说、什么事都敢干、什么法都敢违，必然乱心智、弃操守、纵欲念，最终底线失守、人格沦陷、毁了事业、害了自己。从这个角度说，强调的“心中有戒”，无疑是每名党员干部的“护身符”。
3、要行有所慎。慎，谨慎;小心的意思(《现代汉语》)。慎是由一个“心”和一个“真”组成，“心”和“真”合起来的意思是“抛开头脑中的其它要求一心一意认真地对待”。古代围绕“慎”的解释也很多，如：慎，谨也(《说文》);慎，诚也(《尔雅》);慎，德之守也(《国语·周语》)。这是做人的本分，有百利而无一害。下棋有“一着不慎，满盘皆输”的说法，其实，人生也是如此。
《大学》中讲：“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得”。现实中很多-党员干部一心想得，又想要名又想要利又想要权。如何能得?这段话给出了我们答案。知止有两层意思，第一层，止是终点，知止就是人应该有明确目标，目标是什么呢，“在止于至善”，要懂得与人为善，这是做人的目标。另一层，就是停止的意思。人做事要把握分寸，要懂得好歹，要知道什么能做，什么不能做，在起心动念的时候，能及时制止自己。要能够知止，我的理解必须做到两点。
首要的是“慎独”。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”(《礼记·中庸》)。曾国藩告诫子孙说：“慎独则心安。”慎独是自我完善的必修课，是修身律己的理想境界，是道德评判的重要标准，也是领导干部道德修养的基本要求。刘少奇同志在《论共-产-党员的修养》中指出，对于认真进行道德修养的共-产-党员来说，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”其次是“慎微”。“祸患常积于忽微”。所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程。“轻者重之端，小者大之源，故堤(di)溃一孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。”(语出汉·陈宠《清盗源疏》)。对党员领导干部来讲，做事要自觉把握量变与质变的规律、正确看待轻与重、大与小的辩证关系。对诱-惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然酿成大错。这种“小节无所谓”的思想贻害无穷，正所谓“不矜细行，终累大德”。意思是不注重小事小节，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。
慎独修正身，慎微走正道。大千世界，物欲横流，面对各种诱-惑，我们的领导干部只要做到慎独慎微，就不会使人生之船偏离正确的航道。
4、要勤于反省。“归咎于身，刻己自责”。“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而省”是党员干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自己的人格和思想的一个必不可少的过程。严以律己，就必须培养自省能力，注重自省，善于自省。
首先要严以律己勤自省。从严是我们做好一切工作的保障。认真对照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三严三实”的要求，结合工作实际，洗尘除垢，“严”字当头，“实”处入手，全面落实到做人、做事的每一个环节，落实到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
其次要转变观念加强自我约束。严以律己突出了自律，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。党员干部要主动加强自我修为，从“要我做”变成“我要做”，积极主动追求修身的更高境界。党员干部要清醒的认识到什么事可为不可为，不去闯红线，在自律的同时自觉接受各方面的监督，并自觉遵守纪律和各种规定。做到自我约束、自我提高，彻底抛弃“要我做”的心态和状态。
古人云:“不知其非，安能去非?不知其过，安能改过?”，我们作为党员领导干部，无论在什么岗位上，也无论地位高低，都要经常思考自己的过错，以修正人生轨迹。户枢不蠹，流水不腐。只有常思己过、警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，才能始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，不为金钱所动，不为美色所诱，真正做到稳得住神、管得住身、抗得住诱-惑、经得住考验，牢牢守住党性原则、思想道德和法纪法规的防线。
5、要守住底线。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”对党员干部而言，守住底线、坚持一切按规矩做人、做事，是党性修养和党员意识的直接体现。讲： “干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值。”纵观党的以来查处的一系列腐-败案件，一些领导干部违纪违法往往是从守不住底线开始的。这警示我们，底线碰不得，纪律违不得，规矩坏不得。
要守住做人底线，始终做到行为有度“不出格”。为官先做人，做人先修德。“德者，本也。”在《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》一文中指出：“领导干部要老老实实做人，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。”一个人只有明大德、守公德、严私德，才能从心所欲不逾矩。我们要时刻牢记自己的党员身份，做老实人、说老实话、干老实事，始终做到言行一致、表里如一。加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，忠诚老实、堂堂正正，公道正派、谦虚谨慎。要守住权力底线，始终做到秉公用权“不任性”。 我们要清醒认识到权为民所赋，坚持权为民所用，始终对权力保持敬畏之心，严以用权，按规则、按制度行使权力。廉贪一念间，荣辱两重天。要守好公与私的分界线，坚持秉公用权，不搞特权，不以权谋私。要守住干事底线，始终做到担当尽责“不懈怠”。 敢于担当是共-产-党人的鲜明政治品格。“为官避事平生耻”。一个领导干部，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、勇于担责，是检验党员干部党性的重要方面。我们要树立正确的事业观、政绩观，勇于担当、敢于负责，在其位、谋其政、尽其责。要守住清廉底线，始终保持廉洁操守“不变质”。 群众看干部，首先看你是不是干净。一个领导干部再有能力，再有水平，自身不廉洁，就容易出问题，因此必须要做到守身如玉，既干事又干净、既干成事又不出事。要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，做到“心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑”。
二、努力做到善始善终
古人云：“靡不有初，鲜克有终”。意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。这次专题教育有两本学习用书，很好。一是《优秀领导干部先进事迹选编》，一是《领导干部违纪违法典型案例警示录》。对选编的领导干部先进事迹(焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲、沈浩等)，在过去工作中也学习过，但这次学习心灵受到了很大震动，感慨颇多，和过去完全不一样，可能是因为留给我们工作的时间不多了。对照他们的事迹，我们有很大的差距。同时我也在思考，剩下不多的工作时间，我们该怎样走过。
这些年来，我们也看到有的党员领导干部习惯于搞形式主义、官僚主义，热衷于说大话、搞大场面，有的不真干事、不会干事，个别的甚至以虚假政绩作为向组织伸手的资本，沽名钓誉、举轻若重，给党和国家事业造成了很大损害。我作为党员干部，必须始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，重实际、说实话，干实事、求实效。在剩下不多的工作时间中，努力做到理论与实际、学习与运用、言论与行动相统一，创造性地开展工作。一是履职尽责要敢于负责。古人讲，“任其职，尽其责;在其位，谋其政”。作为党员领导干部，要有肝胆，要有担当精神，把党和人民赋予的职务看作比泰山还重的信任和责任，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，真正扛好肩上的担子。二是谋事创业要求真务实。求真务实是共-产-党人应有的政治品格，也是干好事业的保证。要从实际出发谋划事业和工作，立足当前，着眼长远，积极进取，量力而行，使点子、方案、办法符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神;要脚踏实地、真抓实干，不搞形式主义、官僚主义;要有“新官要理旧账”和“功成不必在我”的胸襟，甘于干前任已经开头的事情，甘于做铺垫性的工作，接力奋斗，久久为功。三是推进工作要强化落实。抓落实是做好一切工作的关键环节。要以迎难而上的勇气抓落实，把困难当机遇，以问题为导向，在攻坚克难中抓工作、促发展;要以开拓创新的意识抓落实，勇于探索符合实际和发展的管理、服务新模式;要以钉钉子的精神抓落实，保持力度、保持韧劲，善始善终、善做善成。
三严三实第三专题研讨严以用权心得体会
提出的“三严三实”要求，严以用权是对中国共-产-党权力观的高度概括，也是党员领导干部用权必须遵循的根本原则和必须作出回答的永恒命题。严以用权，就是要我们坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
一、严以用权，要明白权力是谁给的。知道权从何来，才懂得权如何用。深刻指出，要严以用权，领导干部手中的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。在政府工作报告中强调，大道至简，有权不可任性，法无授权不可为、法定职责必须为。宪法也明确了权力的属性，那就是全心全意为人民服务。这些都很明白地告诉我们，权力属于人民，权力来自人民，领导干部手中的权力不是天然拥有，而是党和人民赋予的，它姓“公”不姓“私”，必须用于公。我作为一名粮食人的党员干部在这个问题必须始终弄得清清楚楚、明明白白，如果在这个问题上弄不清楚、不明白，就会在用权上犯糊涂，就会把权力视为个人的私有财产，最终稀里糊涂地走上人民的对立面。有许多位落马的领导干部都在千悔，早知当初，何必如此。因此，我要善待手中的权力，珍惜手中的权力，用好手中的权力。
二、严以用权，要始终心存敬畏。强调指出，领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。“敬畏”对于执政者来说，是很重要的。审视近年来查处的腐-败案件，我们从中也可以看得出来，很多案件其犯罪轨迹几乎都是一样的：起初，因为心中有怕，因为对法纪有敬畏，普遍都在拿与不拿之间徘徊；后来，因为不再惧怕，不再敬畏，于是胆子越来越大，不断上演“疯狂”，直到坠入悬崖。由此可见，始终心存敬畏，对领导干部来说是何等的重要，因为心存“敬”，就会有追求、有目标，从而不断鞭策自己“有所为”、“正确为”；因为心存“畏”，就会有警觉、会自省，从而严格要求自己“有所不为”、“不乱为”。
三、严以用权，要始终绷紧自律这根弦。自律是一个人自警、自励和自我约束、自我完善的能力。对于领导干部来讲，他律固然重要，但作为一名领导干部，如果不能做到严格自律，放松对自己的要求，制度设计得再缜密，再多再好的制度也会成为一种摆设、也会“法令滋彰，盗贼多有”。我们都知道这样一个道理，“物必先腐，而后虫生。”其实，很多时候，打败自己的，往往不是别人，而是自己。而一个人能否廉洁自律，最大的诱-惑是自己，最难战胜的敌人往往也是自己。一位从穷山沟里一步步走出来的某县书记被查处时在自悔书里这样写道：“如果当初自己能够严于律己，用好手中权，杜绝享乐主义、拜金主义的腐蚀，就不会落得身败名裂的结局。但是这一切都不能重来，世上没有后悔药可以将一切错误抹去，也没有时光机器可以让我回到过去重新选择。”大量的案例一再证明，如果领导干部没能做到严格自律，自我约束的“风纪扣”一旦解开，就会被各种各样的“细菌病毒”侵袭，被形形色色的“糖衣炮弹”击倒，甚至会胡作非为，滥用职权，最终的结果是“悔之晚矣”。
四、严以用权，要始终坚守责任与担当。权力意味着责任，责任就要担当，权力行使与责任担当紧密相连、有机统一。强调：“有权必有责。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。”严以用权，坚守责任与担当至关重要，这也是职责所在，使命使然。有了责任与担当，就会有坚强的政治定力，就会胸有大局、无私无畏地守土负责、守土尽责；有了责任与担当，就会心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，从而以责任重于泰山之感、如履薄冰之虑，在工作中始终带着一份责任、一份担当，脚踏实地、一如既往地履职尽责，该担当的责任要担当。
总之， 权力是把双刃剑，“挥”之不慎可能会伤及自己；权力是一团炽热的火，“燃”之不察可以将自己焚毁；权力是一泓激流的水，“掘”之不疏会招致灭顶之灾。这是从一些党员干部由于用权不慎而走向犯罪深渊的典型案例中得出的沉痛教训。