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三严三实内在逻辑
“三严三实”概括起来，实质就是，“严”字当头，重在“实”处。或者说，“严”是基本要求，“实”是基本标准。其中，“修身”是基础，“用权”是关键，“律己”是根本，“务实”是核心。
“修身”是基础。我国自古以来就强调道德的作用，将“修身”作为“齐家、治国"、平天下”的基础。把“严以修身”作为“三严三实”之首，作为作风建设之基，是对中国优秀传统文化的深刻把握，又赋予“修身”以新的内涵。多次强调，共-产-党员要以德为先，精神上不能“缺钙”，要坚定“三个自信”，等等，都是讲的修身问题，讲的理想、品格、世界观、人生观的锤炼问题。每一名领导干部都要清醒认识到，只有加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能守住高洁，净化灵魂，铸就金刚不坏之身，使优良作风根基牢靠，使自己严得自觉，实得坦然。
“用权”是关键。权力为民则利，为己则害。如何对待权力、使用权力，是领导干部严于律己、务实干事的关键。领导干部如何用权，是衡量其操守和作风的标尺。对权力保持敬畏，严以制之，就会把权力作为利民惠民的工具，不虚浮、不放纵、不乱为，反之形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风则会大行其道。强调“严以用权”，就是要坚持“用权为民”，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。这是对领导干部的保护和提醒，也是领导干部永葆优良作风的关键所在。
“律己”是根本。领导干部地位特殊、岗位重要，面对错综复杂的考验和形形色色的诱-惑，如果不能自律，而是为私心所扰、名利所累，就难免会走歪路，最终身败名裂。强调“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”。敬、戒、慎、省、守五个方面，为领导干部严于律己确立了行为准则，打造了防护栏和防火墙。领导干部只有牢记“物必先腐而后虫生”的道理，保持“持己，当从无过中求有过”的自律意识，秉持“归咎于身，刻己自责”的解剖精神，经常过滤思想、检点言行，才能做到一身正气、一尘不染，始终保持共-产-党人的政治本色。
“务实”是核心。共-产-党人修身如何、用权如何、律己如何，最终都表现为谋事创业做人的立场、观点和方法，体现为谋事创业做人的效果、作用和影响。强调“谋事要实”，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。这深刻阐述了领导干部做人、谋事、创业的核心要义，指明了做人、谋事、创业的路径和方法，我们必须深刻理解、准确把握、认真践行。
“三严三实”的内涵及内在联系
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名党员干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，所以为政为官者要做到以德为先，修身养性，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，提高为人民服务的本领。
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为一名党员干部，只有将自己放在与群众平等的位置，坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋，做到让权力在阳光下运行，才能赢得百姓的信任与支持。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，自觉遵守党纪国法，自觉做到为政清廉。为政为官者要敬畏群众、时时自省；敬畏规则、清正廉洁，做到“为官一任、造福一方”，唯有如此才称得上一名合格的党员干部。
谋事要实，就是要从实际出发谋事业谋发展，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。实践证明，只有遵循客观规律、符合当地实际情况的政策措施才能真正推动工作有效落实，才能促进当地经济的发展和人民生活水平的提高。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部要树立正确的“政绩观”，坚持一步一个脚印，自觉抵制一切浮夸风及“形象工程”，坚持务实创新、勇于担当，做实干家，察实情、出实招、求实效。
做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。要认清“纸上谈兵，不如下马服务”“喊破嗓子，不如甩开膀子”等道理，实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起党员干部在群众心中的务实形象。
“三严”与“三实”相互联系、相辅相成、不可分割。“三严”是根本、是出发点，要守住严、防止松；“三实”是目标、是落脚点，要突出实、防止虚。党员干部要从严上要求，向实处着力，真正把“三严三实”内化于心、外化于行，使清风正气一点点积聚起来，使党员干部的精气神昂扬起来，以“三严三实”的过硬作风推动党的事业发展。
以“三种思维”理解把握“三严三实”内在关系
以“建筑思维”理解“三严”。习在“三严三实”讲话中谈到“三严”时，首先提到的就是“严以修身”，这是所有党员的安身立命之本。作为一名党员干部，先要树立正确的政治信仰和对党的事业的绝对忠诚意识。要始终做到“在党姓党”、在党言党、在党忧党、在党为党，让自己周身、终生保持着“鲜红”的“政治底色”。只在做到了这一点，才配在党员队伍中立足干事，否则，就不足以栖身在党员队伍中，后“两严”也就无从谈起。接着提到“严以用权”。党组织授予你权力，这是组织信任，要常怀感恩之心，常绷责任之“之弦”，树立“一言兴邦、一言丧邦”的警惕、忧患意识，从决策部署到落地执行，要严格遵循规章制度，做到不出位、不越位、不缺位，保持着高度的政治自觉。最后说严以律己，要有“不畏人知畏己知”的自律精神，做到心中有戒，奉公守法，务实清廉。在“律好己”的基础上，再“推及人”，保持着敏锐的政治清醒。以“递进思维”理解“三实”。谋事要实，就是要求广大党员、干部要结合自身岗位职责，尊重地方发展实际，想对策、出实招，在出谋划策、决策部署的初始阶段就做到实在可行，这是最基本的要求。创业要实，就是要求我们在实谋划的基础上，不折不扣地抓落实，做到工作态度扎实、执行过程笃实、创造业绩翔实，上升到工作层面。做人要实，这是一种广义的实，如果说前两个“实”是工作意义上的，那么做人要实就是指要用“实”的作为诠释何为“实”的作风，体现在工作、生活中的方方面面，上升到了认知层面。以“贯通思维”理解“三严三实”。笔者认为，“三严三实”是互为交叉相辅相成的关系。严是要求，实是效果。从事物发展规律来看，严的态度必定会催生实的效果。从“三严三实”的内在关系来看，严以修身与谋事要实相互呼应，就是告诫广大党员干部以己之身实想事、善谋事，思干事。严以用权对应的就是干事要实，鼓励党员干部争创实绩，严以律己则是要求广大党员干部做人要实，为自己打上务实的烙印。
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