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古代文化文学常识
一、诗歌
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇 。《诗经》共分风、雅、颂三个部分(其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲) 。赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。我们学过的其中的《蒹葭》、《硕鼠》、《无衣》、《伐檀》
《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。《楚辞》以屈原的作品为中心。
屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。创造了新诗体“楚辞”。他的代表作有《离骚》（一首抒情长诗）、《九歌》（是屈原以民间乐歌为基础，为朝廷祀典所做的祭歌，内有名篇《国殇》）、《九章》（写屈原两次放逐的经历，中有名篇《涉江》《橘颂》）、《天问》等。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。
风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的-代称；有时也借指文采或文学修养。
二、散文
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。相传是鲁国史官左丘明所作。我们学的《秦-晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。
《国语》是我国最早的国别体史书。
《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。由西汉刘向整理而成。我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。
《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。
《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日”
孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。有弟-子三千。与《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇及《孟子》合称为“四书”。《论语》儒家经典，记载孔子及其学生言行的书。是我国第一部语录体散文集。
老子即老聃，姓李，名耳。战国时期思想家，道家学派创始人。《老子》又称《道德经》，道家典籍，老子所著或谓老子后学编纂。
庄子，名周，战国时期思想家，道家学派创始人。《庄子》道家学派著作，唐人称其《南华经》。庄子及其门人后学所著，著名的如《逍遥游》、《养生主》、《秋水》。
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，孔子之孙子思的再传弟-子，儒家学派的重要代表人物。
《孟子》儒家经典。记录孟子言行，孟子及其门徒所作。
荀子，名况，当时尊称他为荀卿，战国赵人，著名哲学家、文学家、教育家。
孙子，战国时齐国的军事家孙武。《孙子》又名《孙子兵法》，我国现存最早的军事著作。此书在古代被称为《兵经》。
秦汉文学
汉时乐府是指的音乐机关（主要任务是采集民歌），后变而为一种带有音乐性的诗体的名称；至唐又一变而为一种批判现实的讽刺诗；宋元以后，也有称词、曲为乐府的。班固评价汉府是“感于哀乐，缘事而发”。《孔雀东南飞》原名《焦仲卿妻》代表了汉代乐府民歌发展的最高峰。它与北朝民歌《木兰诗》被誉为我国诗歌发展史上的“双璧”。其余著名的还有《上邪》、《陌上桑》。
文人五言诗出现于东汉初年，它之所以日趋成熟，是和学习乐府民歌分不开的，其中最出色的为辛延年的《羽林郎》。东汉末年还有数量不少的无名氏“古诗”，其中一部分代表了那时文人五言诗的最高艺术成就，这些诗以《古诗十九首》为代表。其中我们熟悉的有“迢迢牵牛星”、“行行重行行”。
辞赋贾谊是西汉政治家、文学家，世称贾生。因他曾被贬为长沙王太傅，故又有“贾长沙”之称，他的代表作是《过秦论》。其余名家尚有、司马相如、张衡等。
《史记》原名《太史公传》，是我国第一部纪传体通史，还开创了我国的传记文学。记载了从黄帝到汉武帝长达三千年政治、经济、文化的历史。包括12本纪（叙述帝王的政迹），30世家（叙述贵族侯王的历史）、70列传（各阶层人物的传记）、10表（各历史时期的简单大事记）8书（关于天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状），共一百三十篇，这五种体例相互配合和补充构成了完整的体系。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。作者司马迁，西汉杰出的史学家、文学家、思想家。字子长，曾任太史令。他历十年艰辛，完成《史记》的著作。我们学过的课文分别出自《项羽本纪》、《李列传》等。与西汉辞赋家司马相如并称，二人代表了西汉文学的主要成就，故有“文章西汉两司马”之称。
《汉书》作者班固，东汉史学家和文学家。它是《史记》之后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。是我国第一部断代史。
魏晋南北朝文学
魏
曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、杰出的诗人。他的诗全都是乐府歌辞，我们比较熟悉的如《观沧海》、《短歌行》。作品反映现实，风格古朴沉雄，对建安文学有开风气的作用。与及其子曹丕、曹植的并称“三曹”。三人皆为当时文坛领袖，尤其是曹操、曹植，诗风遒劲，慷慨悲壮，集中体现了“建安风骨”。
建安文学：曹氏父子及聚集在他们周围的“建安七子”、蔡琰等继承汉乐府民歌的现实主义传统，一方面反映社会的动-乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，风格悲凉慷慨，建安诗歌这种杰出成就形成了后来称为“建安风骨”的传统。
建安七子，汉末建安时期孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应玚、刘桢七位文学家的并称，七人同居邺下，故又称“邺中七子”。他们均能诗善文，作品多反映战乱给人民带来的痛苦，具有慷慨悲凉的风格，也是“建安风骨”的重要代表。
竹林七贤，魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸(阮籍之侄)、王戎、刘伶的并称。此七人崇尚老庄，纵酒交游，游于山阳(今河南修武)竹林，号为七贤。
晋、南北朝
一、诗：
陶渊明，东晋人，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。我国文学史上第一个田园诗人，开创了田园诗一体。著作有《陶渊明集》。我们学过他的诗《归园田居》、《饮酒》和《读山海经》，散文《桃花源记》。他的辞赋《归去来辞》是历来为人称诵的名篇。还自撰了小传《五柳先生传》。
二、文：
《三国志》，作者陈寿，西晋史学家。所著《魏书》、《蜀书》、《吴书》，北宋时合为一书，改称《三国志》。《三国志》记述自黄巾起义至晋灭吴统一天下的近百年的历史。
《后汉书》作者范晔，南朝刘宋时史学家。《后汉书》因其内容充实，论述精到，既具史家识见，又有较高文学价值，故与《史记》、《汉书》《三国志》合称“四史”。
《水经注》，作者郦道元，北魏地理学家、散文家。《水经注》是给《水经》所作的注文。它资料丰富，文笔传神，不仅是一部地志，也是一部优美的山水游记和民俗风土录。《水经》是记述人国河流水道的一部专著。
《文选》现存的文章总集，以萧统的《文选》为最早。这部总集是梁昭明太子萧统在东#宫时延集文人们共同编订的。其中选录了自先秦到齐梁时期的许多诗文作品，是一部代表当时文学观点的好文学选本，宋人有“文选烂，秀才半”之说。
吴均，南朝文人，他的书信体游记《与朱元思书》被誉为南朝山水小品名作。
三、小说：
魏晋南北朝时期的小说，大体可以分为两类：一类是谈鬼神怪异的“志怪小说”。(清蒲松龄的《聊斋志异》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》等，都和它有一脉相承的关系。) 这类小说成就最高的首推东晋史学家、文学家干宝的《搜神记》。一类是记录人物轶闻琐事的“轶事小说”。这类书比较完整流传至今的只有南朝刘宋的刘义庆编撰的《世说新语》，它是魏晋轶事小说的集大成之作，是这类小说的代表作品。
四、文学理论：
魏晋时有魏曹丕的《典论·论文》、晋陆机的《文赋》，南朝齐代刘勰创作了我国第一部文学理论著作《文心雕龙》，南朝梁文学批评家钟嵘的《诗品》则是我国第一部诗评专著。
唐代文学
诗歌：王勃唐代初年著名文学家，其文以《滕王阁序》最为著名（有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之名句），诗有《送杜少府之任蜀州》。他的诗能突破宫体诗的束缚，开拓诗歌题材的新领域，《送杜少府之任蜀州》被选入课本。在文坛与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰” ，四人均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大作用。
王之涣，唐代著名诗人。常与高适、王昌龄等唱和，皆以描写边塞风光著称。诗大多失传，仅存6首，但这6首绝句都是精品，奠定了王之涣在盛唐诗坛的地位。尤其是《凉州词》、《登鹳雀楼》2首，悲凉壮阔，沉雄无比。
孟浩然唐代著名诗人。他的一生大部分时间在故乡过着隐逸生活，或在吴、越、湘、闽等地漫游。他是唐代第一个大量创作山水诗的诗人，与王维齐名，都是唐代山水田园诗派的代表，并称“王孟”。他的诗主要反映隐居生活情趣，或摹写旅途的风光景物，风格清新淡雅。有《孟浩然集》。代表作《过故人庄》被选入课本。
山水田园诗派，唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、盂浩然等。
王昌龄，唐代著名诗人。以边塞诗名世，长于七绝，被誉为“七言圣手”。名作《出塞》被选入课本。
边塞诗派，唐开元、天宝年间形成的诗歌流派，代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。
王维，(700—761)字摩诘，蒲州(今山西永济)人。唐代著名诗人。曾任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维是一个多才多艺的艺术家，在诗、画、音乐等方面均有很高成就。早年曾奉使出塞，诗歌多写边塞风光，后期则多咏田园隐居生活。苏轼称赞他“诗中有画”、“画中有诗”。有《王右丞集》。选人课本的有代表作《送元二使安西》。
李白，(701—762)字太白，号青莲居士，自称祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)。唐代伟大的浪漫主义诗人。少时即显露才华，博学广览，吟诗作赋，并好行侠。自20岁起便漫游各地。天宝初供奉翰林，因蔑视权贵而遭谗去职。后在洛阳相识杜甫，结成挚友。安史乱后曾为永王李磷幕僚，因磷败牵累流放夜郎，赦后飘泊，死于当涂。其诗雄奇豪迈，想象丰富，感情炽烈，音调高昂，有“诗仙”之称。有《李太白集》。《望天门山》、《秋浦歌》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《梦游天姥吟留别》等被选人课本。
杜甫，(712—770)字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。唐代伟大的现实主义诗人，他和李白分别代表着唐诗的两座高峰。少时即有宏大抱负，刻苦读书，历经10年漫游，在洛阳相识李白，结为挚友。安史乱中，陷于长安，脱身赴行在风翔，任左拾遗，故世称“杜拾遗”。后流-亡四川，曾挂名工部员外郎，人称“杜工部”。晚年携家出蜀，病死湘江舟中。他一生坎坷，故其诗广泛深刻地反映了当时社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊称为“诗圣”，其诗风格多样，但以沉郁为主；众体兼备，而以古体、律诗见长；语言精练而具表现力。《兵车行》、《春望》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《羌村》、“三吏”、“三别”等都是脍炙人口的名篇。有《杜工部集》《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《春夜喜雨》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》被选入课本。与李白并称“李杜”
韩愈，(768—824)字退之，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。唐代著名文学家。自幼刻苦好学，尽通六经百家。政治上反对藩镇割据，维护中央集权，关心民生疾苦，反对官吏聚敛，思想上尊儒排佛，宣扬孔盂之道；文学上提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。其诗力求新奇，摒弃陈言，对宋诗有很大影响。有《昌黎先生集》。《马说》、《师说》被选入课本。与孟郊的并称“韩孟”。韩擅散文，孟工五言古诗，时号“孟诗韩笔”；另外，两人诗风接近，是韩孟诗派的代表作家。
白居易，(772—846)字乐天，自号香山居士。是我国古代继杜甫之后又一杰出的现实主义诗人，是唐代新乐府运动的主要倡导者。少时聪慧，学习刻苦。步入仕途曾因越职言事被贬为江州司马，后多年担任地方官，对民生疾苦了解颇多，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗语言通俗，形象鲜明，如《秦中吟》、《卖炭翁》、《赋得古原草送别》、《忆江南》、《长恨歌》等均为我国古典诗歌中的佳作。有《白氏长庆集》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《琵琶行》被选入课本。与唐代诗人元稹并称“元白”。两人同为中唐“新乐府运动”的倡导者。
柳宗元，(773—819)字子厚，河东(今山西永济西)人，世称柳河东，曾任柳州刺史，最后病逝于柳州，又称柳柳州。他是我国文学史上最杰出的散文家和诗人之一，与韩愈同是古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他的诗风格清朗，他的散文以寓言散文、山水游记和记传散文最富特色，对后世散文影响深远。代表作有散文《黔之驴》、《小石潭记》、《童区寄传》和诗歌《江雪》、《渔翁》等。有《柳河东集》。《捕蛇者说》被选入课本。与韩愈并称“韩柳”，两人同为唐代古文运动的领袖和代表作家。
杜牧，(803—852)字牧之。唐代著名文学家，因晚年居住祖父杜佑所遗樊川别墅，故称“杜樊川”。杜牧博学多才，诗、赋、散文皆工，并擅长书法，以诗的成就为最高。诗风豪放疏朗，气势纵横，尤善七言绝句，与李商隐并称“小李杜”。《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》、《过华清官绝句》均为传诵佳作，《江南春》被选入课本。其所作《阿房宫赋》为唐代小赋的杰作，亦被选入课本。
李商隐，(813—858)字义山，号玉器生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。唐代著名诗人。其诗情致婉曲，风格独特，艺术成就很高，《安定城楼》、《行次西郊作一百韵》为其咏物诗代表作；《瑶池》、《贾生》则是咏史名作，其爱情诗成就尤高；“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”均为描写爱情的千古绝唱。与李白、李贺并称“三李”。三人诗作皆以浪漫主义为特征。
李煜，(937—978)字重光，号钟隐，世称李后主，徐州(今江苏徐州)人。南唐后主，词人。国亡后为宋所俘，相传为宋太宗毒死。善诗文；音乐和书画，尤工词。前期作品风格柔靡，后期作品转为“故国之思”、“亡国之痛”，其中《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)均为名作。
宋代文学
林逋，(967—1028)字君复，钱塘(今浙江杭州)人。北宋诗人。终身不仕不婚，隐居西湖孤山，以赏梅养鹤为乐，有“梅妻鹤子”之称，谥“和靖先生”。诗以七律见长，其《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为千古传诵的名句。
柳永，(约987一约1053)字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官屯田员外郎，故有柳七、柳屯田之称。据传因写诗嘲弄科举，宋仁宗很不高兴，批他“且去填词”，故自谑称“奉旨填词柳三变”。他是北宋首位专力填词的作家，写了大量长调。他的词流传较广，时有“凡有井水饮处，即能歌柳词”之说。《雨霖铃》(寒蝉凄切)被选人课本。
范仲淹，(989—1052)字希文。北宋著名政治家、文学家。少孤贫，刻苦好学。官至参知政事，谥“文正”。戍卫边塞多年，颇有贡献，是庆历年间革新领袖。诗、文、词均出色，词今存仅5首，《渔家傲》(塞下秋来风景异)尤为慷慨悲壮。有《范文正公集00散文名作《岳阳楼记》被选入课本。
欧阳修，(1007—1072)字永叔，自号醉翁、六一居士。北宋著名文学家、史学家。少时家境清寒，刻苦自学。考中进士后，曾官至参知政事。早年支持范仲淹的政治革新，因直言敢谏，屡遭贬谪，谥“文忠”。他领导诗文-革新运动，在诗词、散文各方面都卓有成就；他积极培养、奖掖人才，苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下，因而成为当时文坛领袖。其《六一诗话》开创了“诗话”这一新的形式。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公文集》。其代表作《醉翁亭记》、《伶官传序》被选入课本。
苏洵，(1009—1066)字明允，号老泉，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋散文家。与其子轼、辙合称“三苏”，俱被后人列入“唐宋八大家”。其著作以史论、政论为主，代表作《六国论》被选入课本。
司马光，(1019—1086)字君实，谥“文正”。主编《资治通鉴》，这是我国古代最大的一部编年体史书，以年月为经，史实为纬，贯通战国至五代长达1360多年的历史，具有很高的史学价值和文学价值。选入课本的有《训俭示康》和录自《资治通鉴》的《赤壁之战》。
王安石，(1021—1086)字介甫，号半山，抚州临川(今江西临川)人。封荆国公，世称王荆公，谥“文”，又称“王文公”。曾任参知政事，并两度为相，执政期间实行变法，被列宁誉为“十一世纪的改革家”。文章多为政论，立意超卓，其诗风格遒劲，《泊船瓜洲》为代表作，诗中“春风又绿江南岸”是传世名句。有们临川先生文集》。《伤仲永》、《读孟尝君传》、《游褒禅山记》被选入课本。
沈括，(1031—1095)字存中，号梦溪。北宋著名科学家、政治家。曾参与王安石变法，后屡遭贬谪。晚年退居润州(今江苏镇江)梦溪园，撰写学术性巨著《梦溪笔谈》，内容涉及数学、天文、气象、物理、化学、生物、地质、医药等领域，被誉为“中国科学史上的坐标”。《活板》、《采草药》、《雁荡山》被选人课本。
苏轼，(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，苏洵长子。北宋大文学家和书画家。少时即博通经史，善写文章；考中进士，深得考官欧阳修赏识。他为人正直，屡遭磨难，曾因“乌台诗案”而入狱，60岁时还被贬至海南。他多才多艺，诗词、散文、书法皆有卓越成就，其散文代表北宋古文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪
放一派，其书法自创“苏体”。有《东坡七集》。代表作《题惠崇<春江晚景>》、《水调歌头》《明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《石钟山记》被选入课本。豪放派，宋词一大流派。由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放，重要作家还有张元干、张孝祥、陈亮等。
黄庭坚，(1045—1105)字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人。是北宋颇有影响的诗人、书法家，江西诗派的开创者。他推崇杜甫，重视诗法，但刻意求奇；书法尤善行草，自成一格，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。有《山谷集》。
李清照，(1084一约1151)号易安居士。是南宋婉约词派大家。少时便开始写诗作词。其父李格非是著名学者，其夫赵明诚是金石考据家。早年生活安定优裕，金兵入侵后，漂泊流离，生活孤苦。其诗词散文均有成就，并擅长书法、绘画、音乐。有《漱玉词》。代表作有《如梦令》(常记溪亭日暮)、《武陵春》、《声声慢》等，《如梦令》(常记溪亭日暮)被选入课本。婉约派，代表作家有周邦彦、柳永、秦观、李清照等。题材较狭窄，多为男女恋情和个人遭遇，情思曲折，含蓄蕴藉，语言婉转绮丽。
陆游，(1125—1210)字务观，号放翁。南宋著名爱国诗人。幼年时期金人入侵，他随家逃难，从小怀有忧国忧民之志。中年时期曾投身军旅，对其创作影响很大。他主张抗战，屡遭投降派排挤，虽终被罢官，但报国信念毫不动摇。他一生留下了9300多首诗、140多首词以及大量的散文。《十一月四日风雨大作》被选入课本。
朱熹，(1130—1200)南宋哲学家、教育家、文学家。学识广博，哲学、经学、史学、文学均有成就。他继承程颐、程颗理学，世称程朱理学，是宋代理学集大成者，所著《四书集注》被明清两代定为士子必读教科书。其文学见解见于《诗集传》、《楚辞集注》，所作诗文语言简洁明畅。《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”为古今传诵名句。
辛弃疾，(1140—1207)字幼安，号稼轩。南宋爱国词人。
唐宋八大家，韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等。
苏门四学士，北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，均受过苏轼的培养和鼓励，出自苏轼门下。
江西诗派，宋代诗歌流派。以黄庭坚为中心，因成员多为江西人，故称。
一祖三宗，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义，三人均为江西诗派代表作家，而江西诗派非常推崇杜甫诗法，故称。
元代文学
关汉卿，生卒年不详。号已斋叟，大都(今北京)人。是我国戏剧史上最伟大的戏剧家之一、元杂剧的奠基人。他长期接触社会底层生活，关心劳动人民尤其是妇女的命运，作品反映的社会生活比较广阔，他才华横溢，创作丰硕，有杂剧60余种，散曲10余套，小令50多首。著名剧作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。《窦娥冤》被节选入课本。
马致远，(约1250一约1323)字千里，号东篱，大都(今北京)人。元代著名戏剧家、散曲家。晚年离开官场，归隐山林。杂剧《汉宫秋》为其代表作，取材于王昭君故事。其散曲艺术成就很高，代表作《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”，被选入课本。
王实甫，生卒年不详。一说名德信，大都(今北京)人。元代著名戏剧家。早年做官，后退职闲居。杂剧作品有14种，现仅存3种。所作《西厢记》取材于元稹《莺莺传》、董解元《西厢记诸宫调》，被誉为“天下夺魁”之作，是我国古代戏剧中现实主义的杰作，它表现的反封建主题，对后世戏剧小说影响颇大。
元人四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》
明代文学
汤显祖，明代戏剧家。曾任知县，因不附权贵被免官，不复出仕。所作传奇《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》、《邯郸记》，合称“临川四梦”，或“玉茗堂四梦”。《牡丹亭》影响最大，它思想深刻，形象鲜明，富有浓厚的浪漫主义色彩。
元曲四大家：元代关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位著名剧作家的并称。
前七子：明弘治、正德年间七位文学家即李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相的并称，是明代复古主义文学流派之一。
后七子：明嘉靖、隆庆年间七位文学家即李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，是明代复古主义文学的又一流派。
公安派：明代后期反对前后七子复古主义文学的一大流派，因其代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为湖北公安人而得名。
三言二拍：[冯梦龙]《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》
清代文学
金圣叹，明末清初著名文学批评家。曾评点“六才子书”，即《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》。对《水浒》艺术特点的分析颇有见地。
蒲松龄，(1640—1715)字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清代小说家。19岁考中秀才后便屡试不第，71岁时才援例补为贡生。他一生贫困，以塾师为生，从20岁开始，用50年时间创作、修改了文言短篇小说集《聊斋志异》，以谈鬼说狐的方式抨击了封建社会的腐-败黑暗。《狼》、《促织》被选入课本。
方苞，(1668—1749)字凤九，号灵皋，又号望溪，安徽桐城人。清代文学家。曾因戴名世案被累，入狱二年之久，释放后官至礼部侍郎、经史馆总裁。他在文学上推崇韩柳，提倡“义法”，力求语言雅洁，是我国古代最大散文流派桐城派的创始人。《左忠毅公逸事》被选入课本。桐城派，清代最著名的散文流派。代表作家力苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，被称为“桐城三祖”。<U们提出“义法”主张，继而强调“义理、考据、词章”三者并重，影响极大。“五四”运动前后，桐城派末流成为新文化运动的主要反对势力。
吴敬梓，清代小说家。所作《儒林外史》是我国古代第一部长篇章回讽刺小说，是揭露科举制度和封建礼教的百丑图。《范进中举》被选入课本。
曹雪芹，(约1716—1763)名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，满洲正白旗“包衣”人。清代小说家。少时家势贵盛，生活豪奢，其父革职后，堕入贫困。巨大变故使其对社会有了深刻认识，“披阅十载，增删五次”，创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》，后40回一般认为是高鹗续。《葫芦僧判断葫芦案》、《林黛玉进贾府》被选入课本。
袁枚，(1716—1797)字子才，号简斋。清代著名诗人。因辞官后定居江宁小仓山随园，又称“随园先生”。他提倡“性灵说”，其诗风清新灵巧。有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。散文名篇《黄生借书说》、《祭妹文》被选入课本。
纪昀，(1724—1805)字晓岚，一字春帆，自号石云，谥“文达”，直隶献县(今河北献县)人。清代著名学者。他学问渊博，曾任四库全书馆总纂官，以毕生精力纂定《四库全书总目提要》，所著《阅微草堂笔记》是《聊斋志异》后又一部影响很大的文言短篇小说集。
清末四大谴责小说：《官场现形记》《孽海花》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》
1．先秦时代：
《诗经》（中国最早的诗歌总集,305篇，包括风、雅、颂三部分,主要手法是赋、比、兴）。
屈原《楚辞》（屈原创作了骚体，楚辞作者还有宋玉等；历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”）。
历史散文《左传》（中国最早的编年体史书）、《国语》（国别体）、《战国策》（国别体，由西汉刘向编定）。
诸子散文《论语》（儒家经典）、《孟子》（儒家经典）、《荀子》、《庄子》、《老子》、《墨子》、《孙子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。（儒家经典）。
五经：诗、书、礼、易、春秋五种儒家经书。
2．两汉时代
司马迁 《史记》（我国最早的纪传体通史，分10表、8书、12本纪、30世家、70列传，共130篇。记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史。）
班固 《汉书》（纪传体断代史）
汉赋：
枚乘《七发》；司马相如《子虚赋》《上林赋》；张衡《二京赋》；
班固《两都赋》；扬雄《甘泉》；贾谊 《过秦论》《论积贮疏》等政论散文；
晁错 《论贵粟疏》；王充 《论衡》
3．魏晋南北朝时代
建安文学：公元196～220年是汉献帝建安时期，建安文学指汉末至魏初以建安时期为中心阶段的文学。建安七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮玚、应瑀、刘桢。
曹氏父子：
曹操和《短歌行》、《步出夏门行》；曹植 《白马篇》、《洛神赋》；曹丕 《燕歌行》
陶渊明和他的田园诗（《桃花源诗并记》、《饮酒》、《归园田居》）、《归去来兮辞》等。
谢灵运和他的山水诗《登池上楼》。
刘义庆 《世说新语》（轶事小说）；刘勰 《文心雕龙》（文学理论著作）
范晔 《后汉书》（纪传体断代史）；陈寿 《三国志》
（《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“四史”或“前四史”）
4．唐代
初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称唐初四杰。
盛唐：
李白（字太白，号青莲居士）《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等，著有《李太白全集》。
杜甫（字子美，别号少陵），被称为“诗史”“诗圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。
王维（字摩诘） 《山居秋瞑》《渭城曲》诗，著有《王右丞集笺注》。
孟浩然（襄阳人） 《临洞庭赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》 （王维、孟浩然被称为山水田园诗人）
高适《燕歌行》
岑参 《白雪歌》、《走马川行》；
王昌龄 《出塞》（高适、岑参、王昌龄被称为边塞诗人）
中唐：
白居易（字乐天，晚年号香山居士），代表作有《赋得古原草送别》、《秦中吟》、《长恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏长庆集》、《白香山诗集》
元稹《元氏长庆集》。（元稹与白居易世称“元白”。）
韩愈（字退之，郡望昌黎，世称“昌黎先生”） 《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌黎先生集》。
柳宗元（字子厚，河东人，世称“柳河东”）、《捕蛇者说》等，著有《柳河东集》。
李商隐（字义山，号玉溪生） 《李义山诗集》》、《玉溪生词集筹注》等
杜牧（字牧之） 《樊川文集》。
（杜牧与李商隐世称“小李社”）
李贺（字长吉） 《李长吉歌诗》；贾岛；
温庭筠为“花间词派”鼻祖
五代：
李煜（字重光，南唐后主） 《虞美人》等
文化文学常识分类整理汇总
1、 桑梓：家乡
2、桃李：学生
3 社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5 同窗：同学
6 烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜
眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
五、诗句与人：
① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮 ② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮 ③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁 ⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白
⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 ⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾 ⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李
清照 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感
彷徨。——鲁迅 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
六、一句话评书：
①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语） ③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟） ④龙争虎斗：《三国演义》 ⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 ⑥隽永的说辞：《战国策》
⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 ⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
七、人的称谓：
（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅
字豫才。
（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青
莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文
正，欧阳修称文忠。 （四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。 （五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州 （七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自称：孤、寡、朕
3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 6、 其他自谦词： 尊长者自称：在上 晚辈自称：在下 老人自称：老朽、老夫 女子自谦：妾
九、敬称：
1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2、 对：麾下
3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。 称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。 死去的帝王：先帝。 6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚
圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓：
1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 3、 不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。 金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。 4、 年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八-九岁。 总角：八-九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。） 弱冠：20岁。 而立：30岁。 不惑：40岁。 知天命：50岁。 花甲：60岁。 古稀：70岁。 耄耋：80岁、90岁。 期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降：
1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。 2、 谪：降职并远调。 3、 拜：授给官职。 4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。 7、 罢：罢免、停职。 8、 免：免除官职。
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分：
1、阴：山北水南 阳：山南水北 2、左：东为左 右：西为右。 3、河：黄河。 江：长江
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。 6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。 8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。 9、 重要城镇名，古今对照。 苏州：姑苏 成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。 扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。 北京：大都、燕京、神京。 开封：大梁、汴梁、东京。 镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。 10、我国部分城市别称。 昆明——春城 苏州——中国的威尼斯 重庆——山城、雾城 拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分：
1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方
天空的标志。
2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。 3、 二十四节气：（见字典节气歌） 4、 传统节日。
上元，即元宵，正月十五。 寒食，清明前2、3天。 重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。 中秋，八月十五。 5、纪年法。
（1） 公元纪年法。
（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
附表格（天干地支纪年法）：
计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。 用公历年代除以12，余数为地支顺序。
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。 6、纪月法（不常见，略）。 7、纪日法。
初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望 8、 纪时法。 五更：晚7：00开始，每2小时一更，五更为早3：00——5：00。
中考名著题选编
一.选择类
1、下列故事不是《三国演义》中的故事是：D A三顾茅庐 B三气周瑜 C桃园三结义 D三打祝家庄
2、下面是中国四大古典名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项的是：C
A鲁智深倒拔垂杨柳 B孙悟空大闹天宫 C诸葛亮三顾茅庐 D刘姥姥进大观园 3、下列对文学名著的评点不正确的是：C
A 《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和幻想的手法揭露批判当时英国统治阶级的腐-败与罪恶。
B《童年》是高尔基以自身经历为原形创作的自传体小说三步曲中的第一部。这部小说生动的再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
C《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙性格坚毅。他在小人国大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。
D《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”上，却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇官西也是“义”。 二、填空类
1、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄┅┅”这是（ 《三国演义》 ）的开篇词 2、《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（曹操和刘备 ）；诸葛亮挥泪斩马谡是因为（失街亭 ）一事。
3、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（吴用），他与一伙好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（智取生辰纲）。
4.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话”，这首诗中，“阆苑仙葩” 指（林黛玉），“美玉无暇”指（贾宝玉）。
5.“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？┅┅一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这首诗出自〈红楼梦〉中人物（林黛玉）之手。
6.有一位作家曾对他的作品“批阅十载，增删五次”作家是（曹雪芹）。 三.表述类.
1.写出鲁滨孙在荒岛救人的故事名称（ 智救星期五） 2.写出鲁智深救林冲的故事名称（鲁智深大闹野猪林）
3.写出〈西游记〉中孙悟空最具反抗精神的故事名称（ 大闹天宫 ）。 4. 写出《三国演义》中有关诸葛亮的一个故事名称（ 草船借箭 三气周瑜） 5. 写出《水浒》中三个好汉的绰号：智多星（吴用） 及时雨（宋江） 玉麒麟（卢
俊义）
中国古代文学、文化常识补充资料
一、中国古代文学常识
（一）古代书名及相关名词解释
1．《四书》——《大学》《论语》《孟子》《中庸》
2．《小学》——与大学相对的一种学问叫《小学》是一研究文学、音韵、训诂的书。
3．《五经》——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
4．《六经》——除五经外，另加《乐》
5．《六艺》——古代教育子弟的六种技艺，指礼、乐、射、御、书、数。
6．《四库》——经、史、子、集。纪昀等编，是一部规模庞大的丛书，经十年完成，收书约三千五百种，七万九千卷（属历史文献）。
7．《春秋传》——是解释《春秋》的著作。如《左传》等。
《左传》——又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》，因为《左传》、《公羊传》和《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以他们又称“春秋三传”。
8．“四民”——市工商农（上古把人分成五等：天子、诸侯、大夫、士、庶人（商弄））。
9．“诗人”——原指《诗经》时代的歌者。
10．“辞家”——指汉代的辞赋家。
（二）史书体例
1．编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
2．纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。《史记》是记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书共130篇，50余万字，分本纪（帝王传记）、世家（记诸侯本系）、列传（序列人臣事迹）、书（记经济、天文历法、礼乐等方面的情况）、表等五种体裁。
3．纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南京的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。
4．国别体：以国家为单位分别记叙历史，如《战国策》。
5．通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
6．断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
以上六种体例是按不同标准分的，实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。
（三）诸子百家
诸子：指文学派的代表人物。如孔子、墨子、老子、孙子、孟子、庄子、荀子、韩非子、列子等。 百家：指儒家、墨家、道家、法家、名家、纵横家、杂家、小说家等。
儒家：先秦时期以孔子为代表的思想流派，提倡以仁为中心的礼、义、忠、恕、孝悌、中庸等道德观念。
墨家：是墨子创立的一个学派，主张兼爱、人与人平等的相爱。非攻（反对战争）。
道家：战国时一个思想流派，以老子、庄子为主要代表，崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对战争，无为而治，天下太平。
法家：先秦时期的一个学派，崇尚法治，反对礼治，代表人物商鞅、韩非子等。
名家：战国时期以辩论名实关系为中心的一个学派，以惠施、公孙龙为代表。对我国古代逻辑学的发展有一定的贡献。
纵横家：战国时期以苏秦、张仪等为代表的靠游说在诸侯之间进行政治活动的谋士，他们的主张或为合纵，或为连横故称。
杂家：战国时期至西汉初期，兼容儒、墨、名、法各家学说的一个学派，对各种学科都有一定的了解、知识面比较宽的人。
（四）中国古代文学史上二十个“第一”
1．《诗经》是我国第一部诗歌总集。它最初叫“诗”或“诗三百”，是古代奴隶社会的产物。《诗经》共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有15国风，共160篇，大都是民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，共105篇，是宫廷乐曲歌词，也有少部分民间歌谣。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙、祭祀的乐歌。
2．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作。作者相传是孔子同时人左丘明。
3．《国语》是我国第一部也是世界最早的一部国别体佳史。记载了周穆王十二年道周贞定王十六年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。固以记载言论为主，故名《国语》。作者不详，西汉后有人认为《国语》同出左丘明。
4．《史记》是我国第一部纪传体通史。作者司马迁，西汉史学家、文学家。
5．《孙子》一名《孙子兵法》，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。作者孙子，名武，字长卿，春秋后期军事理论家。
6．《论语》是我国第一部语录体散文集。主要是记录春秋时，思想家孔子言行的书，是孔门弟-子（包括再传弟-子）根据自己的记忆和耳闻的传说写下来的。
7．我国第一位伟大的爱国诗人——屈原，世界四大名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。
8．《离骚》是我国第一首长篇政治抒情诗。作者屈原，战国末期楚国人。
9．《孔雀东南飞》是我国第一首，也是最早的一首长篇叙事诗。代表了汉乐府发展的最高成就，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双壁”。
10．《汉书》是我国第一部纪传体断代史史书。作者班固，东汉史学家、文学家。
11．《典论﹒论文》是我国第一篇文学批评专著。作者曹丕，三国文学家。
12．《世说新语》是我国第一部笔记体小说集。作者刘义庆，南宋小说家。
13．《搜神记》是我国第一部神话小说集。作者干宝，东晋史学家、文学家。
14．《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。作者钟嵘，南朝梁文学批评家。
15．《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。作者司马光，北宋史学家、文学家。《资治通鉴》与《左传》相比不是最早的，而是最大的编年体史书。
16．《梦溪笔记》是我国第一部科学学术专著。作者沈括，北宋科学家、政治家。
17．《三国演义》是我国文学史上第一部章回小说。作者罗贯中，元末明初小说家。
18．《明儒学案》是我国第一部学术史专著。作者黄宗羲，明清之际思想家、史学家、爱国作家。
19．《聊斋志异》是我国第一部文言短篇小说集。作者蒲松龄，清代小说家，世称聊斋先生。
20．《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。作者吴敬梓，清代小说家。
二、中国古代文化常识
（一）年龄称谓
1．襁褓 “襁褓”本意是婴儿的被子。如《论语﹒子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁的婴儿。
2．孩提 指2~3岁的儿童。《孟子﹒尽上心》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”(注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，孩提抱者也。”)
3．齿龀 又称龆龀(tiáochèn)，指儿童换牙。
4．总角、垂髫 指幼年儿童。“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手待立。”(《林黛玉进贾府》) ．．
5．豆蔻年华 指女子十三岁，杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
6．笄(jī) 指女子十五岁。笄。女子成年之礼，犹冠男也。《礼记》：“女子十有五年而笄。”
7．冠、加冠 弱冠。指男子二十岁。例如：“既加冠，益慕圣贤之道。”（《送东阳马生序》）
“冠者五六人，童子六七人。”（《论语﹒先进》）
8．而立之年 三十岁。《论语》：“三十而立。”
9．不惑之年 四十岁。《论语》：“三十而立，四十不惑。”
10．知命、知天命、半百、知非之年 五十岁。例如：“四十不惑，五十而知天命。”（《论语》）
11．花甲、平头甲子 六十岁。天干地支顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲子或花甲。《唐事纪事》：“手捋六十花甲子，循环落落如弄珠。”
12．耆(qí) 六十岁。《礼记﹒曲礼上》：“六十约耆。”《荀子﹒致士》：“耆爱而信，可以为师。” 13﹒古稀 七十岁。“花甲重开外加三七岁月，古稀双庆内多一个春秋。”（对联所写年龄为141岁）
14．耋(dié) 七十至八十岁。《左传﹒僖公九年》：“以伯摆动耋老，加老。”
15．耄(mào) 八十至九十岁。《礼记﹒曲礼上》：“八十九十曰耄。”
16．期(jī)颐 一百岁。
（二）年龄称谓
1．以“地名”命名
《柳河东集》 作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。
《昌黎先生文集》 作者韩愈，自称祖籍昌黎，世称韩昌黎。
《孟襄阳集》 作者孟浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。
《临川先生文集》 作者王安石，江西临川（今江西抚州）人。
《亭林诗文集》 作者顾炎武，江苏昆山亭林镇人，故称亭林先生。
《小仓山房文集》 作者袁枚，辞官定居江宁（南京）小仓山。
2．以“书室名”命名
《聊斋志异》 作者蒲松龄，“聊斋”是其书室。
《饮冰室合集》 作者梁启超，“饮冰室”是其书室。
《惜抱轩诗文集》 作者姚鼐，“惜抱轩”是其书室。
《范文正公集》 作者范仲淹，谥文正。
3．以“谥号”命名
《王文公文集》 作者王安石，谥文。
《欧阳文忠公文集》 作者欧阳修，谥文忠。
《诚意伯刘文成公集》 作者刘基，封诚意伯，谥文成。
《范文正公集》 作者范仲淹，谥文正。
4．以“名号”命名
《诚斋集》 作者杨万里，别号诚斋。
《庸庵全集》 作者薛福成，号庸庵。
《随园诗话》 作者袁枚，号随园。
《稼轩长短句》 作者辛弃疾，号稼轩。
《文山先生全集》 作者文天祥，号文山。
《方望溪全集》 作者方苞，号望溪。
《南雷文定全集》 作者黄宗羲，号南雷。
《震川文集》 作者归有光，号震川。
《洪北江文集》 作者洪亮吉，号北江。
《樊川文集》 作者杜牧，号樊川。
5．以“字”命名
《李太白全集》 作者李白，字太白。
《魏叔子文钞》 作者魏禧，字叔子。
《王子安集》 作者王勃，字子安。
《李笠翁》 作者李渔，字笠翁。
6．以“官职”命名
《王右丞集》 作者王维，官至尚书右丞。
《杜工部集》 作者杜甫，官至工部员外郎。
《高常侍集》 作者高适，官至散骑常侍。
《宋学士文集》 作者宋濂，官至学士承旨。
《高太史大全集》 作者高启，官至翰林院国史修编。
《魏郑国公文集》 作者魏征，封郑国公。
7．以“年号”命名
《白氏长庆集》 作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。
《嘉佑集﹒权书》 作者苏洵，此集为宋仁宗嘉佑年间编辑。
（三）官职
1．中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（志行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等等；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林院国史编修等。
2．地方官职
秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。
此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分几十个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事物。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
（四）学校与教师
古代学校有“庠(xíang)”“序”“太学”，“庠”和“序”是地方学校。例如：
又嘱学使俾入邑庠。（《促织》） ．
谨庠序之教，审之以孝悌之义。 （《齐桓晋文之事》） ．．
“太学”是全国最高学府。例如：
因入京师，观太学，遂通五经、贯六艺。 （《张衡传》） ．．
明清时最高学府称国子监，入监读书的人承认监(jìan)生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。例如：
有司业博士为之师。未有问而不告，求而不得者也。 （《送东阳马生序》） ．．．．
（五）地理常识
古代地理知识，包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等。
地区名
1．江表 指长江以南的地区。例如：江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》） ．．
2．江东 指长江以南的地区。例如：亮兄瑾也，避乱江东。（《赤壁之战》） ．．
3．关中 指函谷关以西的地区。例如：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦．．
论》）
4．山东 指崤(xíao)山以东的地区。例如：沛公居山东时，贪于财货，好美姬。（《鸿门宴》） 有时“山东”也指太行山以东的地区。例如：山东多鱼、盐、漆、丝、声色。（《货殖列传》） ．．
5．河北河南 指黄河以北和黄河以南的地区。例如：战河北，臣战河南。（《鸿门宴》） ．．．．
6．中国 指中原地区。例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》） ．．
政区名
1．九州 古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗》） ．．
2．八州、八荒 泛指中国。例如：序八州而朝同列。（《过秦论》）
有席卷天下，包举宇内并吞八荒之心。（《过秦论》） ．．
3．郡 行政区域。秦分天下为三十六郡。例如：
西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。（《过秦论》） ．
南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》） ．
4．国 汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。例如： 时国王骄奢，不遵典宪。（《张衡传》） ．
5．道 唐代的道是监察区，相当于汉代的州。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。 陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。（《张衡传》） ．
6．路 宋代的路最初是征收赋税转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。例如： 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（《永遇乐﹒京口北固亭怀古》） ．
7．省 本是官署名称。元代以中书省为中央政府，又在路之上分社行中书省，简称行省。后来行省成为正式的行政名称，简称省。
8．县 地方基层行政区域。例如：欲开道置县，以靖乡土。（《海瑞传》） ．
山川关隘名
1．江 指长江。例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇﹒赤壁怀古》） ．
2．河 指黄河。例如：然后践华为城，因河为池。（《过秦论》） ．
3．殽 指崤山。例如：殽有二陵焉。（《殽之战》） ．
4．函 指函谷关。例如：秦孝公据崤函之固。（《过秦论》） ．
5．岱 指泰山。例如：岱宗夫如何？齐鲁青未了。（《望岳》） ．．
6．五岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。例如：
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（《梦游天姥吟留别》） ．．
7．四岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
8．四渎 指长江、黄河、淮河、济水。
9．大泽 指云梦（在今湖北江南北，本为两泽，江北为云，江南为泽。后来淤为陆地，今洪湖等是其遗迹）、洞庭、彭蠡湖（今鄱阳湖）、具区（又名震泽，今太湖）。
10．五湖 一般指具区、洮滆（今太湖附近的洮湖和滆湖）、彭蠡、青草（在洞庭湖东南）、洞庭湖。
11．有古称、别称的地名
南京 又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等。例如：
金陵（《阎典史传》） ．．降，君臣出走。
吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下（《梅花岭记》） ．．。
杭州 又称临安、钱塘、武林等，例如：佘渡《东京梦华录》《武林。《柳敬亭传》 ．．旧事记》
福州 又称三山。例如：自海道至永嘉来三山为一卷。（《指南录》后序） ．．
镇江 又称京口。例如：去京口（《指南录》后序） ．．，挟匕首以备不测，几自刭死。
开封 又称东京。佘渡《东京《武林旧事记》。《柳敬亭传》 ．．梦华录》12．三都、两都、三辅
三都 东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都苑。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。
两都 汉代指长安、洛阳。又将“两京”。
三辅 汉太初元年，置京兆尹、左冯翊(píngyì)和右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。
13．畿 古代王都所在处的千里地面。后多指京城-管辖的地区。例如：乡先辈左忠毅公视学京畿。（《左忠毅公逸事》） （六）历法和刑法 一、历法
1．纪年法 干支纪年法
干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而经六十年，周而复始，循环不已，经久不乱，永不穷尽。例如： 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》） ．．辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。（《与妻书》） ．．
帝王年号纪年法
皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号纪年。例如： 宣德间，公众尚促织之戏。（《促织》） ．．
阳嘉元年，复造候风地动仪。（《张衡传》） ．．
王公年次纪年法
这种纪年法大多用在春秋、战国时代。例如： 赵惠文王十六年，廉颇为赵将。（《廉颇蔺相如传》） ．．．．．．．
年号和干支兼用 顺治二年乙酉（《梅花岭记》） ．．．．四月，江都围急。 2．纪月法
古代纪月，常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为真月、二月、三月、四月等十二月，并以此来纪月。例如： 四月（《三元里抗英》） ．．初五日辰刻。 至和元年七月某日。（《游褒禅山记》） ．． 3．纪日法
干支纪日法
元丰七年六月丁丑（《石钟山记》） ．．。
序数纪日法 初八日，始开靖海门及大南大东二城门。（《三元里抗英》） ．．
特定称谓纪日法
①朔。农历每月的第一天。例如： 诸生许用德者以闰六月朔《阎典史传》） ．（②望。农历每月的十五叫望，十六叫既望。例如： 壬戌之秋，七月既望。（《前赤壁赋》） ．．造东之望日前后，窗外疏梅筛月影。（《与妻书》） ．③晦，农历每月的最后一天。例如：
戊申晦（《登泰山记》） ．，五鼓，与子颖坐日观亭。传统节日
①元日 正月初一日
②人日 正月初七日。高适《人日寄社二拾遗》：“人日题诗寄草堂。” ．．
③上元 正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。朱淑贞《生查子》：“去年元夜时，．．花市灯如昼。”
④社日 农家祭社祈年的日子，在春分前后，杜甫：“田翁逼社日” ．．，邀我尝春酒。 ⑤花朝 二月十二，相传为百花的生日。例如：“春江花朝秋月夜。”《琵琶行》
⑥寒食 清明前二日，冬至后一百五日，又谓之：“寒令”，须禁火三日。因此，有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗：“时当一百五。” ⑦端午 五月初五。屈原投江日。
⑧伏日 夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏，立秋后第一庚日终伏（末伏），总称“三伏”。
⑨中秋 八月十五日。人们以为这时的月亮最高，所以是赏月的佳节。
⑩重阳 九月初九。古人认为九是阳数，日月都逢九所以称为重阳。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。” ⑴冬至 冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫做“冬至一阳生”。《扬州慢》：“春熙丙甲至日，予过维扬。” ．．
⑵腊日 农历十二月初八。这一天有吃“腊八粥”的风俗。
⑶除夕 一年最后一天晚上，除是除旧布新之意。一年的最后一天叫“岁除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。
4．纪时法 特定称谓纪时法
古代主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫做昃(zé，太阳偏西)。
古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之情，这段时间叫食时或蚤时，夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡(bū)时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣和昧旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、平明，这是天亮的时间。例如： 旦辞爷娘去，暮宿黑山头。（《木兰诗》） ．．奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》） ．．．．鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。（《孔雀东南飞》） ．．
十二地支纪时法
古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。这两个小时，古人把第一个小说叫做初，第二个小说叫做正。例如子时两个小时就叫子初、子正。
十二时辰表
其他常用时间词表（纪时法部分）
二、刑法
1．黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫
黥(qíng)是古代的一种肉刑，即墨刑。是古代五刑之一。即用刀刺犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。古书记载“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”写的就是墨刑，即黥刑。
劓(yì)也是古代五刑之一。是一种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代，《史记.商君列传》记载：“行之四年，公子虔，劓之。”
笞刑也是指古代一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。
杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背部的一种刑罚。隋代把它定为五刑的沿用到清代。 刖(yuè)刑是古代一种酷刑。是一种砍掉腿的刑罚。“昔卞和献宝，楚王刖之”一句中记载的就是这种刖刑。
膑刑是古代一种剔去膝盖骨的一种酷刑。《汉书司马迁传》“孙子膑腿”即指膑刑。 宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。 2．大辟、炮烙、汤钁、车裂、凌迟、腰斩、弃市
大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时期，为死刑的通称。 炮烙(páoluò)相传为商代纣王所用的一种酷刑，是把人放在炭火中烧的一种酷刑。 汤钁也是古代一种酷刑，是把人投入到滚汤中煮死的一种酷刑。
车裂也是古代的一种酷刑，即将人头，四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，欲称“五马分尸”。“秦惠王车裂商君”，商鞅就是受车裂之刑而死的。
凌迟是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设凌迟一条。宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟，正式列入刑法之内，明清两代沿用。
腰斩也是古代一种酷刑。即将罪人从腰部斩断。《史记 商君列传》：“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。”
弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、魏各代，这种刑罚极为流行。隋唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，但是执行死刑，一般都用弃市。 （七）古代音乐
一、五音、六音
古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：
宫
1 宫 1
商 2 商 2
角 3 角 3
徵 4 变徵 4
羽 5 徵 5
羽 6
变宫 7
后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：
例如：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之歌。”《荆轲刺秦王》
古书常把五音或五声和六律并举。律，本身用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。例如：
“菱于是正六律和无声。”（《察传》）
“师旷之聪，不以六律不能正五音。”（《孟子》） 二、八音
我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 三、雅乐
“俗乐”的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。
四、俗乐
“雅乐”的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫廷中宴会也用俗乐，称为“燕乐”。历代俗乐都很流行。《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
五、经首
相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
六、六幺
唐时又名的琵琶曲名。本名《录要》，后讹为《绿腰》《六幺》。《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
七、霓裳
即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。全曲共十二遍，前六遍为散板，无拍，不舞，后六遍有拍有舞。《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
八、桑林
传说中商汤时代的舞乐名。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。” 九、无射
本指古代十二首律之一。又指周景王所铸的钟名。《石钟山记：“噌吰者，周景王之无射也。”》 十、阳春白雪
《阳春》《白雪》都是古代出国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。
十一、下里巴人
《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为流俗的下曲。所以后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。
十二、乐师
古代以演奏乐器为职业的人。《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”
中国古代文学文化常识荟萃
一、文史典籍：
“四书”：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。
“五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。 “四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 “四库”：经、史、子、集
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴
六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
二、朝代传说：
“三代”：夏朝、商朝、周朝
“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”
“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼（zhuān xū ）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜
三、地理：
“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
“五岳”：东岳泰山（今山东省），西岳华山（今陕西省），南岳衡山（今湖南省衡阳市境内），北岳恒山（位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一），中岳嵩山（今河南省登封市西北）。
“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（清龚自珍《己亥杂诗》）
赤县：古人把中国称作“赤县神州”。例如：毛泽东《浣溪沙。和柳亚子先生》：长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
四海：指天下、全国。
“六合”、“八荒”：都泛指天下。
例：汉贾谊《过秦论》：
1、秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
2、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海。
江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
三国：指东汉后分-裂成魏、蜀、吴。
三秦：指潼关以西的关中地区。
山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）
四、其它：
1.五行：指金、木、水、火、土
2.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）
3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪（豕）、狗（犬）、鸡
5.文房四宝：笔、墨、纸、砚
6.文人四友：琴、棋、书、画
7.花中四君子：梅、兰、竹、菊
8.岁寒三友：松、竹、梅 国画四君子：梅、兰、竹、菊
9.六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借
10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中。解元（乡试第一名）、会元（会试第一名）、状元（殿试第一名）。
11.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
12.四大民间故事：
《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》；
中国古代四大名著：
罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》曹雪芹、高鹗《红楼梦》（曹雪芹前八十回，高鹗后四十回）。
13.三老：古代分管教化的乡官。
14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
15.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
16.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
17.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
18.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
19.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。
20.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
21.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
22.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
23.伯（孟）仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。
24.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
25.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。
26.星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。
27.玉常金马：指翰林院。
28.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。
30.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，拂教名词，指佛、法、僧。
31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。
32.谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。
33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。
五、古代别称：
1.桑梓：家乡
2.巾帼：妇女
3.须眉：男
4.鸿雁：书信
5.社稷：国家
6.汗青：史册。例如：南宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7.轩辕：祖国。例如：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
8.“三尺”：法律
9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳（老衲）、拙荆等
10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称太子、王子、公主：殿下③称：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），
尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
11.年龄称谓：（代称）①垂髫（tiao）指三四岁~八-九岁儿童。②总角指八-九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四岁~十五六岁的少年。④束发：男子十五岁。⑤弱冠：男20岁，表示已成年。⑥而立：是男子三十岁。（立：“立身”之志）⑦不惑：是男子四十岁。⑧知命：是男子五十岁。（知命，即知“天命”）⑨花甲：是六十岁。⑩古稀：是七十岁。（11）耄耋（mào dié）：指八-九十岁。（12）期颐：是一百岁。
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