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初一上册语文文言文文学常识
平城中学一（4）班复习专用
新人教版七年级语文上册期末复习资料及答案
1、本文选自南朝宋
2、解释文中的字词。
寒雪日内集（ 家庭聚会） 讲论文义（谈论诗文） 即公大兄无奕女（就是） ．．．
俄而 （不久，一会儿）雪骤（急速、大） 欣然（高兴的样子） 何（什么）所似（像） ．．．．．．．
差（大致、差不多）可拟（相比） 未若 （不如，比不上）柳絮因（凭借）风起 ．．．．．
3、翻译：①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
②撒盐空中差可拟。 ③未若柳絮因风起。
跟把盐撒在空中差不多。
④公大笑乐。 ⑤即公大兄无奕女，左王凝之妻也。
太傅高兴得大笑起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左王凝之的妻子。
4、分析古今词义
①与儿女讲论文义 子侄辈的人、家中年轻的一代人 老人的儿女都在外地 儿子和女儿 ．．．．
②撒盐空中差可拟 本次活动拟定六月份举行打算、计划 ．．
5、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“ 内、人物“ 谢太傅与儿女”事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种 欢快、轻松、融洽的家庭气氛。
6、文章最后写道：“即公大兄无奕女，左王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？ 暗示作者赞赏道韫的才气。
7、按原文中的句子填写
①交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
②咏雪的直接原因：俄儿雪骤。
③两个比喻句：撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
④谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。 ⑤补充点明谢道韫身份的句子：即公大兄无奕女，左王凝之妻也。
⑥暗示谢太傅赞赏谢道韫才气的句子： 即公大兄无奕女，左王凝之妻也。
8、谢太傅跟儿女们谈论诗文时，为什么出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目？
主讲人出题考听众时，天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。
9、你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？
对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左王凝之妻也。”补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
10、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
平城中学一（4）班复习专用
“柳絮”一喻好，因为柳絮团状，与雪花相似，而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态，給人以想象和美感，比喻生动传神，而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。
11、你学过的古诗词中咏雪佳句？请写出一两句来。
忽如一夜春风来，千树万数梨花开。(比喻) 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(比喻) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（夸张）
二、陈太丘与友期
（一）
1．本文选自《世说新语》，这本书是由 刘义庆（人名）组织当时的一批文人编写的。（2分）
2．解释下列加点的字。（4分）
（1）去后乃至。 乃：（才 ） （2）尊君在不？ 不：（ 通“否” ） ．．
（3）与人期行，相委而去。 委：（ 丢下，舍弃） （4）君与家君期日中。 君：（对人的尊称，相当于“您”） ．．
3．翻译下面的两个句子。（4分）
（1）陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘与朋友约定一同出行，约定的时间是中午。
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
友人感到惭愧，就下车拉元方的手（表示歉意），元方连头也不回地走进了大门。
4．请分析元方是从哪些方面去反驳他父亲的友人的？（2分）
无信；无礼
5．友人想拉元方的手表示歉意，但“元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？说出你的看法。（3分） 观点一：我认为元方“入门不顾”并不失礼。因为，父亲的友人没有按时赴约，失礼在先，又当着元方的面责骂元方的父亲，再次无礼。对这样的人就应该给他点颜色看看。
观点二：我觉得元方的做法有些不合适，因为友人在元方指出其无礼后，能很快认错，而且是在一个小孩面前认错，确实不容易，若能宽容一点，给人一个改过的机会，则更好。古人也云“知错能改，善莫大焉”。
观点三：这个问题也可一分为二地看待，把上面两个意思合在一起表达。
（选取任意一个观点即可。观点1分，理由2分）
（二）
1、解释下列加括号的词语（4分）
①陈太丘与友期行（相约同行 ） ②元方入门不顾（回头看 ） ．．．
③太丘舍去，去后乃至（ 才 ） ④与人期行，相委而去（ 丢下，舍弃） ．．
2、文中的君、尊君、家君的称谓有什么不同？（3分）
“君”是对别人的尊称，相当于“您” ；“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“家君”是对人称自己的父亲。
3、用现代汉语翻译句子。（2分）
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
到了正午还不到，这就是不讲信义；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。
4、从这则故事中，你明白了什么道理？（2分）
平城中学一（4）班复习专用
三、《论语》十二章
一、文学常识填空
1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟-子及再传弟-子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟-子言行。 《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟-子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
二、给下列加点字注音
论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省吾身（ ） 传不习乎（ ）不惑（ ） ．．．．．
不逾矩（ ）（ ） 不思则罔（ ） 不学则殆（ ） 一箪食（ ） ．．．．．
曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 笃志（ ） ．．．．．
三、解释加点词语
1. 学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从 ） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒 ） ．．．．．
4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）．．．．．．
7.传不习乎（老师传授的知识） 8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑） ．．．
10.不逾矩（ 越过，超过）（规矩，规范） 11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会） ．．．．．
12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从） 13.思而不学则殆（有害） 15.人不堪其忧（忍受） ．．．
14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作） 16.知之者不如好之者（懂得）（代词，的人）（喜欢，爱好） ．．．．．．
17.好知者不如乐知者（以为乐趣） 18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水） ．．．．．
19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词） 20.不义而富且贵（不正当的手段） 21.于我如浮云（对于） ．．．．．．
22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”） 23.择其善者而从之（好的方面，优点）24．．．．
子在川上曰（河流上，河边） 25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水） 26.不舍昼夜（舍弃） ．．．．．
27.三军可夺帅也（军队的通称） 28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉） ．．．．
29.博学而笃志（忠实，坚守） 30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事） ．．．．．
四、通假字
1.不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快
2.吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
五、古今异义词语
1.学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习） ．．
2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三） ．．
3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的） ．
4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。） ．．．
5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可） ．．
六、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎（替 ） 可以为师矣（成为，做）
2.而：人不知而不愠（转折连词，却 ） 温故而知新（顺承连词，不译）
3.知：人不知而不愠（了解） 知之者不如好之者（懂得） 温故而知新（得到 ）
4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐） 好知者不如乐知者（以为乐）
七、词语活用归类
1.学而时习之（名词作状语，按时） 2.吾日三省吾身（名词作状语，每天） ．．
3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识） ．
4.好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以为乐。） ．．
5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭） 6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处） ．．
7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识） ．．
八、成语归类（写出文中成语，至少五个）
1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师
5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮
九、按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，死而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。 。
十、用现代汉语翻译下列句子
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
2.三人行，必有我师焉。
译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵，与我如浮云。
译文： 用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译文： 博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
8、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？
9、有朋自远方来，不亦乐乎？
有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗 ？
10、子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”
孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了 。”
11、子曰：“学 而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“（只是）读书却不开动脑筋，就会迷惑；只是空想却不读书，就会有害。”
12、子曰：“贤哉，回也！一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”
孔子说：“颜回（多么有）贤德啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回（多么有）贤德啊！”
13、子 曰：“知 之者不如 好之者，好之者不如 乐 之者。”
孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
14、子曰：“三 人行，必有我师 焉 ；择 其 善者 而 从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”
15、子在 川 上曰：“逝 者如斯 夫，不 舍 昼夜。”
孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”
四、虽有佳肴
学习过程：
背景链接（介绍作者）：
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习：
1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yu ） 学学半（ xiào ） ．．．．．
3、解释下列加点字词的意思。
① 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ④不知其善也 好，妙 ．．．．
⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ⑦教学相长 促进 ．．．．
⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通，理解不了 ⑩然后能自反也 反省自己 ．．．．．．
⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教 ⒀其此之谓乎 大概，表示推测 ．．．．
4、古今异义。
①虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 ②弗食，不知其旨也 古义： 甘美 今义：主旨 ．．．
③教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 ④学学半 古义：教 今义:学习 ．．
5、 翻译下列句子。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。 因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 知．
道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。
6、（1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，
共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。
（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。 2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
本文主要论述了教学相长的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。
（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
五、河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（一）
1.解释下面句中加点的词语。(4分)
一寺临河干（靠近） 山门圮于河（倒塌） 阅十余岁（经过，过了 ） 但知其一（只 ） ．．．．
2.指出下面加点词语的古今异义。(4分)
如是再啮 古义：（这样 ） 今义：（判断动词） 尔辈不能究物理 古义：（事物的道理）今义：（物理学） ．．．
3.下面句中的“之”用法不同的一项是（D ）(2分)
A.闻之笑曰 B.当求之于上流 C.一老河兵闻之 D.其反激之力 ．．．．
4.用现代汉语翻译下列语句。(4分)
是非木柿，岂能为暴涨携之去？
翻译 这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
翻译 既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？ 阅读理解全文后填空。
5、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ；讲学家判断其在埋没在河沙下，理由是石性坚重，
沙性松浮 ；老水兵则判断其在河的上游，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。
6、这个故事说明了一个什么道理？(2分)
答：事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。（言之成理即可）
（二）
1、本文选自《阅微草堂笔记》，作者 纪昀 是 清 （朝代）人。(3分)
2、给下列的字注音：（6分）
棹 曳 湮 啮 溯 臆
4、解释下列的词语：（12分）
阅： 经过、过了 棹：划船 曳： 拖着 湮：埋没 啮：这里是侵蚀、冲刷的意思 但：只
5、理解下列句子中“为”的不同含义：（6分）
岂能为暴涨携之去？ 被 众服为确论。认为 必于石下迎水处啮沙为坎穴 成为
6、对下列句子翻译不当的一项是 （ B ）（3分）
A．寻十余里，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）
B．众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。）
C．如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）
D．竟不可得。（居然没有找到。）
7、翻译下列句子。（4分）
尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
8．用自己的话写出下列代词指代的内容（4分）
一老河兵闻之，又笑曰 “之”指代指讲学家所说的话
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ “之”指代 代石兽
9．讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是 C （A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为 B （A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。（6分）
10、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ C ）（3分）
A、山门圮于河（倒塌） B、棹数小舟（划船）C、一寺临河干（河床） D、遂反溯流逆上矣（逆水流而上） ．．．．
11、下列叙述不符合原文意思的一项是（ D ）（3分）
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。 12、这个故事说明了一个什么道理？找出文中说明这个道理的原句。（4分）
道理： 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，否则会得不偿失。
句子：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（六）
《智子疑邻》
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
1.解释下列加点的字词
(1)暮而果大亡其财（晚上 ） (2)其家甚智其子（认为聪明）(3)天雨墙坏（下雨） (4)不筑 （修补 ） ．．．．
2.翻译句子
(1)宋有富人，天雨墙坏。
(2)暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
3.阅读理解
《智子疑邻》有何寓意？这对我们有何启示？
凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
《塞翁失马》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
1.解释下列加点的字词
(1)人皆吊之（对其不幸表示安慰 ） (2)此独以跛之故（瘸腿 ） (3)居数月（经过 ） ．．．
(4)其马将胡骏马而归（带领 ） (5)死者十九（十分之九，意思是绝大部分） (6)近塞上之人有善术者 （ 精通术．．．．．．
数的人） (7)其父曰：“此何遽不为福乎？”（怎么就，表示反问） (8)父子相保 （保全） ．．．
2.一词多义
A.暮而果大亡其财 亡（丢失） B.马无故亡而入胡 亡（逃跑）
3.划分节奏
其马将胡骏马而归
4.翻译句子
(1)近塞之人，死者十九。
(2)此独以跛之故，父子相保
(3)人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
(4)家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
(5)居数月，其马将胡骏马而归
(6)近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
5.《塞翁失马》告诉我们一个怎样的道理？我们应该怎样对待生活中的得与失？
初一语文上册知识点：文学常识
1、《在山的那边》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫顿·亨特，美国作家。
3、《蝉》作者小思，香港作家。《贝壳》作者席慕容，台湾画家、作家。有诗集《七里香》、散文集《有一首歌》等。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，作者宗璞。
5、《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》，作者沈复，字三白，清代文学家。
6、流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，现代诗人。
7、玛丽·居里，波兰人，后加入法国国籍，著名的物理学家、化学家。1903年，她与居里、贝可勒尔共获诺贝尔物理奖，1911年获诺贝尔化学奖。
8、孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国（山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》是记录孔子和他的弟-子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
9、《春》选自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自华，字佩弦。散文家、诗人、学者、民-主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》。
10、《济南的冬天》，选自《老舍文集》，作者老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。
11、《夏感》作者梁衡。
12、《秋天》作者何其芳，现代诗人、评论家。
13、《观沧海》选自《乐府诗集》，曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。
14、《次北固山下》选自《全唐诗》，作者王湾，唐代诗人。
初一上册语文知识点总结：文学常识
七年级上
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新。出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》
这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》美国莫顿·亨特：作家，心理学家。代表作：《痛击》、《心理学的故事》
本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《短文两篇》
①《蝉》作者：小思 本名：卢玮銮，生于香港，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 。
②《贝壳》作者：席慕蓉，台湾著名诗人、散文家。代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊的风格。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：《野葫芦引》。
这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境 的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈复(1763年—1825)，字三白，号梅逸，清代文学家。著有《浮生六记》。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情 深，至死不复;始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。《浮生六记》是沈复的代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记 愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。
《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》流沙河原名余勋坦。当代诗人.著有诗集：《流沙河诗集》、《故园别》、《游踪》等。
这首诗是一首现代哲理诗。从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》
①《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。中国作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》。
这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。
②《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。著作有《故国梦重归》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、《心灯集》
文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、
其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
9、《我的信念》玛丽·居里波兰著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋(pō)两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖(第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖)。
在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》 孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录 体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。整理《诗》《书》，删修《春秋》注解《周易》创私人讲学之风有弟-子3000人、贤士72人。
《论语》是记录孔子和他的弟-子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而 不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身 做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，现代著名散文家、诗人、学者、民-主战士。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、《济南的冬天》老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，现代著名作家。代表作还有话剧《茶馆》《龙须沟》，长篇小说《四世同堂》等，被称为“人民艺术家”。
《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴)，无毒日(温晴)的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《夏感》作者：梁衡，著名的新闻理论家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》，散文集《夏感与秋思》等。
14、《秋天》选自《预言》。作者何其芳(1912~1977)现代诗人、散文家、文艺评论家。原名何永芳，散文：《画梦录》，诗集《预言》《夜晚和白天的歌》等。
这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗(五律、七律)、宋词和元曲。
①《观沧海》魏武帝曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。庙号太祖。
全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
②《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
③《钱塘湖春行》白居易字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作品： 《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》
这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。
④《西江月》辛弃疾，南宋爱国词人，字幼安，自号“稼轩居士”。 辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。与苏轼齐名，并称 苏辛，历史上与李清照并称“济南二安”。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。代表作有《稼轩长短句》。
这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。
⑤《天净沙·秋思》马致远。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物(前三句所写景物)。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》张锋是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
17、《看云识天气》本文是朱泳焱根据有关资料改写的。是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。
18、《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文。法布尔法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。选自《昆虫记》，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。《昆虫记》称为“昆虫的史诗“
19、《月球上的足迹》朱长超真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
20、《山市》选自《聊斋志异》。作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。 出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。直至71岁时才成岁贡生。
21、《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐-败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望
山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。
22、《羚羊木雕》张之路，著名作家。电影文学剧本：《霹雳贝贝》《魔表》《傻鸭子欧巴儿》。话剧：《双龙花盆》。童话剧：《野猪的首领》《大鼻头和黑眼圈》。小说集：《在楼梯拐角》《题王》。长篇小说：《第三军团》等。
以“羚羊木雕”为线索， 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高-潮和矛盾的焦点。
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有：
散文诗集：《野草》;
短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》;
历史小说集:《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)
小说集:《呐喊》《彷徨》
中篇小说：《阿q正传》;
杂文集：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《南腔北调集》等;
学术著作：《中国小说史略》;
书信集：《两地书》;
反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》、《墓碣》
第一篇白话小说：《狂人日记》。
本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。
23、《散步》作者：莫怀戚，重庆作家。著有系列小说集《大律师现实录》。以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。
24、诗两首
①《金色花》泰戈尔(1861~1941)印度作家、诗人、社会活动家。
诗集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》。
剧本：《修道士》《国王和皇后》《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》。
长篇小说：《小沙子》《沉船》《戈拉》。
歌曲：《人民的意志》被定为印度国歌。
他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖。
《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母-子情深，感受到母-子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母-子情深以及人类天性的美好与圣洁。
②《纸船》冰心1900~1999)现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。翻译家。原名谢婉莹，，主要作品短篇小说集《超人》，诗集《繁 星》《春水》，散文集《寄小读者》《再寄小读者》《往事》等，她的散文，委婉、秀丽、清新、自成一家，被人称为“冰心体”或“闺秀体”。
《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文 学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫 的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和 “无礼”为全篇核心。
26、《皇帝的新装》安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克劳斯和大克劳斯》等。
本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若诗两首》。郭沫若 (1892～1978) 原名郭开贞。中国现代杰出的作家、诗人和戏剧家，马克思主义历史学家和古文字学家。历史话剧：《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《蔡文 姬》《武则天》等，另还写有诗集《战声》《蜩螗集》《女神》，历史论著《甲申三百年祭》《青铜时代》等。学术论著《李白与杜甫》等。现有《沫若文集》行 世。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往 自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和 向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、 家乡和亲人的思念之情。
28、《女娲造人》袁珂—《神话故事新编》：以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精选》——金波：是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言
①《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事
对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣;
②《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。
③《智子疑邻》——《韩非子·说难》——韩非，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，都未被采纳。后来，他得到秦始皇 的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被-逼自杀，著有《韩非子》一书，常用寓言故事阐明事理【提醒我们不能根据亲疏远近去判断 人和事情，不能心存偏见。】
④《塞翁失马》——《淮南子·人间训》(《淮南鸿烈》)，西汉淮南王刘安等编著。
初一语文上册：文学常识
第一单元：《走一步，再走一步》莫顿·亨特，美国作家。《蝉》小思，香港作家。《贝壳》席慕容，台湾作家。《紫藤萝瀑布》宗璞，选自《铁箫人语》。《童趣》选自《浮生六记·闲情记趣》，沈复，清代文学家。
第二单元：《理想》作者：流沙河。《我的信念》玛丽·居里，波兰人，著名科学家。《论语》是记录孔子和他的弟-子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。
第三单元：《春》朱自清，选自《朱自清散文选》。《济南的冬天》老舍，原名：舒庆春，字舍予，北京人，著名作家。《秋天》何其芳，四川万县人，现代诗人，评论家。《观沧海》曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。其诗以慷慨悲壮见称。
第四单元：《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》，法布尔，法国著名昆虫学家。《山市》选自《聊斋志异》，蒲松林，字留仙，清代文学家。
第五单元：《风筝》选自散文集《野草》，鲁迅，原来周树人，浙江绍兴人，中国著名文学家，思想家，革命家。《散步》作者：莫怀戚。《金色花》选自《泰戈尔诗选》，泰戈尔印度文学家。《荷叶·母亲》，冰心，原名：谢婉莹，福建长乐人，现代著名作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小读者》。《世说新语》，是南朝宋彭城人刘义庆组织一批文人编写的书。
第六单元：《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，安徒生，丹麦著名童话作家。代表作：《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》。
《天上的街市》和《静夜》，选自《郭沫若全集》，郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集《女神》《星空》。
《女娲造人》选自《神话故事新编》作者：袁珂。
《智子疑邻》选自《韩非子·说难》，韩非子，战国末期著名思想家。代表作《韩非子》
《塞翁失马》选自《淮南子·人间训》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，由西汉淮南王刘安组织编写。
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