高考文言文文学常识

高考文言文文学常识

　　在学习中，大家都背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编精心整理的高考文言文文学常识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、与政事相关的常用词

　　官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。

　　1.诣：到，去。

　　2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。

　　3.课：考核、督促、征收。

　　4.风、化：教育感化。

　　5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

　　6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。

　　7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

　　8.劾：检举，揭发。

　　9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

　　10.短：进谗言，说坏话。

　　11.害：嫉妒。

　　12.闻：

　　①听说，听见;

　　②使知道，报告给知道。对于义项

　　③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

　　13.折：指斥，指责，驳斥。

　　14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。

　　15.党：偏袒，伙同，包庇。

　　16.矫：假托，假传。

　　17.质：作人质;抵押。

　　18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。

　　19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

　　20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

　　21.坐：①因犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。

　　22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

　　23.少：批评，轻视，看不起。

　　这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。

　　二、官职人物常用词语

　　1.表官职的

　　(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

　　(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

　　(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

　　(4)三司：太尉，司徒、司空。

　　(5)中书省：中央行政机要机关。

　　(6)尚书：六部最高行政长官。

　　(7)太尉：军事首脑。

　　(8)郎中：尚书属下部员。

　　(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

　　(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。

　　(11)校尉：汉代军事长官。

　　(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。

　　(13)太史：记史，管文收。

　　(14)国子监：中央教育机构。

　　(15)左右拾遗：唐代谏官。

　　(16)总督：清代地方最高行政长官。

　　(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。

　　(18)知州：州一级行政长官。知，管理。

　　(19)太守：郡一级行政长官

　　(20)主簿：秘书。

　　2.表官职变化的

　　①表授予官职的词语。

　　征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

　　辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》

　　知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》

　　拜：授予官职。 如：安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

　　选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间选丞相东曹掾。”

　　除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

　　授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

　　赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》

　　察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》

　　仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》

　　仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》

　　仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》

　　②表罢免官职的词语。

　　罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》

　　免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

　　夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》

　　③表提升官职的词语。

　　升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》

　　擢：在原官上提拔。如：擢为后。《汉书"赵充国传》

　　拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》

　　迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》

　　陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

　　晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

　　加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

　　拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高-官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》

　　④表降低官职的词语。

　　谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

　　贬：

　　①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》

　　②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》 放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》

　　左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》

　　窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)

　　左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)

　　出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则-民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)

　　⑤表调动官职的词语。

　　迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”

　　徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》

　　调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》

　　转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”

　　补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》

　　改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》

　　出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》

　　⑥表兼代官职的词语。

　　兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

　　领：兼任(较为低级的官职)。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》

　　行：代理官职。如：太祖行奋武。《三国志·魏书·武帝纪》

　　署：代理、暂任。 如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》

　　权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

　　判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上。(《史记·项羽本记》)

　　摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。(《新唐书·杜如晦传》)

　　守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。(《三国志·王修传》) ⑦表辞官

　　告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

　　解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》

　　请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

　　乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。(《后汉书·李通传》)

　　乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。

　　移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。(《汉书·疏广传》)

　　致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。(《新唐书·白居易传》)

　　这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

　　3.表人物个性的：耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介。

　　耿：光明。

　　埂：正直。

　　鲠：直爽，正直。

　　佞：能说会道，引为巧言谄媚。

　　谲：欺诈，玩弄手段。

　　4.表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)

　　5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。

　　6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅。

　　7.表敬重的：敬、重、尊、恭。

　　8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

　　多：称赞。

　　嘉：赞美。

　　与：赞许。

　　9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰。

　　10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

　　蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。

　　夷：东部少数民族。

　　戎：西部少数民族。

　　狄：北部少数民族。

　　11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪。

　　12.表主管的：知、典、主。

　　13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽。

　　14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收。

　　稔：庄稼成熟。

　　刈：割;镰刀一类的农具。

　　廪：米仓。官府供给粮食。

　　禀：给于各物。

　　府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。 荒：荒年，收成不好。

　　15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚

　　赡：富足，充足;供给。

　　给：足，丰足。

　　16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏。

　　17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑。

　　馁：饥饿，五谷没有收成。

　　馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。

　　18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷

　　秩：官吏的俸禄。

　　19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑。

　　20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带。

　　21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。

　　宇：屋檐。

　　庑：高堂周围的郭房，厨房;房屋。

　　22.表桌床的：案、几、床、榻。

　　23.表违背的：牾、忤、逆、倍(背)。

　　忤：违反，抵触。

　　牾：逆。

　　24.表揭发的：劾、讦、揭、擿

　　劾：揭发罪状。

　　讦：攻击或揭发别人的短处。

　　25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患。

　　26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

　　衔：藏在心中，特指怀恨。

　　诅：诅咒。

　　27.表暗中的：阴、间、密。

　　28.表诬陷的：中、谮、诬。

　　谮：说坏话诬陷别人。

　　29.表朝见的：朝、觐

　　觐：原指诸侯秋天朝见天子。

　　朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。

　　30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。

　　畿：京城所管辖的地方。

　　31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏

　　祚：福;帝王。

　　践祚：即位。

　　32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)。

　　告：告诫，嘱咐;皇帝的命令或诏书。

　　谕：告诉，使人知道;知道，了解，明白。

　　折：驳斥，使对方屈服。

　　诘：责备，追问。

　　诉：告状;诽谤。

　　33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。

　　34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折。

　　让：责备，责怪

　　尤：罪过，过错

　　折：驳斥，使对方屈服

　　35.表宽容的：容、贷、恕、宽。

　　36.表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞。

　　37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

　　戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。

　　诟：①耻辱②骂

　　忿：愤怒，怨恨。

　　恚：恨、怒。

　　38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。

　　族：灭族。

　　流：流放，古代的一种刑罚。

　　赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。

　　械：桎梏，脚镣和手铐。

　　39.表监狱的：囹圄、狱。

　　40.表拜访的：造、过、访、谒(见)、顾。

　　41.表告别的：辞、别、谢。

　　42.表离开某地的：去、迁、徙。

　　43.表到往某地的：如、过、诣、往、经。

　　44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙。 逸：马脱了缰绳，放纵。

　　45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。

　　遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

　　逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

　　46.表死亡的：(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂。

　　三、值得重视的特殊单音词

　　1.狱：案件，案情;监狱：监管案件。

　　2.脱：①副词，表推测，也许、或许;“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

　　3.第：①只，只是，只要;

　　②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。(单独的“最”也可表示等级)

　　4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉哉”(《廉颇蔺相如列传》)。同样用法的还有“宁”“顾”。

　　5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》)。

　　四、值得了解的相关复音词

　　1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。

　　2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

　　3.用事：掌权，主管。

　　4.视事：在任，在职;办公。

　　5.听事：办公的地方。

　　6.逆旅：旅馆。

　　7.部曲：私家军队。

　　8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

　　9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。

　　10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

　　11.作色：发怒。

　　12.从子：侄子。从，堂房亲属;又如“从兄、从弟、从父”等。

　　五、相对稳定的通假字

　　1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”(《史记·魏公子列传》)。

　　2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”(《史记·李列传》)。

　　3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》)。

　　4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记·项羽本纪》)。

　　5.禽，通“擒”：“禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》)。

　　6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”(《史记·淮阴侯列传》)。

　　7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶”(《史记·孙膑列传》)。 ②通“促”：“趣赵兵亟入关”(《史记·陈涉世家》)。

　　8.内，通“纳”：接纳，让近来;藏。“无内诸侯军”(《史记·高祖本纪》)。

　　9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令与臣有郤”(《史记·项羽本纪》)。

　　10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”(《史记·高祖本纪》)。

　　六、表示时间的词

　　1.表瞬间：俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何。

　　2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

　　3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”)

　　高考常考文言文

　　1、关雎(诗经·周南)

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　梦寐以求，寤寐思服。优哉悠哉，展转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2、蒹葭(诗经·秦风)

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　3、观沧海(曹操)

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉绚烂，若出其里。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　4、喝酒(陶渊明)

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠闲见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　其中有真意，欲辨已忘言。

　　5、送杜少府之任蜀州(王勃)

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君分别意，同是宦游人。

　　国内存知音，天涯若比邻。无为在歧路，子女共沾巾。

　　6、次北固山下(王湾)

　　国破河山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　战火连三月，家信抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　7、茅舍为秋风所破歌(杜甫)

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为响马。公开抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，回来倚杖自惋惜。俄顷风定云墨色，秋季漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未隔绝。自经丧乱少睡眠，永夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安若山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!13、白雪歌送武判官归京(岑参)

　　寒风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云暗淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷繁暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　8、初春呈水部张十八员外二首(其一)(韩愈)

　　天街毛毛雨润如酥，草色遥看近却无。

　　最是一年春利处，绝胜烟柳满皇都。

　　9、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)

　　巴山楚水悲凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　10、观刈麦(白居易)

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，幼稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑老气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏季长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何善事，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此擅自愧，尽日不可以忘。

　　11、钱塘湖春行(白居易)

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。18、雁门太守行(李贺)

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋景里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提拔玉龙为君死。19、赤壁(杜牧)

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。20、泊秦淮(杜牧)

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。21、夜雨寄北(李商隐)

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。22、无题(李商隐)

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　23、相见欢(李煜)

　　无言独上西楼，月如钩。孤独梧桐深院锁清秋。剪不停，理还乱，是离愁，别是一般味道在心头。

　　24、渔家傲(范仲淹)

　　塞下秋来景色异，衡阳雁去无留神。周围边声连角起。千嶂里，长烟夕阳孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军鹤发征夫泪。

　　25、浣溪沙(晏殊)

　　一曲新词酒一杯，昨年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无能为力花落去，似曾相逢燕回来，小园香径独彷徨。

　　26、登飞来峰(王安石)

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　27、江城子·密州出猎(苏轼)

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　28、水调歌头(苏轼)

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不该有恨，何事长向别时圆?人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望人长远，千里共婵娟。

　　29、游山西村(陆游)

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，峰回路转又一村。

　　箫鼓追随春社近，衣冠朴实古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜敲门。

　　30、破阵子(辛弃疾)

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，疆场秋点兵。马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊。了结君王天下事，博得生前身后名。可怜鹤发生!31、过零丁洋(文天祥)

　　辛苦遭遇起一经，兵戈零落周围星。

　　河山破裂风飘絮，出身浮沉雨打萍。

　　惊恐滩头说惊恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　32、天净沙·秋思(马致远)

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　33、山坡羊·潼关心古(张养浩)

　　山峰如聚，波浪如怒，河山表里潼关路。望西都,意迟疑,悲伤秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

　　34、己亥杂诗(龚自珍)

　　浩大离愁白天斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　35、《孔子语录》

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰：“温故而知新，能够为师矣。”(《为政》)

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　△子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?“子曰：“敏而勤学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)

　　△子曰：“默而识之，学而不厌，不厌其烦，何有于我哉?”(《述而》)△子曰：“由，诲女知之乎!知之为之，不知为不知，是知也。”(《为政》)△子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述尔》)△曾子曰：“是不可以够不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎?死尔后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　△子曰：“岁寒，而后知松柏以后凋也。”(《子罕》)

　　△子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎。”

　　△子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　36、《鱼我所欲也》(孟子)

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。两者不可以得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。两者不可以得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如令人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也令人之所恶莫甚于死者，则凡能够避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则能够避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我与?向为身故而不受，今为宫室之美为之;向为身故而不受，今为妻妾之奉为之;向为身故而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可以够已乎?此之谓失其本心。

　　37、生于忧患，死于安乐(孟子)

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。

　　人恒过,而后能改。困于心,衡于虑,尔后作，征于色,发于声,尔后喻。入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡，而后知生于忧患而死于安乐也。

　　38、曹刿论战(《左传》)

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其村夫曰："肉食者谋之，又何间焉"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。

　　问："何以战?"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不可以察，必以情。"对曰："忠之属也。能够一战。战则请从。"公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"39、邹忌讽齐王纳谏《战国策》

　　邹忌修八尺有余，而容貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美?"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也?"城北徐公，齐国之漂亮者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美?"妾曰："徐公何能及君也?"旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"明天，徐公来，孰视之，自认为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"

　　于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"

　　王曰："善。"乃命令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，车水马龙;数月以后，不时而间进;期年以后，虽欲言，无可进者。燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　40、出师表(诸葛亮)

　　先帝创业未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此诚紧急生死之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜自轻自贱，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，如有作奸不法及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚认为宫中之事，事无大小，悉以咨之，而后实行，必得裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于往日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚认为营中之事，悉以咨之，必能使行阵友善，好坏得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉因此兴旺也;亲小人，远贤臣，今后汉因此倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，何尝不惋惜怨恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值颠覆，受任于败军之际，授命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。授命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率全军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣因此报先帝而忠陛下之职分也。至于商酌损益，进效忠言，则攸之，祎，允之任也。

　　陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感谢。

　　今当远离，临表涕泣，不知所言。

　　41、桃花源记(陶渊明)

　　晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然爽朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所素来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。这人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停多日，辞去。局内人语云："不足为外人道也!"

　　既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说这样。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，崇高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

　　42、三峡(郦道元)

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭子夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，此间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱此间。清荣峻茂，良多兴趣。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"

　　43、杂说(韩愈)(《马说》)

　　世有伯乐，而后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽闻名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可以得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不可以尽其材，鸣之而不可以通其意，执策而临之，曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　44、陋室铭(刘禹锡)

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。说笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有?"

　　45、小石潭记(柳宗元)

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石认为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，来往翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可以知其源。

　　坐潭上，周围竹树环合，寥寂无人，凄神寒骨，悄怆幽深。以其境过清，不可以久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　46、岳阳楼记(范仲淹)

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重建岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，古人之述备矣。然而北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不可以，樯倾楫摧;黄昏冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波浪不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则居神清气爽，宠辱偕忘，把酒临风，其乐融融者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然而何时而乐耶?其必曰"天生下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎?噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

　　47、醉翁亭记(欧阳修)

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。别有用心不在酒，在意山川之间也。山川之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不一样，而乐亦无量也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提拔，来往而不停者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而吵闹者，众宾欢也。苍颜鹤发，寂然乎此间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影凌乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

　　48、爱莲说(周敦颐)

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明偏爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予偏爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可以亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之荣华者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣

　　49、记承天寺夜游(苏轼)

　　元丰六年十月十二昼夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?哪处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　50、送东阳马生序(节选)(宋濂)

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可以屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，何尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不可以动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥味道之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处此间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

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