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中国文学史文学常识
1.市民阶层妓-女、隶役、各类城市贫民和一般的文人士子等
2.四大奇书:
3.《三国志演义》作者罗贯中，现是存最早的刊本是嘉靖本，伪李评本：《李卓吾先生批评三国志》，毛本：毛纶 毛宗岗，三国志演义是由宋元代的讲史演变而来的。
4.《水浒传》原名《忠义水浒传》，是由宋元代的说铁骑演变而来的。
5.台阁体代表人物：杨士奇 杨荣 杨溥 又叫“三杨”
6.茶陵派代表人物：李东阳
7.八股文的别名：制艺 、时艺、 时文 、八比文
8.前七子：李梦阳 何景明为代表 后七子：王世贞 李攀龙为代表
9.唐宋派代表人物；王慎中 唐顺之
10.王骥德《曲律》称‘徐天池先生’《四声猿》是天地间一种奇葩文字。徐渭《四声猿》——《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女状元》
11.汤显祖临川四梦：《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫衩记》又称玉茗堂四梦
12.《西游记》是宋元代的说经而来的，与历史故事相融的神魔小说：《封神演义》《三宝太监西洋记》《 三遂平妖传》
13.《西游记》主题思想：就其最主要和最有特征性的精神来看，应该说还是在神幻诙谐中蕴含着哲理
14、李贽的“童心说”
15、公安派代表人物：袁宏道、袁中道、袁宗道，他们主张“性灵说”
16、竟陵派以钟惺、谭元春为代表
17、晚明小品文的创作特色：（1）个人化、生活化的特点 如：张岱《西湖七月半》和《湖心亭看雪》 (2)求真写实
18、明代民歌：以冯梦龙的《山歌》和《挂枝儿》为代表
19、“三言”是冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称
20、“二拍”是凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》
21、《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说，成书时间通俗说法是（万历前中期）。最初以抄本流传，今见最早刊本是人称“词话本”或“万历本”的《新刻金瓶梅词话》崇祯年间的《新刻绣像金瓶梅》问世，人称“崇祯本”。清康熙年间，以《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》之名行世，人称“第一奇书”或“张评本”
清代
1、《绿野仙踪》作者李百川；《镜花缘》作者李汝珍，表现出了对妇女的地位、境遇的关注、思考，反对现实世界的“男尊女卑”.
1、清初的遗民诗人以气节高尚而被后世敬仰的是顾炎武、黄宗羲、王夫之三大学者
2、清代散文中被称为“清初三大家”的是侯方域、魏禧、汪琬。
3、清初诗坛，吴伟业与钱谦益并称，吴伟业的“梅村体”代表作是《圆圆曲》。
4、阳羡词派——陈维崧；浙西词派——朱彝尊；清词振兴的硕果是——纳兰性德——周颐将他推到“国初第一词人”。
5、王士禛——神韵说。
6、李玉的剧作“一人永占”指的是《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。
7、洪昇——《长生殿》；孔尚任——《桃花扇》具体内容自己了解。
8、陈忱——《水浒后传》
9、《醒世姻缘传》主旨解释社会人生的基本问题夫妻关系恶劣的原因。内容：夫：晁源（狄希陈），妻：计氏（童寄姐）；妾：珍哥（婢女珍珠）狐狸（妻薛素姐）
10、李渔短篇小说特点：1、个人经验2、教诲宗旨的变化3、注重娱乐性4、主观专断的叙事特征和情节的随意性5.叙事机巧
11.张匀，才子佳人小说最著名的是《玉娇梨》、《平山冷燕》、《定情人》。
12.《聊斋志异》的版本手抄本叫铸雪斋本；刊刻本青柯亭本和三会本。
13.《小翠》小翠和王元丰，《花姑子》安幼舆和花姑子，《婴宁》管子服和婴宁。
14.《儒林外史》作者吴敬梓，自号文木老人，最早的刻本是卧闲草堂的巾箱本。
15.《儒林外史》中作者的理想文士杜少卿，庄绍光。
16.《红楼梦》版本脂本和程本，高鹗和程伟元续写后四十回
17.《红楼梦》里悲剧说是王国维提出的
18.金陵十二钗判词【钗黛】判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
【元春】判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
【迎春】判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
【探春】判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
【惜春】判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
【凤姐】判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
【湘云】判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
【可卿】判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
【李纨】判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
【妙玉】判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
【巧姐】判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
【香菱】判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
【晴雯】判词：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
【袭人】判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
19.沈德潜——格调说；翁方纲——肌理说；袁枚——性灵派；浙派——厉鹗
20.桐城派代表人方苞、刘大櫆、姚鼐，也被称为桐城三祖。
21.汪中，被视为清代骈文复兴的代表。代表作《哀盐船文》也是骈文中的绝作。杭世骏评价该作品为“可谓惊心动魄，一字千金者矣。”
22．浙派中期领袖厉鹗，常州派——张惠言代表作《词选》，周济发扬光大，蔚为宗派。
23. 《绿野仙踪》作者李百川；《镜花缘》作者李汝珍，表现出了对妇女的地位、境遇的关注、思考，反对现实世界的“男尊女卑”.
24.传奇作家成就较大的是蒋士铨，《雷峰塔传奇》作者黄图珌
25.“花部”与“雅部”之争中“雅部”是昆山腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调。
26.讲唱文学包括：弹词、鼓词、子弟书，弹词中最优秀的是《再生缘》。
中国文学史-文学常识
1.魏晋南北朝的文学理论和文学批评异常繁荣，中国文论史上，魏曹丕的《 典论 · 论文 》是第一篇文学批评的专门论文；西晋陆机的《 文赋 》是第一篇完整而系统的创作论专论；南齐刘勰的《 文心雕龙 》是第一部系统阐述文学理论的专著；南梁钟嵘的《 诗品 》是最早的诗歌评论专著，是中国古代诗话之祖。
2.南朝 萧统（梁武帝的长子) 所编的《（昭明）文选 》是现存最早的文学总集。
3.建安时代“三曹”指 曹操 、 曹丕 、曹植 父子；“七子”之说出自 曹丕 的《典论·论文 》，指 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应玚 、 刘桢 七人。
4.曹操现存诗歌都是 乐府 诗，其《 步出夏门行 · 观沧海 》是我国现存第一首完整的山水诗。
5. 鲁迅 称曹操为“改造文章的祖师”，其教令如
，自述生平之志，略无掩饰做作之笔。
6.曹丕的《 燕歌行 》是我国现存第一首成熟的七言诗；其《 大墙上蒿行 》被王夫之评为长句长篇的“开山第一祖”。
7. 曹植 是第一位大力写作五言诗的文人，其诗作被钟嵘《诗品》
8.《洛神赋》是曹植赋的代表作，内容虚构了自己在洛水遇神女的故事。
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9. 刘勰《文心雕龙·才略》中说“文帝以位尊减才，思王以势窘益价”，“文帝”指 魏文帝曹丕 ；“思王”指 陈思王曹植 。
10.“建安七子”中刘勰许为“七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》）
代表诗作是《 七哀诗 》三首、赋作是《 登楼赋 》。
11.元好问《论诗绝句》“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄”中“曹刘”指 曹植 、 刘桢 。
12.建安时期的女诗人 蔡琰（字文姬，蔡文姬） 所存作品以五言体的《 悲愤诗 》较可信。
13.正始是魏废帝曹芳的年号，但习惯上所说的“ 正始之学 ”，还包括正始以后直到西晋立国这一段时期的文学创作。
14.
15.阮籍字 嗣宗
。其《 咏怀诗 》八十二首开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。
17.太康诗风以“ 繁缛 ”为特征， 追求华辞丽藻、描写繁复详尽、大量运用排偶 是这一特征的主要表现。
18.潘江陆海指西晋诗人 潘岳 、 陆机 。
19. 左思 的《 三都赋 》在赋体上属于 京都赋 ，有“洛阳纸贵”之誉。
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20.左思的《 咏史 》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路。
21.诗歌以“游仙”命名始于 曹植
仙诗则开创了“以仙比俗”、以游仙写失意之悲的路径。
23.东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“ 玄言诗 ”，代表人物是 孙绰 和 许询 。
24.陶渊明又名 潜 ，字 元亮 ，号 五柳先生 ，私谥 靖节 。
25．陶渊明的诗歌最有代表性的是 田园诗 。
26．鲁迅认为陶诗不但有“静穆”、“悠然”的一面，也有“金刚怒目”的一面，后者指《 咏荆轲 》、《 读山海经 》等具有慷慨悲壮的风格的作品。
27.陶渊明的散文辞赋，《 五柳先生传 》是作者自况；《 桃花源记 》描写了一个美好的理想社会；《 归去来兮辞 》是脱离仕途回归田园的宣言。
28.谢灵运因袭封康乐公，故世称 谢康乐 ，是 山水诗 的鼻祖。
29.
一联，是脍炙人口的名句。
30. 南朝刘宋时期， 颜延之
与谢灵运齐名，当时并称为“颜
31.鲍照既是第一个有意识致力于 七
言诗创作的诗人，又是 《 拟行路难 》十八首。
32．鲍照的辞赋、骈文以《 芜城赋 》与《 登大雷岸与妹书 》
为代表。
33. 谢惠连的《 雪赋 》
描摹雪景；谢庄的《 月赋
》
34. 新体诗 是齐梁陈三代在发现并自觉运用四声的过程中形成和发展起来的新诗体，因其最初形成于南齐永明（齐武帝萧赜年号）间，故称永明体。
35.南齐时期围绕竟陵王萧子良，形成了一个庞大的文学集团，其中最著名的 萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕 等八人（任举四人），号为“竟陵八友”。
36. 提出“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”的是 沈约 。
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38．认为“好诗圆美流转如弹丸”的南朝诗人是 谢朓 。
39. 李白在
《金陵城西楼月下吟》诗中所赞：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”
“澄
40. 围绕梁简文帝萧纲的文学集团以大力创作“ 宫体诗 ”著称。
41. 因徐摛、 徐陵 ，庾肩吾、 庾信 父子都以创作宫体诗文著称，当时“宫体”也号“ 徐庾体 ”。
42．江淹是南朝著名的赋家，《 恨赋 》和《 别赋
》是他的两篇名作。
43. 号称 吴均体 。
44.
45.
46.《 拟咏怀 》二十七首是庾信后期表达“乡关之思”的代表作。
47.
盛而衰亡的经过，具有史诗性质。赋前的序是一篇能独立成章的 骈文 。 48. 郦道元的《 水经注 》对于唐以后古文家的游记文影响极大；杨衒之的
是现存文史典籍中寺塔记的典范之作。
49.南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里，主要有 吴歌 和 西曲 两类。抒情长诗《 西洲曲 》是南朝民歌中艺术性最高的一篇。
50.北朝民歌大部分保存在
《乐府诗集·横吹曲辞》的
北方的游牧生活；长篇叙事诗《 木兰诗 》，是北朝民歌中最为杰出的作品。
51. 对酒当歌 ， 人生几何 ？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧 ，唯有杜康 。--------曹操《短歌行》
52. 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥 ， 志在千里 。 烈士暮年 ， 壮心不
已 。-------曹操《龟虽寿》
53. 秋风萧瑟天气凉 ， 草木摇落露为霜 。群燕辞归雁南翔。------曹丕《燕歌行二首·其一》
54. 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难 ， 视死忽如归 。-------曹植《白马篇》
55. 明月照高楼 ， 流光正徘徊 。上有愁思妇，悲叹有余哀。--------曹植《七哀诗》
56. 夜中不能寐 ， 起坐弹鸣琴 。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见 ， 忧思独伤心 。-------阮籍《咏怀八十二首·其一》
57. 目送归鸿 ， 手挥五弦 。俯仰自得，游心太玄。——嵇康·《赠兄秀才入军 其二》
58. 风驰电逝 ， 蹑景追飞 。凌厉中原，顾眄生姿。——嵇康·《赠兄秀才入军 其一》
59. 被褐出阊阖，
左思《咏史八首 其五》
60. 世胄蹑高位 ， 英俊沉下僚 。地势使之然，由来非一朝。——左思《咏史八首 其二》
61. 暧暧远人村 ， 依依墟里烟 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。—---陶渊明《归园田居 其一》
62. 结庐在人境 ， 而无车马喧 。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下 ， 悠然见南山 。—---陶渊明《饮酒》
63. 自古圣贤尽贫贱 ，何况我辈孤且直。--------鲍照《拟行路难 其六》
64. 残月如初月 ， 新秋似旧秋 。露泣连珠下，萤飘碎火流。-----庾信《拟咏怀二十七首》
65.采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子 ， 莲子清如水 。------《西洲曲》（选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。）
中国文学史常识
“邺下文人集团”: 东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志；闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高-潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。曹操既是一个伟大的政治家、军事家又是开一代文风的文学家，聚集在他身边的这些文学家被称为"邺下文人集团"，他们的聚集是由于曹操对文学的热爱。
建安风骨：建安文人的作品情调慷慨悲凉，境界苍茫开阔，语言质朴刚健，这些总特征被后人称作“建安风骨”。
“邺下文人集团”：三曹、七子、蔡琰
“三曹”：曹操、曹丕、曹植
“七子”：孔融、刘桢、王粲、徐幹、陈琳、阮瑀、应瑒
“七子之冠冕”：王粲
“三曹”作品风格比较：
元稹：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”；
《敖陶孙诗评》：魏武帝如幽燕老将，气韵沈雄
《诗品》“ 曹公古直，甚有悲凉之句。”
蔡琰《悲愤诗》、王粲《七哀诗》、《登楼赋》
孔融《《荐祢衡表》《与曹公论盛孝章书》
刘桢：《赠丛弟》
阮瑀：《驾出北郭门行》
陈琳：《饮马长城窟行》《为袁绍檄豫州》
竹林诗人
魏晋风度：
“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎
阮籍：《咏怀诗》八十二首，为后代文人曲折抒发内心感慨提供了一种艺术范型
散文《大人先生传》，流露出倜傥性格和愤世嫉俗的思想。
嵇康：《赠秀才入军》 《与山巨源绝交书》
太康诗人
代表作家：“三张（载、协、亢兄弟）、二陆（机、云兄弟）、两潘（岳、尼叔侄）、一左（思）”。 潘岳为人为文的分离。
左思：《咏史》八首，“左思风力”，突破传统咏史诗，借古人古事抒写自己怀抱。将咏史与咏怀结合，开“咏怀”先河，情调慷慨激昂，文笔矫健雄劲，语言简劲，虽有工巧之致但不刻意雕琢，《诗品》：“左思风力”“野于陆机” “文典以怨，颇为精切，得讽喻之致” 。 情调慷慨激昂，文笔矫健雄劲
语言简劲，虽有工巧之致但不刻意雕琢
玄言诗
从西晋到整个东晋共一百多年，诗坛占主流的是玄言诗 。
内容与艺术特征：空谈玄理，成了老庄的注疏，而且理过其辞，乏文学性，少情感，淡乎寡味，不象诗 。
东晋玄言诗的代表人物：孙绰、许询
陶渊明
潜;渊明；元亮；号五柳先生；亦称陶彭泽；谥靖节先生
《诗品》“古今隐逸诗人之宗”
陶诗的艺术成就：
1。陶诗从内容说是写个人生活题材，其情感是自然真淳的。从艺术上说，完全以本色毫无点染地与世人相见。
元好问：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
2.用白描的手法创造了优美而又高远超俗的意境。语言平淡自然，质朴而又具有很强的表现力。
3。陶诗在自然平淡中又极富于哲理。
苏轼：质而实绮，癯而实腴。
叶嘉莹：渊明之本色，乃是如日光七彩之融为一白，有七彩之含蕴，而又有一白之融贯。 陶渊明的散文与辞赋：
辞赋：《闲情赋》 《归去来兮辞》 《感士不遇赋》
散文：《五柳先生传》 《桃花源记》
元嘉三大家
元嘉三大家：谢灵运 颜延之 鲍照
山水诗兴起的原因：
文心雕龙·明诗》：“宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋。”
1。东晋以来认识、欣赏、表现自然美的审美思潮的兴盛；
道德精神、人生哲理的比拟、象征
“智者乐水，仁者乐山。”
“岁寒然后知松柏之后凋也。”
写景，陪衬地位
“青青河畔草，绵绵思远道。”
稍独特者：道家重视人在自然中获得的精神自由
“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”
2。文学转变的契机：由玄言诗蜕变而来。
玄言诗 “由景物悟玄理” ，直接导致山水诗兴起
庄老告退而山水方滋”，并非诗人对宇宙人生认识的变迁，并非诗的哲理内涵的告退，而只是一种题材的变迁。
颜谢：谢灵运、颜延
时人汤惠修评“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金”
谢灵运的山水诗
在艺术技巧上有不少创造。
《文心雕龙·明诗》:“情必极貌以写物，辞必穷力以追新” （史P90）
谢正是穷形极貌、精工描绘山水情状
(2)重视声、色的描绘，追求绘画式、音乐式的美感
(3)讲求对偶
鲍照对七言的贡献：
代表作: ：《拟行路难》18首
成就：
1、在颜谢富丽风气笼罩诗坛的时代，情感充沛地唱出雄劲的别调。
2、对七言诗发展的贡献。
鲍从民间吸取营养，大量写作七言乐府诗，使这种形式大大发展，为盛唐七言歌行的兴盛铺平了道路。
新体诗
永明体：永明体为齐武帝永明年间出现的一种有意识运用声律规律写作的新体诗 特征：四声八病说”
贡献：永明体是从古体到近体的桥梁；声律方面；风格、意境方面。
代表作家：沈约、谢朓、王融等
宫体诗：风格轻靡、写艳情及与女子有关的咏物诗便被称作“宫体诗”，这些诗篇艺术上是永明体的延续，内容则写艳情、谈佛理、咏物与游戏等，尤其是写艳情者居多。风格华丽柔弱。是永明体的新变。
谢朓：“竟陵八友”，永明体诗人中最杰出者 ，“大小谢”“谢宣城”
诗歌特色和风格：
（1）情景交融，清新俊逸。继承大榭山水诗细致、清新的特点，有不同于其繁复描
摹，而通过山水景物的描写抒发真实情感。
（2）生动形象、深婉入微地表现人情物态之美，语言流丽。
（3）诗歌大多体制短小，紧凑凝练，体制完密，工于结构。
“徐庾体”：是指徐、庾父子置身东#宫时所作的风格绮艳流丽的诗文，就其文学渊源而言，是沿着永明体讲究声律、辞藻的方向，进一步“转拘声韵，弥尚丽靡”。
代表作：《奉和山池》、《春赋》、《荡子赋》。大多是奉和之作，轻艳流荡，富辞采之美。 “庾信穷南北之胜，暮年诗赋动江关”：
庾信是集南北朝文学之大成的作家。前后期诗风变化极大，庾信文章老更成。
魏晋南北朝文
骈文：作为文体和散文相对而言，也称骈俪之文、骈体、俪体、四六文（或“四六”）。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故称骈体。在声韵上，讲究运用平仄，韵律和-谐；修辞上注重藻饰和用典。
魏晋散文——“清峻、通脱”。
（一）建安时期
风格：慷慨悲凉，整饬中带有清刚疏朗之气。
代表作家：三曹七子
曹操： 《让县自明本志令》作P281 《举贤勿拘品行令》 《遗令》
曹丕： 《典论·论文》 《与吴质书》作P287
曹植： 《与吴季重书》 《与杨德祖书》作P289 《求自试表》 《求通亲亲表》 孔融： 《与曹操论盛孝章书》 作P279
陈琳： 《为袁绍檄豫州》
诸葛亮：《出师表》
（二）正始时期
风格：不但通脱，而且恣肆。文章亦骈亦散，语势灵活。
代表作家：
嵇康：《与山巨源绝交书》
（三）西晋
骈文（形成期）:追求对偶工整，语言典雅。
代表作家：
陆机：《吊魏武帝文》
潘岳：《马汧督诔》
李密：《陈情事表》作P299
散文：陈寿《三国志》
（四）东晋：新变
风格：淡远，以情韵取胜，以情致见长。
代表作家：
王羲之《兰亭集序》
陶渊明《五柳先生传》《桃花源记》
魏晋南北朝小说
《搜神记》：志怪小说。反映统治阶级的凶恶残暴和人民的反抗斗争；反映人民不怕鬼怪、铲除妖魅的无畏精神；反映封建社会青年男女要求婚姻自主的愿望。
《世说新语》：志人小说，
原名《世说》，刘义庆 、刘孝标。反映当时豪门世族的奢侈和残忍 ；描写名士们不同常人的言行与风度；记载了一些文人崇尚的精神。
初唐诗人
初唐四杰
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
沈宋：沈佺期、宋之问
1. 律诗在他们手中定型。 “黏对”
沈佺期《杂诗》
2、二人贬谪途中的诗作情韵俱佳。
陈子昂
陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了初唐一代。他对风骨的追求，他提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性的意义。这为后来唐代文学的进一步发展所证实，成为盛唐诗歌行将到来的序曲。
1.理论建树
倡“风骨”“兴寄”，扫除“采丽竞繁”的积弊。
提出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想。
2.创作特色
壮伟之情，豪侠之气。
诗作质朴有余,文采不足 。
张若虚《春江花月夜》
“诗中的诗，顶峰中的顶峰”——闻一多
用韵特点：四句一换韵，平仄韵交错。韵与意谐，韵与情谐，换韵即转意
《春江花月夜》的意境创造已臻完美
景：移步换形、散点透视
情：走向成熟的青少年时代对宇宙、人生的淡淡哀伤。“尽管悲伤，仍然轻快；虽然叹息，总是轻盈。”
张若虚在诗歌意境上取得了很大的进展，如将真切的生命体验融入美的兴象，诗情与画意相结合，浓烈的情思氛围，空明纯美的诗境，表明唐诗意境的创造已进入了炉火纯青的阶段，为盛唐诗的到来作了艺术上充分的准备。
盛唐山水田园诗人
王孟比较
王维：艺术特色
诗情、画意、音乐美。
苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
孟浩然写景喜用简淡笔墨，随意点染；王维则讲究构图布局、选辞着色，诗中有画，既清丽又丰润。
孟浩然：艺术特色
“五言诗天下称其尽美”
1.“淡到看不见诗”.“语淡而味终不薄”
2.重“兴象”——殷璠
3.“冲淡中有壮逸之气”——胡震亨
4. “浩然诗韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳。”——苏轼
明·王世贞《艺苑卮言》：摩诘才胜孟襄阳，由工入微，不犯痕迹，所以为佳。……孟造思极苦，既成乃得超然之致。……第其句不能出五字外，篇不能出四十字外，此其所短也。 明◎贺贻孙《诗笺》：诗中有画，不独摩诘也。浩然情景悠然，尤能写生，其便娟之姿，逸宕之气，似欲超王而上，然终不能出王范围者，王厚于孟故也。吾尝譬之，王如一轮秋月，碧天似洗；而孟则江月一色，荡漾空明。虽同此月，而孟所得者，特其光与影耳。 盛唐边塞诗人
高岑之异同
同：边塞
豪迈雄壮 七言歌行
异：1.高雄浑悲壮；岑雄奇壮丽
2.高夹叙夹议，直抒胸臆；岑长于写景，寓情于景
3.高多写实，现实主义；岑瑰奇峭拔，浪漫主义
4.高直追汉魏风骨；岑融汇六朝诗风
李白
1、使用豪壮惊人语，包括惊心动魄的形像。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀很少对客观物象和具体事件做细致的描述。常以奔放的气势贯穿，将就纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。
2.神话、幻想、现实交织。
与感情喷发式相结合，礼拜诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端。如“白发三千丈，缘愁似个长。”“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他的奇特的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
3.思绪飘乎，“意接辞不接”。
一个想象与一个紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇恍惚，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。亦不乏清新明丽的优美意象。
4.夸张
如“燕山雪花大如席”,白发三千丈，缘愁似个长”。
杜甫诗的艺术特色
1.诗史
孟棨《本事诗》：“杜逢禄山之乱，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”
（1）就内容价值言，杜诗有“史”的认识价值。
历史的真实性、客观性
历史的广阔性、形象性。
（2）就艺术特点言，杜诗有史的写法。
纯熟运用叙事手法。盛唐以抒情为主，重视创造意境。杜诗却往往叙述、记事，杂以议论，却又富于诗情。
2.沉郁顿挫
杜甫《进雕赋表》“臣之述作，虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。”
“沉郁”在杜诗中表现为意境开阔壮大，感情深沉苍凉。
“顿挫”表现为语言和韵律屈折有力，而非平滑流畅或任情奔放。
中晚唐
韩孟诗派：孟郊、贾岛、卢仝、马异、刘叉……风格或瘦硬，或冷僻，或怪异，成就高下有异，但都有反圆熟、尚奇险的共同倾向，形成声势颇大的韩孟诗派。
元白诗派：是指中唐元和时期活跃于诗坛，以元稹、白居易为首，包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗歌创作群体。这一派诗人的创作，继承了盛唐杜甫以及中唐早期元结、顾况等人的现实主义诗歌传统，在诗歌内容上，他们打起哀时济世的旗帜，着力揭露社会现实生活的各种弊端，表现人民生活的疾苦，力求用诗歌干预社会现实，因而提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，在艺术上，他们力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美学特征。 新乐府运动：贞元、元和年间，由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府反映现实为中心的诗歌革新运动。兴起原因：缓解矛盾，成为时代要求，人心思治，成为社会普遍心理。创作宗旨：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。提出诗歌通俗化的具体要求。不足：功利主义诗论；缺乏意蕴
古文运动：
中唐后期，韩愈、柳宗元倡导古文运动。古文在理论和创作实践上达到全盛期。
古文虽称为“古文”，倡导学习先秦两汉的散文语言，实则师其意而不师其辞，并要求从唐代活的语言中提炼新的书面散文语言，生动流畅，较近口语，扩大了文言文的表达功能，对后代散文发展影响很大。
唐五代词
西蜀词人：即花间派词人，晚唐至五代的温庭筠、韦庄、皇甫松等，作品收录在五代西蜀赵崇祚所编《花间集》里，其内容多为风-花雪月的男女恋情，且喜好以女子的口吻抒发感情。精求词的形式美，奠定了词婉丽绮靡的传统风格。
南唐词人：南唐词的兴起比西蜀稍晚，成就比花间派更高。代表作者为冯延已、南唐中主李璟和后主李煜。南唐词在境界和气象方面做出了较大的开拓，而风格上却情致缠绵。
《花间集》：是最早的文人词总集。它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。
温庭筠、韦庄、李煜作品风格异同
色泽：温词秾艳，韦词疏淡；韦词有花间词共同的婉媚、柔丽、轻艳的特征。但韦词又常常以其清疏的笔法和显直明朗的抒情，异于温庭筠等人。
抒情：温词含蓄，韦词较明朗；温词是客观描绘，虽可能时或寓有沦落失意的苦闷，却非常隐约，只是唤起人一种深美的联想而已。韦词则直抒胸臆，显而易见。
意象：温词稠密，韦词疏朗。温词意象迭出，一两句能包含多层意蕴，韦词则一首词围绕一件事从容展开。
“千古词帝李煜”：全力以词抒写个人生活与情感体验的词人。“真”
前期词写宫廷享乐生活的感受，后期写亡国之痛，血泪之情。始终保持较为纯真的性格。 李煜词的本色和真性情：
一、真正用血泪写出了他那种亡国破家的不幸，非常感人；
二、本色而不雕琢，多用口语和白描，词篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和词藻；
三、因纯情而缺少理性节制。在亡国后不曾冷静地自省，而是直悟人生苦难无常之悲哀。
唐传奇
定义：是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。 唐传奇的主要发展阶段、代表作品：
（一） 唐传奇发展初期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段。作品数量
少，艺术表现上也不够成熟。代表作品有王度的《古镜记》和无名氏的《补江总白猿传》。
（二） 唐传奇发展盛期。中唐是唐传奇发展的兴盛期。在这一时期，许多著名的文人投入
了小说创作，因而显著地提高了它的艺术性。代表作有元稹的《莺莺传》、陈鸿的《长恨歌传》，白行简《李娃传》等。
（三） 唐传奇发展后期。唐传奇在晚唐时代开始退潮，出现了由盛转衰的局面。出现了不
少唐传奇集。如薛用弱《集异记》，李复言《续玄怪录》、李玫《纂异记》、张读《宣室志》、裴铏《传奇》、袁郊《甘泽谣》和皇甫枚《三水小牍》等。
背诵篇目
曹操《短歌行》《步出夏门行》2首 曹植《白马篇》
阮籍《咏怀诗》（夜中不能寐）
嵇康《赠秀才入军》（息徒兰圃）
左思《咏史》（皓天舒白日）
《归园田居》（一、三）《饮酒》（五）《读山海经》（一）
谢灵运《石壁精舍还湖中作》 鲍照《拟行路难》（泻水置平地、对案不能食）
谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》、《晚登三山还望京邑》
孟浩然：《夏日南亭怀辛大》《临洞庭湖赠张丞相》
王维：《终南别业》、《鸟鸣磵》、《鹿柴》《山居秋暝》
高适《燕歌行》岑参《白雪歌送武判官归京》王昌龄《出塞二首》《闺怨》
李白《蜀道难》《将进酒》《行路难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《独坐敬亭山》、《玉阶怨》 杜甫《羌村三首》《赠卫八处士》《登楼》《登高》《登岳阳楼》《秋兴八首》《咏怀古迹五首》 李贺：《李凭箜篌引》杜牧：《江南春绝句》、《赤壁》
李商隐：《无题二首》（昨夜星辰昨夜风）、《锦瑟》
李白《菩萨蛮》（平林漠漠）
温庭筠《菩萨蛮》（水精帘里）
韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）
李煜《浪淘沙》、《乌夜啼》（林花谢了春红）
《读山海经》陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。
《闺怨》王昌龄
闺中少-妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
《羌村三首》（一）
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。
《赠卫八处士》
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
《咏怀古迹》其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
李白《菩萨蛮》 平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。
玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。
温庭筠《菩萨蛮》
水精帘里颇黎枕, 暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。
藕丝秋色浅,人胜参差剪。双鬓隔香红,玉钗头上风。
《乌夜啼》李煜 林花谢了春红，
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，
相留醉，
几时重，
自是人生长恨水长东。
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