人教版六下语文教学反思

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人教版六下语文教学反思

给学生一种会读能说的能力

人教版六下语文教学反思

教罢《学弈》、《两小儿辩日》二篇文言文，强烈蹦出一个认识：文言文教学中要培养学生会读能说的能力。

读是基础。让学生一读，读准字音，单个读，纠正后再读，指名读，齐读；二读，读出停顿，学生尝试读，师范读，指名读，交流读，划出节奏来读，指名读，齐读；三读，读出味道来，读出意思来。

读是提高。在学生读到第三步时，让学生说说文言文的意思，在说意思交流中领悟文言文的感情。《学弈》一课就有学生说出弈秋没有理解学生，没有懂学生，那个思援弓缴而射之的学生，让他去学射箭好了，因为他对学下棋不感兴趣，而对射箭特有兴趣。鼓励学生说居然说出了因材施教的教育原理来。是啊，童言是率真的，无畏的，有想象力的。

培养学生会读能说是多么重要的。

《匆匆》教学反思

诵读中感悟

《匆匆》是朱自清先生的散文名篇，我教学中敬重又慎重。总不敢多讲也不能多讲，唯恐说多了亵渎散文的美。于是我就和学生在诵读中感悟朱自清散文的魅力。

释题，什么是匆匆？时间过得很快是匆匆，日子过得飞快再也回不来了是匆匆。带着情感读题，作者是怎样写日子匆匆而过的？生找到句子进行有层次有滋有味地诵读，适时适当让学生说一说读中的感悟，再诵读，情感积淀在心中时，让学生写一写“------的时候，日子-------过去了”。展示交流中分明感受到学生体验日子匆匆了，难怪作者头涔涔，泪潸潸了。理解了再诵读。在诵读中自然体会作者的情感，也自然掌握了语言文字的表达。第一段语言表达上通过对比诵读知道日子一去不复返，有一种惋惜。第四段更是在诵读中体会作者情感，为什么连说两个“痕迹”，不能平的，为什么白白走这一遭呢？诵读中进行感悟体验。

在这样经典散文面前，带领学生进行诵读，在诵读中体验。诵读有一定的技巧，老师要引导学生如何诵读好是关键，用心灵来诵读，从而体会作者用心灵倾诉，诵读中与作者情感的共鸣。

《桃花心木》的教学反思

利用教材来教

教学完《桃花心木》一课，充分切实明白了是“用教材来教，不是教教材”的真正含义。

由林清玄的文章说起，感悟小事，获得启示。今天学习的《桃花心木》也是这一类文章。。图片认识桃花心木，有什么想说的？课文是怎样描写桃花心木的，读句子感悟桃花心木的外形特点。在这些体验下再读题，学生对桃花心木的形象就更深刻了，学生也更有意愿学习课文了。

让学生自主学文，找到种树人奇怪之处，做上批注，交流知道几个“不定时”。真奇怪，有什么疑惑想对种树人说，自然学到种树人的话语，朗读，体验交流中明白道理。一种启示自然显现在学生的脑海里，还得扎下根来，延伸到生活中的“不确定”，图片情景再现生活中不确定的事例，学生看着思考着，再说一说今后生活中的不确定，在说中，启示已慢慢扎进学生心里。再进一步让学生写一写，“如果有一天---------”。一颗“不确定”，面对困难，做好心理准备，锻炼自己独立自主的心的思想。已经成为一颗种子深深种在学生的心里。

用教材教，教会学生去学，去思考，去生活。多好啊。

《顶碗少年》教学反思

一种体验阅读在滋长

做一件事努力尽心做了，可最后失败了，心情怎样？接着再做，还是失败了，心情会怎样？仍不放弃再做，终于成功了，心情怎样？

在谈话间徐徐导入课文学习，《顶碗少年》一课会让我们明白许多，请同学们把自己当作顶碗少年来学习课文。

顶碗少年第一次表演得怎样呢？读文体验交流，可失败了，你心情怎样啊？体验情感。第二次又表演，你这时会怎么想?怎么表演的呢？读文体验，可最后还是失败了，你的心情怎样？心里会说什么呢？你的一位师傅来了，对你说了什么呢？你心里又会说什么呢？在学文中不断拓展体验。于是又有了第三次表演，这一次在台上表演你的心情又是怎样的呢？放开来，不惧怕失败地进行表演。最后终于成功了，你的心情怎样？

感悟小事，获得启示，你又有什么启示呢？交流展示，难怪作者文末说有些微微的激动，激动在哪呢？继续深入交流。把这些启示运用到自己的生活中去，写一句面对失败鼓舞自己的话，时时提醒自己。

让学生体验阅读学习，是一种心灵的滋长，是一种生命的呵护。

《手指》教学反思

学会一种方法更重要

丰子恺浅显风趣的散文《手指》，学生学会一种方法进行学习，在朗读中体会语言风格，学得风生水起。

伸出手指，观察说说，五个手指的特点，喜欢哪个手指？看看丰子恺先生是怎么为我们介绍的。学生自读课文，初步体会丰子恺风趣的语言风格。

给出一张表格，填写五个手指的长处和短处，得到的启示。学生或自主，或合作进行学习填表格。

交流展示中，师着重引导学生说出大拇指的长处和短处，再让学生读一读，读中指导学生读出风趣的语言风格来。后几个手指的学习类似于这个方法，放手让学生展示交流学习，在读中让学生说说该怎样读会读得更好一些。不知不觉交流朗读中明白了五指的特点及丰子恺的语言魅力。学到这，我们不禁要问，感悟五指的特点，给我们什么启示呢？学生很快说出，或用课文中的话语说出。读读文中的话，体会即可。

接着有趣的是请学生扮演五指进行情景表演，在表演中进一步领悟五指的特点，也明白了团结一致的重要性。

二《北京的春节》教学反思

走进文本走进春节里

老舍笔下的《北京的春节》，京味京腔中散发着老北京特有的年俗，领着学生走进文本，走进老百姓的春节里。

学生自由朗读课文后，弄清写了春节里的哪几个日子？也就知道了课文是按时间顺序来写的。那就跟随老舍的描写一起过一回北京的春节，品尝一下春节的味道。

腊八，腊八粥的飘香，杂拌儿的好吃，一下让我们闻到了北京春节的气息。学生在找一找，说一说，读一读中喜欢上腊八的京味。除夕真热闹，自由读，谈感受，个性品尝年三十的风味。接着师生引读，男女生引读品味除夕的热闹，一次一次诵读，身心与文字一起愉悦年三十的习俗。顺势延伸写一写“我家的除夕”，在老舍文笔的启发和带动下，学生用文字洋溢着自己除夕的快乐，喜庆。来到正月初一，与文本对话，师生对话，新年就这样谈话间来到我们身旁。正月十五闹元宵，我们美美地读，分层次读，小组竞赛读，那各式各样的灯在我们读中恍若就在眼前。

铃------下课了，一节课过完了一个北京的春节，那习俗，那纯朴，那年味，在我们眼前，在我们嘴里，在我们心里。过年真好。

《藏戏》教学反思

形成一种自学的能力

《藏戏》一文浅显易懂，是适合学生自学的文本。相信学生的学习能力，利用文本让学生形成自学的能力。

由地方戏剧猜一猜，谈一谈，导入到藏戏。给出导学案让学生自学交流。导学案如下：1、读熟课文，弄清藏戏的由来，并用自己的话说一说。2、从文本中体会藏戏的特点，感受藏戏的特点。

自主合作学习到一定的时候下，课堂上进行交流展示。这时老师只起个学习者，引领者的作用，说出一个话题，让学生去展示，去质疑，去补充。如有学生在展示说藏戏的由来时，说得有点啰嗦，学生就敢于质疑，可以这样说就简练了，他就说上了。说到藏戏的特点，学生更是兴趣十足纷纷展示着，仿佛自己就是藏戏的研究者。在交流展示中我分明感受到藏戏就在班上开演着，学生就是藏戏的主人。

热闹的展示啊，老师有疑问，文章开头三个文句，是什么文句？在文中起什么作用？学生读一读，就展示说出，是反问句，起引起读者注意，吸引读者兴趣的作用。

相信学生，相信学生的学习能力，没错的。

《各具特色的民居》教学反思

一导一放对比中学习

教学《各具特色的民居》，老师先引导学生学习《客家民居》，了解课文运用了哪些方法来表达客家民居的特点。接着让学生运用这种学习方法自主学习《傣家竹楼》，看看课文是运用了哪些方法来写出傣家竹楼的特点，再二者对比，加深对二种民居特点的了解，从而学生体会到不同地方民居的鲜明特色。顺势拓展让学生说一说你知道的地方民居的特色，学生在资料、图片的帮助下，能说出皖南民居，北京四合院，蒙古包，土家族吊脚楼的大致特点来。

在引导学生学习《客家民居》时，学生在默读熟课文的基础上找到客家民居的特点，是营垒式住宅，叙述中运用列数字法写出了客家民居的传统魅力，崇尚圆形，八卦布局这一特点，学生在读一读，拓展议一议中真切感受到其中特色，文化特征在民居中的体现。学生在读一读中进一步体会到客家民居的特色，并深受其感染。

在教师地导引下学生有方向性学习，并形成一定的学习方法。运用到《傣家竹楼》的学习中，学生读一读，说一说中展示了傣家竹楼的特色。

一导一放，对比中学习，学生形成能力中运用能力学习。

《和田的维吾尔》教学反思

牵一句而启全篇

《和田的维吾尔》一篇浅显易懂的课文，怎样上出语文味来？怎样更好地发挥学生自主性？我深思着。

在教学中，在导入读题后，学生通读课文找到中心句，全文都是表达这样一个中心的意思。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”用这一中心句牵起全文地学习。

课文是怎样写出豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的？放手让学生自主合作学习。

过了十分钟后，学生进行展示交流。“一个停电的晚上，环境恶劣，一个汉子还迎风引吭，体会到和田维吾尔人的豪气与乐观，不由得惊奇而肃然起敬。”如果换作我们会怎样呢？联系自己来谈，在对比中体验更深了。难怪说，读中心句。这就是和田维吾尔人，继续交流展示。有趣的交流，有趣的朗读感受到和田维吾尔人甜甜的生活。在小结处，在过渡处，扣住中心句，朗读中心句，在读中一步步深化认识了和田人的特点，文章的表达方法也自然而然领悟到。

牵一句而启全篇学习真好。

《十六年前的回忆》教学反思

老师是一个引导者，一个质疑者

《十六年前的回忆》是一篇传统课文，规范质朴，至情感人。怎样让学生学会学习？我把自己当作一个引导者，一个质疑者，让传统课文散发出现代课堂的风采。

上课伊始，板题读题后，文中哪句话写到这个课题？自然学到第一自然段。那父亲是谁？链接李大钊资料，谈谈感受，再读课题就有别样的一种沉痛的感情。

回忆父亲的一些什么事呢？学生默读课文做上批注。十来分钟后，学生展示汇报，引导学生简练概括事情，如：形势危急，坚持工作。学生遗漏之处，啰嗦之处，老师质疑，引导学生发现体悟，简练概括。

一些事情，哪件事对你印象深刻呢？为什么？在这一问的引导下，学生探究出李大钊忠于革命，临危不惧，坚贞不屈的品质来。

多么好的一位革命者啊，多么好的一位父亲啊！感情朗读课文后三段，体会悲痛心情。“妈，昨天是4月28”和前文哪里的写法相一致？学生迅速找到读一读。这样写有什么好处呢？学生交流中，老师引导体会这样前呼后应表达的好处。课文还有这样前后呼应的写法吗？找一找进行交流。师引导课文开头一二自然段的写法，质疑这和我们以前学过的写事的文章写法相同吗？这又是什么样的叙述方法？从而在质疑中思考体会倒叙的写法和好处。

就这样，在老师的引导质疑中，学生积极探究学习。

《灯光》教学反思

学法迁移快效学习

回顾《十六年的回忆》一文的写作方法，今天学的课文《灯光》在写法上和《十六年前的回忆》有许多相同之处，我们来比较中学习。

学生自读课文，找到与《十六年前的回忆》表达相似之处。交流中学生能准确说出运用了倒叙的写法和前后呼应的写法。

写法相同，但课文内容不同，表达的情感也有不同。

“多好啊！”在文中出现了几次？是在什么情况下出现的？交流中体会到郝副营长一颗火红的心——革命胜利了，孩子们可以在灯光下学习了。在这颗火红心的驱使下，在这个信念的驱使下，他才会-----读课文第十自然段，进一步体会郝副营长为了革命，勇于牺牲的高尚品质。

点燃的书本发出的火光，灯光有什么联系呢？有了革命的火光，斗争的火光，胜利的火光，才有了灯光，光明的灯光，幸福温暖的灯光。探究出灯光的含义，灯光是郝副营长对革命胜利的憧憬，是革命的信念和理想，是光明和温暖的象征。在内容情感积淀到一定时，学生交流喷发出对灯光的理解。

又是一位多么好的革命烈士，为了革命的胜利，勇于牺牲，我们深深地缅怀他，自由展示读句，说句子表达心情和情感。

《为人民服务》教学反思

老师就是为学生的学服务的诵读中体会思想的严密，体会思想的光辉伟大领袖毛主席的《为人民服务》一文，经典传诵，深深影响着我们的思想，我们的行为———为人民服务。

简介写作背景，导入课题学习，为人民服务，学生自由放声读课文，初步感知课文内容，号召我们大家为人民服务。

全文五个自然段，引导学生一段一段带着思考、带着理解朗读，谈自己的体会，思维在交流中碰撞，体会表达上的严密性，体会思想的光辉性。

齐读第一段，再请一学生读这一段，明白这一段写我们队伍是为人民服务的队伍。理解后又请一学生读，男女生对读，然后诵读。在多种方式，不同层次读中学生体会语言表达的精炼严密。运用这样的诵读法进行后面课文内容的学习，在读到第三段时，找出关联词来引读，一个一个关联词接龙读，一遍一遍读中体会句子之间的关系，体会到这一段的层次，体会到写作方法。再诵读体会领袖思想的严密性。一篇如此思想严密。如此语言精炼的文章，老师能做什么呢？似乎不能做什么，引导学生多种形式，多种方法和文本对话，在文本对话中启迪思想，感悟写法，感受语言特色。老师仅能做这些，我想老师就是为学生的学服务的。

《一夜的工作》教学反思

教学反思：

中心句引领学生自主合作学习为人民服务的思想指引着我们，周恩来生前喜欢在胸前佩戴一枚“为人民服务”的纪念章，并用自己的行动实践着“为人民服务”的思想。学生阅读课文想想课文是从哪些方面写周一夜的工作？找出文中的中心句。

汇报交流中心句，学习中得出工作劳苦，生活简朴。课文是怎样写的呢？小组自主合作学习，学生读读，划划，议议中进行着。

展示交流工作劳苦，从关键句，关键词中体会工作的劳苦，工作的一丝不苟。反复读中进一步体会工作劳苦，多么为人民服务啊！生活是怎样的呢？生活简朴也抓关键词句体会，设身处地地思考体会，生活多么简朴，一种敬佩之情油然而生。感情读句进一步体会。

如此为人民服务的，作者看到了他一夜的工作，不由得自豪，齐读最后二段，稍作理解后再读。链接当时背景资料，谈谈感受后再读。一夜的工作是他一生工作的缩影，他每个夜晚都是这样工作的，理解后再读。去掉叙述语，专读两段的语言部分。情感一步一步渲染，一次一次朗读，在读中学生的自豪也一步步走向深入。

还有哪些人是这样为人民服务的呢？在交流中一颗为人民服务的种子也种在学生心中。

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